張敏，號容堂，1964年出生於赤峰市，男，漢族，大學文化。 原工作武警消防部隊，技術七級(副師)。赤峰市政協委員。中國書法家協會會員。師從著名書法家張繼先生、著名書法家洪厚甜先生、著名書法、篆刻家李剛田先生。2013年，篆刻作品入展全國第七屆篆刻作品展。2016年，書法作品入展中國書壇第八屆新人新作展。2014年，書法作品入選全國公安文學藝術聯合會舉辦的慶祝新中國成立六十五週年書法、美術、攝影作品邀請展。2014年，書法作品入展內蒙古"奧淳杯"書法展，2015年，書法作品入展內蒙古第五屆書法展，2016年，書法作品入展內蒙古第六屆書法展。2017年入選天南地北赤峰人十大書法家。
作品欣賞
【仲康】積厚以遊遠 循古 自立新——讀容堂書法新作
近又讀《莊子》，值容堂張敏兄發來書法近作數幅。瞬間攫去眼神，慢慢浸入筆墨點畫構建之廣廈間。
“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風揹負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。”
張敏書作篆書、隸書所現氣象深博閎達，古拙磅礴乘此可激浪三千，御風箭簇直抵橫掃六國一統天下之大秦帝國，及驅匈奴之大漢王朝。張敏不屑於坳堂之上杯水，其所積水為南溟深廣淵厚之水，其所蓄風乃高旻獵獵之罡風。故其書根植於傳統中不厭其深，臨池不輟，須臾不離。源頭活水源源不斷。漢隸中廟堂碑刻，摩崖石刻盡收筆端，而用功最勤者《張遷》《禮器》《鮮于潢》《曹全》《石門頌》《西峽頌》等。欲成大器，欲觀閎境，必臨大觀，必拓大域。而後可成大事。然，美成在久。故踏實耕耘唯一之途。張敏以此心繫於書法之道，其積厚與遠志可見矣。
“天下有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成裡而不說。”四時和諧，各得其序，萬物滋生，各有成理天地運化生生不息。書法之法，之理，之美亦有其自然根性。書法家參與其中不可妄為，不可泰奢。追求其自然美，淳樸大美。張敏之書，具備陰陽變化之屬性，線質剛柔，結構疏密，運動疾遲，墨色濃淡。變化其中，情感意趣驅使，而生成萬象氣象。東坡之神、氣、骨、肉、血具備，“筆鋒浩然聽之所之”，不以機心，智巧逞能；不以驕奢、奇態耀目。而其活力生機，純然大美自然生焉。
“仲尼適楚，出於林中見痀僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖； 累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝於神，其痀僂丈人之謂乎！”
張敏不治他技，喜怒窮窘，憂悲愉佚，可喜可愕一寓於書。臨池猶如痀僂承蜩者，用志不分，乃凝於神。其有道者。
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