莊子：接納本質的規律，秉持積極的心態，方能看淡世間浮沉。

有這樣一句話：“生死有命，富貴在天”。

每個人的一生中，都有符合本身的一個軌跡，一生中所經歷的事情，一生中所經歷的生老病死，其實在某一個角度來說，都是自有定數的。

從這裡說起的話，也會牽扯到命理方面的事情，這些事情其實有著本身存在的一些規律，也有很深奧的一個哲理。

一個人的一生，由於本身的一個起點，所以也就有著不同的人生軌跡。

對於每一個平凡的人來說，一生的軌跡大概也是普普通通的生活，他也可以通過自己的努力去把讓自己的生活變得好一點，但是所需要面對的軌跡是永遠不變的。

而無論是貧富的人生，每一個人在生活中，都會經歷喜怒哀樂，生老病死。人的一生中有驚喜，有開心，有沮喪又有痛苦，正是這樣一些事情的交織，成就了我們五彩斑斕的一個人生。

但是太多的人總會因為生命中的一些不完美，和生命中出現了一些意外和殘缺，給自己帶來無盡的痛苦，那麼這樣的一種狀態下，能夠用不同的狀態和心態去面對這樣一份痛苦，才是我們需要沉澱和歷練的一種智慧。

在面對這樣一個人生沉浮中，有一個心態特別重要，那就是“看淡”，對於人生有一份從容。

有的時候相信天命，才會有一份坦然，孟子曾經對於苦難的折磨，他的說法是：“天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其匹夫”。

孟子的這一個哲學思想，是當一個人在面對人生中的一些苦難的時候，用一種積極的態度，化苦難為力量。

這句話這一個思想之所以盛行到如今，依然被很多人信奉，正是因為存在著一些向上規律，就好像我們剛才所說的有一些人，即便是本身的命運無法改變，但是他在自己平凡的生活中，可以通過自己的努力去讓生活變得更好。

而莊子所說的一切順其自然的道理，順應天道，一切欣然接受，把苦難當作天意。這一份心態平和麵對苦難的智慧，同樣是我們需要慢慢去感悟的。

莊子中就說：“ 死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。彼特以天為父，而身猶愛之，而況其卓乎，人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎?

這句話的意思就是說：人的生死變化是不可避免的，命運活動就好像日夜永恆交替一樣，都是自然規律，對於自然規律人是無法干預的，這就是事情變化的一個道理。人們把天作為生命之父，而終身的敬愛他，更何況派生天地的大道，人們認為國君的勢力地位，超過了自己而願意捨身效忠，更何況是主宰萬物的大道。

而莊子之中所闡述的道家思想，就是說一切順應天道，順應自然，安於命運的一個本身規律。莊子認為，大道的狀態能夠主宰萬物，便也值得很多人去順從。

而對於我們每一個平凡的人來說，我們需要把孟子和莊子的這兩種不同的智慧相結合，才有一個更好的狀態，才能讓自己人生活得越來越舒服。

比如說《莊子》所主導的是一切順應自然，符合天道的一種智慧。

也就是說我們每一個人一生都會經歷一些事情，生老病死這一些事情，是天道的規律，遇到這樣的事情，我們不可以強行的去改變。當你強行的改變改變的時候，不但是徒勞，而且還會給自己增加無盡的痛苦。

我們舉一個最簡單的例子，一個人如果出現了一些讓自己覺得特別痛苦的事情，或者是生老病死類似的事情，你個人的意念，個人的情緒，是改變不了問題本身的。

因為個人的情緒，只有增加痛苦的那一份感覺，在這樣的一種情況下之下，你要學會順應。在自己內心接受這樣一個事情，這樣的一個心態，能讓自己稍微的有一些坦然。

如果說你只是無盡的在情緒上產生痛苦和苦惱，那麼這一切的情緒，都是無濟於事的，強行的改變，也不會有什麼樣的效果。

很多人看到這裡的時候，覺得道家的思想顯得有一些消極，一切順應自然無所作為。

其實我們可以從另外一個角度去適當引導道家思想的一個另外一面，就是引用孟子所說的那一句話：天降大任於斯人也，必先苦其心志，餓其筋骨，勞其皮膚，用孟子的這句話，結合道家的順其自然，來達到一種適度的狀態。

