明清時期，鄒平縣城有三大張家，即東張家、西張家、北張家。東張家是元朝長白先生張臨的後裔，居住在城東，是鄒平最古老的家族之一；西張家是明朝工部尚書張延登家族，居住在城西，是鄒平最著名的家族之一；北張家是明朝江西布政使張毓泰家族，居住在城北，是鄒平人才最多的家族之一。
合計北張家有明朝天啟年間進士張毓泰、清朝康熙年間進士張璽，共2名。民國《鄒平縣誌》為張家立傳人物有20餘人。
民國《鄒平縣誌》有張永康傳，敘述北張家的來龍去脈甚為詳細。北張家的始祖叫張順，有兩子，長子張守臯，次子名字失考，有子即張永康。張永康考取弘治壬子（弘治五年，1492年）舉人，任孟縣知縣，因為他性格鯁直，得罪了權貴，大禍臨頭，其父親即改名換姓，帶著兩個孫子連夜外逃，從此下落不明。由此，所謂北張家，即是張守臯的後裔。北張家知名人物如下。
張毓泰
民國《鄒平縣誌》有張毓泰傳，文字太長且晦澀難懂，攝取精華如下：
“張毓泰，字履素，鄉賢張公奇策之冢嗣也。毓泰，萬曆己酉科（1609年）舉人，（天啟）壬戌科（1622年）進士，選邢臺知縣，事無鉅細，皆躬親之。”
張毓泰斷案當地水利之爭，百姓認為他執法公正，自發立碑頌揚。他任汾陽縣知縣時，崇禎元年，當地物價平穩，而他預測有旱災，因此，曉諭百姓多儲備糧食，不久，果然大旱。
為解除旱災，他齋戒沐浴，步行二十里到賀將軍泉求雨，當夜，大雨如期而至，而臨近的介休、平遙、文水等縣，土地依舊龜裂，有同僚戲稱說這是老天爺偏心，也是老天爺被汾陽知縣感動所至。
來年，又是荒年，他設立粥場，賑濟貧民。他選擇地方德高望重者四十三人，收留幼童六百名，並負責對孩子們進行教育。天寒時，他又多方籌措資金購買煤炭，為孩子們取暖。他關心孩子細緻入微，“令男女異宿，晚給秫粥，晨飲以椒姜。”
荒災之後，就是瘟疫，他在書院前以及重要集鎮設立湯藥點，每天舍藥，使得當地社會秩序安定。崇禎初年，北京戒嚴，社會動盪，上司決定派使者帶兵到汾陽駐守，張毓泰以擾民為由，據理力爭，上司才不得不罷其事。
崇禎五年，張毓泰入京覲見皇帝，改為永年縣知縣。他剷除貪蠹，捐資修建學宮以及書院，又維修城牆，疏浚護城河，教百姓種植蓮藕，充分利用水利，頗得民心。
八年，任武選司主事。十年，出京擔任寧武關兵備道道臺，監軍太監頤指氣使各位道員、司官，惟獨張毓泰不為所屈。不久，移住大梁，再移通州監軍。十三年，因為母親去世，回鄉守制，來年，鄒平發生饑荒，他積極協助地方官開辦粥場，收養棄兒。
明清改朝換代之時，張毓泰仍在鄒平家中，來年，被清政府“以人材徵授山西按察使，又明年，升江西右布政使。”因為他據理向上司爭取免除當地過去的稅額，得罪左布政使，任期滿即罷官回鄉。
康熙二年去世，享年七十八歲。到民國時期，汾陽縣的東郭以及永安鎮為他立的兩座生祠、石碑仍在，張毓泰的孫子輩到山西任職時，曾經抄錄下碑文帶回家鄉。
張家的繼承關係是，張守臯→張得祿→張繼維（曾任寶坻縣丞）→張學易→張奇策（秀才，鄉賢，有五子，第三子即張毓泰，長子張毓乾，秀才，少子張毓謙，官鴻臚寺左丞，兩人均有傳記）→張毓泰→張景燊，張毓泰長子；第四子張壎，舉人。
張璽
張璽，張景燊長子，民國《鄒平縣誌》有傳。
