'《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端'

周易 人生第一份工作 孔子 國學 國學書舍 2019-09-13
"

《易經》:如果居於此位,更需謹言慎行,否則極易犯錯。

"

《易經》:如果居於此位,更需謹言慎行,否則極易犯錯。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

無論一個人處於什麼樣的位置,當他用懂得用一個適當的方式和心態去處理當下處境時,這便是一個智者。

但是相反,如果一個人對自己不能有一個全面的認識,就無法採取一個適度,不但會失去機遇,反而會引來災禍,給自己造成危險。

在《易經》中說“九三卦”就是處於一個極容易犯錯,也是極其被動的一個狀態。

如果一個人處在這個位置,是一個非常尷尬的境地,它面臨著的是一個極其複雜,很難處理的關係位置。

"

《易經》:如果居於此位,更需謹言慎行,否則極易犯錯。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

無論一個人處於什麼樣的位置,當他用懂得用一個適當的方式和心態去處理當下處境時,這便是一個智者。

但是相反,如果一個人對自己不能有一個全面的認識,就無法採取一個適度,不但會失去機遇,反而會引來災禍,給自己造成危險。

在《易經》中說“九三卦”就是處於一個極容易犯錯,也是極其被動的一個狀態。

如果一個人處在這個位置,是一個非常尷尬的境地,它面臨著的是一個極其複雜,很難處理的關係位置。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

原文說:九三曰君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎,何謂也?子曰:君子進德修業。忠信所以進德也。修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與言幾也。知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂,故乾乾因其時而惕,雖危無咎矣。

在易經的九三爻辭中說:一個君子具有才能的時候,需要白天勤奮努力,夜間認真反省,即便是處境艱難,也沒有災難。

話雖如此,但是我們可以從中感受到,九三卦所處的一個位置是極其困難的,如果稍有不慎,就會犯錯。

孔子說:君子努力修養德行,以忠信來修養德行,修飾言辭,建立自己個人的威信,這是事業的一個立足點,才可以去發展自己的事業。勤奮的捕捉那些機遇,知道事業該停止的時候就停止,該進步的時候就去進步,來維持一個平衡的關係。即便是處於卑賤的位置,也不要憂愁,處於尊貴,也不要自滿。刻苦勤奮,即便是進步警惕,處境危險也沒有災難。

"

《易經》:如果居於此位,更需謹言慎行,否則極易犯錯。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

無論一個人處於什麼樣的位置,當他用懂得用一個適當的方式和心態去處理當下處境時,這便是一個智者。

但是相反,如果一個人對自己不能有一個全面的認識,就無法採取一個適度,不但會失去機遇,反而會引來災禍,給自己造成危險。

在《易經》中說“九三卦”就是處於一個極容易犯錯,也是極其被動的一個狀態。

如果一個人處在這個位置,是一個非常尷尬的境地,它面臨著的是一個極其複雜,很難處理的關係位置。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

原文說:九三曰君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎,何謂也?子曰:君子進德修業。忠信所以進德也。修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與言幾也。知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂,故乾乾因其時而惕,雖危無咎矣。

在易經的九三爻辭中說:一個君子具有才能的時候,需要白天勤奮努力,夜間認真反省,即便是處境艱難,也沒有災難。

話雖如此,但是我們可以從中感受到,九三卦所處的一個位置是極其困難的,如果稍有不慎,就會犯錯。

孔子說:君子努力修養德行,以忠信來修養德行,修飾言辭,建立自己個人的威信,這是事業的一個立足點,才可以去發展自己的事業。勤奮的捕捉那些機遇,知道事業該停止的時候就停止,該進步的時候就去進步,來維持一個平衡的關係。即便是處於卑賤的位置,也不要憂愁,處於尊貴,也不要自滿。刻苦勤奮,即便是進步警惕,處境危險也沒有災難。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

九三卦在生活中的處境

如果一個人處在一個職場中,九三卦,通常所說的是這個人處在上面需要面對領導,下面需要面對下屬的一個尷尬境地。

對上來說,自己是處於下位,應該履行一個下屬的職責。對下來說,自己是一個小領導。在一個公司裡面,最難做事的也是處於中層的一個管理者,有一些人不把你放在眼裡,而你也需要上下的去打點。如果說一旦有一些閃失,不懂得去審查自己的言行,言行出現偏頗失誤的時候,就會出現問題。

而且九三位還經常會面臨一些比較瑣碎的煩惱,都是一些棘手的問題,這就是九三位最典型的一個特徵。

"

《易經》:如果居於此位,更需謹言慎行,否則極易犯錯。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

無論一個人處於什麼樣的位置,當他用懂得用一個適當的方式和心態去處理當下處境時,這便是一個智者。

但是相反,如果一個人對自己不能有一個全面的認識,就無法採取一個適度,不但會失去機遇,反而會引來災禍,給自己造成危險。

在《易經》中說“九三卦”就是處於一個極容易犯錯,也是極其被動的一個狀態。

如果一個人處在這個位置,是一個非常尷尬的境地,它面臨著的是一個極其複雜,很難處理的關係位置。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

原文說:九三曰君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎,何謂也?子曰:君子進德修業。忠信所以進德也。修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與言幾也。知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂,故乾乾因其時而惕,雖危無咎矣。

