紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
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玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
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玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
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玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
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玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
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玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
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玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
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玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
一端作平口，一端為斜口，平口兩側各有一小孔。
就外行人看起來，這不就是一個普通的玉筒子嘛，製作起來想必是很容易的。其實考古學家也是過了很久才發現的。這類馬蹄形箍形器有與之匹配的芯子。再細細研究後才發現，這個芯子是從筒子裡完整取下的。這是當時的制玉人一點點磨出來的。所以，需要耗費一生的時間才能完成這麼一件箍形器。
在一部關於紅山文化的考古紀錄片中也有提到，不能發視頻，我截了圖給大家。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
一端作平口，一端為斜口，平口兩側各有一小孔。
就外行人看起來，這不就是一個普通的玉筒子嘛，製作起來想必是很容易的。其實考古學家也是過了很久才發現的。這類馬蹄形箍形器有與之匹配的芯子。再細細研究後才發現，這個芯子是從筒子裡完整取下的。這是當時的制玉人一點點磨出來的。所以，需要耗費一生的時間才能完成這麼一件箍形器。
在一部關於紅山文化的考古紀錄片中也有提到，不能發視頻，我截了圖給大家。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
一端作平口，一端為斜口，平口兩側各有一小孔。
就外行人看起來，這不就是一個普通的玉筒子嘛，製作起來想必是很容易的。其實考古學家也是過了很久才發現的。這類馬蹄形箍形器有與之匹配的芯子。再細細研究後才發現，這個芯子是從筒子裡完整取下的。這是當時的制玉人一點點磨出來的。所以，需要耗費一生的時間才能完成這麼一件箍形器。
在一部關於紅山文化的考古紀錄片中也有提到，不能發視頻，我截了圖給大家。
