拳有內外三合，其中外三合為“手腳合，肘膝合，肩胯合”，所謂“合”則如皮筋牽引，崩彈而動，同步打擊，上下梢節間不是默契，而是“牽引”，是實質性的勁力連接。
“脊柱”是上下肢之間的橋樑，依靠“脊柱”崩彈之功實現對接，令打擊一氣呵成。我們在練習過程中的“壓肩，收尾閭”目的就是拉背，或者稱“開弓”也可以，通過自身調節，使其充滿“彈力”。使用時，用脊柱帶動兩“端點”同步崩彈發勁，將勁力傳遞至上下“節點”，共同攻擊，手腳齊到，多點同時攻擊，這在實際運用當中，有著非常重要的意義，是“五弓合一”的核心體現，也是傳統拳區別於現代搏擊的重要環節。
“脊柱”又稱“大龍”，人體開合崩彈，迴轉盤旋皆賴與此。“胯”是人體運動的核心，與“脊”相連接，構成運動組合，兩者相互作用，如同一體。脊柱是多關節連接，每個關節之間皆由“大筋”相連，既可以撐拔拉伸，又可以壓縮成弓，能夠有“皮筋”般的縱向崩彈勁力，又具備如竹竿般的壓彈，可鑄就四面八方之勢，是人體起落縱橫的關鍵元素，其連接於“胯肩”之間，是胯勁延伸的必備條件。看動物奔跑，內臟的前後衝撞與脊柱一起拉伸收縮，從而將勁力傳遞至四梢，能夠快速竄進，實質是“胯脊”之動，以根帶梢，是根節勁力，更是整體勁力。無“壓”不成功，平時要善於藉助肩壓、胯升使脊能彈，模仿動物捕捉之勢，必有所得!
“身備五張弓”，兩臂，兩腿加身弓。從生理結構上來講，臂與腿跟身體軀幹之間，存在著眾多不同點。兩臂、兩腿的弓，是由“肘與膝”關節的撐拔，通過大筋崩起實現的，脊柱由多節脊椎構成的，所以整個脊柱都是“彈簧”。
身備五張弓，兩臂，兩腿，帶身弓!手指，腳趾是筋之末梢，指(趾)崩緊，大筋自然崩起!關節縫開，則連接關節的大筋自然緊起，如弓上之弦，經常練習，會出現砰砰的聲音，稱之為“筋骨齊鳴”!人身有兩處必須要練，一是胯，二是脊柱。胯之翻轉，脊之崩彈，合稱龍虎之勁!圈勁是連接關節與關節之間的重要線索，可使關節環環相扣，整體如彈簧!
如果把肘、膝關節比作發動機，則脊柱則是由若干臺發動機組成，可見，脊柱的潛力非同一般!古譜有云“尾閭升氣”，從道家學說任督二脈來講，任為陰，督為陽，由督脈升，由任脈降。從功夫的層面講，是“尾閭升勁”而非“氣”!
“尾閭”就是尾巴椎，講含胸拔背，沉肩墜肘，命門外凸，穀道上提，說到底，也就是為脊柱拉成弓服務的。尾閭前收而上拔，兩肩壓而沉，脊自然能撐，節節掙開，如蓄勢之弓!
