很多人看名著看不下去，其實沒什麼奇怪的。看不下去名著，不丟人，也並非意味著你是個索然無味的人。
其實很多人都這樣，大家都是大俗人。著名數學家華羅庚愛看武俠電視劇，只有一個標準——打不打？打就看，不打就不看。
文學鑑賞本來就是很私人的東西，這玩意兒本來就是先要娛樂自己，才能娛樂別人。所謂“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，別人讀著好，偏偏你不愛看，也很正常。
事實上，有些名著讀不下去，不僅僅是讀者的問題，也有名著本身的問題。有些名著讀起來是需要一些前置條件的，這種書可以不必讀。名著不必讀大概有三種情況：
一、知識不夠。像《神曲》和《浮士德》這種書，年少時我仗著年輕，為了顯擺，曾經很張狂地讀過，但是讀完以後發現除了跟人吹牛，居然一無所獲，別人說好，我也說好，好在哪兒我不知道。因為要讀這種書，至少要對《聖經》有比較完整的瞭解，對基督教典故要很熟悉。很顯然，我讀書時不具備這種知識儲備，所以看完就忘，一無所得。很多名著跟《神曲》一樣，是存在一定的知識障礙的，必須跨過這些障礙，方能讀出其中滋味。讀之費神，此類名著不必讀也。
二、閱歷不夠。我讀的第一本名著是《三國演義》，第二本是《茶花女》。《三國演義》還好，覺得《茶花女》真是難看，後來長大再讀，發現原來是我見識淺薄。同樣，我讀“高爾基三部曲”，有個女同學也跟我一起看，看完她表示：“這玩意兒怎麼會是名著？”讀之無趣，此類名著不必讀也。
三、時代進步了。有些名著在當時和其後的時代是名著，但任何事物都是發展的，今人站在前人肩膀上，勝於前人再正常不過了。比如《李爾王》，如果熟讀中國歷史，你會覺得這不是很簡單的事嗎？這就是莎士比亞的“四大悲劇”之一？而等你看到黑澤明的《亂》（改編自《李爾王》），那就更勝一籌。這就是名著的問題，後人的很多技法已經大大超越了前人，有些名著放到今天可能就泯然眾人，它的歷史價值、學術價值遠遠大於它的閱讀價值，如果不做研究，沒有很濃的興趣，也不必讀。讀之無意義，此類名著不必讀也。
那麼如果想讀名著，怎麼讀？
名著之所以是名著，就在於它的娛樂性能滿足很多人的需求。
我厚著臉皮掏心掏肺地跟你說，我看《紅樓夢》就看了個吃，看《水滸傳》除了看打架，就愛看吃滿桌子的肥雞燒鵝，讀的時候哈喇子稀里嘩啦淌一地。
這讓我一直很慚愧，後來我看張愛玲的書，才發現我並不是一個人在戰鬥，她說“相府老太太看《儒林外史》，只看了個吃”。原來人家李鴻章的兒媳婦，堂堂大清總督劉秉璋之女，也是這麼看書的啊！
說到這裡，大家應該明白我的意思了，要善於發現名著裡自己的興趣點所在。讀《論語》，不妨只記住“食不厭精，膾不厭細”，以後做菜的時候這麼做，生活能多增幾分情趣吧。
“唯大英雄能本色，是真名士自風流。”咱做不了名士，也當不了英雄，做一個大俗人不也挺好嗎？■
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摘自 《感悟》
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