'每一頭移民中國的非洲雄獅，都無法逃脫“鬼畜捲毛狗定律”'
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
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中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
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為啥中國本土沒有的動物
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獅子移民中國後
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▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
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如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
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▼
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“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
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為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
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非洲獅就是不費吹灰之力
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成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
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哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
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如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
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畫風又咋變成這個亞子了呢？
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▼
中國有條著名的“用人定律”：
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這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
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獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
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身價噌噌噌漲得比豬肉還快
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不僅有類似郭璞等學者
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“狻猊，獅子，亦食虎豹”
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大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
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獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
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於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
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似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
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民間石獅子最大的特點是
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例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
......
唉，這一塊塊兒的石頭
被整成這鬼畜沙雕樣
還真叫人心疼啊！
▼
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
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/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
......
唉，這一塊塊兒的石頭
被整成這鬼畜沙雕樣
還真叫人心疼啊！
▼
可愛老鄉們不僅在造型上富有想象力
給石獅子編故事也是一絕
在古時候的吳越地區
就曾流傳著“石獅子嘴裡出血
就要地陷為湖”的傳說
為啥不是該看牙醫了呢？
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
......
唉，這一塊塊兒的石頭
被整成這鬼畜沙雕樣
還真叫人心疼啊！
▼
可愛老鄉們不僅在造型上富有想象力
給石獅子編故事也是一絕
在古時候的吳越地區
就曾流傳著“石獅子嘴裡出血
就要地陷為湖”的傳說
為啥不是該看牙醫了呢？
唐朝前後，由進口獅子引發了無數都市傳說
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
......
唉，這一塊塊兒的石頭
被整成這鬼畜沙雕樣
還真叫人心疼啊！
▼
可愛老鄉們不僅在造型上富有想象力
給石獅子編故事也是一絕
在古時候的吳越地區
就曾流傳著“石獅子嘴裡出血
就要地陷為湖”的傳說
為啥不是該看牙醫了呢？
唐朝前後，由進口獅子引發了無數都市傳說
獅子到底吹得有多厲害？
當時的人們認為
把獅子原味尾巴做成拂塵
蚊蟲不敢近身；
百獸光看到畫有獅子的畫
都會先自動退避三舍
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
......
唉，這一塊塊兒的石頭
被整成這鬼畜沙雕樣
還真叫人心疼啊！
▼
可愛老鄉們不僅在造型上富有想象力
給石獅子編故事也是一絕
在古時候的吳越地區
就曾流傳著“石獅子嘴裡出血
就要地陷為湖”的傳說
為啥不是該看牙醫了呢？
唐朝前後，由進口獅子引發了無數都市傳說
獅子到底吹得有多厲害？
當時的人們認為
把獅子原味尾巴做成拂塵
蚊蟲不敢近身；
百獸光看到畫有獅子的畫
都會先自動退避三舍
如今故宮內的網紅“撓頭捂襠”石獅子
也是有著量身打造的附會軼聞
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
......
唉，這一塊塊兒的石頭
被整成這鬼畜沙雕樣
還真叫人心疼啊！
▼
可愛老鄉們不僅在造型上富有想象力
給石獅子編故事也是一絕
在古時候的吳越地區
就曾流傳著“石獅子嘴裡出血
就要地陷為湖”的傳說
為啥不是該看牙醫了呢？
唐朝前後，由進口獅子引發了無數都市傳說
獅子到底吹得有多厲害？
當時的人們認為
把獅子原味尾巴做成拂塵
蚊蟲不敢近身；
百獸光看到畫有獅子的畫
都會先自動退避三舍
如今故宮內的網紅“撓頭捂襠”石獅子
也是有著量身打造的附會軼聞
小道消息說這是道光皇帝大阿哥的靈魂附體
因為生前惹惱了親爹
大阿哥不幸被爹一腳踹中襠部而死
後來道光看見這個石獅子
便會本能地想起被自己踢死的兒子
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
......