製作工藝這麼有難度，耗時耗力，那麼這種馬蹄形箍形器就絕非一般人能使用的。而且在這種馬蹄形箍形器的兩邊還有小孔，出土時的位置要麼是在墓主人的頭部，要麼就是在胸前，可見，很可能是戴在頭上的。我之前也是覺得是髮箍，可是後來又發現這種箍形器還有如指頭般大小的，戴在頭上就有點不合理了。再考慮到紅山文化有將玉器穿孔縫在衣服上的習慣，那麼，感覺可能大的確實是戴在頭上，小的就縫在衣服上。並且小的是由大的發展而來。不過這也只是我的猜測。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
一端作平口，一端為斜口，平口兩側各有一小孔。
就外行人看起來，這不就是一個普通的玉筒子嘛，製作起來想必是很容易的。其實考古學家也是過了很久才發現的。這類馬蹄形箍形器有與之匹配的芯子。再細細研究後才發現，這個芯子是從筒子裡完整取下的。這是當時的制玉人一點點磨出來的。所以，需要耗費一生的時間才能完成這麼一件箍形器。
在一部關於紅山文化的考古紀錄片中也有提到，不能發視頻，我截了圖給大家。
製作工藝這麼有難度，耗時耗力，那麼這種馬蹄形箍形器就絕非一般人能使用的。而且在這種馬蹄形箍形器的兩邊還有小孔，出土時的位置要麼是在墓主人的頭部，要麼就是在胸前，可見，很可能是戴在頭上的。我之前也是覺得是髮箍，可是後來又發現這種箍形器還有如指頭般大小的，戴在頭上就有點不合理了。再考慮到紅山文化有將玉器穿孔縫在衣服上的習慣，那麼，感覺可能大的確實是戴在頭上，小的就縫在衣服上。並且小的是由大的發展而來。不過這也只是我的猜測。
此外紅山文化還有雙聯玉璧、多聯玉璧、動物型玉器。
- 紅山文化三聯玉璧
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
一端作平口，一端為斜口，平口兩側各有一小孔。
就外行人看起來，這不就是一個普通的玉筒子嘛，製作起來想必是很容易的。其實考古學家也是過了很久才發現的。這類馬蹄形箍形器有與之匹配的芯子。再細細研究後才發現，這個芯子是從筒子裡完整取下的。這是當時的制玉人一點點磨出來的。所以，需要耗費一生的時間才能完成這麼一件箍形器。
在一部關於紅山文化的考古紀錄片中也有提到，不能發視頻，我截了圖給大家。
製作工藝這麼有難度，耗時耗力，那麼這種馬蹄形箍形器就絕非一般人能使用的。而且在這種馬蹄形箍形器的兩邊還有小孔，出土時的位置要麼是在墓主人的頭部，要麼就是在胸前，可見，很可能是戴在頭上的。我之前也是覺得是髮箍，可是後來又發現這種箍形器還有如指頭般大小的，戴在頭上就有點不合理了。再考慮到紅山文化有將玉器穿孔縫在衣服上的習慣，那麼，感覺可能大的確實是戴在頭上，小的就縫在衣服上。並且小的是由大的發展而來。不過這也只是我的猜測。
此外紅山文化還有雙聯玉璧、多聯玉璧、動物型玉器。
- 紅山文化三聯玉璧
- 動物型玉器
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
一端作平口，一端為斜口，平口兩側各有一小孔。
就外行人看起來，這不就是一個普通的玉筒子嘛，製作起來想必是很容易的。其實考古學家也是過了很久才發現的。這類馬蹄形箍形器有與之匹配的芯子。再細細研究後才發現，這個芯子是從筒子裡完整取下的。這是當時的制玉人一點點磨出來的。所以，需要耗費一生的時間才能完成這麼一件箍形器。
在一部關於紅山文化的考古紀錄片中也有提到，不能發視頻，我截了圖給大家。
製作工藝這麼有難度，耗時耗力，那麼這種馬蹄形箍形器就絕非一般人能使用的。而且在這種馬蹄形箍形器的兩邊還有小孔，出土時的位置要麼是在墓主人的頭部，要麼就是在胸前，可見，很可能是戴在頭上的。我之前也是覺得是髮箍，可是後來又發現這種箍形器還有如指頭般大小的，戴在頭上就有點不合理了。再考慮到紅山文化有將玉器穿孔縫在衣服上的習慣，那麼，感覺可能大的確實是戴在頭上，小的就縫在衣服上。並且小的是由大的發展而來。不過這也只是我的猜測。