如何可以做到：“力由脊發”呢?大家都知道“翻背勁”非常厲害，這把勁力離不開脊柱的作用。力由胯起，上提腰，下壓腿，將勁力對撐發出。
要使脊柱發勁，必須首先讓其具備發勁的因素，大脊跟古代用的弓的構造非常相似，且同樣具備彈性，關鍵是我們如何運用好這張弓。
打比方講，尾椎骨跟大椎骨是“弓”的兩個端頭，那麼，我們首先得固定好這兩個點的形態，才可以將弓拉開。脊柱這張弓，我們無法藉助外力，將弓拉滿，那麼，我們就利用自身的對撐勁力來達到拉開弓的要求。
打個比方，我們將一根竹片置於兩手掌之間，然後，兩手掌相向用力，則竹片會被撐彎，此時的竹片，也就具備了動能。
身體脊柱一樣，我們將肩壓好，胯持續上頂，迫使脊柱壓彎，就如同我們挑重擔時，起不來的感覺，腿在蹬，胯在頂，脊柱被壓彎，此時的脊柱，也就具備了發力的狀態。
我們在練拳時，要充分地運動好以上的力學原理，壓肩、頂胯，將脊柱壓彎。出手時，肩不能鬆，鬆了以後，則會出現了勁力上竄的現象，長此以往，頭部會產生暈厥的現象，更甚者，會出現腦震盪的跡象。
勁力自來水管道中的水流，一個支流堵住了，它會流向其它的方向。勁力也一樣，當胯部的勁力，通過腰背，傳遞到肩的時候，壓肩扣肩，勁力自然竄向兩手臂。
所謂“打人不費力”，並不是不用力，而是充分運用了大筋崩彈所產生的動能，達到發勁的目的。有很多人跟我講，我年紀偏大了一些，是不是練形意拳不太適合，其實我們的訓練體系採用了筋骨發勁，在正確掌握髮勁方式以後，可以很輕鬆完成訓練的，根本就不存在吃不消，練不好的說法!反而年齡偏大一些，筋骨更加老道，勁力會更加通透。這就是為什麼我們一些老前輩，老宗師，即使到了殘餘之年，一樣可以一掌將人打飛的道理!
練拳，就是練回動物的本能，讓我們自身在速度、力度、敏感度方面，達到前所未有的狀態，打實戰需要“術”但這些並不需要多，就像老虎、獅子，包括貓、狗，它們的絕招也就三兩下，憑藉的就是那份與生俱來的靈動性。靈勁上身天地翻，我們最終的目的，就是要做到一個“靈”。
我們在實戰中，能夠做到單個弓發勁，也可以多個弓一起發勁，甚至還可以幾張弓產生合勁，打出一股霸道的勁力，當然這需要手腳，大脊的筋骨跟神經反射的高度結合。“驚起四梢永無懼，靈勁上身天地翻”。
什麼是功夫?功夫就是速度、勁力、技術，如果我們已經有了技術，最缺乏的就是速度與勁力，傳統拳的速度勁力來自於“撐筋拔骨”，這是成就功夫的基石，逐一開發好每個關節，使筋骨能夠崩彈，當所有的大關節開發好了，我們再整合，一部強大的“人體機器”就出現了!歷代功夫的盤練，都是以基本功為核心，所謂的基本功，不是壓肩，拉胯，壓腿，踢腿……而是“筋骨”的訓練，讓每個關節裝上一個“彈簧”，是我們最需要做的。中國拳種繁多，每種拳都有其擅長，被歷史丟失的，就是使“攻擊力”鬥增的“基礎訓練”，所以說傳統拳不缺少技術，需要的是為她加上一對翅膀!
“胯與脊”是主宰人體運動的頂樑柱，人體的運動構架主要來自於這兩者，是運動的核心。“胯與脊”之間有著特殊的生理連接，既可以獨立運動，又可以聯合發勁。“胯”主橫向的勁力，“脊”主縱向的勁力，兩者合成“螺旋勁”。要使胯的運動跟脊柱的勁力相整合，關鍵在於“命門”，說到這個穴位，大家一定覺得非常神祕，充滿幻想。所謂“命門後頂”，“兩腎後逼”，其實質是調整“腰椎”段的狀態，使“腰椎”後移，令整個脊柱成“弓”，與“胯”一起，變成一張“大弓”，此時則可以藉助“胯”動來主宰脊柱崩彈的時機，說到底，“胯”實際上是“脊柱”發動的根源!
