《莊子》神龜託夢：拋開機巧，順其自然，才是大智若愚。
《莊子》神龜託夢：拋開機巧，順其自然，才是大智若愚。
真的小聰明永遠不及大智慧，無論你算的有多麼深，最後的結果一定是背道而馳。倒不如遵守自然遵守規律，一切順應自然，反而能收穫一個好的結果。
俗話說得好“人算不如天算”，即便是有眾多的先例擺在我們的前面，但是有許多人仍然機關算盡，希望以自己的小聰明來獲得利益，忽略了人生所需要的一種大智慧。
很多人無法看清現在的形勢，總是一味的執著於其中，根源就是在於“被慾望和物質所左右束縛”。
而且萬物中存在的這樣一個規律，主觀意識想去參與左右的事情，未必能夠符合事物的一個規律。
《莊子》神龜託夢：拋開機巧，順其自然，才是大智若愚。
真的小聰明永遠不及大智慧，無論你算的有多麼深，最後的結果一定是背道而馳。倒不如遵守自然遵守規律，一切順應自然，反而能收穫一個好的結果。
俗話說得好“人算不如天算”，即便是有眾多的先例擺在我們的前面，但是有許多人仍然機關算盡，希望以自己的小聰明來獲得利益，忽略了人生所需要的一種大智慧。
很多人無法看清現在的形勢，總是一味的執著於其中，根源就是在於“被慾望和物質所左右束縛”。
而且萬物中存在的這樣一個規律，主觀意識想去參與左右的事情，未必能夠符合事物的一個規律。
因為很多人做事的時候，都會發現事情的發展，和自己想象的不一樣，事情的結果也背離了自己所期望的目標。
出現這樣一種狀況的時候，如果用道家思想來解釋這一個狀態，那就是外事外物本身存在的一個規律，稱之為大道。一個人的行為只有符合“道”的時候，才能夠成功和圓滿。
但是大多數人通過自己主觀意識想去謀得福利，佔取便宜的心理，總會讓他們的言行違背了本質規律，在這樣的一個狀態之中，必然是不能成功的。
《莊子》神龜託夢：拋開機巧，順其自然，才是大智若愚。
真的小聰明永遠不及大智慧，無論你算的有多麼深，最後的結果一定是背道而馳。倒不如遵守自然遵守規律，一切順應自然，反而能收穫一個好的結果。
俗話說得好“人算不如天算”，即便是有眾多的先例擺在我們的前面，但是有許多人仍然機關算盡，希望以自己的小聰明來獲得利益，忽略了人生所需要的一種大智慧。
很多人無法看清現在的形勢，總是一味的執著於其中，根源就是在於“被慾望和物質所左右束縛”。
而且萬物中存在的這樣一個規律，主觀意識想去參與左右的事情，未必能夠符合事物的一個規律。
因為很多人做事的時候，都會發現事情的發展，和自己想象的不一樣，事情的結果也背離了自己所期望的目標。
出現這樣一種狀況的時候，如果用道家思想來解釋這一個狀態，那就是外事外物本身存在的一個規律，稱之為大道。一個人的行為只有符合“道”的時候，才能夠成功和圓滿。
但是大多數人通過自己主觀意識想去謀得福利，佔取便宜的心理，總會讓他們的言行違背了本質規律，在這樣的一個狀態之中，必然是不能成功的。
在《莊子》之中，莊周藉由“烏龜託夢宋元君”的故事，來說明了“事與願違”的根源。
宋元君有一天半夜夢見一個人披頭散髮的站在門前，還說：“我來自宰路之淵，作為清江的使者，到河伯那裡，卻被漁夫餘且捕獲。
宋元君聽了之後，讓人占卜，占卜的結果卻是“神龜託夢”。
宋元君就問他的隨從說：“咱們這裡有一個漁夫叫餘且嗎？”隨從說：“有的。”
宋元君說：“你們把餘且找來見我。”
第二天餘且過來，宋元君說：“你最近抓什麼了？”
餘且說：“我前天捉到一隻白色烏龜，有五尺多長。”
宋元君說：“把你的白色烏龜獻出來。”
漁夫把白色烏龜送過來，宋元君又想把它殺掉，又想把它放掉，猶豫不定。於是又占卜測問，結果是“把龜殺掉，用這個龜占卜，是大吉”。
於是宋元君把龜殺掉，用它占卜了七十二次，沒有一次不靈驗的。
《莊子》神龜託夢：拋開機巧，順其自然，才是大智若愚。
真的小聰明永遠不及大智慧，無論你算的有多麼深，最後的結果一定是背道而馳。倒不如遵守自然遵守規律，一切順應自然，反而能收穫一個好的結果。
俗話說得好“人算不如天算”，即便是有眾多的先例擺在我們的前面，但是有許多人仍然機關算盡，希望以自己的小聰明來獲得利益，忽略了人生所需要的一種大智慧。
很多人無法看清現在的形勢，總是一味的執著於其中，根源就是在於“被慾望和物質所左右束縛”。
