深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
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成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
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成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
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肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
團長安排他和《清風閘》(《皮五辣子》)的第八代傳人餘又春演搭檔。每次表演結束後，楊明坤連妝也不卸，就坐在臺邊聽餘又春說《皮五辣子》 。晚上回家後，躺在床上，他就在腦海裡一遍一遍地過書。跟著餘又春說了2個月的書，楊明坤居然“偷”記下了整部《皮五辣子》。
當得知楊明坤也想說《皮五辣子》時，餘又春賭氣說道：“他想說，就讓他說吧。”楊明坤也就“順水推舟”，開始嘗試說《皮五辣子》 ，因為沒有師傅系統傳授，他加入了很多自己的理解到表演之中。出乎意料，楊明坤版的《皮五辣子》大受歡迎，後來，就連餘又春也常說楊明坤說的比他好。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
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歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
團長安排他和《清風閘》(《皮五辣子》)的第八代傳人餘又春演搭檔。每次表演結束後，楊明坤連妝也不卸，就坐在臺邊聽餘又春說《皮五辣子》 。晚上回家後，躺在床上，他就在腦海裡一遍一遍地過書。跟著餘又春說了2個月的書，楊明坤居然“偷”記下了整部《皮五辣子》。
當得知楊明坤也想說《皮五辣子》時，餘又春賭氣說道：“他想說，就讓他說吧。”楊明坤也就“順水推舟”，開始嘗試說《皮五辣子》 ，因為沒有師傅系統傳授，他加入了很多自己的理解到表演之中。出乎意料，楊明坤版的《皮五辣子》大受歡迎，後來，就連餘又春也常說楊明坤說的比他好。
小編也曾有幸親歷楊先生在茶館裡面現場演繹《皮五辣子》的選段，時至今日仍然記憶猶新，只聽得楊先生驚堂木一響，大褂一展已然帶觀眾走進那獨特的藝術殿堂，這種美好的感動至今我仍然能脫口而出。
只聽得先生用地道的揚州方言道：“很多年輕的朋友得為（揚州方言：特地）來茶館聽我說書”，楊先生捋了捋袖口道：“你湊到近前問他，楊明坤今天說的什麼書啊？”
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
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對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