此外紅山文化還有雙聯玉璧、多聯玉璧、動物型玉器。
- 紅山文化三聯玉璧
- 動物型玉器
值得注意的是動物型玉器中居然有玉鴞及玉蠶。圖中編號4\\5\\6\\7\\10，均為玉鴞。
- 玉蠶
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
一端作平口，一端為斜口，平口兩側各有一小孔。
就外行人看起來，這不就是一個普通的玉筒子嘛，製作起來想必是很容易的。其實考古學家也是過了很久才發現的。這類馬蹄形箍形器有與之匹配的芯子。再細細研究後才發現，這個芯子是從筒子裡完整取下的。這是當時的制玉人一點點磨出來的。所以，需要耗費一生的時間才能完成這麼一件箍形器。
在一部關於紅山文化的考古紀錄片中也有提到，不能發視頻，我截了圖給大家。
製作工藝這麼有難度，耗時耗力，那麼這種馬蹄形箍形器就絕非一般人能使用的。而且在這種馬蹄形箍形器的兩邊還有小孔，出土時的位置要麼是在墓主人的頭部，要麼就是在胸前，可見，很可能是戴在頭上的。我之前也是覺得是髮箍，可是後來又發現這種箍形器還有如指頭般大小的，戴在頭上就有點不合理了。再考慮到紅山文化有將玉器穿孔縫在衣服上的習慣，那麼，感覺可能大的確實是戴在頭上，小的就縫在衣服上。並且小的是由大的發展而來。不過這也只是我的猜測。
此外紅山文化還有雙聯玉璧、多聯玉璧、動物型玉器。
- 紅山文化三聯玉璧
- 動物型玉器
值得注意的是動物型玉器中居然有玉鴞及玉蠶。圖中編號4\\5\\6\\7\\10，均為玉鴞。
- 玉蠶
紅山文化發掘的這些玉器大多通體磨光，紋飾簡單。材質也是屬於軟玉。
中國崇玉的風尚，大概就是從新石器時期開始的。在諸多文化中都有玉器出土。一個墓葬中出土的玉器，少則幾件，多者百件。玉的多少是財富的象徵，玉禮器則是權利地位的象徵。而在新石器時期的諸多文化中，紅山人對於玉器似乎有種“迷之執著”。
從發掘的紅山文化墓葬來看，墓中隨葬品極其單一，基本上就只有玉器。只是根據墓葬的規格，陪葬的玉器有多有少。如牛河梁頂南端的的五冢一罈中的二號冢中的一座大型墓葬，墓內出土的隨葬品就只有二十幾件玉器，其中有玉龍、玉環、玉璧、玉兔、玉棒、玉鐲、玉珠、玉箍、勾雲形器、蠶形玉器以及人首三孔玉梳背。
- 紅山文化墓葬情景
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
一端作平口，一端為斜口，平口兩側各有一小孔。
就外行人看起來，這不就是一個普通的玉筒子嘛，製作起來想必是很容易的。其實考古學家也是過了很久才發現的。這類馬蹄形箍形器有與之匹配的芯子。再細細研究後才發現，這個芯子是從筒子裡完整取下的。這是當時的制玉人一點點磨出來的。所以，需要耗費一生的時間才能完成這麼一件箍形器。
在一部關於紅山文化的考古紀錄片中也有提到，不能發視頻，我截了圖給大家。
製作工藝這麼有難度，耗時耗力，那麼這種馬蹄形箍形器就絕非一般人能使用的。而且在這種馬蹄形箍形器的兩邊還有小孔，出土時的位置要麼是在墓主人的頭部，要麼就是在胸前，可見，很可能是戴在頭上的。我之前也是覺得是髮箍，可是後來又發現這種箍形器還有如指頭般大小的，戴在頭上就有點不合理了。再考慮到紅山文化有將玉器穿孔縫在衣服上的習慣，那麼，感覺可能大的確實是戴在頭上，小的就縫在衣服上。並且小的是由大的發展而來。不過這也只是我的猜測。
此外紅山文化還有雙聯玉璧、多聯玉璧、動物型玉器。
- 紅山文化三聯玉璧
- 動物型玉器