“張璽，字寶庵，景燊長子也。康熙己酉科（1669年）舉人，癸亥署堂邑縣教諭，乙丑（1685年）成進士，行取河南新野縣知縣，下車務舉大綱，與民休息，汰耗羨以紓農氓，革支應以紓商賈，崇學校以造士，懲豪強以安良。縣有古議事臺舊址，為增修之，創立書院，令士子肄業其中。癸酉科，分校禮記，得李國華、楊春輩，皆中州之俊也。關中大飢，刑部侍郎督運湖南米二十萬石往賑。新野地衝子午，凡楚豫諸大吏及運夫數十萬，絡繹往來，經三月之久。璽戴星出入，事濟而不病民。丙子，軍興，郡縣洶洶，莫知為計，獨捐俸為之車馬糗糧芻茭，皆咄嗟取辦，新野民若不知有大役者。丁丑春，南陽大旱，上議發積谷賑救，令未及下，民不能待，多聚謀劫掠。璽多方撫卹，始散去。然而，形神皆敝，怔忡之病作矣。天資醇謹，吶吶然如不能出諸口，而中多俶儻奇偉之畫，雖決機應變，必持之以厚德。居官六載，廉及裘糗，惠被鱦 。會臺省缺員，朝廷行取循良以充言路。璽北上，七月，便道抵家，不逾月而卒。其後，崇祀鄉賢祠。”
張墉
民國《鄒平縣誌》有張墉傳。
“張墉，字石宗，毓泰之次子也。康熙壬子（1672年）拔貢，充八旗教習官，乙亥（1695年），選雄縣知縣。地當綰轂之口，旗民雜處，墉為政清簡，人不凌競。縣居九河下游，澱水所歸。庚辰年，水涸，田為膏腴，民爭趨之。詬誶喧囂，勢所不免。墉履畝定稅，較若劃一，豪強勿得相併。明年，有永定河之役，民憚徵發，墉力請修縣南長堤二十里，縣人德之，堤成，名之曰：張公堤。堤路如弦，高柳蔭之。數十步輒作一橋，上通輪遞，下通舟楫，往來若歷堂序，撫軍題請議敘，超擢，旋遭逆奴之變而卒，朝廷立為正臬獍之誅，以慰墉焉。”
張誠修
民國《鄒平縣誌》有張誠修傳。
“張誠修，北張氏江西右布政使毓泰之裔也。嘉慶辛酉（1801年）拔貢。官山西代州州判。駕幸五臺山，誠修委修獅子樑蹕路。又承辦多差，均無遺誤。朔平府旗丁，佃地四百餘頃，以所佃不平，久訟未決，即飭誠修往為清丈，訖，加以婉瑜，分別其家口，各佃之，稍笞其冒丁私佃者，訟乃息調解。州判大計，卓異，升安邑知縣。未任，補夏縣，凡舊例供給不便於民者，一切革之，夏人頌焉。調壽陽，承辦軍需，刻日而集，軍功議敘，加一級，調榆次縣，三月，以勞疾歸，卒，年五十一。”
張家是官宦世家，也是文學大家，民國《鄒平縣誌》收錄了大量張家人謳歌鄒平的詩歌作品。主要有張璽、張吟修及其子張暻，選擇部分作品如下。
其一，過兔柴僧舍（張璽）
曠然雲白與山青，伐木空山耐遠聽。
任是雲流山自靜，老僧得趣理殘經。
其二，朝陽山寺（張璽）
石屋荒涼古佛殘，年來欲往一僧難。
西山爽氣西湖水，應許閒情靜裡看。
其三，緒果洞看杏花（張吟修）
東風吹暖豔陽天，柳色初勻嫋翠煙。
行過溪橋山路轉，杏花紅到夕陽邊。
其四，雨後步至黛溪（張吟修）
亂峰空翠落平蕪，土潤如膏草夢蘇。
楊柳春風啼布穀，杏花村店喚提壺。
攜來靈運遊山屐，行過黃公賣酒壚。
日暖西溪爭下網，一川煙景捕魚圖。
其五，初夏過安壽民山居（張吟修）
市塵元不到山家，麥隴蔬畦野徑斜。
田父種瓜開汲井，村人煮繭響繅車。
盤阿樹老垂藤蔓，處士亭空長蕨芽。
奕葉流傳風自在，開軒猶是話桑麻。
註釋：鄒平長白山中有安村，是元朝安處士的後裔所居。該村有遐景亭，有元朝時石碑。該村擅長繅絲。
其六，初歸菘園作（張吟修）
湖海歸來豪氣除，從今吾亦愛吾廬。
閉門種菜開荒圃，掃地焚香讀道書。
世外菸霞容嘯傲，胸中丘壑足軒渠。
招尋舊雨重相過，閭巷長停薄笨車。
其七，同劉策卿遊黃花山寺（張吟修）
黃花山翠擁僧庵，結伴登臨遊興酣。
鬆徑行看峰六六，雲堂入問眾三三。
石泉流向阿蘭若，蓮界香生優缽曇。
聊借禪床同淡話，煎茶道侶汲清潭。
其八，寄贈陳丹翥盤鶴峪道院讀書（張吟修）
錦秋亭復墨王亭，愛此山盤湖上青。
花發巖阿春負笈，月明仙觀夜溫經。
煎茶好共燒丹灶，滌硯還分飲鶴汀。
我欲相尋攜竹杖，鬆門石路看雲屏。
其九，黛溪晚渡（張暻）
郭外斜陽晚，人歸競渡河。酒旗前店映，花擔小橋過。
水淺魚罾少，宵深蟹火多。柳梢新月吐，隔岸聽漁歌。
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