'《幽靈公主》：與自然和諧相處才是王道'
基本信息：
《幽靈公主》是吉卜力工作室於1997年推出的一部動畫電影。《幽靈公主》傳承自宮崎駿長久以來關於人與自然之間的深邃思考。影片不拘泥於人類對環境的破壞，而是從人與自然之間無從化解的天然矛盾出發，通過人類自身的生存角度，探尋人類與自然是否能夠真正實現和諧共存這一終極命題。
關鍵詞：
人與自然
我們的生命太短，來不及見證那些遙遠到令人恍惚的詞語，比如天長地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田。——阿席達卡
導演其人
在日本的動畫界，有一個人是無法繞過了，也就是本片的導演宮崎駿，這位滿懷著仁慈和拼搏精神的動畫人，一輩子基本上奉獻給了動畫，2013年9月，72歲的宮崎駿宣佈退休，隔年2014年11月8日榮獲第87屆奧斯卡金像獎終身成就獎。
基本信息：
《幽靈公主》是吉卜力工作室於1997年推出的一部動畫電影。《幽靈公主》傳承自宮崎駿長久以來關於人與自然之間的深邃思考。影片不拘泥於人類對環境的破壞，而是從人與自然之間無從化解的天然矛盾出發，通過人類自身的生存角度，探尋人類與自然是否能夠真正實現和諧共存這一終極命題。
關鍵詞：
人與自然
我們的生命太短，來不及見證那些遙遠到令人恍惚的詞語，比如天長地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田。——阿席達卡
導演其人
在日本的動畫界，有一個人是無法繞過了，也就是本片的導演宮崎駿，這位滿懷著仁慈和拼搏精神的動畫人，一輩子基本上奉獻給了動畫，2013年9月，72歲的宮崎駿宣佈退休，隔年2014年11月8日榮獲第87屆奧斯卡金像獎終身成就獎。
《幽靈公主》於1997年上映，票房高達193億日元，是當時日本史上票房最高的電影，同時榮獲第21屆日本電影學院獎最佳影片獎等27項大獎。另外一部近期在國內重映的《千與千尋》同樣來源於他，此片的名氣比《幽靈公主》更大，榮獲第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片獎及第52屆柏林電影節最高榮譽“金熊獎”等9項大獎。
宮崎駿的動畫電影不但充滿童趣，同時對於人性、社會、反戰及自然都有著自己的思考，這也是他的動畫電影一直受到追捧的原因之一，其人其思反映到執導的電影中，體現的則是深沉的情懷。
西方對東方的浸染
日本歷史上的明治維新，在全面西化的道路上，西方的利器與日本的封建殘餘思想相結合，日本卻是走向了軍國主義的道路，戰爭就不可避免的到來。
基本信息：
《幽靈公主》是吉卜力工作室於1997年推出的一部動畫電影。《幽靈公主》傳承自宮崎駿長久以來關於人與自然之間的深邃思考。影片不拘泥於人類對環境的破壞，而是從人與自然之間無從化解的天然矛盾出發，通過人類自身的生存角度，探尋人類與自然是否能夠真正實現和諧共存這一終極命題。
關鍵詞：
人與自然
我們的生命太短，來不及見證那些遙遠到令人恍惚的詞語，比如天長地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田。——阿席達卡
導演其人
在日本的動畫界，有一個人是無法繞過了，也就是本片的導演宮崎駿，這位滿懷著仁慈和拼搏精神的動畫人，一輩子基本上奉獻給了動畫，2013年9月，72歲的宮崎駿宣佈退休，隔年2014年11月8日榮獲第87屆奧斯卡金像獎終身成就獎。