唉，這一塊塊兒的石頭
被整成這鬼畜沙雕樣
還真叫人心疼啊！
▼
可愛老鄉們不僅在造型上富有想象力
給石獅子編故事也是一絕
在古時候的吳越地區
就曾流傳著“石獅子嘴裡出血
就要地陷為湖”的傳說
為啥不是該看牙醫了呢？
唐朝前後，由進口獅子引發了無數都市傳說
獅子到底吹得有多厲害？
當時的人們認為
把獅子原味尾巴做成拂塵
蚊蟲不敢近身；
百獸光看到畫有獅子的畫
都會先自動退避三舍
如今故宮內的網紅“撓頭捂襠”石獅子
也是有著量身打造的附會軼聞
小道消息說這是道光皇帝大阿哥的靈魂附體
因為生前惹惱了親爹
大阿哥不幸被爹一腳踹中襠部而死
後來道光看見這個石獅子
便會本能地想起被自己踢死的兒子
眾多傳聞中最為硬核的
是1993年，石家莊的一場“石獅子大戰”
不是石獅子復活顯靈打群架
而是人們因為石獅子打群架
石家莊鐵路34宿舍的男女老少
因對面旅遊用布印染廠廠辦賓館門前
請了兩座石獅子辟邪
放置期間內，導致自家宿舍內接連死人
（懷疑是被石獅子咬死的）
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
......
唉，這一塊塊兒的石頭
被整成這鬼畜沙雕樣
還真叫人心疼啊！
▼
可愛老鄉們不僅在造型上富有想象力
給石獅子編故事也是一絕
在古時候的吳越地區
就曾流傳著“石獅子嘴裡出血
就要地陷為湖”的傳說
為啥不是該看牙醫了呢？
唐朝前後，由進口獅子引發了無數都市傳說
獅子到底吹得有多厲害？
當時的人們認為
把獅子原味尾巴做成拂塵
蚊蟲不敢近身；
百獸光看到畫有獅子的畫
都會先自動退避三舍
如今故宮內的網紅“撓頭捂襠”石獅子
也是有著量身打造的附會軼聞
小道消息說這是道光皇帝大阿哥的靈魂附體
因為生前惹惱了親爹
大阿哥不幸被爹一腳踹中襠部而死
後來道光看見這個石獅子
便會本能地想起被自己踢死的兒子
眾多傳聞中最為硬核的
是1993年，石家莊的一場“石獅子大戰”
不是石獅子復活顯靈打群架
而是人們因為石獅子打群架
石家莊鐵路34宿舍的男女老少
因對面旅遊用布印染廠廠辦賓館門前
請了兩座石獅子辟邪
放置期間內，導致自家宿舍內接連死人
（懷疑是被石獅子咬死的）
便組團結夥抄傢伙
叫囂著要砸掉石獅子
雙方一時僵持不下，最後竟打了起來
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
......