團長安排他和《清風閘》(《皮五辣子》)的第八代傳人餘又春演搭檔。每次表演結束後，楊明坤連妝也不卸，就坐在臺邊聽餘又春說《皮五辣子》 。晚上回家後，躺在床上，他就在腦海裡一遍一遍地過書。跟著餘又春說了2個月的書，楊明坤居然“偷”記下了整部《皮五辣子》。
當得知楊明坤也想說《皮五辣子》時，餘又春賭氣說道：“他想說，就讓他說吧。”楊明坤也就“順水推舟”，開始嘗試說《皮五辣子》 ，因為沒有師傅系統傳授，他加入了很多自己的理解到表演之中。出乎意料，楊明坤版的《皮五辣子》大受歡迎，後來，就連餘又春也常說楊明坤說的比他好。
小編也曾有幸親歷楊先生在茶館裡面現場演繹《皮五辣子》的選段，時至今日仍然記憶猶新，只聽得楊先生驚堂木一響，大褂一展已然帶觀眾走進那獨特的藝術殿堂，這種美好的感動至今我仍然能脫口而出。
只聽得先生用地道的揚州方言道：“很多年輕的朋友得為（揚州方言：特地）來茶館聽我說書”，楊先生捋了捋袖口道：“你湊到近前問他，楊明坤今天說的什麼書啊？”
“屁股揦子！”楊先生腔調一變，底下人群早已發出嗤嗤笑聲，他見氣氛正好，隨即道：“撲哧鬼咯，還屁股揦子呢，要是屁股出了揦子還能坐這兒聽我說書啊？！”
人群再也按捺不住，楊先生用高超的技藝和精彩的臨場將所有的聚光燈投射到他的身上，變成人群中矚目的焦點，故事也在熱鬧中由楊先生精彩的演繹娓娓道來。
聽過楊先生的現場後就明白為什麼同樣的書，楊先生能演繹得扣人心絃、惟妙惟肖，這就要提到楊先生一直主張入世態度與出世哲學。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
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對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
團長安排他和《清風閘》(《皮五辣子》)的第八代傳人餘又春演搭檔。每次表演結束後，楊明坤連妝也不卸，就坐在臺邊聽餘又春說《皮五辣子》 。晚上回家後，躺在床上，他就在腦海裡一遍一遍地過書。跟著餘又春說了2個月的書，楊明坤居然“偷”記下了整部《皮五辣子》。
當得知楊明坤也想說《皮五辣子》時，餘又春賭氣說道：“他想說，就讓他說吧。”楊明坤也就“順水推舟”，開始嘗試說《皮五辣子》 ，因為沒有師傅系統傳授，他加入了很多自己的理解到表演之中。出乎意料，楊明坤版的《皮五辣子》大受歡迎，後來，就連餘又春也常說楊明坤說的比他好。
小編也曾有幸親歷楊先生在茶館裡面現場演繹《皮五辣子》的選段，時至今日仍然記憶猶新，只聽得楊先生驚堂木一響，大褂一展已然帶觀眾走進那獨特的藝術殿堂，這種美好的感動至今我仍然能脫口而出。
只聽得先生用地道的揚州方言道：“很多年輕的朋友得為（揚州方言：特地）來茶館聽我說書”，楊先生捋了捋袖口道：“你湊到近前問他，楊明坤今天說的什麼書啊？”
“屁股揦子！”楊先生腔調一變，底下人群早已發出嗤嗤笑聲，他見氣氛正好，隨即道：“撲哧鬼咯，還屁股揦子呢，要是屁股出了揦子還能坐這兒聽我說書啊？！”
人群再也按捺不住，楊先生用高超的技藝和精彩的臨場將所有的聚光燈投射到他的身上，變成人群中矚目的焦點，故事也在熱鬧中由楊先生精彩的演繹娓娓道來。
聽過楊先生的現場後就明白為什麼同樣的書，楊先生能演繹得扣人心絃、惟妙惟肖，這就要提到楊先生一直主張入世態度與出世哲學。
