清都山水郎，梅花醉洛陽
夜靜之時，當你享受著一段難得地閒暇時光時，這時候最適合讀宋詞了，但宋初的詞，酒啊花的，再加上紅燭美女，太膩；宋末的詞，國之將傾，暮雨竹林中，總有著鐵蹄漸近地悲恐，太傷感。所以，掐頭去尾，就數宋中期的詞最愜意了，而其中最具韻味的我覺得當屬朱敦儒的詞了。
朱敦儒可以歸為隱士一類，因為他實在是不屑於為官，可他這隱士是隸屬於“大中小隱”中的哪個階層，則實在是不太好說，他於朝於市於野地優哉，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。是作為現代快節奏下的忙碌之人最為羨慕的生活狀態。
他的隱，不像宋初之隱的林逋，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，他沒有那般地寧靜；他的隱，不像宋末之隱的蔣捷，“紅了櫻桃。綠了芭蕉。”他沒有如此地感傷。他是在不同的場合，以理性與感性，言志與抒情，意境與意緒，以詞之特有之柔美，將自己一生的際遇和感受，如長河中掬上一捧和著月色的清光，讓你去細品那讓人心曠神怡地靜謐。
朱敦儒，字希真，號巖壑，自稱伊水老人，洛陽人。被時人稱為“詞俊”，宋代著名詞人，常以梅花自喻，不與群芳爭豔。人到中年後任過一些小官職。後致仕，隱居故鄉，寫了許多描寫洛陽自然山水和名勝風物的詞作，年78歲卒。
他的字為希真，我是不知道這是先輩取的還是他後來自己改的。它出自《莊子·漁父》“法天貴真，不拘於俗”。由此我們能夠感受到他生命世界裡，滲透著道家的釋然、消極、灑脫和淡泊，以空明虛靜之心讓生命主體直接體悟大道。他是要做一個真性情的“世外希真”。
作為南渡文人中作詞最多之人，朱敦儒是兩宋詞史上能夠比較完整地在詞中抒情言志的詞人，這對於當時有著明顯功能區分的詩詞，也就是所謂詞多言情，詩多言志和敘事的常規來說，是一個很大的進步。而除朱敦儒之外，就只有後來的辛棄疾。辛棄疾《念奴嬌》詞就明確說過是“效朱希真體”。
朱敦儒其詞作語言流暢，清新自然。他的詞風可分為三個階段：早年詞風濃豔麗巧；中年的詞風激昂慷慨；閒居後詞風婉明清暢。
他是陸游的老師，當然，陸游的老師有多位，比如曾幾等人，但不可否認，朱敦儒對陸游的影響是很大的，特別是力主北伐，收復故土的觀念上。不同的是，陸游是以詩為主業來敘事寫人生，而朱敦儒是以詞為主。
在宋朝，這出身是很關鍵，也是起決定作用的，可朱敦儒卻沒有走正常之人的科舉之路，他一直以清高自許，兩次舉薦為學官而不出任。後來有人直接向朝廷推薦朱敦儒，高宗趙構於是下詔任他為右迪功郎，並命地方督促他赴臨安任職。可他仍不肯受命，在眾親朋的勸說下，他方應詔前行，可見他從內心實在是不想當這官的。
可他的聲名太大，這趙構也想為我所用，可這白衣之身也真不是個事兒，於是便違規地賜進士出身，硬是讓他當了官。但沒想到的是，這朱同學是個熱血之人，力主收復失地，還我河山，到處發表主戰言論，與當局之國策是嚴重不合拍，所以被免職。
可以這樣定義一下朱敦儒，他少年時期風流恣意，雖飽讀詩書，卻無意朝堂，醉心山水，不屑名利。人到中年才在眾人的勸說下勉強踏入官場，垂垂老矣時終於實現年少的理想，在山林中終此一生。
我是清都山水郎。天教分付與疏狂；
曾批給雨支風券，累上留雲借月章。
詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王；
玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。
朱敦儒的才學那是相當好的，且年少就成名了，是當時所謂的“洛中八俊”之一。不知是什麼原因，他就是不想入仕當官，上面這首《鷓鴣天·西都作》就表明了他的立場，他自比高潔的梅花，一句“幾曾著眼看侯王”，風流不羈，向世人宣告自己不屑名利，鄙夷權貴的清高立場。
這也太輕狂了哈，李白那“天子呼來不上船”也許是喝醉了，至少是個藉口嘛；而這朱老師居然直接就公開宣言，看不起你們這些當官的，俺天性疏狂，這是老天賦我之天性。這首詞是朱敦儒的代表作，充分體現了他對權貴的不屑和不與世俗同流合汙理想和志向，而且這詞用一句時髦話來說，叫霸氣側漏，自然也會引起個別人的不爽。
朱敦儒年輕時是在洛陽長大的，那時候的北宋就兩個字，有錢，所有的邊釁，用錢都可以統統搞定，所以，全國一片地祥和，侈靡之風日盛。朱敦儒出生在這樣一個好時候，那真叫個幸福，成天地遊山玩水，賞花遛鳥， 酗酒K歌，這樣的人有個專用名詞叫“五陵少年”，有點眼熟哈，對，就是白居易在《琵琶行》中所說的那“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”的那種人。