而且萬物中存在的這樣一個規律，主觀意識想去參與左右的事情，未必能夠符合事物的一個規律。
因為很多人做事的時候，都會發現事情的發展，和自己想象的不一樣，事情的結果也背離了自己所期望的目標。
出現這樣一種狀況的時候，如果用道家思想來解釋這一個狀態，那就是外事外物本身存在的一個規律，稱之為大道。一個人的行為只有符合“道”的時候，才能夠成功和圓滿。
但是大多數人通過自己主觀意識想去謀得福利，佔取便宜的心理，總會讓他們的言行違背了本質規律，在這樣的一個狀態之中，必然是不能成功的。
在《莊子》之中，莊周藉由“烏龜託夢宋元君”的故事，來說明了“事與願違”的根源。
宋元君有一天半夜夢見一個人披頭散髮的站在門前，還說：“我來自宰路之淵，作為清江的使者，到河伯那裡，卻被漁夫餘且捕獲。
宋元君聽了之後，讓人占卜，占卜的結果卻是“神龜託夢”。
宋元君就問他的隨從說：“咱們這裡有一個漁夫叫餘且嗎？”隨從說：“有的。”
宋元君說：“你們把餘且找來見我。”
第二天餘且過來，宋元君說：“你最近抓什麼了？”
餘且說：“我前天捉到一隻白色烏龜，有五尺多長。”
宋元君說：“把你的白色烏龜獻出來。”
漁夫把白色烏龜送過來，宋元君又想把它殺掉，又想把它放掉，猶豫不定。於是又占卜測問，結果是“把龜殺掉，用這個龜占卜，是大吉”。
於是宋元君把龜殺掉，用它占卜了七十二次，沒有一次不靈驗的。
孔子知道了這件事情，就說：“神龜可以給宋元君託夢，卻不能逃避餘且的漁網。他能夠占卜72次，每一次都靈驗，卻不能逃避被殺的禍患。
所以聰明的人也有困惑的時候，神靈也有考慮不到的地方，雖然有極高的智慧，卻敵不過外人的謀殺。魚不知道畏懼漁網，卻知道畏懼鵜鶘。
只有拋開小聰明才能有大智慧，去掉自以為是的心理，才有真正本性的善良。”
在《莊子》的這一篇小故事中，表達的就是道家“絕聖棄智”的一個智慧。
神龜為了免除自己的禍患，給宋元君託夢，而且神龜非常有靈性，能夠占卜72次，每一次都不失靈。他希望宋元軍來救他，但是他沒有想到，最後還是遭此禍患。
《莊子》神龜託夢：拋開機巧，順其自然，才是大智若愚。
真的小聰明永遠不及大智慧，無論你算的有多麼深，最後的結果一定是背道而馳。倒不如遵守自然遵守規律，一切順應自然，反而能收穫一個好的結果。
俗話說得好“人算不如天算”，即便是有眾多的先例擺在我們的前面，但是有許多人仍然機關算盡，希望以自己的小聰明來獲得利益，忽略了人生所需要的一種大智慧。
很多人無法看清現在的形勢，總是一味的執著於其中，根源就是在於“被慾望和物質所左右束縛”。
而且萬物中存在的這樣一個規律，主觀意識想去參與左右的事情，未必能夠符合事物的一個規律。
因為很多人做事的時候，都會發現事情的發展，和自己想象的不一樣，事情的結果也背離了自己所期望的目標。
出現這樣一種狀況的時候，如果用道家思想來解釋這一個狀態，那就是外事外物本身存在的一個規律，稱之為大道。一個人的行為只有符合“道”的時候，才能夠成功和圓滿。
但是大多數人通過自己主觀意識想去謀得福利，佔取便宜的心理，總會讓他們的言行違背了本質規律，在這樣的一個狀態之中，必然是不能成功的。
在《莊子》之中，莊周藉由“烏龜託夢宋元君”的故事，來說明了“事與願違”的根源。
宋元君有一天半夜夢見一個人披頭散髮的站在門前，還說：“我來自宰路之淵，作為清江的使者，到河伯那裡，卻被漁夫餘且捕獲。
宋元君聽了之後，讓人占卜，占卜的結果卻是“神龜託夢”。
宋元君就問他的隨從說：“咱們這裡有一個漁夫叫餘且嗎？”隨從說：“有的。”
宋元君說：“你們把餘且找來見我。”
第二天餘且過來，宋元君說：“你最近抓什麼了？”
餘且說：“我前天捉到一隻白色烏龜，有五尺多長。”
宋元君說：“把你的白色烏龜獻出來。”
漁夫把白色烏龜送過來，宋元君又想把它殺掉，又想把它放掉，猶豫不定。於是又占卜測問，結果是“把龜殺掉，用這個龜占卜，是大吉”。
於是宋元君把龜殺掉，用它占卜了七十二次，沒有一次不靈驗的。
孔子知道了這件事情，就說：“神龜可以給宋元君託夢，卻不能逃避餘且的漁網。他能夠占卜72次，每一次都靈驗，卻不能逃避被殺的禍患。
