揚州評話，也叫揚州評詞，是以江蘇省揚州方言來進行的說書形式，流行於蘇中、蘇北和南京、鎮江、上海等地。

揚州評話以描寫細緻入微、結構嚴謹、首尾呼應、頭緒紛繁，但井然不亂而見長；講求劇情細節豐富，人物形象、個性鮮明，語言上生動有趣。

2006年5月20日，揚州評話經國務院批准被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

歷史淵源

揚州評話繼承於宋元平話，起源在明末，在清代時期發展繁榮。揚州評話的內容豐富，主要成就在分別在市井小說、武俠小說、名著新編方面。評話的審美特點是平民色彩和陽剛精神，與當代大眾文化一脈相承。

揚州評話歷史悠久，價值很高，涉及眾多學科，身懷絕技的著名說書家也有20人之多。到了乾隆年間，有的藝人根據自己的生活體驗加工充實傳統節目，有的則創編新書。

如屢試不第後卻機緣巧合成為揚州評話藝人的葉霜林，把自己的遭遇和激憤心情寄予到《嶽傳》中，說演《宗留守交印》而聲淚俱下，感人至深；藝人鄒必顯則獨創新書《飛跎傳》，諷刺嘲笑的矛頭直指統治階級中的顯赫人物，在一定程度上反映了受壓迫者的心聲，並豐富了揚州評話的表現內容。

藝術特色

到清代末年，揚州評話形成了以充分發揮語言功能，說表細膩、動作傳神、著意刻畫人物為基本特色的藝術風格。在表述當時當地情景，揭露事件矛盾衝突，刻畫書中各色人物的形象和內心世界等方面，都能細緻入微，使觀眾如見其人，如聞其聲，如臨其境。

對於書中人物，尤擅長以揚州市井小民為對象，刻畫和塑造書中當時當地的各種小人物，諸如衙役、書吏、丫鬟、使女、販夫、走卒、堂倌、屠夫，使之入木三分，呼之欲出。對書中環境的襯托，大量插入當時揚州的建築設施，民風習俗，賦予書目內容有其地方和時代特色。

這種富有表現力的揚州方言，通過口頭說表來敘述故事、塑造人物、描繪景物、抒發感情的藝術手法，藝人統稱為"表"，有"表是書中寶"之說。

代表作

《清風閘》，其作者浦琳，是清代中葉時期著名的揚州評話藝人。

從歷史記載中可知《清風閘》是浦琳依據自身經歷編撰的，現在整理的是傳人餘又春的口述記錄稿。

從浦琳到餘又春，《清風閘》相傳八代，有二百三十餘年的時間，至今仍為聽眾所喜愛。

其原因不僅在於它的喜劇形式和通篇的笑料，更重要的還在於：它所反映的是普通市民的日常生活；它所描繪的是江淮地方的風物民情；它所揭示的是生活中經常出現的矛盾現象；它所抨擊的是隨時可見的各種醜行，反映人們的愛憎．滿足人們嘲弄假醜惡的願望，適應人們的審美心理，塑造出一個個栩栩如生的藝術形象，以之傳神、動性、牽情、逗樂。

人物代表

王少堂，1889年生。名德莊，藝名少堂。祖籍江都，生於揚州安樂巷，伯父金章、父玉堂均為揚州評話藝人。他是“王派《水滸》”的代表人物，擅說武松、宋江、石秀、盧俊義4個“十回”。

王少堂7歲從父學藝，9歲登臺，12歲以家傳武松十回正式從業，在揚州書壇中嶄露頭角，20歲時成為揚州評話界四大名家之一。他的表演，說表細膩、形神兼備、張弛有致、 口齒清雅，人稱其藝術“細緻而不累贅，壯美而不粗疏”。

馬偉，著名揚州評話演員，是當代揚州評話著名錶演藝術家。專攻王派《水滸》的《武松》、《石秀》、《盧俊義》傳統書目，先後為多位國家領導人表演過揚州評話。

馬偉先後創作《京都奇案》、《國話》、《明朝那些事兒》等節目，先後獲得第三至第七屆江蘇省曲藝節優秀節目獎和優秀表演獎。

馬偉在參與創作表演的中篇彈詞《盛世紅伶》獲得中國曲藝最高獎“牡丹獎”節目獎，被評為江蘇省優秀青年曲藝人才。

李信堂，1934年生，江蘇揚州人，是著名揚州評話表演藝術家，第二批國家級非物質文化遺產項目揚州評話代表性傳承人，國家一級演員。

李信堂在十三歲就隨父親李洪章學藝，之後師從著名評話表演藝術家王健章、王筱堂。李信堂的表演博採眾長，形神兼備，情意相貫，張弛有道。代表作有長篇評話《水滸》、《楊香武》等。

2016年11月 15日上午，著名揚州評話表演藝術家，國家級“非遺”傳承人李信堂先生，因病醫治無效逝世，享年83歲。

謹以此揚州評話《武松》合集五，紀念揚州評話大師李信堂先生。

縱觀如今這個社會，傳統文化的缺失越來越嚴重，揚州評話正面臨前所未有的困境，演出隊伍萎縮，聽眾老化，書場陳舊，後繼乏人，生存與發展受到嚴峻挑戰，亟待有效保護。