唐詩中，有李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”；有杜甫的“烽火連三月，家書抵萬金”；有王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”；有孟浩然的“夜來風雨聲，花落知多少”；也有王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”......這幾位詩人，才情都不凡。他們大多都互相認識，關係匪淺。然而，有兩人卻是例外，這其中就是詩仙李白和詩佛王維了。

觀其他人，李白和杜甫相差11歲，但是二人相識，並有很多書信往來（大多是杜甫寫給李白）；李白和孟浩然也是好朋友他們雖然相差12歲，但是絲毫不影響李白對孟夫子的喜愛；而孟浩然和王維卻是至交，他們相互贈詩，王維還為老孟畫過畫像；李白，孟浩然，王維都認識王昌齡，也曾和他一起寫詩喝酒（但都有李白無王維）；是不是令人很奇怪，他們都有共同好友，不可能不認識吧。

還有一點是，李白生於公元701年，於762年在當塗縣去世；王維生於也是生於公元701年，但是他比李白早一年（即公元761年）去世。按理說，二人都在詩歌上大有作為，而且有很多共同好友，還曾同朝為官過，應該相互認識才對。但是二人卻形同陌路，究竟有何原因呢？

一、性格相沖

眾所周知，李白的脾氣是出了名的“狂傲”，杜甫曾作詩稱他“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；他進宮做官時唐玄宗都降輦步迎，並“以七寶床賜食於前，親手調羹”；在翰林任職時，更是囂張得不得了，貴妃研磨，力士脫靴，都是小事。由此可見，他的狂傲不羈在當時無人能及。

反觀王維，年少有為，21歲就金榜題名，狀元及第，任太樂丞，可自由出入宮中。在當時，他與李龜年二人互通音律，極受同樣喜愛音律的唐玄宗，楊貴妃二人青睞。不僅如此，王維還精通書畫，人說”詩中有畫，畫中有詩“，這個評價可是比李白的偶像孟浩然還高。當然，王維本人也是有著專屬文人的傲骨，他雖精通佛理，但是對那些曲意奉承，性格乖張之人肯定有些意見，而李白恰在其列。

同樣李白看來，王維就是那種靠音樂取悅權貴的奉承之人；而王維看李白無非就是一個靠“博帝王笑”的御用文人而已，不僅如此還不自知的“作死”。可以說，兩個人的性格，一個狂放不羈，一個內斂清高，無外乎相看兩相厭。

二、文人相輕

李白是賀知章眼裡的太白金星，他說：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”這也是李白“詩仙”的由來之一。他的詩歌，充滿了浪漫主義色彩；張揚自信，文采斐然。他愛詩，愛酒，愛劍道，講義氣，是一個至情至性之人。然而，他也是一個很容易得罪人的詩人，他的詩中個性太過張揚，以自己為尊，別人他都看不起。

王維是世人眼中的“詩佛”，他的詩中，禪意深遠，流動空靈。而且他還是個全才，曉書畫，通音律，參禪悟理，學莊問道，都有所建樹。這樣全能之人，他的發展更廣，善於交際，因此很少得罪人，這一點可以看出他比李白會處事。但是就個性而言，與李白相比，王維卻少了文人的張揚傲骨。

所以，李白看不起王維，一部分可能認為他的詩模仿偶像孟浩然的田園派風格，只不過在其中稍加禪意，讓人看起來更有深意而已，在他的心中，孟浩然的詩“高山安可仰，徒此揖清芳”無人能及。

王維認為李白就是一個會作詩的莽夫而已，“詩仙”怎麼了，還不是被賜金放還，得不到重用，歸根結底還是自己文采不行，而且自己不懂禪意，還歸隱山林，學習問道，實在滑天下之大稽。

反正當時的情形大概就是，在李白的面前，很少有人提王維的詩；在王維的面前，絕對不提李白的新作；有他無我，有我無他，我們倆是水火不容，真是苦了孟浩然，杜甫和王昌齡了。

三、爭風吃醋

有人說仙佛二人不相往來是因為一個美女——玉真公主。據野史所說，他們二人都是玉真公主的情人，自然不相往來。

李白進宮面聖除了有賀知章的引薦之外，還有玉真公主的欣賞。作為唐玄宗的一母同胞妹妹，玉真的話還是有些重量的。她一心向道，有多處道館，李白來長安時，她聽聞了李白的才華，還有他也是一個向道之人就向他拋出了橄欖枝。李白在長安時，大部分都居住在玉真的別館裡，因此寫了很多關於玉真公主的詩，最露骨的就是《玉真仙人詞》了。這首詞裡，他可是把玉真公主比作九天玄女一般風采，誇得天上都少有呢。

王維作為一個風流倜儻的才子，自然也寫過關於玉真公主的詩，只不過比起李白的稍微遜色一些，但是也絲毫不影響玉真公主對她傾心。主要是王維善於畫畫，描眉，奏樂，還有紳士風度，關鍵是長得還不錯，實在是少女的夢中情人啊。

他們二人都曾拜倒過玉真公主的石榴裙下，這種關係實在不好相處。因此兩人沒有詩歌往來也屬正常。

不過，“詩仙”李白和“詩佛”王維二人史上沒有任何詩詞往來，實在是唐詩的一大遺憾！