《幽靈公主》於1997年上映，票房高達193億日元，是當時日本史上票房最高的電影，同時榮獲第21屆日本電影學院獎最佳影片獎等27項大獎。另外一部近期在國內重映的《千與千尋》同樣來源於他，此片的名氣比《幽靈公主》更大，榮獲第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片獎及第52屆柏林電影節最高榮譽“金熊獎”等9項大獎。
宮崎駿的動畫電影不但充滿童趣，同時對於人性、社會、反戰及自然都有著自己的思考，這也是他的動畫電影一直受到追捧的原因之一，其人其思反映到執導的電影中，體現的則是深沉的情懷。
西方對東方的浸染
日本歷史上的明治維新，在全面西化的道路上，西方的利器與日本的封建殘餘思想相結合，日本卻是走向了軍國主義的道路，戰爭就不可避免的到來。
宮崎駿雖然從來沒有號稱反戰，卻在動畫電影中不斷的展示對戰爭的思考，這部電影主色調是人與自然，也對西化和戰爭進行了反思。
這部電影充滿了喻意，雖然故事完全發生在日本這塊土地上，卻放置在東方和西方這個大的喻意之下。躲藏在東方的部落開始受到了西方文明帶來的詛咒，至於這個詛咒是什麼，則需要阿席達卡去探索。
東方是刀劍，是冷兵器的時代，雖然落後但是卻保持著一定的自然和純真，而西方則代表著先進，如影片一開始提示的火槍打出的鐵丸，東方人並不知道是什麼東西，只知道這個東西導致了生物的詛咒，同時也讓阿席達卡身中詛咒，整個族群都面臨著考驗，所以需要去西方尋找答案，尋找到解決問題的良方，畢竟解鈴還需繫鈴人。
基本信息：
《幽靈公主》是吉卜力工作室於1997年推出的一部動畫電影。《幽靈公主》傳承自宮崎駿長久以來關於人與自然之間的深邃思考。影片不拘泥於人類對環境的破壞，而是從人與自然之間無從化解的天然矛盾出發，通過人類自身的生存角度，探尋人類與自然是否能夠真正實現和諧共存這一終極命題。
關鍵詞：
人與自然
我們的生命太短，來不及見證那些遙遠到令人恍惚的詞語，比如天長地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田。——阿席達卡
導演其人
在日本的動畫界，有一個人是無法繞過了，也就是本片的導演宮崎駿，這位滿懷著仁慈和拼搏精神的動畫人，一輩子基本上奉獻給了動畫，2013年9月，72歲的宮崎駿宣佈退休，隔年2014年11月8日榮獲第87屆奧斯卡金像獎終身成就獎。
《幽靈公主》於1997年上映，票房高達193億日元，是當時日本史上票房最高的電影，同時榮獲第21屆日本電影學院獎最佳影片獎等27項大獎。另外一部近期在國內重映的《千與千尋》同樣來源於他，此片的名氣比《幽靈公主》更大，榮獲第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片獎及第52屆柏林電影節最高榮譽“金熊獎”等9項大獎。
宮崎駿的動畫電影不但充滿童趣，同時對於人性、社會、反戰及自然都有著自己的思考，這也是他的動畫電影一直受到追捧的原因之一，其人其思反映到執導的電影中，體現的則是深沉的情懷。
西方對東方的浸染
日本歷史上的明治維新，在全面西化的道路上，西方的利器與日本的封建殘餘思想相結合，日本卻是走向了軍國主義的道路，戰爭就不可避免的到來。
宮崎駿雖然從來沒有號稱反戰，卻在動畫電影中不斷的展示對戰爭的思考，這部電影主色調是人與自然，也對西化和戰爭進行了反思。
