朱曉峰作品《福壽》
玉乃石之美者,其質潤、體純、色美。
古代就將君子和玉相提而論,千百年來,不管是文人志士還是達官貴人都與玉結下了不解之緣。
孔子說:“昔者君子比德於玉焉,溫潤而澤,仁也。”許慎說“玉有五德”。
楊忠華作品《羅漢》
謙謙君子,溫潤如玉。故而“君子無故,玉不離身”,“君子如玉玉生香,美玉含香香亦長。”
佩玉,可彰顯玉德行。
唐奇偉作品《蝶舞》
據《本草綱目》資料記載,“玉乃石之美者,味甘性平無毒。”
玉石是一種蓄“氣”最充沛的物質,自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉,有魏晉南北朝食玉成風、宋徽宗嗜玉成癖、楊貴妃含玉鎮暑等。
民間有常曰:“人養玉,玉養人。”、“玉不能言最可人,情不必訴最暖心。”
佩玉,可養人。
彭擁亮作品《和氣生財》
除了佩玉可顯得養人之外,佩玉還可避邪。
《山海經》亦有云“君子服之,以御不祥”就是說,君子若佩戴玉,可以抵禦不祥之物的襲擊,得到保護而平安無事。
陳雪飛作品《龍行天下》
《拾遺記》也記載有玉器的驅鬼防邪之事。“丹丘之地有夜叉駒跋之鬼,能以赤馬瑙為瓶盂及樂器,皆精妙輕麗,中國人有用者,則魅不能逢之”。
而在唐代《杜陽雜編》則記載了一種香白玉,是一種奇玉,本身有天然的香味,可在數百米外嗅到,縱使藏於錦盒或金函、石匣中,也不能掩其氣味,據說還能辟邪。
玉,代表生命中的正氣、好運、德行、內涵和靈性,佩玉則百邪不侵。
楊菊青作品《蓮花觀音》
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