提起三國的諸葛亮，世人都把他當成智慧的象徵。清朝的一代雄主康熙帝更是稱讚他：鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
提起三國的諸葛亮，世人都把他當成智慧的象徵。清朝的一代雄主康熙帝更是稱讚他：鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
的確，諸葛亮自從劉備三顧茅廬而下山後，盡心盡力，用自己超強的軍事才能幫助劉備在蜀川打下了一片天地，開啟了天足鼎立之旅。
提起三國的諸葛亮，世人都把他當成智慧的象徵。清朝的一代雄主康熙帝更是稱讚他：鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
的確，諸葛亮自從劉備三顧茅廬而下山後，盡心盡力，用自己超強的軍事才能幫助劉備在蜀川打下了一片天地，開啟了天足鼎立之旅。
原本形勢一片大好，然而關羽大意失荊州卻改變了一切。劉備為了報結拜兄弟之仇，不顧諸葛亮的勸阻，毅然率全國之兵伐魏。結果卻是被東吳大將陸遜在夷陵之戰大敗。之後悲怒交加的劉備病逝白帝城。他臨死前對諸葛亮進行了託孤。所謂人之將死，其言也善，劉備在臨終前，更是說出了令無數後代士子感懷佳話：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
提起三國的諸葛亮，世人都把他當成智慧的象徵。清朝的一代雄主康熙帝更是稱讚他：鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
的確，諸葛亮自從劉備三顧茅廬而下山後，盡心盡力，用自己超強的軍事才能幫助劉備在蜀川打下了一片天地，開啟了天足鼎立之旅。
原本形勢一片大好，然而關羽大意失荊州卻改變了一切。劉備為了報結拜兄弟之仇，不顧諸葛亮的勸阻，毅然率全國之兵伐魏。結果卻是被東吳大將陸遜在夷陵之戰大敗。之後悲怒交加的劉備病逝白帝城。他臨死前對諸葛亮進行了託孤。所謂人之將死，其言也善，劉備在臨終前，更是說出了令無數後代士子感懷佳話：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
雖然名義上劉備指出諸葛亮可以有取代劉禪的權力，但明眼人都知道道這是劉備對諸葛亮的“試探”。而諸葛亮隨後卻用實際行動證明了自己的忠義無雙和恪盡職守。他一方面盡全力輔佐劉禪處理朝政事物，把蜀國治理得井井有條，政通人和。另一方面為了完成一統天下的戰略方針，他不顧年老力衰，毅然先後六出祁山，北伐中原。最後陰差陽錯地都沒有成功，他積勞成疾，病逝於五丈原。
提起三國的諸葛亮，世人都把他當成智慧的象徵。清朝的一代雄主康熙帝更是稱讚他：鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
的確，諸葛亮自從劉備三顧茅廬而下山後，盡心盡力，用自己超強的軍事才能幫助劉備在蜀川打下了一片天地，開啟了天足鼎立之旅。
原本形勢一片大好，然而關羽大意失荊州卻改變了一切。劉備為了報結拜兄弟之仇，不顧諸葛亮的勸阻，毅然率全國之兵伐魏。結果卻是被東吳大將陸遜在夷陵之戰大敗。之後悲怒交加的劉備病逝白帝城。他臨死前對諸葛亮進行了託孤。所謂人之將死，其言也善，劉備在臨終前，更是說出了令無數後代士子感懷佳話：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
雖然名義上劉備指出諸葛亮可以有取代劉禪的權力，但明眼人都知道道這是劉備對諸葛亮的“試探”。而諸葛亮隨後卻用實際行動證明了自己的忠義無雙和恪盡職守。他一方面盡全力輔佐劉禪處理朝政事物，把蜀國治理得井井有條，政通人和。另一方面為了完成一統天下的戰略方針，他不顧年老力衰，毅然先後六出祁山，北伐中原。最後陰差陽錯地都沒有成功，他積勞成疾，病逝於五丈原。