這部電影充滿了喻意，雖然故事完全發生在日本這塊土地上，卻放置在東方和西方這個大的喻意之下。躲藏在東方的部落開始受到了西方文明帶來的詛咒，至於這個詛咒是什麼，則需要阿席達卡去探索。
東方是刀劍，是冷兵器的時代，雖然落後但是卻保持著一定的自然和純真，而西方則代表著先進，如影片一開始提示的火槍打出的鐵丸，東方人並不知道是什麼東西，只知道這個東西導致了生物的詛咒，同時也讓阿席達卡身中詛咒，整個族群都面臨著考驗，所以需要去西方尋找答案，尋找到解決問題的良方，畢竟解鈴還需繫鈴人。
隨著阿席達卡深入西方，刀劍和火器開始並列使用，而後者的殺傷力卻是驚人的，西方力量的象徵則是火器，而在這種火器的浸染下，在火器巨大殺傷力的引誘下，人們開始了爭奪，人性中的善與惡開始了矛盾之旅，而在這樣的旅途中，對於曾經養育這片土地的大自然開始了掠奪。
人定勝天，同樣人定能勝自然，這是無數人堅信的，但正是這種堅信讓自然開始反噬，人性的貪婪和善良，大自然的報復與寬容，譜寫了這部電影的主色調。
幽靈公主，自然的悲歌
網絡中有一句評論很好的表達了這部電影的主題：人性中貪婪和善良的矛盾；大自然報復與寬容的博弈。
在這塊西方的土地上，人與自然開始了爭奪，人類要提煉鋼鐵以用來製作火器，而作為燃料則需要木材，同時更需要土地作為基地，產生的則是對自然的汙染物了。
基本信息：
《幽靈公主》是吉卜力工作室於1997年推出的一部動畫電影。《幽靈公主》傳承自宮崎駿長久以來關於人與自然之間的深邃思考。影片不拘泥於人類對環境的破壞，而是從人與自然之間無從化解的天然矛盾出發，通過人類自身的生存角度，探尋人類與自然是否能夠真正實現和諧共存這一終極命題。
關鍵詞：
人與自然
我們的生命太短，來不及見證那些遙遠到令人恍惚的詞語，比如天長地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田。——阿席達卡
導演其人
在日本的動畫界，有一個人是無法繞過了，也就是本片的導演宮崎駿，這位滿懷著仁慈和拼搏精神的動畫人，一輩子基本上奉獻給了動畫，2013年9月，72歲的宮崎駿宣佈退休，隔年2014年11月8日榮獲第87屆奧斯卡金像獎終身成就獎。
《幽靈公主》於1997年上映，票房高達193億日元，是當時日本史上票房最高的電影，同時榮獲第21屆日本電影學院獎最佳影片獎等27項大獎。另外一部近期在國內重映的《千與千尋》同樣來源於他，此片的名氣比《幽靈公主》更大，榮獲第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片獎及第52屆柏林電影節最高榮譽“金熊獎”等9項大獎。
宮崎駿的動畫電影不但充滿童趣，同時對於人性、社會、反戰及自然都有著自己的思考，這也是他的動畫電影一直受到追捧的原因之一，其人其思反映到執導的電影中，體現的則是深沉的情懷。
西方對東方的浸染
日本歷史上的明治維新，在全面西化的道路上，西方的利器與日本的封建殘餘思想相結合，日本卻是走向了軍國主義的道路，戰爭就不可避免的到來。
宮崎駿雖然從來沒有號稱反戰，卻在動畫電影中不斷的展示對戰爭的思考，這部電影主色調是人與自然，也對西化和戰爭進行了反思。
這部電影充滿了喻意，雖然故事完全發生在日本這塊土地上，卻放置在東方和西方這個大的喻意之下。躲藏在東方的部落開始受到了西方文明帶來的詛咒，至於這個詛咒是什麼，則需要阿席達卡去探索。
