詩書畫意：
詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
書法家劉培孝書法作品欣賞
詩書畫意：
詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
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劉培孝書法作品
勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
詩書畫意：
詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
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劉培孝書法作品
勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
劉培孝書法作品
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
詩書畫意：
詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
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劉培孝書法作品
勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
劉培孝書法作品
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
劉培孝書法作品
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物
此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
詩書畫意：
詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
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劉培孝書法作品
勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
劉培孝書法作品
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
劉培孝書法作品
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物
此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
劉培孝書法作品
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。
譯文：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。
詩書畫意：
詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
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勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
劉培孝書法作品
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
劉培孝書法作品
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物
此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
劉培孝書法作品
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。
譯文：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。
劉培孝書法作品
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒
出自陳繼儒《小窗幽記》
譯文：對於一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。所謂身不驚，才有閒看的雅緻。心無意，才有漫隨的風情。這是一種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。
詩書畫意：
詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
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劉培孝書法作品
勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
劉培孝書法作品
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
劉培孝書法作品
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物
此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
劉培孝書法作品
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。
譯文：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。
劉培孝書法作品
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒
出自陳繼儒《小窗幽記》
譯文：對於一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。所謂身不驚，才有閒看的雅緻。心無意，才有漫隨的風情。這是一種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。
劉培孝書法作品
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也
出自晉·王羲之《蘭亭集序》
譯文：抬頭縱觀廣闊的天空，低頭觀察繁多的萬物，用來舒展眼力、開闊胸懷，盡情地享受視聽的樂趣，實在是高興啊
詩書畫意：
詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
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劉培孝書法作品
勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
劉培孝書法作品
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
劉培孝書法作品
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物
此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
劉培孝書法作品
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。
譯文：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。
劉培孝書法作品
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒
出自陳繼儒《小窗幽記》
譯文：對於一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。所謂身不驚，才有閒看的雅緻。心無意，才有漫隨的風情。這是一種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。
劉培孝書法作品
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也
出自晉·王羲之《蘭亭集序》
譯文：抬頭縱觀廣闊的天空，低頭觀察繁多的萬物，用來舒展眼力、開闊胸懷，盡情地享受視聽的樂趣，實在是高興啊
劉培孝書法作品
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
出自宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》
譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧譁。
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詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
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劉培孝書法作品
勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
劉培孝書法作品
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
劉培孝書法作品
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物
此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
劉培孝書法作品
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。
譯文：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。
劉培孝書法作品
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒
出自陳繼儒《小窗幽記》
譯文：對於一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。所謂身不驚，才有閒看的雅緻。心無意，才有漫隨的風情。這是一種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。
劉培孝書法作品
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也
出自晉·王羲之《蘭亭集序》
譯文：抬頭縱觀廣闊的天空，低頭觀察繁多的萬物，用來舒展眼力、開闊胸懷，盡情地享受視聽的樂趣，實在是高興啊
劉培孝書法作品
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
出自宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》
譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧譁。
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勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
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譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
劉培孝書法作品
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
劉培孝書法作品
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物
此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
劉培孝書法作品
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出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。
譯文：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。
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譯文：抬頭縱觀廣闊的天空，低頭觀察繁多的萬物，用來舒展眼力、開闊胸懷，盡情地享受視聽的樂趣，實在是高興啊
劉培孝書法作品
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
出自宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》
譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧譁。
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詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
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勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
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羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
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此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
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譯文：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。
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劉培孝書法作品
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謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
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譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
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此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
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出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。
譯文：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。
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寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒
出自陳繼儒《小窗幽記》
譯文：對於一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。所謂身不驚，才有閒看的雅緻。心無意，才有漫隨的風情。這是一種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。
劉培孝書法作品
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也
出自晉·王羲之《蘭亭集序》
譯文：抬頭縱觀廣闊的天空，低頭觀察繁多的萬物，用來舒展眼力、開闊胸懷，盡情地享受視聽的樂趣，實在是高興啊
劉培孝書法作品
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
出自宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》
譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧譁。
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詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
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謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
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出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
劉培孝書法作品
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
劉培孝書法作品
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物
此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
劉培孝書法作品
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。
譯文：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。
劉培孝書法作品
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒
出自陳繼儒《小窗幽記》
譯文：對於一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。所謂身不驚，才有閒看的雅緻。心無意，才有漫隨的風情。這是一種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。
劉培孝書法作品
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也
出自晉·王羲之《蘭亭集序》
譯文：抬頭縱觀廣闊的天空，低頭觀察繁多的萬物，用來舒展眼力、開闊胸懷，盡情地享受視聽的樂趣，實在是高興啊
劉培孝書法作品
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
出自宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》
譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧譁。
劉培孝更多經典作品：
詩書畫意：
詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
書法家劉培孝書法作品欣賞
劉培孝書法作品
勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
劉培孝書法作品
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
劉培孝書法作品
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物
此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
劉培孝書法作品
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。
譯文：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。
劉培孝書法作品
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒
出自陳繼儒《小窗幽記》
譯文：對於一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。所謂身不驚，才有閒看的雅緻。心無意，才有漫隨的風情。這是一種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。
劉培孝書法作品
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也
出自晉·王羲之《蘭亭集序》
譯文：抬頭縱觀廣闊的天空，低頭觀察繁多的萬物，用來舒展眼力、開闊胸懷，盡情地享受視聽的樂趣，實在是高興啊
劉培孝書法作品
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
出自宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》
譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧譁。
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書法家介紹：
詩書畫意：
詩者，表其心，如聞其聲;書者，彰其韻，如臨其境。當詩遇上書法，就像伊人與畫家的邂逅，風景在心中，漸漸融入人文的熱切。當詩與書法相遇，就像流水與高山的邂逅，弦月在原野，慢慢勾勒人生的篝火。
書法家劉培孝書法作品欣賞
劉培孝書法作品
勤儉，治家之本。和順，齊家之本。
謹慎，保家之本。詩書，起家之本。
忠孝，傳家之本。
出自[清]金蘭生先生編述《格言聯璧》
譯文：勤儉是治家的根本；和順是齊家的根本；保家的根本是謹慎；起家的根本是詩書；傳家的根本是忠孝。
劉培孝書法作品
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
出自蘇軾《食荔枝》
譯文：羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都作嶺南的人。
劉培孝書法作品
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物
此句出自孔子為《易經》寫的《象傳》
譯文：君子象天體一樣強健地運行，而不停息。君子像大地一樣博厚，而可以承載萬物。
劉培孝書法作品
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
出自三國時期諸葛亮的《誡子書》。
譯文：有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才幹，不立志就難以學有所成。
劉培孝書法作品
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒
出自陳繼儒《小窗幽記》
譯文：對於一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。所謂身不驚，才有閒看的雅緻。心無意，才有漫隨的風情。這是一種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。
劉培孝書法作品
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也
出自晉·王羲之《蘭亭集序》
譯文：抬頭縱觀廣闊的天空，低頭觀察繁多的萬物，用來舒展眼力、開闊胸懷，盡情地享受視聽的樂趣，實在是高興啊
劉培孝書法作品
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
出自宋代辛棄疾的《青玉案·元夕》
譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧譁。
劉培孝更多經典作品：
書法家介紹：
劉培孝，男，漢族，生於1956年3月，山東省濰坊人，一級美術師，現居上海，著名書畫教育家，中國國畫研究院研究員，山東省書法家協會會員，中國北方畫院一級書法師，齊魯風書畫院副院長。多幅作品在全國、省、市書法繪畫展中獲獎。中國實力派書畫名家網簽約書畫家，齊魯風書畫網特邀書法家。