蜀漢建興十二年（公元234年），諸葛亮在五丈原一病不起，彌留之際，他做了最後的“雙管齊下”，一方面安排好繼承人和撤軍計劃，確保自己死後蜀國的平穩；另一方面對自己的後世也有安排，他要求他的喪事從簡，並將自己葬在漢中的定軍山下。引用《三國志》的記載如下:亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。
提起三國的諸葛亮，世人都把他當成智慧的象徵。清朝的一代雄主康熙帝更是稱讚他：鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
的確，諸葛亮自從劉備三顧茅廬而下山後，盡心盡力，用自己超強的軍事才能幫助劉備在蜀川打下了一片天地，開啟了天足鼎立之旅。
原本形勢一片大好，然而關羽大意失荊州卻改變了一切。劉備為了報結拜兄弟之仇，不顧諸葛亮的勸阻，毅然率全國之兵伐魏。結果卻是被東吳大將陸遜在夷陵之戰大敗。之後悲怒交加的劉備病逝白帝城。他臨死前對諸葛亮進行了託孤。所謂人之將死，其言也善，劉備在臨終前，更是說出了令無數後代士子感懷佳話：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
雖然名義上劉備指出諸葛亮可以有取代劉禪的權力，但明眼人都知道道這是劉備對諸葛亮的“試探”。而諸葛亮隨後卻用實際行動證明了自己的忠義無雙和恪盡職守。他一方面盡全力輔佐劉禪處理朝政事物，把蜀國治理得井井有條，政通人和。另一方面為了完成一統天下的戰略方針，他不顧年老力衰，毅然先後六出祁山，北伐中原。最後陰差陽錯地都沒有成功，他積勞成疾，病逝於五丈原。
蜀漢建興十二年（公元234年），諸葛亮在五丈原一病不起，彌留之際，他做了最後的“雙管齊下”，一方面安排好繼承人和撤軍計劃，確保自己死後蜀國的平穩；另一方面對自己的後世也有安排，他要求他的喪事從簡，並將自己葬在漢中的定軍山下。引用《三國志》的記載如下:亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。
然而令人納悶的是，直到現在，諸葛亮的墓還是個謎團：既沒被發現，更沒有被盜。原因很簡單，這12個字道破真相：隱的祕，藏的深，保的嚴，傳的真。
首先來看隱的祕。諸葛亮雖然把自己墳定在了連年征戰所在地——定軍山，但據史書記載，淡泊名利的他並沒有指定要葬在何處，也就是說他不願意暴露自己的墳墓具體位置。
提起三國的諸葛亮，世人都把他當成智慧的象徵。清朝的一代雄主康熙帝更是稱讚他：鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
的確，諸葛亮自從劉備三顧茅廬而下山後，盡心盡力，用自己超強的軍事才能幫助劉備在蜀川打下了一片天地，開啟了天足鼎立之旅。
原本形勢一片大好，然而關羽大意失荊州卻改變了一切。劉備為了報結拜兄弟之仇，不顧諸葛亮的勸阻，毅然率全國之兵伐魏。結果卻是被東吳大將陸遜在夷陵之戰大敗。之後悲怒交加的劉備病逝白帝城。他臨死前對諸葛亮進行了託孤。所謂人之將死，其言也善，劉備在臨終前，更是說出了令無數後代士子感懷佳話：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
雖然名義上劉備指出諸葛亮可以有取代劉禪的權力，但明眼人都知道道這是劉備對諸葛亮的“試探”。而諸葛亮隨後卻用實際行動證明了自己的忠義無雙和恪盡職守。他一方面盡全力輔佐劉禪處理朝政事物，把蜀國治理得井井有條，政通人和。另一方面為了完成一統天下的戰略方針，他不顧年老力衰，毅然先後六出祁山，北伐中原。最後陰差陽錯地都沒有成功，他積勞成疾，病逝於五丈原。