東方是刀劍，是冷兵器的時代，雖然落後但是卻保持著一定的自然和純真，而西方則代表著先進，如影片一開始提示的火槍打出的鐵丸，東方人並不知道是什麼東西，只知道這個東西導致了生物的詛咒，同時也讓阿席達卡身中詛咒，整個族群都面臨著考驗，所以需要去西方尋找答案，尋找到解決問題的良方，畢竟解鈴還需繫鈴人。
隨著阿席達卡深入西方，刀劍和火器開始並列使用，而後者的殺傷力卻是驚人的，西方力量的象徵則是火器，而在這種火器的浸染下，在火器巨大殺傷力的引誘下，人們開始了爭奪，人性中的善與惡開始了矛盾之旅，而在這樣的旅途中，對於曾經養育這片土地的大自然開始了掠奪。
人定勝天，同樣人定能勝自然，這是無數人堅信的，但正是這種堅信讓自然開始反噬，人性的貪婪和善良，大自然的報復與寬容，譜寫了這部電影的主色調。
幽靈公主，自然的悲歌
網絡中有一句評論很好的表達了這部電影的主題：人性中貪婪和善良的矛盾；大自然報復與寬容的博弈。
在這塊西方的土地上，人與自然開始了爭奪，人類要提煉鋼鐵以用來製作火器，而作為燃料則需要木材，同時更需要土地作為基地，產生的則是對自然的汙染物了。
當自然被掠奪之後，作為自然的保護神犬神族和山豬當然視人類為敵人，而更具諷刺意味的人，幽靈公主身為人類，卻不拿自己當人，當成自然界的一份子，人類在她的眼中是髒的和難聞的，而黑帽大人則是她的死對頭，正是前者讓自然遭受到無情的破壞。
最終兩個女人一臺戲，中間是阿席達卡這個小男人作為潤滑劑和緩衝，也正是在阿席達卡不斷的努力之下，一場人類與自然的爭鬥得以和平的解決。
但是人與自然依舊是對立的，山神獸的死亡雖然還於自然以綠色，但是這們的傷痛卻是永遠存在的，這也是影片最終並沒有對人與自然的如何和諧給出答案，畢竟任何的答案再遇上另一個黑帽大人依舊是個解決不了的問題。
基本信息：
《幽靈公主》是吉卜力工作室於1997年推出的一部動畫電影。《幽靈公主》傳承自宮崎駿長久以來關於人與自然之間的深邃思考。影片不拘泥於人類對環境的破壞，而是從人與自然之間無從化解的天然矛盾出發，通過人類自身的生存角度，探尋人類與自然是否能夠真正實現和諧共存這一終極命題。
關鍵詞：
人與自然
我們的生命太短，來不及見證那些遙遠到令人恍惚的詞語，比如天長地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田。——阿席達卡
導演其人
在日本的動畫界，有一個人是無法繞過了，也就是本片的導演宮崎駿，這位滿懷著仁慈和拼搏精神的動畫人，一輩子基本上奉獻給了動畫，2013年9月，72歲的宮崎駿宣佈退休，隔年2014年11月8日榮獲第87屆奧斯卡金像獎終身成就獎。
《幽靈公主》於1997年上映，票房高達193億日元，是當時日本史上票房最高的電影，同時榮獲第21屆日本電影學院獎最佳影片獎等27項大獎。另外一部近期在國內重映的《千與千尋》同樣來源於他，此片的名氣比《幽靈公主》更大，榮獲第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片獎及第52屆柏林電影節最高榮譽“金熊獎”等9項大獎。
宮崎駿的動畫電影不但充滿童趣，同時對於人性、社會、反戰及自然都有著自己的思考，這也是他的動畫電影一直受到追捧的原因之一，其人其思反映到執導的電影中，體現的則是深沉的情懷。
西方對東方的浸染