如今的楊明坤雖然在業界已經算是個“腕兒”級人物，但在他自己看來，這點本事就是“玩”出來的。“小時候一直想當外科醫生，也算不上什麼理想，就想多賺點錢，讓辛苦一輩子的父母活得好些。走上評話這條路，純粹是‘玩’出來的，大概這方面也的確有點天賦。”楊明坤笑言，“一直到現在，我對待我的工作和藝術就是抱著一種‘玩’的心態，沒想到這一‘玩’就是50多年，幸運的是我‘玩’成功了。”
或許正是出於這樣一種“玩”的心態，使得楊明坤對任何事情都那麼不講究什麼俗規。“我們團的青年演員都跟我討教過，但我從來沒要他們承認我是他們的師傅，我就是出於一種對事業的愛和追求，願意把自己從實踐中積累的一點兒經驗無償地交給他們，從來沒有要求他們有所回報。”
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
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成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
團長安排他和《清風閘》(《皮五辣子》)的第八代傳人餘又春演搭檔。每次表演結束後，楊明坤連妝也不卸，就坐在臺邊聽餘又春說《皮五辣子》 。晚上回家後，躺在床上，他就在腦海裡一遍一遍地過書。跟著餘又春說了2個月的書，楊明坤居然“偷”記下了整部《皮五辣子》。
當得知楊明坤也想說《皮五辣子》時，餘又春賭氣說道：“他想說，就讓他說吧。”楊明坤也就“順水推舟”，開始嘗試說《皮五辣子》 ，因為沒有師傅系統傳授，他加入了很多自己的理解到表演之中。出乎意料，楊明坤版的《皮五辣子》大受歡迎，後來，就連餘又春也常說楊明坤說的比他好。
小編也曾有幸親歷楊先生在茶館裡面現場演繹《皮五辣子》的選段，時至今日仍然記憶猶新，只聽得楊先生驚堂木一響，大褂一展已然帶觀眾走進那獨特的藝術殿堂，這種美好的感動至今我仍然能脫口而出。
只聽得先生用地道的揚州方言道：“很多年輕的朋友得為（揚州方言：特地）來茶館聽我說書”，楊先生捋了捋袖口道：“你湊到近前問他，楊明坤今天說的什麼書啊？”
“屁股揦子！”楊先生腔調一變，底下人群早已發出嗤嗤笑聲，他見氣氛正好，隨即道：“撲哧鬼咯，還屁股揦子呢，要是屁股出了揦子還能坐這兒聽我說書啊？！”
人群再也按捺不住，楊先生用高超的技藝和精彩的臨場將所有的聚光燈投射到他的身上，變成人群中矚目的焦點，故事也在熱鬧中由楊先生精彩的演繹娓娓道來。
聽過楊先生的現場後就明白為什麼同樣的書，楊先生能演繹得扣人心絃、惟妙惟肖，這就要提到楊先生一直主張入世態度與出世哲學。
如今的楊明坤雖然在業界已經算是個“腕兒”級人物，但在他自己看來，這點本事就是“玩”出來的。“小時候一直想當外科醫生，也算不上什麼理想，就想多賺點錢，讓辛苦一輩子的父母活得好些。走上評話這條路，純粹是‘玩’出來的，大概這方面也的確有點天賦。”楊明坤笑言，“一直到現在，我對待我的工作和藝術就是抱著一種‘玩’的心態，沒想到這一‘玩’就是50多年，幸運的是我‘玩’成功了。”
或許正是出於這樣一種“玩”的心態，使得楊明坤對任何事情都那麼不講究什麼俗規。“我們團的青年演員都跟我討教過，但我從來沒要他們承認我是他們的師傅，我就是出於一種對事業的愛和追求，願意把自己從實踐中積累的一點兒經驗無償地交給他們，從來沒有要求他們有所回報。”