蜀漢建興十二年（公元234年），諸葛亮在五丈原一病不起，彌留之際，他做了最後的“雙管齊下”，一方面安排好繼承人和撤軍計劃，確保自己死後蜀國的平穩；另一方面對自己的後世也有安排，他要求他的喪事從簡，並將自己葬在漢中的定軍山下。引用《三國志》的記載如下:亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。
然而令人納悶的是，直到現在，諸葛亮的墓還是個謎團：既沒被發現，更沒有被盜。原因很簡單，這12個字道破真相：隱的祕，藏的深，保的嚴，傳的真。
首先來看隱的祕。諸葛亮雖然把自己墳定在了連年征戰所在地——定軍山，但據史書記載，淡泊名利的他並沒有指定要葬在何處，也就是說他不願意暴露自己的墳墓具體位置。
而定軍山有兩大特點，一是面積大，二是地勢險峻。這給諸葛亮有意隱藏了自己的葬身之地提供了有利條件。而《水經注》更是這樣記載:諸葛亮死後，葬於定軍山，因山而葬，不起墳墓，無人知曉所在。因為是依山為墳，諸葛亮的墳墓又沒有起墳頭，更沒有立墓碑。後人根本“無從尋找”，因此，直到現在都不沒有發現其墳墓，更不用說去挖掘了？
其次，來看藏的深。諸葛亮一生簡樸，為人正直，生前沒有什麼財產，死後更沒有什麼陪葬品。他臨死前公然上書劉禪要求薄葬，便是想昭告天下，他的墳墓並沒有金銀珠寶，不值得後人惦記或者挖掘，這無疑打消了盜墓賊的念頭。
提起三國的諸葛亮，世人都把他當成智慧的象徵。清朝的一代雄主康熙帝更是稱讚他：鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
的確，諸葛亮自從劉備三顧茅廬而下山後，盡心盡力，用自己超強的軍事才能幫助劉備在蜀川打下了一片天地，開啟了天足鼎立之旅。
原本形勢一片大好，然而關羽大意失荊州卻改變了一切。劉備為了報結拜兄弟之仇，不顧諸葛亮的勸阻，毅然率全國之兵伐魏。結果卻是被東吳大將陸遜在夷陵之戰大敗。之後悲怒交加的劉備病逝白帝城。他臨死前對諸葛亮進行了託孤。所謂人之將死，其言也善，劉備在臨終前，更是說出了令無數後代士子感懷佳話：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
雖然名義上劉備指出諸葛亮可以有取代劉禪的權力，但明眼人都知道道這是劉備對諸葛亮的“試探”。而諸葛亮隨後卻用實際行動證明了自己的忠義無雙和恪盡職守。他一方面盡全力輔佐劉禪處理朝政事物，把蜀國治理得井井有條，政通人和。另一方面為了完成一統天下的戰略方針，他不顧年老力衰，毅然先後六出祁山，北伐中原。最後陰差陽錯地都沒有成功，他積勞成疾，病逝於五丈原。
蜀漢建興十二年（公元234年），諸葛亮在五丈原一病不起，彌留之際，他做了最後的“雙管齊下”，一方面安排好繼承人和撤軍計劃，確保自己死後蜀國的平穩；另一方面對自己的後世也有安排，他要求他的喪事從簡，並將自己葬在漢中的定軍山下。引用《三國志》的記載如下:亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。
然而令人納悶的是，直到現在，諸葛亮的墓還是個謎團：既沒被發現，更沒有被盜。原因很簡單，這12個字道破真相：隱的祕，藏的深，保的嚴，傳的真。
首先來看隱的祕。諸葛亮雖然把自己墳定在了連年征戰所在地——定軍山，但據史書記載，淡泊名利的他並沒有指定要葬在何處，也就是說他不願意暴露自己的墳墓具體位置。
而定軍山有兩大特點，一是面積大，二是地勢險峻。這給諸葛亮有意隱藏了自己的葬身之地提供了有利條件。而《水經注》更是這樣記載:諸葛亮死後，葬於定軍山，因山而葬，不起墳墓，無人知曉所在。因為是依山為墳，諸葛亮的墳墓又沒有起墳頭，更沒有立墓碑。後人根本“無從尋找”，因此，直到現在都不沒有發現其墳墓，更不用說去挖掘了？
