海絲起點--泉州
不曾到過的地方曾聽你說值得一去，本不在行程中的行程因為朋友的一句邀請就速度的買了車票，開啟了 泉州 三日之行。對於 泉州 ，是不知曉什麼的，看過一段宣傳片，讀過幾篇遊記，隱隱約約的記得有開元寺，有西街，還有一座老子的石頭像，這應該就是自己要去看的地方，在車上的時候這樣計劃著。只是當踏出火車站的時候，感覺老天爺不友好的下著雨，頓時有些沮喪，看來又是幾日發黴。幾天的遊玩下來，對於在這裡看到的提線木偶戲記憶深刻，當時一個勁的拍照片，同時也被現場表演者的功力和唱腔折服，雖然對於閩南語的唱腔內容一無所知。
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關於泉州提線木偶戲
說起木偶戲，特地去查看了一番，可以說木偶戲的種類挺多，也有聚居地的狀態分佈。泉州提線木偶戲就是其中一個比較有代表性的分類，其他還有晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、臨高人偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲幾個地方。
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關於泉州提線木偶戲
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木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
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關於泉州提線木偶戲
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木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
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關於泉州提線木偶戲
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提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
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關於泉州提線木偶戲
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木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
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關於泉州提線木偶戲
說起木偶戲，特地去查看了一番，可以說木偶戲的種類挺多，也有聚居地的狀態分佈。泉州提線木偶戲就是其中一個比較有代表性的分類，其他還有晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、臨高人偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲幾個地方。
木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
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關於泉州提線木偶戲
說起木偶戲，特地去查看了一番，可以說木偶戲的種類挺多，也有聚居地的狀態分佈。泉州提線木偶戲就是其中一個比較有代表性的分類，其他還有晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、臨高人偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲幾個地方。
木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
傀儡戲分為“生、旦、北（淨）、雜”四大行當，古城“四美”。傀儡戲班社也叫做“四美班”。現在古泉州提線木偶戲臺的布質簾幕上都有“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”的對聯和“內簾四美”的橫批，在這裡當然也看到了這樣的對聯。