同一般的富家子弟不同，這朱敦儒是個神童，他三歲背詩，五歲寫詩，七歲就名震鄉里。稍長，那詩詞歌賦對他來說來，那就不叫事兒。但他卻就是不去參加高考，也許他從內心深處就看不起當世那些狀元探花們。
這樣的日子一直過了幾十年，在他47歲的時候，這優遊的日子到頭了，因為，靖康恥讓二帝北上，北宋亡國了，朱敦儒也只能跟著大批難民一起倉皇南渡，時戰亂不休，山河殘破，朱敦儒南渡奔波，流寓多處，度過了五年的零落漂泊生涯。
在他輾轉流徙，離開故鄉南下避難途中，看到烽煙瀰漫，百姓流離失所之時，百感交集的他寫下一首《採桑子》：
扁舟去作江南客，旅雁孤雲。萬里煙塵。回首中原淚滿巾。
碧山對晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉去國人。
這是一首寓家國之痛於自然景物之中的山水詞，自己背井離鄉，像“旅雁孤雲”一般悽苦，回首中原，此時正戰火紛飛，硝煙瀰漫，生靈塗炭，不禁悲從中來，忍不住淚流滿面。面對眼前蕭條的秋色，更增添了旅人辭鄉去國的愁思。透過對黯淡淒涼色彩的景物描寫，反應出詞人對國家殘破、顛沛流離中的悲涼情緒。
全篇以景寄情，融情入景，動靜交錯，色調蒼暗。用“扁舟”、“旅雁”、“孤雲”、“汀洲冷”、“楓葉蘆根”等典型的深秋景物，烘托出詩人的悽楚情懷，於清婉中含沉重的傷時感亂之情，流麗而又沉鬱之致。同時也流露出了對國事的忡忡憂慮，唱出了那個時代的悲涼之音。
南渡後的朱敦儒在朋友以國家中興之義的感召下，他也覺得應該為國家盡一份自己的力量了。於是，52歲的朱敦儒被推薦到臨安，在朝廷擔任了一些小官。但是他實在是不適應這官場中的勾心鬥角，捫心自問“何苦紅塵久客？”那往日的閒適心境，便又不時地泛上心來。
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。
中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚，過揚州。
這首《相見歡》正是朱敦儒為官時期所作，金陵、西樓、秋天、長江、夕陽，這一串地組合，帶著濃重的憂傷，把他想收復中原，恨有守土之責的人都作鳥獸散，朱敦儒帶著滿滿地悲痛，也帶著滿滿地無奈，一把辛酸淚，在秋天的悲風中吹散。
從內心來說，朱敦儒天生就是個散淡之人，他不似辛棄疾，陸游這些以光復故土為已任，他沒有那麼高的思想境界，他嚮往地是那種閒適、清淨、恬淡生活的，賞花填詞，飲酒品茗，泛舟江上，徒步山林，友漁樵，樂農事。他潔身自好，以梅花之高潔喻已，“獨自風流獨自香，明月來尋我”，他踏入官場，其中自有其報國之情結，但也包含了百般地無奈之感。
因散佈“不合時宜”的主戰言論，朱敦儒被削職罷官了，他本來也不在乎這官職，對此反而更合他的心情，所以，他沒有絲毫的沮喪失落，反而呈現出魚歸江湖，鳥入山林般的欣喜自適之情。
有何不可，依舊一枚閒底我。飯飽茶香，瞌睡之時便上床。
百般經過，且喜青鞋踏不破。小院低窗，桃李花開春晝長。
這首《減字木蘭花》寫得很是直白，似乎就是一位鄰家老者，搖著蒲扇在向你絮絮叨叨地說他現在的生活狀況，他搖首出紅塵，“放倒”了自己，很是自得其樂。
此時的朱敦儒已經看透了人世間的一切紛紛擾擾，看破了紅塵世事。洗盡了凡心，相忘塵世，“人生虛假，昨日梅花今日謝。不醉何為，從古英雄總是痴”。吟誦著“引我上煙霞，智力一時無用。無用，無用，蹋破十洲三洞”。好一個看破紅塵的瀟灑之人。
但是，樹欲靜而風不止，作為名傾一時之人，朱敦儒雖然遠離了世俗，然而朝堂之上還是有人掂記著他的。那秦檜總想借助他這樣的人來粉飾太平，先將朱敦儒的兒子提拔為編纂各種行政命令的官員，隨後，又讓朱敦儒做了管外交的二品高官。
迫於秦檜淫威，更出於舐犢之愛，朱敦儒為了兒子在職場的安全，在百般糾結中接受了秦檜給的官職。可是，極富戲劇意味的是，短短18天后，秦檜病死。權力重新組合，官場重新洗牌。朱敦儒立即又被撤職。
於是，那18天被秦檜御用的短暫從仕經歷，成為朱敦儒人格上抹不去的重大汙點，晚節不保，遭人齒冷。命運開了一個他做夢也預想不到的玩笑。
在最後的幾年時光中，他披襟脫帽，自適其適，閒雲野鶴地過著適合自己的生活，決心要“身退心閒，剩向人間活幾年”。他十分珍惜當下休閒的寶貴：“片時歡笑且相親，明日陰晴未定。”一切都看淡了，如同喝了時下盛行的心靈雞湯一般，過好今天，快樂自己，這是他全部的生活內容。
在人生的末路，朱敦儒回到了當初的起點。他的形象再度與當年那位洛城少年重合在一起。只是，這時他已走過了太遠的路，經過了太多的事。當年他曾是一杯明淨山泉水，後來被世事烹煮，沸騰不安，輾轉翻騰。
朱敦儒的名氣同後進的辛棄疾，以及他的學生陸游相差得是太多太多，這也許是因為他那18天夢靨般地侍奉秦檜的經歷，直讓他被後世嘲弄，被戲為“頹廢空心人”的反面典型，而後來各選詩大家也怕沾這腥羶，於是，這朱敦儒便退出了一流知名文人的陣列，好可悲。
