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——————江蘇書協——————
徐渭自稱：“吾書第一、詩二、文三、畫四。”（陶望齡《徐文長傳》）可見對其書法的自許及鍾情。袁宏道雲：“(徐)不論書法而論書神，誠八法之散聖，字林之俠客也。”誠然，作為一時才人、一時狂士的徐渭是絕不會為法所縛的，即使是學書道路的起點——臨摹古人書法，徐渭也要有自我，不肯屈膝於古人。其《書季子微所藏摹本蘭亭》雲：“非特字也，世間事，凡臨摹直寄興耳，銖而較，才而合，忌真我面目哉?”並主張“取諸其意氣而已”。徐渭學書，曾浸淫於宋黃庭堅、米芾、蘇軾諸家，並上追鍾繇、索靖、“二王”，而以流傳徐渭書跡來看，何曾有一筆似古人?而玩其筆意，又何嘗有一筆不是古人?此正是徐渭善取古人“書神”，而始終不失自家本色，故有英氣生趣而“精奇偉傑”（陶望齡《歇庵集》）。
徐渭《行草應制詠墨軸》
蘇州博物館藏徐渭《行草應制詠墨軸》，紙本，高352釐米，寬102.6釐米，鴻篇鉅製，駭人心魄，其書法稜角畢露，不避敗鋒，點畫支離，結構破碎，佈局散亂，而強心鐵骨，其中一種磊落不平之氣，宛然可見。此軸書法以法度而言，可譏為 “野狐禪”之類，而以“書如其人”、“書為心聲”，書法之所以解“尤物移人”的本體來看，此軸書作抒發震盪的心緒，激烈的情感，狂放的才情，洗刷胸中之碗磊，這與其晚年“樂難頓段，得樂時零碎樂些；苦無盡頭，到苦處休言苦極”之悲憤、壓抑、無奈的心境相合，故見情見性，真摯感人，允為神品。
與此軸成對的徐渭《行草應制詠劍軸》亦同藏蘇州博物館，當兩軸同時懸張於壁間時，只見滿紙雲煙，遍壁驚濤，令觀者血脈賁張，不禁情緒激越、思緒狂奔，無不有觀止之嘆。《應制詠墨》調寄《鳳凰臺上憶吹簫》，詞曰：“侯拜鬆滋，守兼楮郡，絳入品秩多般。龍劑犀膠，收來共伴燈煙因。煉修依法，印證隨人，才成老氏之玄。是何年，逃卻楊家，歸向儒邊。紅絲玉版霜毫畔，苦分分寸寸，著意磨研。呵來滴水，幻成紫霧蛟蟠。有時化作蒼蠅大，便改妝道士衣冠。向吾皇，山呼萬歲，壽永同天。” 奇思偉構，入情見性。
徐渭《行草應制詠劍軸》
紙本，高352釐米，寬102.6釐米，丈八鉅製，氣勢恢宏，以草書筆意寫行書，點畫紛披，率意馳騁，形章如卷，滿紙雲煙，攝人心魄，為其晚年書法代表作。
此軸今藏蘇州博物館，同時尚有《行草應制詠墨軸》與此軸相儔，成對鉅製，洵為偉觀。據記載，徐渭當另有《詠紙》、《詠筆》、《詠硯》等軸，皆調寄《鳳凰臺上憶吹簫》詞牌，惜今已佚。
《詠劍》詞曰：“歐治良工，風胡巧手，鑄成射鬥光芒。掛向床頭，蛟鱗—片生涼。枕邊凜雪，匣內飛霜，英雄此際肝腸。問猿公，家山何處，在越溪傍。見說，胡塵前幾歲，秋高月黑，時犯邊疆。近日稱藩，一時解甲披韁。即令寸鐵堪消也，又何勞，三尺提將。古人云，安處須防，但記取， 戎兵暇日，不用何妨。”亦是精偉奇傑，頗見才識。
徐渭行書《白燕詩軸》紙本，縱264.1、橫73.5釐米 浙江天一閣博物館藏
釋文：一時伴侶自應非，海路空長遇亦稀。漢將玉門投老入，趙妃雪夜待人歸。孤回夏日搖寒色，漸下秋空見羽衣。已識朱門無可託，玉樓天上任高飛。白燕三。大環。
行書白燕詩七律一首，原有四軸，此為第三軸，題曰“白燕三”，用羊毫書寫，精力充足，結構平衡，字字行行有磊落之氣，筆法如走龍蛇，融會貫通。明末張岱贊稱：“昔人謂摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩，餘亦謂，青藤之書，書中有畫，青藤之畫，畫中有書。”款署“大環”，鈐有“天池山人”、“青藤道士”白文二方印。
徐渭草書《七律詩軸》紙本。縱209.8釐米，橫64.3釐米，4行。故宮博物院藏。
書法筆勢酣暢，銳氣十足，用筆縱肆淋漓，放浪開張，滿紙雲煙，攝人心魄。
釋文：春園細雨暮泱泱，韭葉當籬作意長。舊約隔年留話久，新蔬一來出泥香。樑塵已覺飛江燕，帽影時移亂海棠。醉後推敲應不免，只愁別駕惱郎當。醉間經海棠樹下，時夜禁慾盡。天池山人渭。
徐渭草書《杜甫懷西郭茅舍詩軸》紙本 189.5×60.3cm 上海博物館藏。
鈐印：天池山人 青藤道士 漱仙（白文）
釋文：幕府秋風入（日）夜清，淡雲疏雨過高城。葉心朱實看時落，階面青苔先自生。復有樓臺含（銜）暮景，不勞鐘鼓報新晴。浣花溪裡花饒笑，肯信吾兼吏隱名。<高> 徐渭
