王羲之、明成祖朱棣、館閣體、沈度，這幾個關鍵詞中流量最小的可能就屬沈度了，也不為一般人所知。但恰恰是他，被朱棣成為“我朝羲之”，而他的一手小楷也被後世認為是“館閣體”的祖師爺。真不知是沈度成就了“館閣體”，還是“館閣體”成就了沈度。

沈度是誰？

沈度（1357-1434）一生仕途也算坎坷，朱元璋在位期間就曾中舉文學，但因官場上的事情坐累被貶到雲南。

後來直到明成祖朱棣上位後，因為喜歡書法，就下詔選舉一些書法好的文人來翰林院工作。而且經過反覆篩選，選出了二十八人專門學習二王的書法，而且提供內府收藏的古代名人法帖，供這些宮廷書家臨習。

這時沈度因為一筆好字，而再次翻身進入翰林院，而且他的字還最受朱棣的寵愛。當時凡金版玉冊等必命其書，名出諸士之右，最後升任為侍講學士，官位顯赫。明李紹文《皇明世說新語》中記載：

“太宗（成祖）徵擅書者試而官之，最喜雲間二沈學士，尤重度書，每稱曰：我朝羲之。”

沈度小楷

沈度這個大明王朝的王羲之的稱呼就是這樣來的。朱棣之後，沈度仍然備受帝王的喜愛，在《續書史會要》中記載：

“仁宗萬里之暇，留意翰墨，嘗臨《蘭亭序帖》賜沈度，意法神韻，唐太宗不能過也。”

王世貞《藝苑卮言》記雲：

“宣宗書出沈華亭兄弟，而能於圓熟之外，以遒勁發之。”

到了明孝宗時，《續書史會要》稱：

“孝宗皇帝酷愛沈度筆跡，日臨百字以自課，又令左右內侍書之。”

沈度小楷

由此可見，由於帝王的喜愛，沈度的書法一度在明朝前期百年不衰。就連晚明時期的一向輕狂的董其昌也免不了來蹭沈度的熱度，董其昌以沈度為松江人而自豪的稱：

“國朝書法，當以吾鬆沈民則為正始。”

“臺閣體”、“館閣體”的前世今生

有句老話叫“上有所好，下必效焉”。因為沈度的書法受到皇帝的喜歡，因此當時在翰林院上班的這些人以及內閣官僚、科舉文人也都紛紛效仿沈度的楷書，就是為了博取帝王的喜悅，而開啟升遷之門。

明成祖朱棣當時主持了一件非常浩大的文化工程—《永樂大典》的編修，這項工程用了1300多人，全部是以小楷來書寫，這項工程無論是數量還是規摹上都遠超歷朝。而沈度的小楷書風，正好適應這種文化工程的書寫。

沈度小楷

另外永樂大鐘上的經文，有23萬字的內容也是沈度所書。經過這些巨大的工程後，因為長期公式化書寫，沈度的小楷也只能是方正、淨潔、工穩了，已經毫無個人情愫及藝術感可言了。

帝王的喜愛，可以說是“臺閣體”產生的原因之一，也帶來了書法的繁榮。沈度書風的盛行，使得後世學子紛紛效仿，“臺閣體”也成為了高考標準字，而且這種與科舉考試的綁定，一綁就是五、六百年。

因此後世稱這種科舉考試和政府辦公用的文字為“館閣體”，以烏黑、方正、光沼、等大為特點，明代稱“臺閣體”，清代改稱“館閣體”。對於館閣體書法，歷來爭議很多，所以我們要客觀看待，一味地貶斥或褒揚館閣體都有偏激之嫌。

館閣體書法的點贊與差評

館閣體書法存在於特定的歷史時期，並且影響久遠，它的存在就證明了它的價值。

清黃自元楷書

因為這些點贊館閣體：

1. 館閣體是一種規範化字體。從秦始皇開始，歷代統治者從沒有間斷過對文字書法進行規範統一的努力。秦朝時李斯就為了“書同文”，受命秦始皇寫了很多標準小篆的碑文。漢代有蔡邕寫的《熹平石經》、唐朝有《開成石經》、北宋有《二體石經》、明代有《洪武正韻》、清代有《乾隆御頂石經》等等。
2. 對書法普及推廣的作用。館閣體的底版是二王為宗，名門正派，大家閨秀，符合帝王的價值取向，再加上科舉制度的誘惑，因此館閣體的熱度十分巨大。再加上這種字體屬於雅俗共賞，符合普通大眾對什麼的需求，因此引發了全民學書的熱潮。因此在書法的普及和對民眾整體文化素養的提高方面，館閣體發揮了正能量作用。
3. 館閣中有書法大家。明代的沈度、沈粲兄弟，後期的文徵明、董其昌，清代的幾位狀元郎如翁同龢、陸潤庠、劉春霖、黃自元、成親王等人，全都是筆法精妙的書家，作品也各具特色，為藝林所推崇。
4. 科舉考試的公平。鄭板橋的日常書法被認為是“卵石鋪街”，康有為以“碑派”聞名。但是不管是誰，在科舉考試時，全部要寫這種方正平和的館閣體。就是為了公平、公正。這樣閱卷老師就無法通過筆跡鑑定來判斷文章是誰寫的了。

清陸潤庠楷書

因為這些給館閣體差評：

1. 書法家對館閣體的非議。“千人一面、一字萬同、千篇一律”這些都是對館閣體的差評，也切中了館閣體的要害。這種程式化的字體，抹殺了人性，缺乏個性和風骨，傷害了自由書寫的精神，藝術表現力匱乏。
2. 形成了歪風邪氣。館閣體發展到清代後期，竟然科舉考試看的不是能力，而是成了寫字比賽，誤導了很多讀書人。文章寫的再好，再有學問，如果卷面有一個字苟且，就會招來申訴。清代著名詩人龔自珍就曾因不善寫館閣體而影響了仕途的升遷，進不了翰林，所以寫了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的詩句。甚至是太醫院的考試不看醫法看楷法，當時就有笑談：“太醫院開方，但須字跡端正，雖藥不對症，無妨也。”
3. 館閣體拖累了書法藝術的發展。因為館閣體的功利性，過於誇大它的實用性，而使得書法偏離了藝術軌道。結果是雖然全面學書，但是毫無生氣：學《靈飛經》的失去了飄逸的美感，學顏真卿的失去了雄強的書風，學歐楷失其險峻。結果，活生生把書法寫成了印刷體，拖累了書法藝術的進步。

世間任何一樣事物沒有十全十美的，館閣體書法也是這樣，有功有過，從欣賞者的角度出發，缺乏個性的東西是不完美的。但我們也要警惕以批判館閣體為由，以弘揚個性為風氣而藉機兜售的“醜書、怪體”。