1、三個臭皮匠，頂個諸葛亮
“皮”實際上是“裨將”的諧音，裨將在古代是指副將。
這句俗語的原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。
後來，人們把“裨將”說成了“皮匠”。
三個下層的、在第一線上行軍打仗的裨將，有時他們的經驗和智慧集中起來，就比遠在大寨裡指揮、足智多謀的諸葛亮來得有效。
因此，“三個臭裨將，賽過諸葛亮”才是這句諺語的原意和原字。
2.嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，出處是《賣油郎獨佔花魁》。
意思是一個女人即使嫁給乞丐或者年齡大的人，也要隨其生活一輩子。
但隨著時代的變遷，這一俗語轉音成“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”了。
3、跳進黃河也洗不清
這本是一句歇後語，“跳進黃河—洗不清”。
比喻很難擺脫干係、避免嫌疑。
因為黃河水中含大量泥沙，十分渾濁，跳進黃河中，要洗淨身上的汙穢是不可能的。
後來變為“跳到黃河也洗不清”，很有意思，雖然邏輯上不通，不過還是有個意思在。
4、王八蛋
這是一句民間罵人的話，實際上，這句話的原來面目是“忘八端”。
古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，指的是做人之根本，忘記了“八端”也就是忘了做人根本。
可是後來變成“王八蛋”，整個境界馬上下來了。
5、捨不得孩子套不著狼
應該為“捨不得鞋子套不著狼”。
這句俗語意思是要想打到狼，就要不怕走路、不怕費鞋。
因為獵人想捕狼，往往要翻山越嶺，跑許多山路，所以非常費鞋。
就這樣，“捨不得鞋子套不著狼”這句俗語就誕生並流傳開來了。
這句俗語中的“鞋子”一詞後來又怎麼會訛變為“孩子”呢?
原來，在古漢語中是沒有j、q、x這3個音的，所以，在古漢語中“鞋”是讀做“hai”。
後來，“hai”音分化，一部分仍讀做“hai”，另一部分則讀做了“xie”。
在我國四川、湖北、湖南、上海、廣東等地的方言中，“鞋子”一直被讀成“hai zi”。
時間一長，“捨不得鞋子套不著狼”也就被訛傳誤記為“捨不得孩子套不著狼”了。
6、狗屁不通
這個成語最初是“狗皮不通”，狗皮沒有汗腺，酷夏狗藉助舌頭來散熱，這個成語就是以狗的這一身體特點而言。
由於“皮”與“屁”諧音，對於文理不通的詩文或不明事理的人，以屁貶之，意思更為鮮明。
後來人們將錯就錯，約定俗成地將“狗皮不通”變成了“狗屁不通”。
7、無奸不成商
“無尖不成商”被誤解為“無奸不成商”。
“尖”來源於古代用來度量的鬥。
古代米商在賣米給大家時，除了要將鬥裝滿外，還要再多舀上一些，讓鬥裡的米冒著尖兒，以惠買家。
在那個時代，不能敦厚到這種程度的，就被公認為不夠資格當商人。
後來由於人們道德素質的下降，“無尖不成商”慢慢就變成了“無奸不成商”。
8、無毒不丈夫
“量小非君子，無毒不丈夫”，這麼不通的一句話居然人們還在用。實際上原話是“量小非君子，無度不丈夫”，度是度量的意思，這句話說的就是一個君子、丈夫要有度量。
從“度”到“毒”，無非是一些小人的自我安慰用法，結果還流傳的這麼廣，豈不讓人唏噓。
9、人不為己，天誅地滅
好自私的一句話。誤解的關鍵在於對“為”字的理解。
實際上，在這裡“為”應讀作二聲，不是四聲。
四聲的“為”，是為了自己;二聲的“為”，是作為的意思，“為己”即做最真實的自己。
人的生命秉於天地自然，其性本善，最真實的自己，就是那個靈性不昧的自己。
如果不活出人性本善的真實自己，必會與天地自然之道相悖，違背了自然的規律，當然是“天誅地滅”。
10、“打破沙鍋問到底”
人們經常掛在嘴邊的一句俗語。
這一俗語原本為“打破砂鍋璺到底”，意為砂鍋被打破後其裂紋會一裂到底。
後來被諧音訛傳為“打破砂鍋問到底”，表示遇事刨根問底、窮追不捨。
11、“床第之私”
原為“床笫之私”。要注意，不是“第”而是“笫(zǐ)”。是指墊在床上的竹蓆。“床笫”也就是床鋪。引申為夫妻之間的語言或房事。
12、“不見棺材不落淚”
原是“不見親棺不落淚”，並不是見了任何棺材都落淚。
13、“有眼不識金鑲玉”
原是“有眼不識荊山玉”。荊，指古代楚國;“荊山玉”，是玉匠在荊山發現的玉，當時很名貴。
14、“刑不上大夫，禮不下庶人”
原句：“刑不尊大夫，禮不卑庶人”，意思是：不會因為大夫之尊，就可以免除刑罰;也不會因為是平民，就將他們排除於文明社會之外。
15、“不到黃河心不死”
原句是“不到烏江心不死”。烏江，西楚霸王項羽自刎的地方。“烏江”訛變成“黃河”，真是讓人無從解釋了。
16、“為朋友兩肋插刀”
其來歷是(隋唐演義)中秦叔寶為救朋友，染面塗須去登州冒充響馬。
路過兩肋莊時，在岔道想起老母妻兒，猶豫片刻，一條路去歷城，一條路去登州，一條路回家門，最終還是為朋友，視死如歸去了登州。
兩肋莊岔道體現出秦瓊的深重義氣就被人們傳為“兩肋岔道，義氣千秋”。
而今卻因誤傳成了在肋上插刀。
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