日本歷史上的明治維新，在全面西化的道路上，西方的利器與日本的封建殘餘思想相結合，日本卻是走向了軍國主義的道路，戰爭就不可避免的到來。
宮崎駿雖然從來沒有號稱反戰，卻在動畫電影中不斷的展示對戰爭的思考，這部電影主色調是人與自然，也對西化和戰爭進行了反思。
這部電影充滿了喻意，雖然故事完全發生在日本這塊土地上，卻放置在東方和西方這個大的喻意之下。躲藏在東方的部落開始受到了西方文明帶來的詛咒，至於這個詛咒是什麼，則需要阿席達卡去探索。
東方是刀劍，是冷兵器的時代，雖然落後但是卻保持著一定的自然和純真，而西方則代表著先進，如影片一開始提示的火槍打出的鐵丸，東方人並不知道是什麼東西，只知道這個東西導致了生物的詛咒，同時也讓阿席達卡身中詛咒，整個族群都面臨著考驗，所以需要去西方尋找答案，尋找到解決問題的良方，畢竟解鈴還需繫鈴人。
隨著阿席達卡深入西方，刀劍和火器開始並列使用，而後者的殺傷力卻是驚人的，西方力量的象徵則是火器，而在這種火器的浸染下，在火器巨大殺傷力的引誘下，人們開始了爭奪，人性中的善與惡開始了矛盾之旅，而在這樣的旅途中，對於曾經養育這片土地的大自然開始了掠奪。
人定勝天，同樣人定能勝自然，這是無數人堅信的，但正是這種堅信讓自然開始反噬，人性的貪婪和善良，大自然的報復與寬容，譜寫了這部電影的主色調。
幽靈公主，自然的悲歌
網絡中有一句評論很好的表達了這部電影的主題：人性中貪婪和善良的矛盾；大自然報復與寬容的博弈。
在這塊西方的土地上，人與自然開始了爭奪，人類要提煉鋼鐵以用來製作火器，而作為燃料則需要木材，同時更需要土地作為基地，產生的則是對自然的汙染物了。
當自然被掠奪之後，作為自然的保護神犬神族和山豬當然視人類為敵人，而更具諷刺意味的人，幽靈公主身為人類，卻不拿自己當人，當成自然界的一份子，人類在她的眼中是髒的和難聞的，而黑帽大人則是她的死對頭，正是前者讓自然遭受到無情的破壞。
最終兩個女人一臺戲，中間是阿席達卡這個小男人作為潤滑劑和緩衝，也正是在阿席達卡不斷的努力之下，一場人類與自然的爭鬥得以和平的解決。
但是人與自然依舊是對立的，山神獸的死亡雖然還於自然以綠色，但是這們的傷痛卻是永遠存在的，這也是影片最終並沒有對人與自然的如何和諧給出答案，畢竟任何的答案再遇上另一個黑帽大人依舊是個解決不了的問題。
人與自然應該如何相處
自然是人類的一面鏡子，當我們如何對待自然時，自然會以同樣的方式對待人類。
但是自然還有另外一個屬性，那就是作為人類的守護者和母親，這不得不說是個諷刺，正是因為守護者的身份存在，想想看，若是沒有自然的滋養，人類早就在這個星球無法生存下去了，當人類從自然的叢林中走出時，把自然拋棄在後面，並開始自封為神的時候，人與自然不再是和諧融洽，而是對立了。
在這部動畫片中，裡面的人類不但是自相殘殺，同時也不斷的向自然索取，更重要的則是想獲得山神獸的頭，以追求更大的利益，是永生也罷，是對自然的抗爭也罷，人類卻是犯下了致命的錯誤。
所以當山神獸這個自然之神帶著憤怒反撲之時，毀滅的能量是巨大了，若不是阿席達卡做最後的努力和誠心喚醒自然之神，也許沒有人能夠逃避得了，而山神獸在死亡之前卻把生命迴歸了大地，從這點上看，也喻意著自然總是反饋的多，是不求多少回報的，面對惡意最終選擇了寬容。
基本信息：