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木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
傀儡戲分為“生、旦、北（淨）、雜”四大行當，古城“四美”。傀儡戲班社也叫做“四美班”。現在古泉州提線木偶戲臺的布質簾幕上都有“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”的對聯和“內簾四美”的橫批，在這裡當然也看到了這樣的對聯。
早年的提線木偶表演
海絲起點--泉州
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關於泉州提線木偶戲
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木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
傀儡戲分為“生、旦、北（淨）、雜”四大行當，古城“四美”。傀儡戲班社也叫做“四美班”。現在古泉州提線木偶戲臺的布質簾幕上都有“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”的對聯和“內簾四美”的橫批，在這裡當然也看到了這樣的對聯。
早年的提線木偶表演
早年的泉州，娛樂生活相對匱乏，街頭巷尾，但凡搭起戲臺，總能吸引大批民眾扶老攜幼爭相觀賞，提線木偶戲就以其幽默逗趣的風格及藝人們手上了得的功夫深受民眾歡迎。
海絲起點--泉州
不曾到過的地方曾聽你說值得一去，本不在行程中的行程因為朋友的一句邀請就速度的買了車票，開啟了 泉州 三日之行。對於 泉州 ，是不知曉什麼的，看過一段宣傳片，讀過幾篇遊記，隱隱約約的記得有開元寺，有西街，還有一座老子的石頭像，這應該就是自己要去看的地方，在車上的時候這樣計劃著。只是當踏出火車站的時候，感覺老天爺不友好的下著雨，頓時有些沮喪，看來又是幾日發黴。幾天的遊玩下來，對於在這裡看到的提線木偶戲記憶深刻，當時一個勁的拍照片，同時也被現場表演者的功力和唱腔折服，雖然對於閩南語的唱腔內容一無所知。
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說起木偶戲，特地去查看了一番，可以說木偶戲的種類挺多，也有聚居地的狀態分佈。泉州提線木偶戲就是其中一個比較有代表性的分類，其他還有晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、臨高人偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲幾個地方。
木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
傀儡戲分為“生、旦、北（淨）、雜”四大行當，古城“四美”。傀儡戲班社也叫做“四美班”。現在古泉州提線木偶戲臺的布質簾幕上都有“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”的對聯和“內簾四美”的橫批，在這裡當然也看到了這樣的對聯。
早年的提線木偶表演
早年的泉州，娛樂生活相對匱乏，街頭巷尾，但凡搭起戲臺，總能吸引大批民眾扶老攜幼爭相觀賞，提線木偶戲就以其幽默逗趣的風格及藝人們手上了得的功夫深受民眾歡迎。
現在，家門口的街坊早已熟知了這門藝術，千里迢迢趕來一睹提線木偶風采的遊客也逐漸多了起來，在位於泉州通政巷的木偶劇團舊址，上至龐眉白髮的老人，下至牙牙學語的幼兒，從一張張綻放的笑臉上，你不難看出人們對提線木偶戲的喜愛。
海絲起點--泉州
不曾到過的地方曾聽你說值得一去，本不在行程中的行程因為朋友的一句邀請就速度的買了車票，開啟了 泉州 三日之行。對於 泉州 ，是不知曉什麼的，看過一段宣傳片，讀過幾篇遊記，隱隱約約的記得有開元寺，有西街，還有一座老子的石頭像，這應該就是自己要去看的地方，在車上的時候這樣計劃著。只是當踏出火車站的時候，感覺老天爺不友好的下著雨，頓時有些沮喪，看來又是幾日發黴。幾天的遊玩下來，對於在這裡看到的提線木偶戲記憶深刻，當時一個勁的拍照片，同時也被現場表演者的功力和唱腔折服，雖然對於閩南語的唱腔內容一無所知。
關於泉州提線木偶戲
