初學《易經》的人可能常會問這樣的問題：《易經》講什麼？人們為什麼要學習《易經》？
《易傳—繫辭傳》雲：“易與天地準，是故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理。是故知幽明之故，原始反終。故知死生之說，精氣為物，遊魂為變。是故知鬼神之情狀，與天地相似，故不違﹔知周乎萬物而道濟天下，故不過﹔旁行而不流，樂天知命，故不憂﹔安土敦乎仁，故能愛。範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜而知。故神無方而易無體。”從這段文字裡，讀者應該能夠了解上述兩個問題的標準答案。
前面我們已經簡單學習了《易經》的前十卦，本文將談到《易經》六十四卦中的第十一卦和第十二卦，人們常說的一個成語——否極泰來，在這個成語中談的恰恰就是這兩個被人們所熟知的卦——泰卦和否卦。
泰卦與否卦
從上面的這個卦相結構圖中，人們可以清楚地看出來，泰卦和否卦的關係是互為綜卦。此卦啟發人們看問題時要善於從不同的角度來看問題，而不應只從一個角度看問題。兩個看起來正相反對的事物，其本質上卻有著同一的性質。
此二卦還啟示人們不應簡單地把某事（包括某卦）看成是好事（好卦）或者是壞事（壞卦），也不應把某事看成是一層不變的，而是要看成是隨時變化的。“物極必反”這個成語也表達了這種深刻的思想。
從現象上看，泰卦的結構是上坤（地）下乾（天），地有自然向下的趨向，而天有自然向上的趨向，兩者正好可以相交互。否卦的結構是上乾（天）下坤（地），兩者朝著相反的方向運行而不能相交互。但是，人們如果能夠將此兩卦看成是同一個宇宙運動的象徵時，則會得出超出表象的結論。
《易傳—雜卦傳》雲：“《否》、《泰》反其類也。”短短的一句話，可謂是一語中的和畫龍點睛。
《易傳—序卦傳》雲：“泰者，通也。物不可以終通，故受之以《否》。”此話講得多妙啊！泰者，交通也。但任何事物的運動都將呈現出非線性和週期性的運行方式，而不可能以直線的方式運行。近而遠，遠而近是事物運動的基本規律。
綜上所述，人們在現實生活中要懂得在得意時要具有憂患意識，而在危難之際仍然害要看到未來的希望。
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