值得注意的是動物型玉器中居然有玉鴞及玉蠶。圖中編號4\\5\\6\\7\\10，均為玉鴞。
- 玉蠶
紅山文化發掘的這些玉器大多通體磨光，紋飾簡單。材質也是屬於軟玉。
中國崇玉的風尚，大概就是從新石器時期開始的。在諸多文化中都有玉器出土。一個墓葬中出土的玉器，少則幾件，多者百件。玉的多少是財富的象徵，玉禮器則是權利地位的象徵。而在新石器時期的諸多文化中，紅山人對於玉器似乎有種“迷之執著”。
從發掘的紅山文化墓葬來看，墓中隨葬品極其單一，基本上就只有玉器。只是根據墓葬的規格，陪葬的玉器有多有少。如牛河梁頂南端的的五冢一罈中的二號冢中的一座大型墓葬，墓內出土的隨葬品就只有二十幾件玉器，其中有玉龍、玉環、玉璧、玉兔、玉棒、玉鐲、玉珠、玉箍、勾雲形器、蠶形玉器以及人首三孔玉梳背。
- 紅山文化墓葬情景
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
一端作平口，一端為斜口，平口兩側各有一小孔。
就外行人看起來，這不就是一個普通的玉筒子嘛，製作起來想必是很容易的。其實考古學家也是過了很久才發現的。這類馬蹄形箍形器有與之匹配的芯子。再細細研究後才發現，這個芯子是從筒子裡完整取下的。這是當時的制玉人一點點磨出來的。所以，需要耗費一生的時間才能完成這麼一件箍形器。
在一部關於紅山文化的考古紀錄片中也有提到，不能發視頻，我截了圖給大家。
製作工藝這麼有難度，耗時耗力，那麼這種馬蹄形箍形器就絕非一般人能使用的。而且在這種馬蹄形箍形器的兩邊還有小孔，出土時的位置要麼是在墓主人的頭部，要麼就是在胸前，可見，很可能是戴在頭上的。我之前也是覺得是髮箍，可是後來又發現這種箍形器還有如指頭般大小的，戴在頭上就有點不合理了。再考慮到紅山文化有將玉器穿孔縫在衣服上的習慣，那麼，感覺可能大的確實是戴在頭上，小的就縫在衣服上。並且小的是由大的發展而來。不過這也只是我的猜測。
此外紅山文化還有雙聯玉璧、多聯玉璧、動物型玉器。
- 紅山文化三聯玉璧
- 動物型玉器
值得注意的是動物型玉器中居然有玉鴞及玉蠶。圖中編號4\\5\\6\\7\\10，均為玉鴞。
- 玉蠶
紅山文化發掘的這些玉器大多通體磨光，紋飾簡單。材質也是屬於軟玉。
中國崇玉的風尚，大概就是從新石器時期開始的。在諸多文化中都有玉器出土。一個墓葬中出土的玉器，少則幾件，多者百件。玉的多少是財富的象徵，玉禮器則是權利地位的象徵。而在新石器時期的諸多文化中，紅山人對於玉器似乎有種“迷之執著”。
從發掘的紅山文化墓葬來看，墓中隨葬品極其單一，基本上就只有玉器。只是根據墓葬的規格，陪葬的玉器有多有少。如牛河梁頂南端的的五冢一罈中的二號冢中的一座大型墓葬，墓內出土的隨葬品就只有二十幾件玉器，其中有玉龍、玉環、玉璧、玉兔、玉棒、玉鐲、玉珠、玉箍、勾雲形器、蠶形玉器以及人首三孔玉梳背。
- 紅山文化墓葬情景
再比如2002-2003年發掘的一座三官甸子城子山崖的M4號墓葬，墓主人為男，出土隨葬品也是隻有玉器，共8件。有玉鳳、箍形器、玉鐲、玉人、玉環以及綠松石墜飾2件。
“唯玉為葬”在紅山文化中得到了最好的印證。似乎，在紅山文化中，玉器主要不是財富的象徵，而是象徵“禮”，“以玉為禮”，與西周的“禮樂文化”大同小異。
此外，紅山文化也有玉人出土。只是因為出土數量較少，學術界對其研究有待於進一步深入。目前還是未知數。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
一端作平口，一端為斜口，平口兩側各有一小孔。
就外行人看起來，這不就是一個普通的玉筒子嘛，製作起來想必是很容易的。其實考古學家也是過了很久才發現的。這類馬蹄形箍形器有與之匹配的芯子。再細細研究後才發現，這個芯子是從筒子裡完整取下的。這是當時的制玉人一點點磨出來的。所以，需要耗費一生的時間才能完成這麼一件箍形器。