其次，來看藏的深。諸葛亮一生簡樸，為人正直，生前沒有什麼財產，死後更沒有什麼陪葬品。他臨死前公然上書劉禪要求薄葬，便是想昭告天下，他的墳墓並沒有金銀珠寶，不值得後人惦記或者挖掘，這無疑打消了盜墓賊的念頭。
再次，來看保的嚴。諸葛亮去世後，劉禪便將漢中定軍山保護起來，甚至都不允許蜀漢官員到漢中前去祭拜。這樣嚴密的保護，經過百年之後，更不會有人發現其墳墓了。因此，讓他安靜的躺了一千多年。
最後，來看傳的真。民間還有這樣一個傳說：諸葛亮臨死前留下遺詔，要求劉禪派四個壯漢抬起他的棺材一直往南邊走，繩斷便就地下葬。
提起三國的諸葛亮，世人都把他當成智慧的象徵。清朝的一代雄主康熙帝更是稱讚他：鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
的確，諸葛亮自從劉備三顧茅廬而下山後，盡心盡力，用自己超強的軍事才能幫助劉備在蜀川打下了一片天地，開啟了天足鼎立之旅。
原本形勢一片大好，然而關羽大意失荊州卻改變了一切。劉備為了報結拜兄弟之仇，不顧諸葛亮的勸阻，毅然率全國之兵伐魏。結果卻是被東吳大將陸遜在夷陵之戰大敗。之後悲怒交加的劉備病逝白帝城。他臨死前對諸葛亮進行了託孤。所謂人之將死，其言也善，劉備在臨終前，更是說出了令無數後代士子感懷佳話：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
雖然名義上劉備指出諸葛亮可以有取代劉禪的權力，但明眼人都知道道這是劉備對諸葛亮的“試探”。而諸葛亮隨後卻用實際行動證明了自己的忠義無雙和恪盡職守。他一方面盡全力輔佐劉禪處理朝政事物，把蜀國治理得井井有條，政通人和。另一方面為了完成一統天下的戰略方針，他不顧年老力衰，毅然先後六出祁山，北伐中原。最後陰差陽錯地都沒有成功，他積勞成疾，病逝於五丈原。
蜀漢建興十二年（公元234年），諸葛亮在五丈原一病不起，彌留之際，他做了最後的“雙管齊下”，一方面安排好繼承人和撤軍計劃，確保自己死後蜀國的平穩；另一方面對自己的後世也有安排，他要求他的喪事從簡，並將自己葬在漢中的定軍山下。引用《三國志》的記載如下:亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。
然而令人納悶的是，直到現在，諸葛亮的墓還是個謎團：既沒被發現，更沒有被盜。原因很簡單，這12個字道破真相：隱的祕，藏的深，保的嚴，傳的真。
首先來看隱的祕。諸葛亮雖然把自己墳定在了連年征戰所在地——定軍山，但據史書記載，淡泊名利的他並沒有指定要葬在何處，也就是說他不願意暴露自己的墳墓具體位置。
而定軍山有兩大特點，一是面積大，二是地勢險峻。這給諸葛亮有意隱藏了自己的葬身之地提供了有利條件。而《水經注》更是這樣記載:諸葛亮死後，葬於定軍山，因山而葬，不起墳墓，無人知曉所在。因為是依山為墳，諸葛亮的墳墓又沒有起墳頭，更沒有立墓碑。後人根本“無從尋找”，因此，直到現在都不沒有發現其墳墓，更不用說去挖掘了？
其次，來看藏的深。諸葛亮一生簡樸，為人正直，生前沒有什麼財產，死後更沒有什麼陪葬品。他臨死前公然上書劉禪要求薄葬，便是想昭告天下，他的墳墓並沒有金銀珠寶，不值得後人惦記或者挖掘，這無疑打消了盜墓賊的念頭。
再次，來看保的嚴。諸葛亮去世後，劉禪便將漢中定軍山保護起來，甚至都不允許蜀漢官員到漢中前去祭拜。這樣嚴密的保護，經過百年之後，更不會有人發現其墳墓了。因此，讓他安靜的躺了一千多年。
最後，來看傳的真。民間還有這樣一個傳說：諸葛亮臨死前留下遺詔，要求劉禪派四個壯漢抬起他的棺材一直往南邊走，繩斷便就地下葬。
於是劉禪派四名壯漢按諸葛亮吩咐去做。結果四名壯漢抬棺材走了幾天幾夜，累得渾身象散了架，但是繩子卻還是完好無損。
四人一合計決定做“投機取巧”之舉：他們將繩子割斷，就地下葬。然後回去向劉禪覆命。劉禪覺得很奇怪，新的棺繩怎麼這麼快就斷了，於是將四人抓起來嚴刑拷打。四人忍受不了皮肉之苦，只好說出了實情，劉禪勃一怒之下將四斬首示眾。但卻忘了諸葛亮棺木下葬之地，因此，葛亮的葬身之地便成了謎團。