說起木偶戲，特地去查看了一番，可以說木偶戲的種類挺多，也有聚居地的狀態分佈。泉州提線木偶戲就是其中一個比較有代表性的分類，其他還有晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、臨高人偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲幾個地方。
木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
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這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
傀儡戲分為“生、旦、北（淨）、雜”四大行當，古城“四美”。傀儡戲班社也叫做“四美班”。現在古泉州提線木偶戲臺的布質簾幕上都有“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”的對聯和“內簾四美”的橫批，在這裡當然也看到了這樣的對聯。
早年的提線木偶表演
早年的泉州，娛樂生活相對匱乏，街頭巷尾，但凡搭起戲臺，總能吸引大批民眾扶老攜幼爭相觀賞，提線木偶戲就以其幽默逗趣的風格及藝人們手上了得的功夫深受民眾歡迎。
現在，家門口的街坊早已熟知了這門藝術，千里迢迢趕來一睹提線木偶風采的遊客也逐漸多了起來，在位於泉州通政巷的木偶劇團舊址，上至龐眉白髮的老人，下至牙牙學語的幼兒，從一張張綻放的笑臉上，你不難看出人們對提線木偶戲的喜愛。
公益演出不斷傳承這項非遺
海絲起點--泉州
不曾到過的地方曾聽你說值得一去，本不在行程中的行程因為朋友的一句邀請就速度的買了車票，開啟了 泉州 三日之行。對於 泉州 ，是不知曉什麼的，看過一段宣傳片，讀過幾篇遊記，隱隱約約的記得有開元寺，有西街，還有一座老子的石頭像，這應該就是自己要去看的地方，在車上的時候這樣計劃著。只是當踏出火車站的時候，感覺老天爺不友好的下著雨，頓時有些沮喪，看來又是幾日發黴。幾天的遊玩下來，對於在這裡看到的提線木偶戲記憶深刻，當時一個勁的拍照片，同時也被現場表演者的功力和唱腔折服，雖然對於閩南語的唱腔內容一無所知。
關於泉州提線木偶戲
說起木偶戲，特地去查看了一番，可以說木偶戲的種類挺多，也有聚居地的狀態分佈。泉州提線木偶戲就是其中一個比較有代表性的分類，其他還有晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、臨高人偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲幾個地方。
木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
傀儡戲分為“生、旦、北（淨）、雜”四大行當，古城“四美”。傀儡戲班社也叫做“四美班”。現在古泉州提線木偶戲臺的布質簾幕上都有“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”的對聯和“內簾四美”的橫批，在這裡當然也看到了這樣的對聯。
早年的提線木偶表演
早年的泉州，娛樂生活相對匱乏，街頭巷尾，但凡搭起戲臺，總能吸引大批民眾扶老攜幼爭相觀賞，提線木偶戲就以其幽默逗趣的風格及藝人們手上了得的功夫深受民眾歡迎。
現在，家門口的街坊早已熟知了這門藝術，千里迢迢趕來一睹提線木偶風采的遊客也逐漸多了起來，在位於泉州通政巷的木偶劇團舊址，上至龐眉白髮的老人，下至牙牙學語的幼兒，從一張張綻放的笑臉上，你不難看出人們對提線木偶戲的喜愛。
公益演出不斷傳承這項非遺
從2016年7月1日開始，每週二、四、六、日下午四點到五點在通政巷木偶劇院都會有一個小時的公益演出，演出前，泉州木偶劇團副團長都會向大家介紹起古城泉州的燦爛文化。比如講到開元寺的傳說等等，都會讓來泉州遊玩的人更深入瞭解泉州的文化。木偶戲的唱腔都是閩南語，外來遊客自然是聽不懂，好在舞臺邊上有字幕，不過還是方言有味道，如果換成普通話的話有少了感覺。這裡的公益演出有好幾個表演，比如《小和尚下山》、《鍾馗捉鬼》、《馴猴》等等，劇院雖然不是很大，但是位置基本是座無虛席的。
海絲起點--泉州
不曾到過的地方曾聽你說值得一去，本不在行程中的行程因為朋友的一句邀請就速度的買了車票，開啟了 泉州 三日之行。對於 泉州 ，是不知曉什麼的，看過一段宣傳片，讀過幾篇遊記，隱隱約約的記得有開元寺，有西街，還有一座老子的石頭像，這應該就是自己要去看的地方，在車上的時候這樣計劃著。只是當踏出火車站的時候，感覺老天爺不友好的下著雨，頓時有些沮喪，看來又是幾日發黴。幾天的遊玩下來，對於在這裡看到的提線木偶戲記憶深刻，當時一個勁的拍照片，同時也被現場表演者的功力和唱腔折服，雖然對於閩南語的唱腔內容一無所知。