在易經的九三爻辭中說:一個君子具有才能的時候,需要白天勤奮努力,夜間認真反省,即便是處境艱難,也沒有災難。

話雖如此,但是我們可以從中感受到,九三卦所處的一個位置是極其困難的,如果稍有不慎,就會犯錯。

孔子說:君子努力修養德行,以忠信來修養德行,修飾言辭,建立自己個人的威信,這是事業的一個立足點,才可以去發展自己的事業。勤奮的捕捉那些機遇,知道事業該停止的時候就停止,該進步的時候就去進步,來維持一個平衡的關係。即便是處於卑賤的位置,也不要憂愁,處於尊貴,也不要自滿。刻苦勤奮,即便是進步警惕,處境危險也沒有災難。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

九三卦在生活中的處境

如果一個人處在一個職場中,九三卦,通常所說的是這個人處在上面需要面對領導,下面需要面對下屬的一個尷尬境地。

對上來說,自己是處於下位,應該履行一個下屬的職責。對下來說,自己是一個小領導。在一個公司裡面,最難做事的也是處於中層的一個管理者,有一些人不把你放在眼裡,而你也需要上下的去打點。如果說一旦有一些閃失,不懂得去審查自己的言行,言行出現偏頗失誤的時候,就會出現問題。

而且九三位還經常會面臨一些比較瑣碎的煩惱,都是一些棘手的問題,這就是九三位最典型的一個特徵。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

九三卦給我們帶來的智慧啟發

就如同九三卦中說:有才德的君子,白天努力,夜間反省。

我們需要明白一個智慧,就是說要有一種自我審查的能力,加深自己謹言慎行的品德。用通俗的角度來理解,就是在這種狀態下,做事的時候需要再謹慎小心一些。

提高自己的危機意識,在這個時間段,需要對上對下都能夠全盤妥協和圓潤。

也就是處於一箇中間還不夠穩的一個位置,從九二到九五,而九三算是一個過渡,是一個往上升的階段,但是並不穩,謹慎一些為好。

就好像我們剛才所說的,九三位是處於一個尷尬的位置,即便是有才德的君子,他也需要比平時更加努力,比平時更加刻苦反省,避免自己犯錯。無論對上還是對下的時候,都要以真誠為本,能夠胸懷千軍。

"

《易經》:如果居於此位,更需謹言慎行,否則極易犯錯。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

無論一個人處於什麼樣的位置,當他用懂得用一個適當的方式和心態去處理當下處境時,這便是一個智者。

但是相反,如果一個人對自己不能有一個全面的認識,就無法採取一個適度,不但會失去機遇,反而會引來災禍,給自己造成危險。

在《易經》中說“九三卦”就是處於一個極容易犯錯,也是極其被動的一個狀態。

如果一個人處在這個位置,是一個非常尷尬的境地,它面臨著的是一個極其複雜,很難處理的關係位置。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

原文說:九三曰君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎,何謂也?子曰:君子進德修業。忠信所以進德也。修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與言幾也。知終終之,可與存義也。是故居上位而不驕,在下位而不憂,故乾乾因其時而惕,雖危無咎矣。

在易經的九三爻辭中說:一個君子具有才能的時候,需要白天勤奮努力,夜間認真反省,即便是處境艱難,也沒有災難。

話雖如此,但是我們可以從中感受到,九三卦所處的一個位置是極其困難的,如果稍有不慎,就會犯錯。

孔子說:君子努力修養德行,以忠信來修養德行,修飾言辭,建立自己個人的威信,這是事業的一個立足點,才可以去發展自己的事業。勤奮的捕捉那些機遇,知道事業該停止的時候就停止,該進步的時候就去進步,來維持一個平衡的關係。即便是處於卑賤的位置,也不要憂愁,處於尊貴,也不要自滿。刻苦勤奮,即便是進步警惕,處境危險也沒有災難。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

九三卦在生活中的處境

如果一個人處在一個職場中,九三卦,通常所說的是這個人處在上面需要面對領導,下面需要面對下屬的一個尷尬境地。

對上來說,自己是處於下位,應該履行一個下屬的職責。對下來說,自己是一個小領導。在一個公司裡面,最難做事的也是處於中層的一個管理者,有一些人不把你放在眼裡,而你也需要上下的去打點。如果說一旦有一些閃失,不懂得去審查自己的言行,言行出現偏頗失誤的時候,就會出現問題。

而且九三位還經常會面臨一些比較瑣碎的煩惱,都是一些棘手的問題,這就是九三位最典型的一個特徵。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

九三卦給我們帶來的智慧啟發

就如同九三卦中說:有才德的君子,白天努力,夜間反省。

我們需要明白一個智慧,就是說要有一種自我審查的能力,加深自己謹言慎行的品德。用通俗的角度來理解,就是在這種狀態下,做事的時候需要再謹慎小心一些。

提高自己的危機意識,在這個時間段,需要對上對下都能夠全盤妥協和圓潤。

也就是處於一箇中間還不夠穩的一個位置,從九二到九五,而九三算是一個過渡,是一個往上升的階段,但是並不穩,謹慎一些為好。

就好像我們剛才所說的,九三位是處於一個尷尬的位置,即便是有才德的君子,他也需要比平時更加努力,比平時更加刻苦反省,避免自己犯錯。無論對上還是對下的時候,都要以真誠為本,能夠胸懷千軍。

《易經》:如果居於此卦之位,更需謹言慎行,否則易遭禍端

這一卦是個極其考驗人的一個位置,如果能夠做到未雨綢繆,以全局去發展,做好各個方面的應對準備,才能免除災難。要有一種“居上位而不驕,居下位而不憂”的一個境界,否則是會給自己惹來危險的。

本文由國學書舍原創,看了《易經》中這一卦的智慧,您有什麼不一樣的感悟呢?

"

相關推薦

推薦中...