此件用筆枯潤相間，蒼勁中具姿媚，筆意奔放飛動，有飛流急瀑態勢；又彷彿百舸爭流，渴驥奔泉狀，推為徐渭晚年之作。鈐“天池山人”、“青藤道士”、“漱仙”白文印記。
徐渭《草書岑參詩軸》紙本，353cm×104cm 西泠印社藏。
釋文：雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鍾開萬戶,玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未乾。獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。徐渭
徐渭《墓表賦》 紙本 163.7×43cm 北京故宮博物院藏
此詩收錄於《徐文長三集．卷七．七言律詩》，名為《子遂以尊人墓碣故抵燕，至臘始去，送之》。此軸書法筆勢酣暢，銳氣十足，書法佈局茂密遒勁，用筆放縱淋漓，放浪開張。似奔蛇走虺，戈戟森然，滿紙雲煙，攝人心魄。
徐渭《草書詩軸》紙本，行草書，縱123.4釐米，橫59釐米，上海博物館藏。
釋文：一篙春水半溪煙，抱月懷中枕鬥眠。說與旁人渾不識，英雄回首即神仙。
徐渭《草書詩軸》紙本，中國美術館藏。
釋文：幻有知花，踐無盡波，一剎那間。坐見波羅
徐渭《賦得夜雨剪春韭》，行書紙本。縱166釐米，橫68釐米。上海博物館藏。
這幅行書蕭疏爽逸、蒼勁奇倔。其用筆沉著渾圓，頗有黃庭堅一波三折的之意，而飛動跳躍的筆法又有米芾的情趣，頗能代表徐渭的風格。
徐渭《題畫詩》
徐渭《花卉圖卷題詩》
徐渭《女芙館十詠》，行書紙本，縱30.8釐米，橫227.2釐米，上海博物館藏。
徐渭《草書千字文》局部 紙本，高31.2釐米，橫495釐米榮寶齋藏。
徐渭《行書七言聯》
徐渭行書《白燕詩軸》紙本，縱264.1、橫73.5釐米浙江天一閣博物館藏
釋文：一時伴侶自應非，海路空長遇亦稀。漢將玉門投老入，趙妃雪夜待人歸。孤回夏日搖寒色，漸下秋空見羽衣。已識朱門無可託，玉樓天上任高飛。白燕三。大環。
行書白燕詩七律一首，原有四軸，此為第三軸，題曰“白燕三”，用羊毫書寫，精力充足，結構平衡，字字行行有磊落之氣，筆法如走龍蛇，融會貫通。明末張岱贊稱：“昔人謂摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩，餘亦謂，青藤之書，書中有畫，青藤之畫，畫中有書。”款署“大環”，鈐有“天池山人”、“青藤道士”白文二方印。
徐渭《草書白燕詩卷》縱30釐米，橫420.5釐米。紹興市文物考古研究所藏，錄自賦《白燕詩》四首。該詩卷為後三首。1984年初移交紹興市文管會保管。
釋文：西飛歲歲侯青陽。花發名園何處藏。天子郊禖呈瑞色。主人臺榭有輝光。輕翰掠雨綃初剪。小尾流風練愈長。萬里東歸看易沒。海天元是白雲鄉。一時伴侶自應稀。海路空長遇亦非。漢將玉門投老入。趙妃雪夜待人歸。孤回夏日搖寒雪。漸下秋空見羽衣。卻說朱門無可託。玉樓天上任高飛。素壁紅芳照苑牆。衝花泛羽唼群芳。霜迷萬瓦單棲渺。草綠千堤片影涼。雲母屏深低袖。水晶簾動拂流黃。西園蝴蝶渾無賴。暗粉飄塵上海棠。白燕四首。書似鎮南朱內史一笑。天池徐渭。
徐渭行草書杜甫《秋興八首》冊頁高25.3釐米臺北故宮博物院藏
徐渭的書法與沉悶的明代前期書壇對比顯得格外突出。徐渭處於祝允明之後，他和祝允明一樣學書的路子毫無例外是屬於二王一脈，他傾慕王羲之的人品書藝，作為同鄉人，他對王羲之的法帖心摹手追，但給他的影響最大的是宋人，其中取法最多的米芾。他在《書米南宮墨跡》一跋中激動地說：“閱米南宮書多矣，瀟散爽逸，無過此帖，闢之朔漠萬馬，驊騮獨見。”沒有廣泛的研習，是不會作出“瀟散爽逸”的恰切評述，可見他對米芾的深悟透解。徐渭最擅長氣勢磅礴的狂草，但很難為常人能接受，筆墨恣肆，滿紙狼藉，他對自己的書法極為自負，他自己認為“吾書第一，詩二，文三，畫四”。又曾在《題自書一枝堂帖》中說：“高書不入俗眼，入俗眼者非高書。然此言亦可與知者道，難與俗人言也。”這也難怪，“知者”又有幾許？
徐渭的寂寞真可以用他自己的一首《題墨葡萄詩》來概括：
半生落魄已成翁，
獨立書齋嘯晚風。
筆底明珠無處賣，
閒拋閒擲野藤中。
《題墨葡萄詩》
浙江省博物館藏
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