關於泉州提線木偶戲
說起木偶戲，特地去查看了一番，可以說木偶戲的種類挺多，也有聚居地的狀態分佈。泉州提線木偶戲就是其中一個比較有代表性的分類，其他還有晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、臨高人偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲幾個地方。
木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
傀儡戲分為“生、旦、北（淨）、雜”四大行當，古城“四美”。傀儡戲班社也叫做“四美班”。現在古泉州提線木偶戲臺的布質簾幕上都有“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”的對聯和“內簾四美”的橫批，在這裡當然也看到了這樣的對聯。
早年的提線木偶表演
早年的泉州，娛樂生活相對匱乏，街頭巷尾，但凡搭起戲臺，總能吸引大批民眾扶老攜幼爭相觀賞，提線木偶戲就以其幽默逗趣的風格及藝人們手上了得的功夫深受民眾歡迎。
現在，家門口的街坊早已熟知了這門藝術，千里迢迢趕來一睹提線木偶風采的遊客也逐漸多了起來，在位於泉州通政巷的木偶劇團舊址，上至龐眉白髮的老人，下至牙牙學語的幼兒，從一張張綻放的笑臉上，你不難看出人們對提線木偶戲的喜愛。
公益演出不斷傳承這項非遺
從2016年7月1日開始，每週二、四、六、日下午四點到五點在通政巷木偶劇院都會有一個小時的公益演出，演出前，泉州木偶劇團副團長都會向大家介紹起古城泉州的燦爛文化。比如講到開元寺的傳說等等，都會讓來泉州遊玩的人更深入瞭解泉州的文化。木偶戲的唱腔都是閩南語，外來遊客自然是聽不懂，好在舞臺邊上有字幕，不過還是方言有味道，如果換成普通話的話有少了感覺。這裡的公益演出有好幾個表演，比如《小和尚下山》、《鍾馗捉鬼》、《馴猴》等等，劇院雖然不是很大，但是位置基本是座無虛席的。
此外，泉州提線木偶戲《四將開臺》登上08年的奧運會開幕式舞臺，聯合國晚會舞臺，央視頻道都曾出現它的身影，還有很多其他地方不斷上演著這樣悠久的民間表演藝術。
海絲起點--泉州
不曾到過的地方曾聽你說值得一去，本不在行程中的行程因為朋友的一句邀請就速度的買了車票，開啟了 泉州 三日之行。對於 泉州 ，是不知曉什麼的，看過一段宣傳片，讀過幾篇遊記，隱隱約約的記得有開元寺，有西街，還有一座老子的石頭像，這應該就是自己要去看的地方，在車上的時候這樣計劃著。只是當踏出火車站的時候，感覺老天爺不友好的下著雨，頓時有些沮喪，看來又是幾日發黴。幾天的遊玩下來，對於在這裡看到的提線木偶戲記憶深刻，當時一個勁的拍照片，同時也被現場表演者的功力和唱腔折服，雖然對於閩南語的唱腔內容一無所知。
關於泉州提線木偶戲
說起木偶戲，特地去查看了一番，可以說木偶戲的種類挺多，也有聚居地的狀態分佈。泉州提線木偶戲就是其中一個比較有代表性的分類，其他還有晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、臨高人偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲幾個地方。
木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
傀儡戲分為“生、旦、北（淨）、雜”四大行當，古城“四美”。傀儡戲班社也叫做“四美班”。現在古泉州提線木偶戲臺的布質簾幕上都有“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”的對聯和“內簾四美”的橫批，在這裡當然也看到了這樣的對聯。
早年的提線木偶表演
早年的泉州，娛樂生活相對匱乏，街頭巷尾，但凡搭起戲臺，總能吸引大批民眾扶老攜幼爭相觀賞，提線木偶戲就以其幽默逗趣的風格及藝人們手上了得的功夫深受民眾歡迎。
現在，家門口的街坊早已熟知了這門藝術，千里迢迢趕來一睹提線木偶風采的遊客也逐漸多了起來，在位於泉州通政巷的木偶劇團舊址，上至龐眉白髮的老人，下至牙牙學語的幼兒，從一張張綻放的笑臉上，你不難看出人們對提線木偶戲的喜愛。
公益演出不斷傳承這項非遺