唉，這一塊塊兒的石頭
被整成這鬼畜沙雕樣
還真叫人心疼啊！
▼
可愛老鄉們不僅在造型上富有想象力
給石獅子編故事也是一絕
在古時候的吳越地區
就曾流傳著“石獅子嘴裡出血
就要地陷為湖”的傳說
為啥不是該看牙醫了呢？
唐朝前後，由進口獅子引發了無數都市傳說
獅子到底吹得有多厲害？
當時的人們認為
把獅子原味尾巴做成拂塵
蚊蟲不敢近身；
百獸光看到畫有獅子的畫
都會先自動退避三舍
如今故宮內的網紅“撓頭捂襠”石獅子
也是有著量身打造的附會軼聞
小道消息說這是道光皇帝大阿哥的靈魂附體
因為生前惹惱了親爹
大阿哥不幸被爹一腳踹中襠部而死
後來道光看見這個石獅子
便會本能地想起被自己踢死的兒子
眾多傳聞中最為硬核的
是1993年，石家莊的一場“石獅子大戰”
不是石獅子復活顯靈打群架
而是人們因為石獅子打群架
石家莊鐵路34宿舍的男女老少
因對面旅遊用布印染廠廠辦賓館門前
請了兩座石獅子辟邪
放置期間內，導致自家宿舍內接連死人
（懷疑是被石獅子咬死的）
便組團結夥抄傢伙
叫囂著要砸掉石獅子
雙方一時僵持不下，最後竟打了起來
這個古老東方大國對獅子的狂熱程度
大概是遠在非洲老家的獅子也沒想到的吧？
▼
如果你假期經常在國內亂逛
一定會發現個好玩的現象
無論機關大院，還是傳統景點
門口都會整兩頭石獅子撐場面
大多數情況下
這些石獅子也與非洲本尊的畫風相差太大
甚至還有點沙雕鬼畜捲毛狗style
/中國人民的最熟悉的石獅子/
為啥中國本土沒有的動物
如今成了雕像界出鏡頻率最高的大佬？
獅子移民中國後
畫風又咋變成這個亞子了呢？
今天文字君就來跟你嘮嘮
中國群眾玩壞非洲獅的故事
▼
中國有條著名的“用人定律”：
“外來的和尚好唸經”
意指人們通常認為外人比身邊人更有能力
這句話擱動物身上也適用
非洲獅就是不費吹灰之力
從本地虎手上輕取了“中國神獸”的稱號
成為了集凶狠霸道威嚴於一身的百獸至尊
歷史上第一次出現“獅子”的靠譜記載
是在東漢時期
自打被外國使臣引進國內
這種渾身散發異域神祕感的動物
便憑藉著過於凶狠霸道的外表
迅速圈粉大漢貴族上層
也勢頭強勁地擠下老虎
搶奪了“百獸C位”的稱號
更有幸入選了“國家公墓員計劃”
——成了皇陵帶頭看門大哥
/中國現存最早的武氏墓石祠石獅子/
南北朝時期，由於佛教逐漸走紅
獅子又是佛教護法使者的化身
比如佛祖釋迦牟尼被譽為“人中獅子”
寺院中佛、菩薩的臺座稱為“獅子座”
/由於獅子數量稀少，多飼養在皇家
所以沒啥傷人記錄
這也是個老百姓喜歡獅子而討厭老虎的原因/
收穫了佛祖的offer
獅子也開始向斜槓青年看齊
除了皇陵鎮墓獸的主業
也兼職去寺廟看場子
當菩薩專屬的滴滴司機
/還不忘在西遊記搗搗亂/
見獅子通吃神鬼兩道
身價噌噌噌漲得比豬肉還快
讀書人也紛紛吹起了彩虹屁
不僅有類似郭璞等學者
論證它就是上古神獸狻猊本狻
“狻猊，獅子，亦食虎豹”
唐太宗時，因皇宮上新了一批獅子
大學士虞世南也受命作了篇《獅子賦》
還給它起了箇中二感十足的諢號“絕域の神獸”
有道是：
“霹靂一聲震天響，冒出獅子來鎮場
裂犀分象耍大蛇，怒吼樹倒江搖晃”
如果沒有後來的“下鄉村走基層”
獅子一定會在“霸氣震驚嚇哭了”之路日益精進
一統五行三界，變身獸族至尊
可惜，這只是如果......
