莊子：拋開千般萬象，透過俗世浮華，才有生命的自由。
莊子：拋開千般萬象，透過俗世浮華，才有生命的自由。
人生最灑脫的境界，就是來自內心的一種自由。
生活中，有很多人總是在追求物質方面的自由，總以為物質自由了，內心就能收穫坦然和開心。其實並非如此，無論處在什麼樣的階段，內心的自由，才是我們更應該向往的地方。
一個人能明心見性，拋開物慾的雜念，看穿功利，把人生的成敗得失，看成外物的枷鎖。懂得擺脫束縛，才有一種內心真正的自由和清靜。
莊子：拋開千般萬象，透過俗世浮華，才有生命的自由。
人生最灑脫的境界，就是來自內心的一種自由。
生活中，有很多人總是在追求物質方面的自由，總以為物質自由了，內心就能收穫坦然和開心。其實並非如此，無論處在什麼樣的階段，內心的自由，才是我們更應該向往的地方。
一個人能明心見性，拋開物慾的雜念，看穿功利，把人生的成敗得失，看成外物的枷鎖。懂得擺脫束縛，才有一種內心真正的自由和清靜。
當初《莊子》在濮水垂釣的時候，楚王派使者請莊子去做官。
莊子就告訴使者說：“我寧願做一隻在池塘裡面游泳的王八，也不願意做被人宰割，而成為廟堂上的貢品。”
使者聽了，也不說話了，回去稟報了楚王。
莊子面對人生的態度，才是我們應該追求的，他並不是真的想做一隻在水裡面游泳的王八。而是寧願苟且的活著，也不願意被成為被人宰割的貢品。
很多人總是喜歡追求外在物慾的繁華，追求人生的光鮮亮麗。但是殊不知，人生最好的狀態是歲月靜好。
莊子：拋開千般萬象，透過俗世浮華，才有生命的自由。
人生最灑脫的境界，就是來自內心的一種自由。
生活中，有很多人總是在追求物質方面的自由，總以為物質自由了，內心就能收穫坦然和開心。其實並非如此，無論處在什麼樣的階段，內心的自由，才是我們更應該向往的地方。
一個人能明心見性，拋開物慾的雜念，看穿功利，把人生的成敗得失，看成外物的枷鎖。懂得擺脫束縛，才有一種內心真正的自由和清靜。
當初《莊子》在濮水垂釣的時候，楚王派使者請莊子去做官。
莊子就告訴使者說：“我寧願做一隻在池塘裡面游泳的王八，也不願意做被人宰割，而成為廟堂上的貢品。”
使者聽了，也不說話了，回去稟報了楚王。
莊子面對人生的態度，才是我們應該追求的，他並不是真的想做一隻在水裡面游泳的王八。而是寧願苟且的活著，也不願意被成為被人宰割的貢品。
很多人總是喜歡追求外在物慾的繁華，追求人生的光鮮亮麗。但是殊不知，人生最好的狀態是歲月靜好。
守著平靜的生活，吃一餐飯，睡一次覺，都是人生最奢侈的幸福。那些把追求放在名利誘惑上的人，始終被慾念所左右，人生也多了一些枷鎖。
《中庸》之中說：《詩》雲：“鳶飛戾天,魚躍於淵。”言其上下察也。
這句話的意思就是說：《詩經》裡面說，老鷹飛向天空，魚兒躍向深淵，這就是說《中庸》之道和鷹飛魚躍一樣，都是自由的嚮往。
這裡的中庸之道，闡述的是一種內心的嚮往，最終嚮往自然就是自由。老鷹飛向天空，魚兒躍向深淵，到達的都是真正自由的狀態。
有一個人問禪師：“你有什麼與眾不同的地方？”
禪師說：“我餓的時候就吃飯，疲倦的時候就睡覺，就是我與眾不同的地方。”
這個人就特別疑惑：“別人也是該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺，這有什麼不同，有什麼區別的呢？”
莊子：拋開千般萬象，透過俗世浮華，才有生命的自由。
人生最灑脫的境界，就是來自內心的一種自由。
生活中，有很多人總是在追求物質方面的自由，總以為物質自由了，內心就能收穫坦然和開心。其實並非如此，無論處在什麼樣的階段，內心的自由，才是我們更應該向往的地方。
一個人能明心見性，拋開物慾的雜念，看穿功利，把人生的成敗得失，看成外物的枷鎖。懂得擺脫束縛，才有一種內心真正的自由和清靜。
當初《莊子》在濮水垂釣的時候，楚王派使者請莊子去做官。
莊子就告訴使者說：“我寧願做一隻在池塘裡面游泳的王八，也不願意做被人宰割，而成為廟堂上的貢品。”
使者聽了，也不說話了，回去稟報了楚王。
莊子面對人生的態度，才是我們應該追求的，他並不是真的想做一隻在水裡面游泳的王八。而是寧願苟且的活著，也不願意被成為被人宰割的貢品。
很多人總是喜歡追求外在物慾的繁華，追求人生的光鮮亮麗。但是殊不知，人生最好的狀態是歲月靜好。
守著平靜的生活，吃一餐飯，睡一次覺，都是人生最奢侈的幸福。那些把追求放在名利誘惑上的人，始終被慾念所左右，人生也多了一些枷鎖。
