莊子：“鼓盆而歌”，認知天命，一切順其自然。

順其自然，是人生的一種智慧，所謂順其自然，就是順應本身的規律，對於外界的事物坦然的去接受。

這是人生的一種境界，也是人生的一種豁達，但是大多數人，都無法認知到這樣一種智慧，因為生活中有很多人執念於自己的主觀情緒，無法認知到客觀規律。

比如說一件事情不應該這麼去做，但是違背事物的原則，甚至違背了很多人的意願，去強硬的做這件事情，包括一些人不合時宜的去追求外在的名利慾望。

但是最後的結果往往是自食其果，沒有達到自己想要的目的，反而喪失了很多東西，這都是無法正確認知自我，無法合理追求外在的一個結局。

在《莊子》的思想中，就提出了一個“通天命”的概念，莊子提出的“通天命”其實是和儒家的“知天命”是一個道理，就是認知事情的本來狀態，認知事物的客觀規律。

我們舉一個最簡單的比方，一年有春夏秋冬四個季節，每一個季節佔據一定的時間，一年中相互交替，這樣這就是一年四時的變化。

而在平時的日夜之間，也有黑夜和白晝交替，不斷變化著，無論是春夏秋冬，又或許是黑夜和白晝，它都是一種自然規律，是一種自然的變化。

這個是人為改變不了的，莊子的“通天命”，說的就是順其自然，順應自然規律的道理，也是道家所提出的一個概念。

莊子所提出的智慧，就是一個人順應自然規律，而不刻意去為之，也不要自以為是的去改變，這樣的一種坦然就是一種智慧。

莊子又藉由了這樣的一個概念，來引述了一個人看待生死的問題。

《莊子》在一本書中，記錄了這樣一個小故事，這個故事或許是虛構，但是其中的道理我們可以品悟一下。

莊子的妻子死了，惠子去祭拜，惠子進了靈堂，看到莊子坐在那裡敲著盆唱著歌。

惠子就說：你和妻子生活了一輩子，你不哭也就罷了，怎麼還唱歌，太過分了。

莊子就說：不是這樣的，妻子剛離開的時候，我也特別悲傷，但是想了一下，她當初沒有生病後來出生於世間，又後來，幾十年之後又離開。這就好像春夏秋冬的變換一樣，是順其自然的，如果我哭泣的話，那就是不通天命了，所以就停止了哀傷。

我們很多人看到這樣一個故事的時候，都覺得特別的荒唐，因為莊子的妻子離開了，他不但沒有痛哭流涕，反而敲著盆唱歌。

如果讓我們世俗的觀念去理解，這個人不是不正常，就是太叛逆了，因為莊子的妻子離開之後，他應該是哭泣的，但是他卻荒唐的去唱歌。

但是莊子正是藉由這樣一個虛構的小故事，講述了一個順應自然規律，淡然的看待生死的問題。

我們從通俗的角度來理解，我們並不需要像莊子一樣，用太過於離譜的行為，來表達自己“通天命”的道理。

但是我們可以從中明白這樣一個道理，那就是正確的認知事物的一個概念，不要主觀妄為的去改事情本來的規律。

就比如看待生死，我們也要更加的坦然，對待人生的一些事情，也不要刻意的去改變，這就是莊子這個故事教給我們的一個智慧。

本文由國學書舍原創，您對於《莊子》的這一個思想怎麼理解的呢？