如今的楊明坤把主要精力投入到揚州評話的傳承事業之中。談到曲藝藝術的功能，楊明坤認為，過去由於讀書人少，包括揚州評話在內的很多曲種的主要功能在於教育，比如向群眾傳遞各種歷史知識，宣揚褒忠貶奸。現在不一樣了，大家都讀書了，曲藝的教育功能也隨之慢慢弱化了，現在最要緊的是發揮曲藝藝術寓教於樂的功能，要能在笑聲中讓觀眾受到教育、啟迪和啟發。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
團長安排他和《清風閘》(《皮五辣子》)的第八代傳人餘又春演搭檔。每次表演結束後，楊明坤連妝也不卸，就坐在臺邊聽餘又春說《皮五辣子》 。晚上回家後，躺在床上，他就在腦海裡一遍一遍地過書。跟著餘又春說了2個月的書，楊明坤居然“偷”記下了整部《皮五辣子》。
當得知楊明坤也想說《皮五辣子》時，餘又春賭氣說道：“他想說，就讓他說吧。”楊明坤也就“順水推舟”，開始嘗試說《皮五辣子》 ，因為沒有師傅系統傳授，他加入了很多自己的理解到表演之中。出乎意料，楊明坤版的《皮五辣子》大受歡迎，後來，就連餘又春也常說楊明坤說的比他好。
小編也曾有幸親歷楊先生在茶館裡面現場演繹《皮五辣子》的選段，時至今日仍然記憶猶新，只聽得楊先生驚堂木一響，大褂一展已然帶觀眾走進那獨特的藝術殿堂，這種美好的感動至今我仍然能脫口而出。
只聽得先生用地道的揚州方言道：“很多年輕的朋友得為（揚州方言：特地）來茶館聽我說書”，楊先生捋了捋袖口道：“你湊到近前問他，楊明坤今天說的什麼書啊？”
“屁股揦子！”楊先生腔調一變，底下人群早已發出嗤嗤笑聲，他見氣氛正好，隨即道：“撲哧鬼咯，還屁股揦子呢，要是屁股出了揦子還能坐這兒聽我說書啊？！”
人群再也按捺不住，楊先生用高超的技藝和精彩的臨場將所有的聚光燈投射到他的身上，變成人群中矚目的焦點，故事也在熱鬧中由楊先生精彩的演繹娓娓道來。
聽過楊先生的現場後就明白為什麼同樣的書，楊先生能演繹得扣人心絃、惟妙惟肖，這就要提到楊先生一直主張入世態度與出世哲學。
如今的楊明坤雖然在業界已經算是個“腕兒”級人物，但在他自己看來，這點本事就是“玩”出來的。“小時候一直想當外科醫生，也算不上什麼理想，就想多賺點錢，讓辛苦一輩子的父母活得好些。走上評話這條路，純粹是‘玩’出來的，大概這方面也的確有點天賦。”楊明坤笑言，“一直到現在，我對待我的工作和藝術就是抱著一種‘玩’的心態，沒想到這一‘玩’就是50多年，幸運的是我‘玩’成功了。”
或許正是出於這樣一種“玩”的心態，使得楊明坤對任何事情都那麼不講究什麼俗規。“我們團的青年演員都跟我討教過，但我從來沒要他們承認我是他們的師傅，我就是出於一種對事業的愛和追求，願意把自己從實踐中積累的一點兒經驗無償地交給他們，從來沒有要求他們有所回報。”
如今的楊明坤把主要精力投入到揚州評話的傳承事業之中。談到曲藝藝術的功能，楊明坤認為，過去由於讀書人少，包括揚州評話在內的很多曲種的主要功能在於教育，比如向群眾傳遞各種歷史知識，宣揚褒忠貶奸。現在不一樣了，大家都讀書了，曲藝的教育功能也隨之慢慢弱化了，現在最要緊的是發揮曲藝藝術寓教於樂的功能，要能在笑聲中讓觀眾受到教育、啟迪和啟發。
也正是這種灑脫的性格和生活的哲學讓楊老頻繁的活躍於大眾視野中，前幾年央視《舌尖上的中國》一二部中都有楊老傾情客串，都說愛美食的人一定愛生活，看著楊老親手烹製的一桌飯菜，隔著屏幕都能感受到楊老的幸福。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