從2016年7月1日開始，每週二、四、六、日下午四點到五點在通政巷木偶劇院都會有一個小時的公益演出，演出前，泉州木偶劇團副團長都會向大家介紹起古城泉州的燦爛文化。比如講到開元寺的傳說等等，都會讓來泉州遊玩的人更深入瞭解泉州的文化。木偶戲的唱腔都是閩南語，外來遊客自然是聽不懂，好在舞臺邊上有字幕，不過還是方言有味道，如果換成普通話的話有少了感覺。這裡的公益演出有好幾個表演，比如《小和尚下山》、《鍾馗捉鬼》、《馴猴》等等，劇院雖然不是很大，但是位置基本是座無虛席的。
此外，泉州提線木偶戲《四將開臺》登上08年的奧運會開幕式舞臺，聯合國晚會舞臺，央視頻道都曾出現它的身影，還有很多其他地方不斷上演著這樣悠久的民間表演藝術。
木偶戲的製作
木偶的製作可以說是非常精細的，據說泉州市木偶劇團的木偶都是出自一個師傅之手，泉州木偶大致有一道這樣的工序：開坯、定形、粗刻、細雕、裱紙、磨光、補隙、刷泥、粉彩、開臉、蓋蠟......不可謂是繁多的步驟才能有一個活靈活現的木偶誕生。
海絲起點--泉州
不曾到過的地方曾聽你說值得一去，本不在行程中的行程因為朋友的一句邀請就速度的買了車票，開啟了 泉州 三日之行。對於 泉州 ，是不知曉什麼的，看過一段宣傳片，讀過幾篇遊記，隱隱約約的記得有開元寺，有西街，還有一座老子的石頭像，這應該就是自己要去看的地方，在車上的時候這樣計劃著。只是當踏出火車站的時候，感覺老天爺不友好的下著雨，頓時有些沮喪，看來又是幾日發黴。幾天的遊玩下來，對於在這裡看到的提線木偶戲記憶深刻，當時一個勁的拍照片，同時也被現場表演者的功力和唱腔折服，雖然對於閩南語的唱腔內容一無所知。
關於泉州提線木偶戲
說起木偶戲，特地去查看了一番，可以說木偶戲的種類挺多，也有聚居地的狀態分佈。泉州提線木偶戲就是其中一個比較有代表性的分類，其他還有晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、臨高人偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲幾個地方。
木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
傀儡戲分為“生、旦、北（淨）、雜”四大行當，古城“四美”。傀儡戲班社也叫做“四美班”。現在古泉州提線木偶戲臺的布質簾幕上都有“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”的對聯和“內簾四美”的橫批，在這裡當然也看到了這樣的對聯。
早年的提線木偶表演
早年的泉州，娛樂生活相對匱乏，街頭巷尾，但凡搭起戲臺，總能吸引大批民眾扶老攜幼爭相觀賞，提線木偶戲就以其幽默逗趣的風格及藝人們手上了得的功夫深受民眾歡迎。
現在，家門口的街坊早已熟知了這門藝術，千里迢迢趕來一睹提線木偶風采的遊客也逐漸多了起來，在位於泉州通政巷的木偶劇團舊址，上至龐眉白髮的老人，下至牙牙學語的幼兒，從一張張綻放的笑臉上，你不難看出人們對提線木偶戲的喜愛。
公益演出不斷傳承這項非遺
從2016年7月1日開始，每週二、四、六、日下午四點到五點在通政巷木偶劇院都會有一個小時的公益演出，演出前，泉州木偶劇團副團長都會向大家介紹起古城泉州的燦爛文化。比如講到開元寺的傳說等等，都會讓來泉州遊玩的人更深入瞭解泉州的文化。木偶戲的唱腔都是閩南語，外來遊客自然是聽不懂，好在舞臺邊上有字幕，不過還是方言有味道，如果換成普通話的話有少了感覺。這裡的公益演出有好幾個表演，比如《小和尚下山》、《鍾馗捉鬼》、《馴猴》等等，劇院雖然不是很大，但是位置基本是座無虛席的。
此外，泉州提線木偶戲《四將開臺》登上08年的奧運會開幕式舞臺，聯合國晚會舞臺，央視頻道都曾出現它的身影，還有很多其他地方不斷上演著這樣悠久的民間表演藝術。
木偶戲的製作
木偶的製作可以說是非常精細的，據說泉州市木偶劇團的木偶都是出自一個師傅之手，泉州木偶大致有一道這樣的工序：開坯、定形、粗刻、細雕、裱紙、磨光、補隙、刷泥、粉彩、開臉、蓋蠟......不可謂是繁多的步驟才能有一個活靈活現的木偶誕生。
木偶雕刻和木雕還有不同的地方，主要表現在以下三點：
一是削皮，木雕多是將木頭固定起來，用錘子一點一點敲；而木偶製作從頭到尾都是削皮。
二是樟木雕刻，樟木質輕、耐溼、防蛀，而且木紋交叉不易變形開裂。
三是“五形三骨”，人的臉有千萬種形態，眼鼻口耳的變化更是無窮，五官的移位或聚散都能強化出不同的人物個性。（“五形”，即兩眼、一嘴、兩鼻孔；“三骨”，指眉骨、顴骨、下頜骨。）