▼
隨著獅子的名氣越來越大
據說“皇帝佛爺都得找它罩著保平安”
希望歲月靜好的普通老百姓們
自然也想找獅大哥幫幫忙
於是，全國性公益節目“有事獅子幫”就此開播
石獅子也深入到了廣大群眾的日常生活中
見過獅子的憑記憶
沒見過獅子的靠參考想象
各地的能工巧匠們
竭盡所能地發揮著主觀能動性
和令人一言難盡的雕刻手藝
似虔誠信徒般大搞“含蓄寫意風”石獅子創作
終於在人民群眾熱情不斷的努力下
石獅子的畫風發生了變異
從威武雄壯走向了沙雕鬼畜
民間石獅子最大的特點是
採用了變形誇張的手法
例如按照“十斤獅身九斤頭腦
一斤尾巴拖後頭”的造型口訣
將貓科動物應有的修長靈動身材
簡化為憨厚敦實，大眼大嘴大鼻子
身材比近似1:1的呆萌胖娃
還有“萬物皆可成人”的潛規則
中國雕塑講究神韻的刻畫
創作者往往會把主觀感情投入到作品中
反應在石獅子上，便是面部表情擬人化
尤其世俗化風氣濃厚的明清時期
湧現了出無數表情極具個性的石獅創作
/圖片來源@佛山日報/
像是這尊佛山地區的明代青石雕獅
不難猜想其造型靈感來源
應該是在禿頭老師傅做準備時
有人拍他後背，他轉身一臉疑惑的動作表情
除了外形擬人，在家族關係上也要擬人
儘管當時沒人買過肯尼亞的往返機票
但這並不妨礙講究“家庭美滿”的老前輩
給石獅子安排上老婆孩子熱炕頭的生活
/來自盧溝橋的實力嘲諷/
以及把石獅子吉祥寵物化
可能以京巴（又名：獅子狗）為標準
讓石獅子的耳朵耷拉下來
硬生生地將獅子從貓科改成犬科
/清代伊犁將軍府的石獅子/
又給石獅子添置了無數配件
胸鈴、頸環、繡球、繫帶......
跟如今給狗穿衣穿鞋的大爺大媽一模一樣
要說最絕的，還要數應該是近現代人
融合了古今中外各種藝術形式
製作的後現代派石獅子
讓石獅子在21世紀
也能煥發造型第二春
首先是影視動漫系列
像極了沒脫髮時蘇大強的石獅子
神似卷福的石獅子
哆啦A夢同款的石獅子（應該算獅子吧？）
接下來是畢加索少兒系列
屬於兒童簡筆畫的石獅子
聽說獅子是貓科動物
就認死理整成貓的石獅子
小朋友初試水彩筆的石獅子
像是日本大班小朋友上過色的石獅子
還有失落·地外文明系列
鑑於文字君對考古·宇宙探索的還不夠
就不再過多解說，以免誤人子弟
......
唉，這一塊塊兒的石頭
被整成這鬼畜沙雕樣
還真叫人心疼啊！
▼
可愛老鄉們不僅在造型上富有想象力
給石獅子編故事也是一絕
在古時候的吳越地區
就曾流傳著“石獅子嘴裡出血
就要地陷為湖”的傳說
為啥不是該看牙醫了呢？
唐朝前後，由進口獅子引發了無數都市傳說
獅子到底吹得有多厲害？
當時的人們認為
把獅子原味尾巴做成拂塵
蚊蟲不敢近身；
百獸光看到畫有獅子的畫
都會先自動退避三舍
如今故宮內的網紅“撓頭捂襠”石獅子
也是有著量身打造的附會軼聞
小道消息說這是道光皇帝大阿哥的靈魂附體
因為生前惹惱了親爹
大阿哥不幸被爹一腳踹中襠部而死
後來道光看見這個石獅子
便會本能地想起被自己踢死的兒子
眾多傳聞中最為硬核的
是1993年，石家莊的一場“石獅子大戰”
不是石獅子復活顯靈打群架
而是人們因為石獅子打群架
石家莊鐵路34宿舍的男女老少
因對面旅遊用布印染廠廠辦賓館門前
請了兩座石獅子辟邪
放置期間內，導致自家宿舍內接連死人
（懷疑是被石獅子咬死的）
便組團結夥抄傢伙
叫囂著要砸掉石獅子
雙方一時僵持不下，最後竟打了起來
這個古老東方大國對獅子的狂熱程度
大概是遠在非洲老家的獅子也沒想到的吧？
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