團長安排他和《清風閘》(《皮五辣子》)的第八代傳人餘又春演搭檔。每次表演結束後，楊明坤連妝也不卸，就坐在臺邊聽餘又春說《皮五辣子》 。晚上回家後，躺在床上，他就在腦海裡一遍一遍地過書。跟著餘又春說了2個月的書，楊明坤居然“偷”記下了整部《皮五辣子》。
當得知楊明坤也想說《皮五辣子》時，餘又春賭氣說道：“他想說，就讓他說吧。”楊明坤也就“順水推舟”，開始嘗試說《皮五辣子》 ，因為沒有師傅系統傳授，他加入了很多自己的理解到表演之中。出乎意料，楊明坤版的《皮五辣子》大受歡迎，後來，就連餘又春也常說楊明坤說的比他好。
小編也曾有幸親歷楊先生在茶館裡面現場演繹《皮五辣子》的選段，時至今日仍然記憶猶新，只聽得楊先生驚堂木一響，大褂一展已然帶觀眾走進那獨特的藝術殿堂，這種美好的感動至今我仍然能脫口而出。
只聽得先生用地道的揚州方言道：“很多年輕的朋友得為（揚州方言：特地）來茶館聽我說書”，楊先生捋了捋袖口道：“你湊到近前問他，楊明坤今天說的什麼書啊？”
“屁股揦子！”楊先生腔調一變，底下人群早已發出嗤嗤笑聲，他見氣氛正好，隨即道：“撲哧鬼咯，還屁股揦子呢，要是屁股出了揦子還能坐這兒聽我說書啊？！”
人群再也按捺不住，楊先生用高超的技藝和精彩的臨場將所有的聚光燈投射到他的身上，變成人群中矚目的焦點，故事也在熱鬧中由楊先生精彩的演繹娓娓道來。
聽過楊先生的現場後就明白為什麼同樣的書，楊先生能演繹得扣人心絃、惟妙惟肖，這就要提到楊先生一直主張入世態度與出世哲學。
如今的楊明坤雖然在業界已經算是個“腕兒”級人物，但在他自己看來，這點本事就是“玩”出來的。“小時候一直想當外科醫生，也算不上什麼理想，就想多賺點錢，讓辛苦一輩子的父母活得好些。走上評話這條路，純粹是‘玩’出來的，大概這方面也的確有點天賦。”楊明坤笑言，“一直到現在，我對待我的工作和藝術就是抱著一種‘玩’的心態，沒想到這一‘玩’就是50多年，幸運的是我‘玩’成功了。”
或許正是出於這樣一種“玩”的心態，使得楊明坤對任何事情都那麼不講究什麼俗規。“我們團的青年演員都跟我討教過，但我從來沒要他們承認我是他們的師傅，我就是出於一種對事業的愛和追求，願意把自己從實踐中積累的一點兒經驗無償地交給他們，從來沒有要求他們有所回報。”
如今的楊明坤把主要精力投入到揚州評話的傳承事業之中。談到曲藝藝術的功能，楊明坤認為，過去由於讀書人少，包括揚州評話在內的很多曲種的主要功能在於教育，比如向群眾傳遞各種歷史知識，宣揚褒忠貶奸。現在不一樣了，大家都讀書了，曲藝的教育功能也隨之慢慢弱化了，現在最要緊的是發揮曲藝藝術寓教於樂的功能，要能在笑聲中讓觀眾受到教育、啟迪和啟發。
也正是這種灑脫的性格和生活的哲學讓楊老頻繁的活躍於大眾視野中，前幾年央視《舌尖上的中國》一二部中都有楊老傾情客串，都說愛美食的人一定愛生活，看著楊老親手烹製的一桌飯菜，隔著屏幕都能感受到楊老的幸福。
有人會笑，楊老師又“不務正業”了，非也非也，或許也正是這種對生活、對藝術的熱愛，才能鑄就經典程度與韋小寶相媲美且長盛不衰的“皮五辣子”形象，戲中人物嬉笑怒罵、悲歡離合之所以能夠如此豐滿，都是因為楊先生對社會細緻入微的觀察與提煉中感悟出來的。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
