夏王朝是我國信史上有載的第一個王朝。根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。但是現在夏朝在歷史上究竟存不存在，還有很多爭議。
太康（夏朝君王）
由於史證較少，在現代的考古學上沒有發現特別有力的證據，比如大批的文物、系統的文字、完整的遺址和墓葬，所以很多國內國外史學界很多學者認為我國的夏朝是前人杜撰的。
值得一提的是，陳淳博士發表於《復旦學報》2004年第4期的《二里頭、夏與中國早期國家研究》一文，採取轉述國外學者有關批評的方法並基本站在他們的立場上，認為夏是“杜撰”的。此論很值得商榷：
一、不能帶著“周人杜撰夏朝歷史”的先入為主的成見；
二、甲骨卜辭中並非沒有絲毫夏的蹤跡；
三、夏與商、週一樣，同屬於“早期國家”；
四、不能否定二里頭文化遺址對於研究夏朝歷史及中國早期國家的意義。
1963年在二里頭遺址出土的乳釘紋青銅爵
那麼，是根本沒有夏朝，還是其他的原因？秦始皇的焚書有沒有造成夏朝記錄的損失？
如果僅僅以單純的文字記錄來說，夏代記錄確實很少，原因無非以下幾點：
1.文字還沒有系統的發明與應用。
2.書寫材料所限，現在最早的書寫記錄都是寫在卜骨（烏龜殼、牛胛骨）上的 ，而且都是商代的，能識辨出來的也不多。
3.跟中國整個大的自然環境有關，為什麼西方的埃及、兩河、瑪雅能成為世界認可的歷史呢。他們有石頭建築、把字刻在石頭上，但是我們的祖先們寫在那簡牘、布帛、甲骨等不易保存的物件上，而且氣候溼熱，容易腐爛壞掉。而且中國古人建築大多是土木建築，這麼多年肯定沒有任何痕跡了。
夏朝都城宮殿的復原圖
但是不承認、無法證明並不代表就沒有，我個人是相信有的，夏朝一定存在過。因為無數的古籍和史書都有過記載，雖然年代久遠，傳說和神話色彩濃厚，很多事件的具體細節也模稜兩可，但是人物、事件主題卻是很清晰的。
比如大禹治水並傳位給兒子而不是禪讓給助手，后羿攻擊夏後奪取了王位後來又被奪回去，夏桀用人當坐騎等等，都是很翔實很生動的故事，不可能空穴來風。
這就像現代也有很多迷一樣的懸案，具體細節、甚至案犯什麼的都還是迷，但是這個案子肯定是有過，不然不可能鬧那麼大，夏朝在真實性方面也是一樣。
大禹治水
其實早在清末、民國時期，五帝、堯舜禹、夏朝和商朝都是被史學界懷疑過其真實性的，甚至還有人懷疑過西周，到後來商、周還不是被證實了。在那個遠古時代還有很濃的矇昧色彩，文化知識只有貴族才會，所以文字記錄不普遍，導致後世流傳困難，再大再重要的事蹟也只能靠口述代代相傳，真實性就難免會遭到後人懷疑。
而且從我們現有的商代出土的各種文物來看，證明商代已經是一個無論在經濟、社會、司法、軍事等等制度和體系乃至生產力都空前發達的奴隸制國家，而這個國家的文化不可能僅用幾百年的時間就形成了，更何況我們發現的文物有很多商代中期或靠前一些時期的出土品。
在這裡就不用一一贅述了，僅憑河南殷墟的考古成就就能充分說清這一點，所以在商代之前中華民族就已經進入了一個較長的發展期或是說國家已更早的就形成了，也許這就是我們的夏朝。
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