提起三國的諸葛亮，世人都把他當成智慧的象徵。清朝的一代雄主康熙帝更是稱讚他：鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
的確，諸葛亮自從劉備三顧茅廬而下山後，盡心盡力，用自己超強的軍事才能幫助劉備在蜀川打下了一片天地，開啟了天足鼎立之旅。
原本形勢一片大好，然而關羽大意失荊州卻改變了一切。劉備為了報結拜兄弟之仇，不顧諸葛亮的勸阻，毅然率全國之兵伐魏。結果卻是被東吳大將陸遜在夷陵之戰大敗。之後悲怒交加的劉備病逝白帝城。他臨死前對諸葛亮進行了託孤。所謂人之將死，其言也善，劉備在臨終前，更是說出了令無數後代士子感懷佳話：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
雖然名義上劉備指出諸葛亮可以有取代劉禪的權力，但明眼人都知道道這是劉備對諸葛亮的“試探”。而諸葛亮隨後卻用實際行動證明了自己的忠義無雙和恪盡職守。他一方面盡全力輔佐劉禪處理朝政事物，把蜀國治理得井井有條，政通人和。另一方面為了完成一統天下的戰略方針，他不顧年老力衰，毅然先後六出祁山，北伐中原。最後陰差陽錯地都沒有成功，他積勞成疾，病逝於五丈原。
蜀漢建興十二年（公元234年），諸葛亮在五丈原一病不起，彌留之際，他做了最後的“雙管齊下”，一方面安排好繼承人和撤軍計劃，確保自己死後蜀國的平穩；另一方面對自己的後世也有安排，他要求他的喪事從簡，並將自己葬在漢中的定軍山下。引用《三國志》的記載如下:亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。
然而令人納悶的是，直到現在，諸葛亮的墓還是個謎團：既沒被發現，更沒有被盜。原因很簡單，這12個字道破真相：隱的祕，藏的深，保的嚴，傳的真。
首先來看隱的祕。諸葛亮雖然把自己墳定在了連年征戰所在地——定軍山，但據史書記載，淡泊名利的他並沒有指定要葬在何處，也就是說他不願意暴露自己的墳墓具體位置。
而定軍山有兩大特點，一是面積大，二是地勢險峻。這給諸葛亮有意隱藏了自己的葬身之地提供了有利條件。而《水經注》更是這樣記載:諸葛亮死後，葬於定軍山，因山而葬，不起墳墓，無人知曉所在。因為是依山為墳，諸葛亮的墳墓又沒有起墳頭，更沒有立墓碑。後人根本“無從尋找”，因此，直到現在都不沒有發現其墳墓，更不用說去挖掘了？
其次，來看藏的深。諸葛亮一生簡樸，為人正直，生前沒有什麼財產，死後更沒有什麼陪葬品。他臨死前公然上書劉禪要求薄葬，便是想昭告天下，他的墳墓並沒有金銀珠寶，不值得後人惦記或者挖掘，這無疑打消了盜墓賊的念頭。
再次，來看保的嚴。諸葛亮去世後，劉禪便將漢中定軍山保護起來，甚至都不允許蜀漢官員到漢中前去祭拜。這樣嚴密的保護，經過百年之後，更不會有人發現其墳墓了。因此，讓他安靜的躺了一千多年。
最後，來看傳的真。民間還有這樣一個傳說：諸葛亮臨死前留下遺詔，要求劉禪派四個壯漢抬起他的棺材一直往南邊走，繩斷便就地下葬。
於是劉禪派四名壯漢按諸葛亮吩咐去做。結果四名壯漢抬棺材走了幾天幾夜，累得渾身象散了架，但是繩子卻還是完好無損。
四人一合計決定做“投機取巧”之舉：他們將繩子割斷，就地下葬。然後回去向劉禪覆命。劉禪覺得很奇怪，新的棺繩怎麼這麼快就斷了，於是將四人抓起來嚴刑拷打。四人忍受不了皮肉之苦，只好說出了實情，劉禪勃一怒之下將四斬首示眾。但卻忘了諸葛亮棺木下葬之地，因此，葛亮的葬身之地便成了謎團。
不管諸葛亮的墳墓是在定軍山，還是民間傳說的那樣神祕的葬無所終，卻無法阻擋後人對於諸葛亮的崇敬之情。