團長安排他和《清風閘》(《皮五辣子》)的第八代傳人餘又春演搭檔。每次表演結束後，楊明坤連妝也不卸，就坐在臺邊聽餘又春說《皮五辣子》 。晚上回家後，躺在床上，他就在腦海裡一遍一遍地過書。跟著餘又春說了2個月的書，楊明坤居然“偷”記下了整部《皮五辣子》。
當得知楊明坤也想說《皮五辣子》時，餘又春賭氣說道：“他想說，就讓他說吧。”楊明坤也就“順水推舟”，開始嘗試說《皮五辣子》 ，因為沒有師傅系統傳授，他加入了很多自己的理解到表演之中。出乎意料，楊明坤版的《皮五辣子》大受歡迎，後來，就連餘又春也常說楊明坤說的比他好。
小編也曾有幸親歷楊先生在茶館裡面現場演繹《皮五辣子》的選段，時至今日仍然記憶猶新，只聽得楊先生驚堂木一響，大褂一展已然帶觀眾走進那獨特的藝術殿堂，這種美好的感動至今我仍然能脫口而出。
只聽得先生用地道的揚州方言道：“很多年輕的朋友得為（揚州方言：特地）來茶館聽我說書”，楊先生捋了捋袖口道：“你湊到近前問他，楊明坤今天說的什麼書啊？”
“屁股揦子！”楊先生腔調一變，底下人群早已發出嗤嗤笑聲，他見氣氛正好，隨即道：“撲哧鬼咯，還屁股揦子呢，要是屁股出了揦子還能坐這兒聽我說書啊？！”
人群再也按捺不住，楊先生用高超的技藝和精彩的臨場將所有的聚光燈投射到他的身上，變成人群中矚目的焦點，故事也在熱鬧中由楊先生精彩的演繹娓娓道來。
聽過楊先生的現場後就明白為什麼同樣的書，楊先生能演繹得扣人心絃、惟妙惟肖，這就要提到楊先生一直主張入世態度與出世哲學。
如今的楊明坤雖然在業界已經算是個“腕兒”級人物，但在他自己看來，這點本事就是“玩”出來的。“小時候一直想當外科醫生，也算不上什麼理想，就想多賺點錢，讓辛苦一輩子的父母活得好些。走上評話這條路，純粹是‘玩’出來的，大概這方面也的確有點天賦。”楊明坤笑言，“一直到現在，我對待我的工作和藝術就是抱著一種‘玩’的心態，沒想到這一‘玩’就是50多年，幸運的是我‘玩’成功了。”
或許正是出於這樣一種“玩”的心態，使得楊明坤對任何事情都那麼不講究什麼俗規。“我們團的青年演員都跟我討教過，但我從來沒要他們承認我是他們的師傅，我就是出於一種對事業的愛和追求，願意把自己從實踐中積累的一點兒經驗無償地交給他們，從來沒有要求他們有所回報。”
如今的楊明坤把主要精力投入到揚州評話的傳承事業之中。談到曲藝藝術的功能，楊明坤認為，過去由於讀書人少，包括揚州評話在內的很多曲種的主要功能在於教育，比如向群眾傳遞各種歷史知識，宣揚褒忠貶奸。現在不一樣了，大家都讀書了，曲藝的教育功能也隨之慢慢弱化了，現在最要緊的是發揮曲藝藝術寓教於樂的功能，要能在笑聲中讓觀眾受到教育、啟迪和啟發。
也正是這種灑脫的性格和生活的哲學讓楊老頻繁的活躍於大眾視野中，前幾年央視《舌尖上的中國》一二部中都有楊老傾情客串，都說愛美食的人一定愛生活，看著楊老親手烹製的一桌飯菜，隔著屏幕都能感受到楊老的幸福。
有人會笑，楊老師又“不務正業”了，非也非也，或許也正是這種對生活、對藝術的熱愛，才能鑄就經典程度與韋小寶相媲美且長盛不衰的“皮五辣子”形象，戲中人物嬉笑怒罵、悲歡離合之所以能夠如此豐滿，都是因為楊先生對社會細緻入微的觀察與提煉中感悟出來的。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
團長安排他和《清風閘》(《皮五辣子》)的第八代傳人餘又春演搭檔。每次表演結束後，楊明坤連妝也不卸，就坐在臺邊聽餘又春說《皮五辣子》 。晚上回家後，躺在床上，他就在腦海裡一遍一遍地過書。跟著餘又春說了2個月的書，楊明坤居然“偷”記下了整部《皮五辣子》。