練拳時主“鬆”還是主“緊”，還是“鬆緊變化”呢?“鬆”是鬆的肌肉，“緊”是緊的大筋，是兩個不同的範疇，但可能又同時存在，或者說，我們在練習“大筋”時，忽略肌肉的存在，只在意“關節的開合，大筋的崩彈”。反之，如果我們將“關節”放鬆，那會產生怎麼樣的結果呢?那就如同一幢沒有“鋼筋”的房子，搖搖欲墜，更別談發勁了。如果我們可以在“撐筋拔骨”的基礎上，做到“以意領勁”，這又到了另一個層次，可以達到“化”境，所謂“一羽不能加”，絲毫的外來影響，都可以做到自動化的“開弓放箭”，在這樣的狀態下，從外表來看，人又是“鬆”的，所以說，“鬆與緊”並不是絕對的，只是客觀存在著!
當我們能夠用身體發勁，尤其是“脊柱”發勁的時候，要避免“震頭”，或者說“力上頭”，打多了會有暈噘感，此時要注意“氣不過喉”。其實跟“氣”沒有關係，氣也到不了頭部，關鍵問題在於“勁力引導”，所謂“引導”，我們在發勁的瞬間，如果能夠“壓肩、合肩夾肘”，勁力順肩而出，直達手梢節，則完成了一次完美的打擊。勁力的發放如水管通道中的水流，堵住一個口，則順勢而行，由其它出口湧出。我們在講述勁力的時候，用“管道論”同樣可以說明問題。當我們將一個管道的“口子”堵住，管道內的壓力不斷增大，水壓驅使推開堵塞物，噴射而出，這就是我們所求的“勁力”。“壓肩、磨臂、扣肩、合肘、磨脛”……則是“堵塞物”，是產生“勁力”的前提。所以練拳時，“阻與發”是不相矛盾的，是一對隨影而行的夥伴!
【在意不在力】“在意不在力”，粗一看，似乎要我們將肌肉全部放鬆，用意念去引導的意思，實際上用意是一個產生“阻力”的過程，我們練就“身備五弓”，就必須要懂得如何去“開弓”，這是關鍵，但肌肉用力又會阻礙關節縫隙的撐開，使大筋無法撐拔，所以就得用意識去協調，而意識的根源必須建立在身體關節的“鎖”與身體自身的“磨”上面，在肌肉不參與工作的情況下，使關節能夠撐拔，大筋能夠產生“勁”。因此變主動用力為被動用力，藉助自身身體的“磨”產生阻力，達到“開弓”的目的!
練拳的根本目地是增強實戰能力，根本的改變是對人體的深度開發，家裡養的貓、狗，他們天生有速度有勁力，反應迅猛……。從根本來講，不是它們拳打得好，而是它們身體的開發程度比人高很多，“筋骨、關節、內臟”都很強，它們的一舉一動都在鍛鍊自己，伸一個懶腰，追逐嬉戲……，無不透露著對自身潛力的最大化表現。如果說，我們人也可以用很簡單的方式開發身體，並且融入生活，坐、立、行、走間都能夠用筋骨去帶動，用整體去運動，用內臟去主宰，我相信，即使我們啥拳也不練，也會比一般人厲害。人用智慧創造了拳，可以使攻擊變得科學，環環相套，緊鑼密鼓，與此同時，如果能注重自身潛能的開發，必定如魚得水，有所建樹!
傳統武術講“撐筋拔骨”，從科學的角度來分析，“大筋”有兩種類型，一種是介於關節之間，用於固定骨關節，並且保持關節有一定彈力的肌腱韌帶。另一類連接“肌肉”與骨關節之間的，區別於肌肉，但又跟肌肉連為一體的物質，如“跟腱”就是其中一種。有骨節的地方就有“大筋”，所以整個人體被大筋所連接著。人們在運動時，一般很難分清到底使用的“大筋還是肌肉”，所以比較含糊。健美運動員，就是通過不斷刺激肌肉，使其變得發達而有線條，而我們練拳又恰恰相反，我們要儘量避免肌肉用力，使肌肉處於放鬆的狀態，藉助各種阻力使大筋拉緊，而後能夠崩彈，產生更快的速度和勁力。一個好的武者，一定是對自己的身體結構非常熟悉的，這樣先區分而後盤練，才可以有質的改變!