《幽靈公主》是吉卜力工作室於1997年推出的一部動畫電影。《幽靈公主》傳承自宮崎駿長久以來關於人與自然之間的深邃思考。影片不拘泥於人類對環境的破壞，而是從人與自然之間無從化解的天然矛盾出發，通過人類自身的生存角度，探尋人類與自然是否能夠真正實現和諧共存這一終極命題。
關鍵詞：
人與自然
我們的生命太短，來不及見證那些遙遠到令人恍惚的詞語，比如天長地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田。——阿席達卡
導演其人
在日本的動畫界，有一個人是無法繞過了，也就是本片的導演宮崎駿，這位滿懷著仁慈和拼搏精神的動畫人，一輩子基本上奉獻給了動畫，2013年9月，72歲的宮崎駿宣佈退休，隔年2014年11月8日榮獲第87屆奧斯卡金像獎終身成就獎。
《幽靈公主》於1997年上映，票房高達193億日元，是當時日本史上票房最高的電影，同時榮獲第21屆日本電影學院獎最佳影片獎等27項大獎。另外一部近期在國內重映的《千與千尋》同樣來源於他，此片的名氣比《幽靈公主》更大，榮獲第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片獎及第52屆柏林電影節最高榮譽“金熊獎”等9項大獎。
宮崎駿的動畫電影不但充滿童趣，同時對於人性、社會、反戰及自然都有著自己的思考，這也是他的動畫電影一直受到追捧的原因之一，其人其思反映到執導的電影中，體現的則是深沉的情懷。
西方對東方的浸染
日本歷史上的明治維新，在全面西化的道路上，西方的利器與日本的封建殘餘思想相結合，日本卻是走向了軍國主義的道路，戰爭就不可避免的到來。
宮崎駿雖然從來沒有號稱反戰，卻在動畫電影中不斷的展示對戰爭的思考，這部電影主色調是人與自然，也對西化和戰爭進行了反思。
這部電影充滿了喻意，雖然故事完全發生在日本這塊土地上，卻放置在東方和西方這個大的喻意之下。躲藏在東方的部落開始受到了西方文明帶來的詛咒，至於這個詛咒是什麼，則需要阿席達卡去探索。
東方是刀劍，是冷兵器的時代，雖然落後但是卻保持著一定的自然和純真，而西方則代表著先進，如影片一開始提示的火槍打出的鐵丸，東方人並不知道是什麼東西，只知道這個東西導致了生物的詛咒，同時也讓阿席達卡身中詛咒，整個族群都面臨著考驗，所以需要去西方尋找答案，尋找到解決問題的良方，畢竟解鈴還需繫鈴人。
隨著阿席達卡深入西方，刀劍和火器開始並列使用，而後者的殺傷力卻是驚人的，西方力量的象徵則是火器，而在這種火器的浸染下，在火器巨大殺傷力的引誘下，人們開始了爭奪，人性中的善與惡開始了矛盾之旅，而在這樣的旅途中，對於曾經養育這片土地的大自然開始了掠奪。
人定勝天，同樣人定能勝自然，這是無數人堅信的，但正是這種堅信讓自然開始反噬，人性的貪婪和善良，大自然的報復與寬容，譜寫了這部電影的主色調。
幽靈公主，自然的悲歌
網絡中有一句評論很好的表達了這部電影的主題：人性中貪婪和善良的矛盾；大自然報復與寬容的博弈。
在這塊西方的土地上，人與自然開始了爭奪，人類要提煉鋼鐵以用來製作火器，而作為燃料則需要木材，同時更需要土地作為基地，產生的則是對自然的汙染物了。
當自然被掠奪之後，作為自然的保護神犬神族和山豬當然視人類為敵人，而更具諷刺意味的人，幽靈公主身為人類，卻不拿自己當人，當成自然界的一份子，人類在她的眼中是髒的和難聞的，而黑帽大人則是她的死對頭，正是前者讓自然遭受到無情的破壞。
最終兩個女人一臺戲，中間是阿席達卡這個小男人作為潤滑劑和緩衝，也正是在阿席達卡不斷的努力之下，一場人類與自然的爭鬥得以和平的解決。