當得知楊明坤也想說《皮五辣子》時，餘又春賭氣說道：“他想說，就讓他說吧。”楊明坤也就“順水推舟”，開始嘗試說《皮五辣子》 ，因為沒有師傅系統傳授，他加入了很多自己的理解到表演之中。出乎意料，楊明坤版的《皮五辣子》大受歡迎，後來，就連餘又春也常說楊明坤說的比他好。
小編也曾有幸親歷楊先生在茶館裡面現場演繹《皮五辣子》的選段，時至今日仍然記憶猶新，只聽得楊先生驚堂木一響，大褂一展已然帶觀眾走進那獨特的藝術殿堂，這種美好的感動至今我仍然能脫口而出。
只聽得先生用地道的揚州方言道：“很多年輕的朋友得為（揚州方言：特地）來茶館聽我說書”，楊先生捋了捋袖口道：“你湊到近前問他，楊明坤今天說的什麼書啊？”
“屁股揦子！”楊先生腔調一變，底下人群早已發出嗤嗤笑聲，他見氣氛正好，隨即道：“撲哧鬼咯，還屁股揦子呢，要是屁股出了揦子還能坐這兒聽我說書啊？！”
人群再也按捺不住，楊先生用高超的技藝和精彩的臨場將所有的聚光燈投射到他的身上，變成人群中矚目的焦點，故事也在熱鬧中由楊先生精彩的演繹娓娓道來。
聽過楊先生的現場後就明白為什麼同樣的書，楊先生能演繹得扣人心絃、惟妙惟肖，這就要提到楊先生一直主張入世態度與出世哲學。
如今的楊明坤雖然在業界已經算是個“腕兒”級人物，但在他自己看來，這點本事就是“玩”出來的。“小時候一直想當外科醫生，也算不上什麼理想，就想多賺點錢，讓辛苦一輩子的父母活得好些。走上評話這條路，純粹是‘玩’出來的，大概這方面也的確有點天賦。”楊明坤笑言，“一直到現在，我對待我的工作和藝術就是抱著一種‘玩’的心態，沒想到這一‘玩’就是50多年，幸運的是我‘玩’成功了。”
或許正是出於這樣一種“玩”的心態，使得楊明坤對任何事情都那麼不講究什麼俗規。“我們團的青年演員都跟我討教過，但我從來沒要他們承認我是他們的師傅，我就是出於一種對事業的愛和追求，願意把自己從實踐中積累的一點兒經驗無償地交給他們，從來沒有要求他們有所回報。”
如今的楊明坤把主要精力投入到揚州評話的傳承事業之中。談到曲藝藝術的功能，楊明坤認為，過去由於讀書人少，包括揚州評話在內的很多曲種的主要功能在於教育，比如向群眾傳遞各種歷史知識，宣揚褒忠貶奸。現在不一樣了，大家都讀書了，曲藝的教育功能也隨之慢慢弱化了，現在最要緊的是發揮曲藝藝術寓教於樂的功能，要能在笑聲中讓觀眾受到教育、啟迪和啟發。
也正是這種灑脫的性格和生活的哲學讓楊老頻繁的活躍於大眾視野中，前幾年央視《舌尖上的中國》一二部中都有楊老傾情客串，都說愛美食的人一定愛生活，看著楊老親手烹製的一桌飯菜，隔著屏幕都能感受到楊老的幸福。
有人會笑，楊老師又“不務正業”了，非也非也，或許也正是這種對生活、對藝術的熱愛，才能鑄就經典程度與韋小寶相媲美且長盛不衰的“皮五辣子”形象，戲中人物嬉笑怒罵、悲歡離合之所以能夠如此豐滿，都是因為楊先生對社會細緻入微的觀察與提煉中感悟出來的。
“我覺得自己這一輩子‘玩’得很幸福，因為有那麼多老百姓陪我玩，有那麼多書客陪我玩。所以，我每創作一部書之前都要考慮這部書好不好玩、老百姓愛不愛聽。藝術工作者一定要深刻認識到，老百姓是我們藝術的土壤，如果老百姓不喜歡你的作品，那麼你的作品就毫無價值。”楊明坤說。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