在一部關於紅山文化的考古紀錄片中也有提到，不能發視頻，我截了圖給大家。
製作工藝這麼有難度，耗時耗力，那麼這種馬蹄形箍形器就絕非一般人能使用的。而且在這種馬蹄形箍形器的兩邊還有小孔，出土時的位置要麼是在墓主人的頭部，要麼就是在胸前，可見，很可能是戴在頭上的。我之前也是覺得是髮箍，可是後來又發現這種箍形器還有如指頭般大小的，戴在頭上就有點不合理了。再考慮到紅山文化有將玉器穿孔縫在衣服上的習慣，那麼，感覺可能大的確實是戴在頭上，小的就縫在衣服上。並且小的是由大的發展而來。不過這也只是我的猜測。
此外紅山文化還有雙聯玉璧、多聯玉璧、動物型玉器。
- 紅山文化三聯玉璧
- 動物型玉器
值得注意的是動物型玉器中居然有玉鴞及玉蠶。圖中編號4\\5\\6\\7\\10，均為玉鴞。
- 玉蠶
紅山文化發掘的這些玉器大多通體磨光，紋飾簡單。材質也是屬於軟玉。
中國崇玉的風尚，大概就是從新石器時期開始的。在諸多文化中都有玉器出土。一個墓葬中出土的玉器，少則幾件，多者百件。玉的多少是財富的象徵，玉禮器則是權利地位的象徵。而在新石器時期的諸多文化中，紅山人對於玉器似乎有種“迷之執著”。
從發掘的紅山文化墓葬來看，墓中隨葬品極其單一，基本上就只有玉器。只是根據墓葬的規格，陪葬的玉器有多有少。如牛河梁頂南端的的五冢一罈中的二號冢中的一座大型墓葬，墓內出土的隨葬品就只有二十幾件玉器，其中有玉龍、玉環、玉璧、玉兔、玉棒、玉鐲、玉珠、玉箍、勾雲形器、蠶形玉器以及人首三孔玉梳背。
- 紅山文化墓葬情景
再比如2002-2003年發掘的一座三官甸子城子山崖的M4號墓葬，墓主人為男，出土隨葬品也是隻有玉器，共8件。有玉鳳、箍形器、玉鐲、玉人、玉環以及綠松石墜飾2件。
“唯玉為葬”在紅山文化中得到了最好的印證。似乎，在紅山文化中，玉器主要不是財富的象徵，而是象徵“禮”，“以玉為禮”，與西周的“禮樂文化”大同小異。
此外，紅山文化也有玉人出土。只是因為出土數量較少，學術界對其研究有待於進一步深入。目前還是未知數。
紅山文化是新石器時期晚期北方重要的文化。主要分佈在內蒙古東南、遼寧西部及河北北部。距今約6500-5000年。現在考古發掘的主要是紅山文化晚期遺址，距今約5500-5000年。與分佈在南方的良渚文化所處的年代相當，並且兩個文化都有燦爛的玉文化，因此有“北紅山，南良渚”之美談。
良渚文化的玉器，因為其精美的紋飾，因此，對於普通人來說，是一眼看去的精美。而紅山文化更為古拙一點，但造型獨特。其中，玉豬龍、玉勾雲形器及玉箍形器，紅山文化的這些玉器，在史前文化中是獨一份的。
- 遼寧博物館 ，牛河梁出土紅山玉器一組
前方多圖來襲，注意手機流量（手動居中）
玉（豬）龍
紅山文化最典型，最知名的玉器就是玉（豬）龍啦。如果您聽說過紅山文化，而不知道紅山文化玉龍，那我只能說您還未得紅山文化的真傳。
- 紅山文化三星他拉玉龍，國家博物館藏
可以說三星他拉玉龍的發現，開啟了紅山文化玉器研究。玉龍整體呈C型，身光潔，頭部長吻修目，鬣鬃飛揚，軀體捲曲若鉤。由一整塊玉料圓雕而成。龍身上有孔，最奇妙的是，以繩穿過懸掛，龍的首尾恰好處於同一水平線。所以，一件這樣的玉龍，必定經過了無數次的實驗，才能達到如此平衡。
此外，紅山文化還有玉豬龍。玉豬龍像豬又像龍，渾圓的體態，又極富胚胎般的稚嫩感，因此又有“龍胎”的叫法。
這是前不久在佳士得拍賣會上的一件玉豬龍，最終以190萬美金落槌。
