幽居元•馬玉麟唐候不受官，移家水雲鄉。養鶴置湖田，種魚買陂塘。黃鳥下窺人，白雲飛近床。清歌窈窕出，紫酒葡萄香。萬事付春夢，百榼送流光。（節選）
此詩原是一首擬古長詩，風格清新明快，讓人耳目一新，這裡為節選。頗受元曲大氛圍影響，語言上既有詼諧幽默一面，又有質樸自然一面。清代著名經學大師阮元在評價馬玉麟的詩歌，用了四個字：婉麗暢達，並將其詩集《東皋詩集》五卷（今不傳）著錄於《四庫未收書目提要》。對馬玉麟詩歌價值，他說:“玉麟當元之末季，仕宦顯要，乃能耽工吟詠，時出清言。且又惕事感時，借抒經濟。今閱其古今體詩，……可謂有關於名教，有裨於諷諫者矣。”用“關於名教，裨於諷諫”八字，予以肯定。
馬玉麟(?—1367)，吳王張士誠得力助手。元末詩人，字國瑞，又字伯祥、谷遂，號東皋道人，海陵人，家住江都樊川鎮（當時屬海陵）。幼有詩才，被稱為“奇童”，早年“晝經夜史、枕藉不厭”(王遜《東皋先生傳》)。與王逢（張士誠徵召不應）、倪瓚（朱元璋徵召不應）等隱士相友善。
開頭一句，直言侯爺不願為官，喜歡回鄉隱居。侯爺剛出場，就蒙上一絲神祕色彩。為下文設置懸念，頗具元曲的故事性特徵。這必是一位傳奇人物，一位有故事的人，一位跟社會格格不入的“怪人”。
好事者調查這位侯爺，發現了一些蛛絲馬跡。這位侯爺，名叫唐伯剛，在家排行老大，元末泰州人，為馬玉麟同鄉友人。因曾在吳王張士誠麾下效力，擔任過縣令等職，因功得封為侯爵。吳王定都平江後，唐侯上疏治國建議，終不被採納，因生懷才不遇之嘆，決定辭官回鄉歸隱。
侯爺的背影，多像鄉賢施耐庵（張士誠徵召不應），一樣的淡泊名利，一樣的清高孤介。既然不能獻策於廟堂之上，不如隱居於水蕩草澤之中，吟詩作畫，在自己虛構的藝術空間裡縱情人生，亦是快哉。
這位侯爺，為什麼選擇回鄉呢？固然因為家鄉一草一木都牽動著遊子的心，還因為家鄉泰州是一個魚米水鄉，一個躲避戰亂，詩意的桃花源。水雲鄉，就是詩人賦予家鄉一個雅緻別名。當然，更深層原因是吳王弊政，必將禍及自己。留下來，不過是另一個作者馬玉麟。蘇州城破，作者以江浙行省參政身份，仰藥殉國，留下絕命詩，“玉石俱焚嗟此日，中原消息尚茫然。”
不過，人各有志，也不能苛求每個人都選擇隱居，明哲保身，國家終究需要賢能來打理。死得其所，也是一種選擇。雖然馬玉麟一直也有一個歸隱夢，“此地如容我，移家住水南。”只是，馬員外（元丞相達識帖木兒對他的稱呼）來不及實現了。
回鄉幹嘛呢？第二句交代特別仔細，置湖澤田畝養鶴，買水陂池塘養魚，好不快哉。其實，置辦一大塊湖田養鶴，我是不信的。梅妻鶴子，養幾隻玩玩就行了，為什麼要那麼一大塊湖田，說明他有錢浪費麼？當然不是，詩人只想通過養鶴一事，來表明他獨特的審美意趣和出世態度，即我跟一般田舍翁不一樣，我有著文士志趣，再一個就是將來我準備學道，向家鄉神仙中人徐神翁學習。徐神翁最後修道成仙，他臨走時跨上鶴，指道:“貧道要到羅浮山看梅花，不得奉陪了。”如此雅士高人，固非一般人可比。
第三句，寫得特別有陶淵明田園詩的感覺，取“山氣日夕佳，飛鳥相與還”之意境，實屬難得佳句。第四句，道出了元末文士的一種生活方式，即喜點歌妓歌舞助興，飲酒作樂。最後一句則是感慨光陰易逝，不如及時行樂，自是平易之句。唯“百榼（kē）”不作“百杯”，蓋炫耀其才學廣矣。
馬玉麟寫詩贈友人，其實也道出他自己對這種生活的嚮往。大概，每個人內心深處，都有一個田園夢。只是，有的人肩負使命，不能成行。有的人，明哲保身，放浪江湖遠。
-作者-
作者簡介：嚴勇，文學碩士，主攻唐宋詩詞的整理與研究，江蘇省作家協會會員，全國青年作家班第三期學員。已出版文史集《泰州史話：運鹽河邊的城市》，散文集《讀書旅行》。公開發表文章二百餘篇。《泰州晚報》專欄作家、唐詩宋詞古詩詞(tcgsc8)專欄作家。