但是人與自然依舊是對立的，山神獸的死亡雖然還於自然以綠色，但是這們的傷痛卻是永遠存在的，這也是影片最終並沒有對人與自然的如何和諧給出答案，畢竟任何的答案再遇上另一個黑帽大人依舊是個解決不了的問題。
人與自然應該如何相處
自然是人類的一面鏡子，當我們如何對待自然時，自然會以同樣的方式對待人類。
但是自然還有另外一個屬性，那就是作為人類的守護者和母親，這不得不說是個諷刺，正是因為守護者的身份存在，想想看，若是沒有自然的滋養，人類早就在這個星球無法生存下去了，當人類從自然的叢林中走出時，把自然拋棄在後面，並開始自封為神的時候，人與自然不再是和諧融洽，而是對立了。
在這部動畫片中，裡面的人類不但是自相殘殺，同時也不斷的向自然索取，更重要的則是想獲得山神獸的頭，以追求更大的利益，是永生也罷，是對自然的抗爭也罷，人類卻是犯下了致命的錯誤。
所以當山神獸這個自然之神帶著憤怒反撲之時，毀滅的能量是巨大了，若不是阿席達卡做最後的努力和誠心喚醒自然之神，也許沒有人能夠逃避得了，而山神獸在死亡之前卻把生命迴歸了大地，從這點上看，也喻意著自然總是反饋的多，是不求多少回報的，面對惡意最終選擇了寬容。
影片的結束，在一片綠色中，小精靈再次迴歸，好奇的看著自然的傑作，雖然人與自然還達不到一定的和諧，但是隻要努力的方向是對的，人和自然可以和平共存的，這也許是《幽靈公主》帶給我們最大的啟示。
當我們想著戰勝自然時，其實已經是走在失敗的路上，只有和諧共存是王道，正如阿席達卡面對幽靈公主的不原諒，依舊選擇住在森林邊，有空也會去看看她。
基本信息：
《幽靈公主》是吉卜力工作室於1997年推出的一部動畫電影。《幽靈公主》傳承自宮崎駿長久以來關於人與自然之間的深邃思考。影片不拘泥於人類對環境的破壞，而是從人與自然之間無從化解的天然矛盾出發，通過人類自身的生存角度，探尋人類與自然是否能夠真正實現和諧共存這一終極命題。
關鍵詞：
人與自然
我們的生命太短，來不及見證那些遙遠到令人恍惚的詞語，比如天長地久，海角天涯，碧落黃泉，滄海桑田。——阿席達卡
導演其人
在日本的動畫界，有一個人是無法繞過了，也就是本片的導演宮崎駿，這位滿懷著仁慈和拼搏精神的動畫人，一輩子基本上奉獻給了動畫，2013年9月，72歲的宮崎駿宣佈退休，隔年2014年11月8日榮獲第87屆奧斯卡金像獎終身成就獎。
《幽靈公主》於1997年上映，票房高達193億日元，是當時日本史上票房最高的電影，同時榮獲第21屆日本電影學院獎最佳影片獎等27項大獎。另外一部近期在國內重映的《千與千尋》同樣來源於他，此片的名氣比《幽靈公主》更大，榮獲第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片獎及第52屆柏林電影節最高榮譽“金熊獎”等9項大獎。
宮崎駿的動畫電影不但充滿童趣，同時對於人性、社會、反戰及自然都有著自己的思考，這也是他的動畫電影一直受到追捧的原因之一，其人其思反映到執導的電影中，體現的則是深沉的情懷。
西方對東方的浸染
日本歷史上的明治維新，在全面西化的道路上，西方的利器與日本的封建殘餘思想相結合，日本卻是走向了軍國主義的道路，戰爭就不可避免的到來。
宮崎駿雖然從來沒有號稱反戰，卻在動畫電影中不斷的展示對戰爭的思考，這部電影主色調是人與自然，也對西化和戰爭進行了反思。