提起三國的諸葛亮，世人都把他當成智慧的象徵。清朝的一代雄主康熙帝更是稱讚他：鞠躬盡瘁，死而後已，為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。
的確，諸葛亮自從劉備三顧茅廬而下山後，盡心盡力，用自己超強的軍事才能幫助劉備在蜀川打下了一片天地，開啟了天足鼎立之旅。
原本形勢一片大好，然而關羽大意失荊州卻改變了一切。劉備為了報結拜兄弟之仇，不顧諸葛亮的勸阻，毅然率全國之兵伐魏。結果卻是被東吳大將陸遜在夷陵之戰大敗。之後悲怒交加的劉備病逝白帝城。他臨死前對諸葛亮進行了託孤。所謂人之將死，其言也善，劉備在臨終前，更是說出了令無數後代士子感懷佳話：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
雖然名義上劉備指出諸葛亮可以有取代劉禪的權力，但明眼人都知道道這是劉備對諸葛亮的“試探”。而諸葛亮隨後卻用實際行動證明了自己的忠義無雙和恪盡職守。他一方面盡全力輔佐劉禪處理朝政事物，把蜀國治理得井井有條，政通人和。另一方面為了完成一統天下的戰略方針，他不顧年老力衰，毅然先後六出祁山，北伐中原。最後陰差陽錯地都沒有成功，他積勞成疾，病逝於五丈原。
蜀漢建興十二年（公元234年），諸葛亮在五丈原一病不起，彌留之際，他做了最後的“雙管齊下”，一方面安排好繼承人和撤軍計劃，確保自己死後蜀國的平穩；另一方面對自己的後世也有安排，他要求他的喪事從簡，並將自己葬在漢中的定軍山下。引用《三國志》的記載如下:亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。
然而令人納悶的是，直到現在，諸葛亮的墓還是個謎團：既沒被發現，更沒有被盜。原因很簡單，這12個字道破真相：隱的祕，藏的深，保的嚴，傳的真。
首先來看隱的祕。諸葛亮雖然把自己墳定在了連年征戰所在地——定軍山，但據史書記載，淡泊名利的他並沒有指定要葬在何處，也就是說他不願意暴露自己的墳墓具體位置。
而定軍山有兩大特點，一是面積大，二是地勢險峻。這給諸葛亮有意隱藏了自己的葬身之地提供了有利條件。而《水經注》更是這樣記載:諸葛亮死後，葬於定軍山，因山而葬，不起墳墓，無人知曉所在。因為是依山為墳，諸葛亮的墳墓又沒有起墳頭，更沒有立墓碑。後人根本“無從尋找”，因此，直到現在都不沒有發現其墳墓，更不用說去挖掘了？
其次，來看藏的深。諸葛亮一生簡樸，為人正直，生前沒有什麼財產，死後更沒有什麼陪葬品。他臨死前公然上書劉禪要求薄葬，便是想昭告天下，他的墳墓並沒有金銀珠寶，不值得後人惦記或者挖掘，這無疑打消了盜墓賊的念頭。
再次，來看保的嚴。諸葛亮去世後，劉禪便將漢中定軍山保護起來，甚至都不允許蜀漢官員到漢中前去祭拜。這樣嚴密的保護，經過百年之後，更不會有人發現其墳墓了。因此，讓他安靜的躺了一千多年。
最後，來看傳的真。民間還有這樣一個傳說：諸葛亮臨死前留下遺詔，要求劉禪派四個壯漢抬起他的棺材一直往南邊走，繩斷便就地下葬。
於是劉禪派四名壯漢按諸葛亮吩咐去做。結果四名壯漢抬棺材走了幾天幾夜，累得渾身象散了架，但是繩子卻還是完好無損。
四人一合計決定做“投機取巧”之舉：他們將繩子割斷，就地下葬。然後回去向劉禪覆命。劉禪覺得很奇怪，新的棺繩怎麼這麼快就斷了，於是將四人抓起來嚴刑拷打。四人忍受不了皮肉之苦，只好說出了實情，劉禪勃一怒之下將四斬首示眾。但卻忘了諸葛亮棺木下葬之地，因此，葛亮的葬身之地便成了謎團。
不管諸葛亮的墳墓是在定軍山，還是民間傳說的那樣神祕的葬無所終，卻無法阻擋後人對於諸葛亮的崇敬之情。
劉禪後來專門為諸葛亮立廟，設衣冠冢。結果竟然香火不斷，前來祭祀的人絡繹不絕。據悉，就連伐蜀的鐘會，甚至司馬昭，經過諸葛亮的廟堂時，都專門進行祭拜。可見世人對諸葛亮的敬重。
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