玉豬龍的體態令人過目不忘。一般玉身上都會有1個或1個洞孔，專家推測應是用於穿繩佩戴的。但玉豬龍有大有小，小的佩戴方便，大的並不方便戴在身上，實在令人費解。如果沒有洞孔，那估計就是假的了。
玉勾雲形器
勾雲形玉器形狀如勾雲，因為勾雲的數量多少而呈現出不同的形狀，有上下左右對稱的，也有以一個大勾為中心，再向四周放射出許多小勾的，常常呈不對稱分佈。有說其所表達的是野豬特有的獠牙，勾雲玉器實為豬獠牙玉器。
這隻勾雲形佩整體很像是一隻“螃蟹”，也很像是隻有幾個齒的梳子。
- 一勾的勾雲形佩
並且，勾雲形器還具有中間厚、四周薄的特點。一般出土時多在主人胸部。
玉箍形器
玉箍形器也叫馬蹄形器。乍看之下，不就是一個玉筒子嘛？其實，這類馬蹄形箍形器，製作這麼一個需要至少幾十年的時間。所以，這類馬蹄形箍形器絕非一般人能擁有的。而且，很多人不知道，其實這種筒子還有與之匹配的芯子。
一端作平口，一端為斜口，平口兩側各有一小孔。
就外行人看起來，這不就是一個普通的玉筒子嘛，製作起來想必是很容易的。其實考古學家也是過了很久才發現的。這類馬蹄形箍形器有與之匹配的芯子。再細細研究後才發現，這個芯子是從筒子裡完整取下的。這是當時的制玉人一點點磨出來的。所以，需要耗費一生的時間才能完成這麼一件箍形器。
在一部關於紅山文化的考古紀錄片中也有提到，不能發視頻，我截了圖給大家。
製作工藝這麼有難度，耗時耗力，那麼這種馬蹄形箍形器就絕非一般人能使用的。而且在這種馬蹄形箍形器的兩邊還有小孔，出土時的位置要麼是在墓主人的頭部，要麼就是在胸前，可見，很可能是戴在頭上的。我之前也是覺得是髮箍，可是後來又發現這種箍形器還有如指頭般大小的，戴在頭上就有點不合理了。再考慮到紅山文化有將玉器穿孔縫在衣服上的習慣，那麼，感覺可能大的確實是戴在頭上，小的就縫在衣服上。並且小的是由大的發展而來。不過這也只是我的猜測。
此外紅山文化還有雙聯玉璧、多聯玉璧、動物型玉器。
- 紅山文化三聯玉璧
- 動物型玉器
值得注意的是動物型玉器中居然有玉鴞及玉蠶。圖中編號4\\5\\6\\7\\10，均為玉鴞。
- 玉蠶
紅山文化發掘的這些玉器大多通體磨光，紋飾簡單。材質也是屬於軟玉。
中國崇玉的風尚，大概就是從新石器時期開始的。在諸多文化中都有玉器出土。一個墓葬中出土的玉器，少則幾件，多者百件。玉的多少是財富的象徵，玉禮器則是權利地位的象徵。而在新石器時期的諸多文化中，紅山人對於玉器似乎有種“迷之執著”。
從發掘的紅山文化墓葬來看，墓中隨葬品極其單一，基本上就只有玉器。只是根據墓葬的規格，陪葬的玉器有多有少。如牛河梁頂南端的的五冢一罈中的二號冢中的一座大型墓葬，墓內出土的隨葬品就只有二十幾件玉器，其中有玉龍、玉環、玉璧、玉兔、玉棒、玉鐲、玉珠、玉箍、勾雲形器、蠶形玉器以及人首三孔玉梳背。
- 紅山文化墓葬情景
再比如2002-2003年發掘的一座三官甸子城子山崖的M4號墓葬，墓主人為男，出土隨葬品也是隻有玉器，共8件。有玉鳳、箍形器、玉鐲、玉人、玉環以及綠松石墜飾2件。
“唯玉為葬”在紅山文化中得到了最好的印證。似乎，在紅山文化中，玉器主要不是財富的象徵，而是象徵“禮”，“以玉為禮”，與西周的“禮樂文化”大同小異。
此外，紅山文化也有玉人出土。只是因為出土數量較少，學術界對其研究有待於進一步深入。目前還是未知數。
紅山文化中的玉器自成一派，具有鮮明的地域特徵，很好辨別。希望您看過這篇之後，能有所收穫！
本篇為【紅山文化系列】的第一篇，後面應該還會再寫5-8篇，分別講：
紅山文化的女神（女神廟）
紅山文化陶器
紅山文化與仰韶文化，與周邊文化的關係
紅山文化與遼河文明
紅山文化的遺址分佈、墓葬
……
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