海絲起點--泉州
不曾到過的地方曾聽你說值得一去，本不在行程中的行程因為朋友的一句邀請就速度的買了車票，開啟了 泉州 三日之行。對於 泉州 ，是不知曉什麼的，看過一段宣傳片，讀過幾篇遊記，隱隱約約的記得有開元寺，有西街，還有一座老子的石頭像，這應該就是自己要去看的地方，在車上的時候這樣計劃著。只是當踏出火車站的時候，感覺老天爺不友好的下著雨，頓時有些沮喪，看來又是幾日發黴。幾天的遊玩下來，對於在這裡看到的提線木偶戲記憶深刻，當時一個勁的拍照片，同時也被現場表演者的功力和唱腔折服，雖然對於閩南語的唱腔內容一無所知。
關於泉州提線木偶戲
說起木偶戲，特地去查看了一番，可以說木偶戲的種類挺多，也有聚居地的狀態分佈。泉州提線木偶戲就是其中一個比較有代表性的分類，其他還有晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、臨高人偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲幾個地方。
木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
傀儡戲分為“生、旦、北（淨）、雜”四大行當，古城“四美”。傀儡戲班社也叫做“四美班”。現在古泉州提線木偶戲臺的布質簾幕上都有“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”的對聯和“內簾四美”的橫批，在這裡當然也看到了這樣的對聯。
早年的提線木偶表演
早年的泉州，娛樂生活相對匱乏，街頭巷尾，但凡搭起戲臺，總能吸引大批民眾扶老攜幼爭相觀賞，提線木偶戲就以其幽默逗趣的風格及藝人們手上了得的功夫深受民眾歡迎。
現在，家門口的街坊早已熟知了這門藝術，千里迢迢趕來一睹提線木偶風采的遊客也逐漸多了起來，在位於泉州通政巷的木偶劇團舊址，上至龐眉白髮的老人，下至牙牙學語的幼兒，從一張張綻放的笑臉上，你不難看出人們對提線木偶戲的喜愛。
公益演出不斷傳承這項非遺
從2016年7月1日開始，每週二、四、六、日下午四點到五點在通政巷木偶劇院都會有一個小時的公益演出，演出前，泉州木偶劇團副團長都會向大家介紹起古城泉州的燦爛文化。比如講到開元寺的傳說等等，都會讓來泉州遊玩的人更深入瞭解泉州的文化。木偶戲的唱腔都是閩南語，外來遊客自然是聽不懂，好在舞臺邊上有字幕，不過還是方言有味道，如果換成普通話的話有少了感覺。這裡的公益演出有好幾個表演，比如《小和尚下山》、《鍾馗捉鬼》、《馴猴》等等，劇院雖然不是很大，但是位置基本是座無虛席的。
此外，泉州提線木偶戲《四將開臺》登上08年的奧運會開幕式舞臺，聯合國晚會舞臺，央視頻道都曾出現它的身影，還有很多其他地方不斷上演著這樣悠久的民間表演藝術。
木偶戲的製作
木偶的製作可以說是非常精細的，據說泉州市木偶劇團的木偶都是出自一個師傅之手，泉州木偶大致有一道這樣的工序：開坯、定形、粗刻、細雕、裱紙、磨光、補隙、刷泥、粉彩、開臉、蓋蠟......不可謂是繁多的步驟才能有一個活靈活現的木偶誕生。
木偶雕刻和木雕還有不同的地方，主要表現在以下三點：
一是削皮，木雕多是將木頭固定起來，用錘子一點一點敲；而木偶製作從頭到尾都是削皮。
二是樟木雕刻，樟木質輕、耐溼、防蛀，而且木紋交叉不易變形開裂。
三是“五形三骨”，人的臉有千萬種形態，眼鼻口耳的變化更是無窮，五官的移位或聚散都能強化出不同的人物個性。（“五形”，即兩眼、一嘴、兩鼻孔；“三骨”，指眉骨、顴骨、下頜骨。）
後記
這樣看來製作一個木偶出來都需要很久的工時和耐心，還要製作人的技術過硬。加上表演時表演者嫻熟的操作和幕後唱腔配樂團隊，儘管一個小小的舞臺，只有幾分鐘的表演，卻是需要幕後種種的努力來支撐。傳承一千多年也是一項偉大的事業。
海絲起點--泉州
不曾到過的地方曾聽你說值得一去，本不在行程中的行程因為朋友的一句邀請就速度的買了車票，開啟了 泉州 三日之行。對於 泉州 ，是不知曉什麼的，看過一段宣傳片，讀過幾篇遊記，隱隱約約的記得有開元寺，有西街，還有一座老子的石頭像，這應該就是自己要去看的地方，在車上的時候這樣計劃著。只是當踏出火車站的時候，感覺老天爺不友好的下著雨，頓時有些沮喪，看來又是幾日發黴。幾天的遊玩下來，對於在這裡看到的提線木偶戲記憶深刻，當時一個勁的拍照片，同時也被現場表演者的功力和唱腔折服，雖然對於閩南語的唱腔內容一無所知。
關於泉州提線木偶戲