《中庸》之中說：《詩》雲：“鳶飛戾天,魚躍於淵。”言其上下察也。
這句話的意思就是說：《詩經》裡面說，老鷹飛向天空，魚兒躍向深淵，這就是說《中庸》之道和鷹飛魚躍一樣，都是自由的嚮往。
這裡的中庸之道，闡述的是一種內心的嚮往，最終嚮往自然就是自由。老鷹飛向天空，魚兒躍向深淵，到達的都是真正自由的狀態。
有一個人問禪師：“你有什麼與眾不同的地方？”
禪師說：“我餓的時候就吃飯，疲倦的時候就睡覺，就是我與眾不同的地方。”
這個人就特別疑惑：“別人也是該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺，這有什麼不同，有什麼區別的呢？”
禪師就說：“當然不一樣了，有一些人吃飯的時候，總想著其他事情，不專心吃飯。有的人睡覺的時候，總愛做夢睡不安穩。而我吃飯就是吃飯，什麼也不想，睡覺也不做夢，睡得安穩，這就是我與眾不同的地方。”
細想一下，禪師說的不正是我們所追求的一種心境和坦然嗎？
很多人無論處在什麼樣的階段，無論做什麼樣的事情，總是心有雜念，顧慮的事情太多，擔憂的事情也太多。總是無法徹底安心的去做一件事情，更無法享受當下的人生。
因為被外界慾望所左右，無法有歲月靜好的坦然。而禪師所秉持的一種狀態，不正是我們在紅塵中修行，應該追求的一種平靜嗎。
不要把心放在人生的外物得失之上，穿過浮華的榮辱，撇開千般萬象，才是生命最好的一種自由。
莊子：拋開千般萬象，透過俗世浮華，才有生命的自由。
人生最灑脫的境界，就是來自內心的一種自由。
生活中，有很多人總是在追求物質方面的自由，總以為物質自由了，內心就能收穫坦然和開心。其實並非如此，無論處在什麼樣的階段，內心的自由，才是我們更應該向往的地方。
一個人能明心見性，拋開物慾的雜念，看穿功利，把人生的成敗得失，看成外物的枷鎖。懂得擺脫束縛，才有一種內心真正的自由和清靜。
當初《莊子》在濮水垂釣的時候，楚王派使者請莊子去做官。
莊子就告訴使者說：“我寧願做一隻在池塘裡面游泳的王八，也不願意做被人宰割，而成為廟堂上的貢品。”
使者聽了，也不說話了，回去稟報了楚王。
莊子面對人生的態度，才是我們應該追求的，他並不是真的想做一隻在水裡面游泳的王八。而是寧願苟且的活著，也不願意被成為被人宰割的貢品。
很多人總是喜歡追求外在物慾的繁華，追求人生的光鮮亮麗。但是殊不知，人生最好的狀態是歲月靜好。
守著平靜的生活，吃一餐飯，睡一次覺，都是人生最奢侈的幸福。那些把追求放在名利誘惑上的人，始終被慾念所左右，人生也多了一些枷鎖。
《中庸》之中說：《詩》雲：“鳶飛戾天,魚躍於淵。”言其上下察也。
這句話的意思就是說：《詩經》裡面說，老鷹飛向天空，魚兒躍向深淵，這就是說《中庸》之道和鷹飛魚躍一樣，都是自由的嚮往。
這裡的中庸之道，闡述的是一種內心的嚮往，最終嚮往自然就是自由。老鷹飛向天空，魚兒躍向深淵，到達的都是真正自由的狀態。
有一個人問禪師：“你有什麼與眾不同的地方？”
禪師說：“我餓的時候就吃飯，疲倦的時候就睡覺，就是我與眾不同的地方。”
這個人就特別疑惑：“別人也是該吃飯就吃飯，該睡覺就睡覺，這有什麼不同，有什麼區別的呢？”
禪師就說：“當然不一樣了，有一些人吃飯的時候，總想著其他事情，不專心吃飯。有的人睡覺的時候，總愛做夢睡不安穩。而我吃飯就是吃飯，什麼也不想，睡覺也不做夢，睡得安穩，這就是我與眾不同的地方。”
細想一下，禪師說的不正是我們所追求的一種心境和坦然嗎？
很多人無論處在什麼樣的階段，無論做什麼樣的事情，總是心有雜念，顧慮的事情太多，擔憂的事情也太多。總是無法徹底安心的去做一件事情，更無法享受當下的人生。
因為被外界慾望所左右，無法有歲月靜好的坦然。而禪師所秉持的一種狀態，不正是我們在紅塵中修行，應該追求的一種平靜嗎。
不要把心放在人生的外物得失之上，穿過浮華的榮辱，撇開千般萬象，才是生命最好的一種自由。
對於禪師來說，擁有一顆平常心，人心不會浮躁。當你內心沒有被慾望填滿的時候，就不會讓自己的靈魂，全部放在物慾橫流之中。即便是平常心，即便是做著很平常的事情，內心也仍然有一份坦然和開心。
正所謂在紅塵中修行，人生最好的修行，並不是隱居山林，而是在俗世之中，做著當下的事情，也不會好高騖遠。做著很平凡甚至別人很嫌棄的事情，也不會有任何不適和焦慮，這就是人生最好的自由。
只有做到這種境界，才能真正體會人生應該感悟的哲理。
本文由國學書舍原創，您對於這一篇的國學智慧怎麼理解的呢？