館閣體的祖師爺——明-沈度——書法作品欣賞

煥章的小閣子

1/8 沈度（1357-1434），字民則，號自樂。華亭（今上海松江）人。善寫各體，其書婉麗飄逸，雍容矩度，董其昌對二沈頗推崇，稱“文(徵明)、祝(允明)二家，一時之標，然欲突過二沈，未能也。”明太宗尤重度書，李紹《皇朝世說新語》載：“太宗徵善書者試而官之，最喜雲間二沈學士，尤重度書，每稱曰：我朝王羲之。” 官至侍講學士。與其弟粲名重一時，並稱“二沈先生”、“大小學士”。

2/8 　當時朝廷很多金版玉冊、重要制誥都出自他的手筆，又因為當時八股科舉，讀書人紛紛效仿，成為流行一時的“臺閣體”。明清兩代提倡館閣體，束縛和扼殺過書法創作的自由精神。然而，這也是書法史上“尚法”精神的一次復興。館閣體崇尚法度謹嚴，絲絲入扣，清秀耐觀，沒有病筆，這不是一般人能夠做到的。沒有十幾年乃至數十年的臨池不輟，要寫出象樣的館閣體，那是不可能的。

3/8 　“四箴”是宋代理學大師程頤根據孔子《論語·顏淵第十二》中“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”發展而成的道德戒律。朱熹《近思錄》卷五《克治》載：“伊川先生曰顏淵問克己復禮之目。夫子曰非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，四者身之用也，由乎中而應乎外，制於外所以養其中也。顏淵請事斯語，所以進於聖人。後之學聖人者，宜服膺而勿失也。因箴以自警。”

4/8 此帖曾經清代乾隆、嘉慶、宣統御府鑑藏。1922年，末代皇帝溥儀將其“賞溥傑”，遂被攜出皇宮。國立北平故宮博物院於民國二十三年（1934年）所編《故宮已佚書籍書畫目錄四種》對此事有所記載。1965年由故宮博物院出資購回。

5/8 沈度《敬齋箴冊》楷書，縱23.8cm，橫49.4cm。北京故宮博物院藏款署“永樂十六年仲冬至日，翰林學士雲間沈度書。”鈐“沈民則”、“玉堂學士”、“自樂軒”3印。鑑藏印有“秦漢十印齋藏”、“張吉熊印”、“日藻珍玩”3方。

6/8 作品乃1418年（永樂十六年）沈度52歲時書。結字端正嚴謹，筆筆工緻穩健，體態珠圓玉潤，表現出精湛的功力，是“臺閣體”的經典之作。只是因過於關注精巧與雅緻，故筆墨較少變化，這也是“臺閣體”千人一面、千篇一體的通病。

7/8 清代書家王文治曾制詩讚曰：“沈家兄弟直詞垣，簪筆俱承不次恩。端雅正宜書制誥，至今館閣有專門。”此詩正解釋了沈度為何多書“箴”、“銘”一類文體，而少見自作詩文之現象。

8/8 其小楷淵源於虞世南、趙孟頫等，筆致雅潔輕靈，結體內部緊密，外取縱勢，端莊而不失秀逸，雖然格調、意境沒有特出之處，但也具有文人本色的清新典雅。清代王文治說他的書法“端雅正宜書制誥”，切中肯綮。傳世作品有《敬齋箴》、《不自棄說》等。

2017-09-01

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