所以聰明的人也有困惑的時候，神靈也有考慮不到的地方，雖然有極高的智慧，卻敵不過外人的謀殺。魚不知道畏懼漁網，卻知道畏懼鵜鶘。
只有拋開小聰明才能有大智慧，去掉自以為是的心理，才有真正本性的善良。”
在《莊子》的這一篇小故事中，表達的就是道家“絕聖棄智”的一個智慧。
神龜為了免除自己的禍患，給宋元君託夢，而且神龜非常有靈性，能夠占卜72次，每一次都不失靈。他希望宋元軍來救他，但是他沒有想到，最後還是遭此禍患。
神龜很聰明，擁有智慧，但是儘管聰明，也有考慮不到的地方。
在這裡，莊子是藉由“烏龜託夢宋元君”的故事，告訴我們小聰明永遠不及大智慧的一個道理。
大智慧是什麼呢？其實大智慧就是道家中所說的順應自然，人算不如天算。
很多人在生活中百般計較百般算計，但是最後結果並不如願，正是犯了這樣一個忌諱。有的人在算計之中還自得其樂，總以為自己很聰明，這樣的結果只會讓自己陷入自以為是之中。
《莊子》神龜託夢：拋開機巧，順其自然，才是大智若愚。
真的小聰明永遠不及大智慧，無論你算的有多麼深，最後的結果一定是背道而馳。倒不如遵守自然遵守規律，一切順應自然，反而能收穫一個好的結果。
俗話說得好“人算不如天算”，即便是有眾多的先例擺在我們的前面，但是有許多人仍然機關算盡，希望以自己的小聰明來獲得利益，忽略了人生所需要的一種大智慧。
很多人無法看清現在的形勢，總是一味的執著於其中，根源就是在於“被慾望和物質所左右束縛”。
而且萬物中存在的這樣一個規律，主觀意識想去參與左右的事情，未必能夠符合事物的一個規律。
因為很多人做事的時候，都會發現事情的發展，和自己想象的不一樣，事情的結果也背離了自己所期望的目標。
出現這樣一種狀況的時候，如果用道家思想來解釋這一個狀態，那就是外事外物本身存在的一個規律，稱之為大道。一個人的行為只有符合“道”的時候，才能夠成功和圓滿。
但是大多數人通過自己主觀意識想去謀得福利，佔取便宜的心理，總會讓他們的言行違背了本質規律，在這樣的一個狀態之中，必然是不能成功的。
在《莊子》之中，莊周藉由“烏龜託夢宋元君”的故事，來說明了“事與願違”的根源。
宋元君有一天半夜夢見一個人披頭散髮的站在門前，還說：“我來自宰路之淵，作為清江的使者，到河伯那裡，卻被漁夫餘且捕獲。
宋元君聽了之後，讓人占卜，占卜的結果卻是“神龜託夢”。
宋元君就問他的隨從說：“咱們這裡有一個漁夫叫餘且嗎？”隨從說：“有的。”
宋元君說：“你們把餘且找來見我。”
第二天餘且過來，宋元君說：“你最近抓什麼了？”
餘且說：“我前天捉到一隻白色烏龜，有五尺多長。”
宋元君說：“把你的白色烏龜獻出來。”
漁夫把白色烏龜送過來，宋元君又想把它殺掉，又想把它放掉，猶豫不定。於是又占卜測問，結果是“把龜殺掉，用這個龜占卜，是大吉”。
於是宋元君把龜殺掉，用它占卜了七十二次，沒有一次不靈驗的。
孔子知道了這件事情，就說：“神龜可以給宋元君託夢，卻不能逃避餘且的漁網。他能夠占卜72次，每一次都靈驗，卻不能逃避被殺的禍患。
所以聰明的人也有困惑的時候，神靈也有考慮不到的地方，雖然有極高的智慧，卻敵不過外人的謀殺。魚不知道畏懼漁網，卻知道畏懼鵜鶘。
只有拋開小聰明才能有大智慧，去掉自以為是的心理，才有真正本性的善良。”
在《莊子》的這一篇小故事中，表達的就是道家“絕聖棄智”的一個智慧。
神龜為了免除自己的禍患，給宋元君託夢，而且神龜非常有靈性，能夠占卜72次，每一次都不失靈。他希望宋元軍來救他，但是他沒有想到，最後還是遭此禍患。
神龜很聰明，擁有智慧，但是儘管聰明，也有考慮不到的地方。
在這裡，莊子是藉由“烏龜託夢宋元君”的故事，告訴我們小聰明永遠不及大智慧的一個道理。
大智慧是什麼呢？其實大智慧就是道家中所說的順應自然，人算不如天算。
很多人在生活中百般計較百般算計，但是最後結果並不如願，正是犯了這樣一個忌諱。有的人在算計之中還自得其樂，總以為自己很聰明，這樣的結果只會讓自己陷入自以為是之中。
萬事都有因果，萬事都有本身的規律，只有順應萬事本身的規律，不可刻以而為之，才是真正的智者，所有的小聰明都只是徒勞。
本文由國學書舍原創，您對於《莊子》的這一篇智慧怎麼理解的呢？