還是剛才那個例子，如果說生命中出現了讓你特別痛苦的事情，得了一場病或者說身體出現了一些問題。這些事情是你改變不了的，但是你可以在自己的心態上把他想象成你成功的墊腳石。

曾經有這樣一句話，叫做：上天想歷練一個人，給予一個人重任的時候，一定會先測試這個人的意志。

所以你要把這一件痛苦的事情，想象成上天賜測試你的意志的事情，當你承受了這樣一份壓力，度過了這個難關，熬過這一個坎，你就能看到無盡的光明，你就能看到上天給你的那一份榮譽。

這就是從道家思想延伸到孟子思想之中，面對著痛苦，更加正確的一種理念。

因為你主觀的想法，改變不了你所經歷的那些痛苦，你改變不了一場疾病和身體出現了一些殘缺的問題，你只有首先順應這樣一種事實，接受人生得這樣一個不完美。在接受不完美的同時，仍然有一支去度過自己的難關，克服自己存在的問題。讓自己變得更加優秀，這才是一個人醉，高尚最偉大的一種智慧和思維。

生活中有很多身殘志堅的人，他們即便是身體上有一些殘缺，但是從來不影響他們追求自己美好的人生。

他們能夠坦然接受上天賜予自己的這份不完美，仍然去努力獲得一個好的成績，甚至比普通人更優異的成績。他就是做到了天降大任於斯人也，苦其心志，其筋骨，餓其皮膚，靠著這樣一種堅韌和毅力，來獲得自己想要的一份榮耀，這是人生中非常積極的一個能量。

這樣的一種智慧，如果放在我們生活中，面對著我們生活中很多繁瑣的事情，自認為生命中的一些不完美的事情，同樣是有著非常大的一個作用。

有的人會因為生活中，會因為一些感情上的事，或者因為生活，工作上的事而煩惱和不開心。其實當你遇到這些問題的時候，首先學會的就是坦然接受，不要強行的去改變事物的本質事實，而是在接受這一一份不完美的同時，仍然能有一種積極向上的力量，讓自己變得更加優秀，能把自己的人生駕馭在這樣一份不完美的基礎之上，這才是生命的偉大。

在《莊子》之中，德充符之中的幾篇文章，都是藉由一個身體殘缺的人，卻有著德高望重的修行的這樣一種故事，來表達一個人不要在乎自己“形骸之外”的一種形式，要把自己所有的力量集中在“形骸之內”。

也就是所謂的精神至上，更不要把自己的一些所謂的喜怒哀樂，建立在外在的得失與形式之上，而是追求內在的一種灑脫和從容。這是一種不同角度的思維，能夠讓很多人在面對世間浮沉的時候，能夠更加灑脫，更加從容的應對。

這個世界就是這樣，無論財富的擁有或者說完美的生活狀態，又或者自己所向往的一種美好，無論什麼樣的事情都是存在著變化的。

有這樣一句話，叫做：生活中，你永遠不知道意外和驚喜哪個先來。

所以有擁有這樣一種不同思維的一種智慧，那麼即便是在你面對生活中的生老病死，面對生活中那些不如意的時候，仍然能夠以從容不迫的智慧，來讓自己生活得更完美，更偉大。

“生死有命”，所有的事情不會根據一個人的意願而改變的。世界上任何事情都需要你先從主觀上去接受，然後再接受這些不完美的同時，仍然能夠有一種追求美好的志氣和毅力。

你的人生才能生而不凡，無論身處逆境或者順境的時候，一切都是天命，都是事物的規律，應當是欣然的接受。但是懂得堅韌，懂得隱忍，懂得讓自己奮進，那麼才能真正走出命運羈絆的沼澤，迎來生命的光輝和那一份屬於自己的陽光。

本文由國學書舍原創，不同的思維，不同的智慧，造就不同的人生。