玉真公主，是隔在李白與王維間的一道牆？

玉真公主，是隔在李白與王維中的一道牆？

在唐朝，是中國文化的一個典盛時期，湧現出了詩仙李白、詩聖杜甫、詩鬼李賀、詩佛王維等一大批文化大咖，讓唐朝盛世的文化繁榮達到了無以復加的高度。

按理說，這樣的文化氛圍應該是快意的，各路文人墨客在這歌舞昇平的時代，應該是互相扶持，共同進步，為推動唐朝文化事業的發展添磚加瓦才是，但是有兩位大咖詩仙李白和詩佛王維卻不知為何"老死不相往來"，急煞了整個唐朝文壇……

歷史有很多驚人的相似，據史書記載：李白和王維同生於701年，而李白死於762年，王維死於761年，是同年生隔年死。

李白與王維，一個詩仙，一個詩佛，絕對的長安文化大咖，而他們都有一個忘年交好朋友，那就是大名鼎鼎的孟浩然。

按理說，李白和王維與孟浩然交好是當時的文化氛圍使然，如果這是當時的狀況，李白和王維沒有理由不交好。那問題出在哪？有人列出有二個原因：一是文人相輕說。同為詩壇領軍人物，王維是學院派，而李白是草根，而問題是現在草根逆襲了，這讓王維情何以堪！王維是狀元，而李白參加科舉的資格都沒有。因為李白的父輩是經商的，按大唐例律商人子弟是不允許參加科舉的。王維看不上李白那是很自然的。李白性格大家都知道，狂放不羈，更不會把王維放在眼裡，我沒文憑不假，可文憑代表不了水平！看來這個原因在當時開放的唐朝文化中是站不住腳的；二是信仰異同說，李白信教，他篤信道生一一生二二生三三生萬物，人法地地法天天法道道法自然。王維信佛，從他的名字可見一般，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。"行到水窮處，坐看雲起時"，王維晚年的詩詞少了性情，多了禪意！但這也說不通，李白除了信道還信佛，從他的很多詩裡都看得出來，這種信仰異同說也不靠譜。看來還真是有第三個原因了，這個原因就是：玉真公主是隔在李白和王維中間的一道牆。

玉真公主，何許人也？

玉真公主（692年－762年），道號無上真，字玄玄（一說"元元"），號"持盈"，唐朝公主，道士。唐睿宗和昭成順聖皇后竇德妃之女，唐玄宗、金仙公主同母妹。公主年幼時，母親昭成順聖皇后竇德妃即遇害（693年）。初封崇昌縣主，景雲元年（710年），父親睿宗復位。獲封昌隆公主。景雲二年五月辛丑，由昌隆公主改封玉真公主。後入道，改號上清玄都大洞三景師。天寶年間又賜號"持盈"。唐肅宗元年（762年），公主逝世，唐肅宗元年建巳月十二日（即唐代宗寶應元年，762年四月）葬萬年縣寧安裡鳳棲原。

巧了不是？這個玉真公主雖然比李白和王維大，但卻和李白同死於762年。

原來這個玉真公主是唐玄宗的妹妹，是真公主也，這個至高無上的公主難道與李白和王維有什麼交織？

據史料記載以及李白和王維的詩篇中的表露，還真有那麼回事！

一個唐朝公主，又是一個道士，又如何跟李白和王維扯上關係呢？先說王維吧，公元720年，王維第一次入京應試，結果落榜了。在這一年期間，王維一直出入各個王爺的府中，為了能求得功名，一次，在歧王府中，王維還獻藝於玉真公主。當時王維懷抱琵琶，就如同一個王爺府中的歌妓一般，在酒宴上為玉真公主彈奏。玉真公主在宴席上，也覺得王維為人風流倜儻，風趣幽默，留下了很深的印象。有道是：小女心上留心記，他日定有桃花時。

公元721年，在玉真公主的運作下，王維就順利的進士及第。不久後，就被封為太樂丞。雖然只是一個八品的官位，培養著皇室宮廷內樂隊伶人。但是這個職位卻可以十分方便的進出皇家內苑。所以大家猜測玉真公主為王維安排一個這樣的官職，只是為了自己與王維見面時方便一些。

這麼個皇家大美女為我出頭，為我歡，我王維不投桃報李，那還是人嗎？有人戲說王維被玉真公主包養，其實是對王維的不尊重。他們應該是互相仰慕，互相欣賞，而慢慢發展為有情之人，因為這對王維來說，不僅可以抱得美人歸，還可以在自己的功名和仕途上有人幫運籌帷幄，從王維考功名和仕途上的節點上凸顯了這一點，玉真公主確實發揮了作用。

而李白與玉真公主的交集是在開元十七年，即李白與首任妻子結婚三年之後，李白遇到了聞名天下的玉真公主，二者之間由此擦出了一些火花。其原因有三，第一李白是想借道在官場上混，因為當是李白沒有考取功名；第二是因為二人都是虔誠的修道者，有共同的興趣和愛好；第三是因為李白天生就是個風流才子，恰對玉真公主的口味。初見之後，李白為玉真公主寫下了頗具馬屁效力的《玉真仙人詞》。　"　玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行雲本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。"

想象看："鳴天鼓"、"騰雙龍"、"弄電行雲"之類的想象詞彙，把玉真公主比作了仙女。這是醉翁之意不在酒，李白此詩不僅有拍馬屁的意思，更有求愛的嫌疑！試想此時初出茅廬的李太白還是渴望入仕為官與兼濟天下的，而玉真公主剛好是一個跳板，如此之良機怎可錯失？這和王維的想法有"異曲同工之妙"

當然，李白也在玉真公主的推薦下，天寶元年（公元742年），由於玉真公主和賀知章的交口稱讚，玄宗看了李白的詩賦，對其十分欽慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，"以七寶床賜食於前，親手調羹"。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為讚賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。達到了自己事業的最高峰。

想想兩位詩壇大咖，在玉真公主的運作下，終能有所作為，而又情繫玉真公主，常說"殺夫之仇，奪妻之恨"這是很絕對的詞。玉真公主雖然不是他們兩人的"妻子"，但也還算是個"有情之人"，道理也是一樣的，最終還是有排他性的。基於這樣的原因，王維和李白的"老死不相往來"還是可以理解的。

這就是：玉真公主，就是隔在李白與王維中的一道牆！

2019年6月18日於艾墨軒

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