說起木偶戲，特地去查看了一番，可以說木偶戲的種類挺多，也有聚居地的狀態分佈。泉州提線木偶戲就是其中一個比較有代表性的分類，其他還有晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、遼西木偶戲、臨高人偶戲、邵陽布袋戲、高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、石阡木偶戲、郃陽提線木偶戲、泰順藥發木偶戲幾個地方。
木偶戲古稱“傀儡戲”“傀儡子”。泉州提線木偶戲古稱：“懸絲傀儡”，又稱“絲戲”現在叫做提線木偶戲，民間還俗稱嘉禮。主要流傳在閩南地區的傳統戲劇，作為古老的傳統木偶戲之一，歷史傳承悠久，普遍的觀點是："源於漢，興於唐，盛於宋”。從起先作為一種宗教的戲劇，到慢慢配上戲文說唱成為一種戲劇，經歷一個很長的發展過程。
提線木偶戲表演時，只見藝人十指用線牽引著木偶表演著不同的動作，通過手中那一根根的細線來精確的操控著木偶的身體、四肢，頭部還有衣服和用到的道具。如果仔細觀察應該不難發現，這樣的細線密密麻麻很多，基本線位有16條，複雜時多達30條以上，包括頭釘線2條、胸坎線、後背線各1條、手線10條、腳線2條，才可使木偶完成俯仰、作揖、握手等動作。
感覺只是區分每根線控制哪裡都要記上好久了，更何況還要在短時間內嫻熟的操縱木偶做著各種各樣的動作。真的是“臺上一分鐘；臺下十年功”，想要表演好這一項，真不是說說那麼簡單，看似簡單的一個抬頭跺腳轉身，都不知道他們幕後練習了多少遍。
這次看到的表演者都是清一色的年輕人，聽藝術團的副團長說他們都是特別喜歡提線木偶戲表演，也都非常刻苦的練習，盡著自己的最大努力傳承這樣已有千年之久的民間藝術。
傀儡戲分為“生、旦、北（淨）、雜”四大行當，古城“四美”。傀儡戲班社也叫做“四美班”。現在古泉州提線木偶戲臺的布質簾幕上都有“頃刻驅馳千里外，古今事業一宵中”的對聯和“內簾四美”的橫批，在這裡當然也看到了這樣的對聯。
早年的提線木偶表演
早年的泉州，娛樂生活相對匱乏，街頭巷尾，但凡搭起戲臺，總能吸引大批民眾扶老攜幼爭相觀賞，提線木偶戲就以其幽默逗趣的風格及藝人們手上了得的功夫深受民眾歡迎。
現在，家門口的街坊早已熟知了這門藝術，千里迢迢趕來一睹提線木偶風采的遊客也逐漸多了起來，在位於泉州通政巷的木偶劇團舊址，上至龐眉白髮的老人，下至牙牙學語的幼兒，從一張張綻放的笑臉上，你不難看出人們對提線木偶戲的喜愛。
公益演出不斷傳承這項非遺
從2016年7月1日開始，每週二、四、六、日下午四點到五點在通政巷木偶劇院都會有一個小時的公益演出，演出前，泉州木偶劇團副團長都會向大家介紹起古城泉州的燦爛文化。比如講到開元寺的傳說等等，都會讓來泉州遊玩的人更深入瞭解泉州的文化。木偶戲的唱腔都是閩南語，外來遊客自然是聽不懂，好在舞臺邊上有字幕，不過還是方言有味道，如果換成普通話的話有少了感覺。這裡的公益演出有好幾個表演，比如《小和尚下山》、《鍾馗捉鬼》、《馴猴》等等，劇院雖然不是很大，但是位置基本是座無虛席的。
此外，泉州提線木偶戲《四將開臺》登上08年的奧運會開幕式舞臺，聯合國晚會舞臺，央視頻道都曾出現它的身影，還有很多其他地方不斷上演著這樣悠久的民間表演藝術。
木偶戲的製作
木偶的製作可以說是非常精細的，據說泉州市木偶劇團的木偶都是出自一個師傅之手，泉州木偶大致有一道這樣的工序：開坯、定形、粗刻、細雕、裱紙、磨光、補隙、刷泥、粉彩、開臉、蓋蠟......不可謂是繁多的步驟才能有一個活靈活現的木偶誕生。
木偶雕刻和木雕還有不同的地方，主要表現在以下三點：
一是削皮，木雕多是將木頭固定起來，用錘子一點一點敲；而木偶製作從頭到尾都是削皮。
二是樟木雕刻，樟木質輕、耐溼、防蛀，而且木紋交叉不易變形開裂。
三是“五形三骨”，人的臉有千萬種形態，眼鼻口耳的變化更是無窮，五官的移位或聚散都能強化出不同的人物個性。（“五形”，即兩眼、一嘴、兩鼻孔；“三骨”，指眉骨、顴骨、下頜骨。）
後記
這樣看來製作一個木偶出來都需要很久的工時和耐心，還要製作人的技術過硬。加上表演時表演者嫻熟的操作和幕後唱腔配樂團隊，儘管一個小小的舞臺，只有幾分鐘的表演，卻是需要幕後種種的努力來支撐。傳承一千多年也是一項偉大的事業。
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時間：週二、四、六、日下午四點到五點
地點：在通政巷木偶劇院（記得提前去，不然要站著看了）
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