這部電影充滿了喻意，雖然故事完全發生在日本這塊土地上，卻放置在東方和西方這個大的喻意之下。躲藏在東方的部落開始受到了西方文明帶來的詛咒，至於這個詛咒是什麼，則需要阿席達卡去探索。
東方是刀劍，是冷兵器的時代，雖然落後但是卻保持著一定的自然和純真，而西方則代表著先進，如影片一開始提示的火槍打出的鐵丸，東方人並不知道是什麼東西，只知道這個東西導致了生物的詛咒，同時也讓阿席達卡身中詛咒，整個族群都面臨著考驗，所以需要去西方尋找答案，尋找到解決問題的良方，畢竟解鈴還需繫鈴人。
隨著阿席達卡深入西方，刀劍和火器開始並列使用，而後者的殺傷力卻是驚人的，西方力量的象徵則是火器，而在這種火器的浸染下，在火器巨大殺傷力的引誘下，人們開始了爭奪，人性中的善與惡開始了矛盾之旅，而在這樣的旅途中，對於曾經養育這片土地的大自然開始了掠奪。
人定勝天，同樣人定能勝自然，這是無數人堅信的，但正是這種堅信讓自然開始反噬，人性的貪婪和善良，大自然的報復與寬容，譜寫了這部電影的主色調。
幽靈公主，自然的悲歌
網絡中有一句評論很好的表達了這部電影的主題：人性中貪婪和善良的矛盾；大自然報復與寬容的博弈。
在這塊西方的土地上，人與自然開始了爭奪，人類要提煉鋼鐵以用來製作火器，而作為燃料則需要木材，同時更需要土地作為基地，產生的則是對自然的汙染物了。
當自然被掠奪之後，作為自然的保護神犬神族和山豬當然視人類為敵人，而更具諷刺意味的人，幽靈公主身為人類，卻不拿自己當人，當成自然界的一份子，人類在她的眼中是髒的和難聞的，而黑帽大人則是她的死對頭，正是前者讓自然遭受到無情的破壞。
最終兩個女人一臺戲，中間是阿席達卡這個小男人作為潤滑劑和緩衝，也正是在阿席達卡不斷的努力之下，一場人類與自然的爭鬥得以和平的解決。
但是人與自然依舊是對立的，山神獸的死亡雖然還於自然以綠色，但是這們的傷痛卻是永遠存在的，這也是影片最終並沒有對人與自然的如何和諧給出答案，畢竟任何的答案再遇上另一個黑帽大人依舊是個解決不了的問題。
人與自然應該如何相處
自然是人類的一面鏡子，當我們如何對待自然時，自然會以同樣的方式對待人類。
但是自然還有另外一個屬性，那就是作為人類的守護者和母親，這不得不說是個諷刺，正是因為守護者的身份存在，想想看，若是沒有自然的滋養，人類早就在這個星球無法生存下去了，當人類從自然的叢林中走出時，把自然拋棄在後面，並開始自封為神的時候，人與自然不再是和諧融洽，而是對立了。
在這部動畫片中，裡面的人類不但是自相殘殺，同時也不斷的向自然索取，更重要的則是想獲得山神獸的頭，以追求更大的利益，是永生也罷，是對自然的抗爭也罷，人類卻是犯下了致命的錯誤。
所以當山神獸這個自然之神帶著憤怒反撲之時，毀滅的能量是巨大了，若不是阿席達卡做最後的努力和誠心喚醒自然之神，也許沒有人能夠逃避得了，而山神獸在死亡之前卻把生命迴歸了大地，從這點上看，也喻意著自然總是反饋的多，是不求多少回報的，面對惡意最終選擇了寬容。
影片的結束，在一片綠色中，小精靈再次迴歸，好奇的看著自然的傑作，雖然人與自然還達不到一定的和諧，但是隻要努力的方向是對的，人和自然可以和平共存的，這也許是《幽靈公主》帶給我們最大的啟示。
當我們想著戰勝自然時，其實已經是走在失敗的路上，只有和諧共存是王道，正如阿席達卡面對幽靈公主的不原諒，依舊選擇住在森林邊，有空也會去看看她。
傷疤也許註定會有，但可以通過時間來撫平。