大足石刻位於重慶市大足區境內，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒、道教造像並陳，是著名的藝術瑰寶、歷史寶庫和佛教聖地，有“東方藝術明珠”之稱。
大足石刻群有75處，以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，是中國晚期石窟造像藝術的典範。
大足石刻與敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟等中國四大石窟齊名，是古代中國勞動人民卓越才能和藝術創造力的體現。
大足石刻時間跨度從九世紀到十三世紀，以其藝術品質極高、題材豐富多變而聞名遐邇，從世俗到宗教，反映了中國這一時期的日常社會生活，證明了這一時期佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面，被譽為九世紀末至十三世紀中葉石窟藝術陳列館。
大足石刻規模之宏大，藝術之精湛，內容之豐富，保存之完好，更是世界罕見。
寶頂山位於大足區龍崗街道東北15千米處，海拔527.83米。寶頂山摩崖造像始鑿於南宋年間，四周2.5千米內山岩上遍刻佛像360餘幅，以六道輪迴，廣大寶樓閣、華嚴三聖像、千手觀音像等最為著名。
世界文化遺產評定標準：(1)代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才傑作；(2)能在一定時期內或世界某一文化區域內，對建築藝術、紀念物藝術、城鎮規劃或景觀設計方面的發展產生過大影響；(3)能為一種已消逝的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見證。
世界遺產委員會評價：大足地區的險峻山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時間跨度從9世紀到13世紀。這些石刻以其藝術品質極高、題材豐富多變而聞名遐邇，從世俗到宗教，鮮明地反映了中國這一時期的日常社會生活，並充分證明了這一時期佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面。
大足石刻以其規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富和保存完整而著稱於世。
它集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術中一顆璀璨的明珠。
它以大量的實物形象和文字史料，從不同側面展示了九世紀末至十三世紀中葉中國石刻藝術的風格和民間宗教信仰的發展變化，對中國石刻藝術的創新與發展做出了重要貢獻，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術和科學價值。
大足石刻的千手觀音是國內唯一真正的千手觀音，約1006個。
寶頂山大佛灣造像長達500米，氣勢磅礴，雄偉壯觀。變相與變文並舉，圖文並茂；佈局構圖謹嚴，教義體系完備，是世界上罕見的有總體構思、歷經七十餘年建造的一座大型石窟密宗道場。
造像既追求形式美，又注重內容的準確表達。其所顯示的故事內容和宗教、生活哲理對世人能曉之以理，動之以情，誘之以福樂，威之以禍苦。涵蓋社會思想博大，令人省度人生，百看不厭。南山、石篆山、石門山摩崖造像精雕細琢，是中國石窟藝術群中不可多得的釋、道、儒“三教”造像的珍品。
大足石刻以其濃厚的世俗信仰，純樸的生活氣息，在石窟藝術中獨樹一幟，把石窟藝術生活化推到了空前的境地。
其人物形象文靜溫和，衣飾華麗，身少裸露；形體上力求美而不妖，麗而不嬌。造像中，無論是佛、菩薩，還是羅漢、金剛，以及各種侍者像，都頗似現實中各類人物的真實寫照。
津ICP備05004140號-10 ICP證 津B2-20110106 天津信一科技有限公司版權所有
戶外有風險，8264提醒您購買戶外保險