團長安排他和《清風閘》(《皮五辣子》)的第八代傳人餘又春演搭檔。每次表演結束後，楊明坤連妝也不卸，就坐在臺邊聽餘又春說《皮五辣子》 。晚上回家後，躺在床上，他就在腦海裡一遍一遍地過書。跟著餘又春說了2個月的書，楊明坤居然“偷”記下了整部《皮五辣子》。
當得知楊明坤也想說《皮五辣子》時，餘又春賭氣說道：“他想說，就讓他說吧。”楊明坤也就“順水推舟”，開始嘗試說《皮五辣子》 ，因為沒有師傅系統傳授，他加入了很多自己的理解到表演之中。出乎意料，楊明坤版的《皮五辣子》大受歡迎，後來，就連餘又春也常說楊明坤說的比他好。
小編也曾有幸親歷楊先生在茶館裡面現場演繹《皮五辣子》的選段，時至今日仍然記憶猶新，只聽得楊先生驚堂木一響，大褂一展已然帶觀眾走進那獨特的藝術殿堂，這種美好的感動至今我仍然能脫口而出。
只聽得先生用地道的揚州方言道：“很多年輕的朋友得為（揚州方言：特地）來茶館聽我說書”，楊先生捋了捋袖口道：“你湊到近前問他，楊明坤今天說的什麼書啊？”
“屁股揦子！”楊先生腔調一變，底下人群早已發出嗤嗤笑聲，他見氣氛正好，隨即道：“撲哧鬼咯，還屁股揦子呢，要是屁股出了揦子還能坐這兒聽我說書啊？！”
人群再也按捺不住，楊先生用高超的技藝和精彩的臨場將所有的聚光燈投射到他的身上，變成人群中矚目的焦點，故事也在熱鬧中由楊先生精彩的演繹娓娓道來。
聽過楊先生的現場後就明白為什麼同樣的書，楊先生能演繹得扣人心絃、惟妙惟肖，這就要提到楊先生一直主張入世態度與出世哲學。
如今的楊明坤雖然在業界已經算是個“腕兒”級人物，但在他自己看來，這點本事就是“玩”出來的。“小時候一直想當外科醫生，也算不上什麼理想，就想多賺點錢，讓辛苦一輩子的父母活得好些。走上評話這條路，純粹是‘玩’出來的，大概這方面也的確有點天賦。”楊明坤笑言，“一直到現在，我對待我的工作和藝術就是抱著一種‘玩’的心態，沒想到這一‘玩’就是50多年，幸運的是我‘玩’成功了。”
或許正是出於這樣一種“玩”的心態，使得楊明坤對任何事情都那麼不講究什麼俗規。“我們團的青年演員都跟我討教過，但我從來沒要他們承認我是他們的師傅，我就是出於一種對事業的愛和追求，願意把自己從實踐中積累的一點兒經驗無償地交給他們，從來沒有要求他們有所回報。”
如今的楊明坤把主要精力投入到揚州評話的傳承事業之中。談到曲藝藝術的功能，楊明坤認為，過去由於讀書人少，包括揚州評話在內的很多曲種的主要功能在於教育，比如向群眾傳遞各種歷史知識，宣揚褒忠貶奸。現在不一樣了，大家都讀書了，曲藝的教育功能也隨之慢慢弱化了，現在最要緊的是發揮曲藝藝術寓教於樂的功能，要能在笑聲中讓觀眾受到教育、啟迪和啟發。
也正是這種灑脫的性格和生活的哲學讓楊老頻繁的活躍於大眾視野中，前幾年央視《舌尖上的中國》一二部中都有楊老傾情客串，都說愛美食的人一定愛生活，看著楊老親手烹製的一桌飯菜，隔著屏幕都能感受到楊老的幸福。
有人會笑，楊老師又“不務正業”了，非也非也，或許也正是這種對生活、對藝術的熱愛，才能鑄就經典程度與韋小寶相媲美且長盛不衰的“皮五辣子”形象，戲中人物嬉笑怒罵、悲歡離合之所以能夠如此豐滿，都是因為楊先生對社會細緻入微的觀察與提煉中感悟出來的。
“我覺得自己這一輩子‘玩’得很幸福，因為有那麼多老百姓陪我玩，有那麼多書客陪我玩。所以，我每創作一部書之前都要考慮這部書好不好玩、老百姓愛不愛聽。藝術工作者一定要深刻認識到，老百姓是我們藝術的土壤，如果老百姓不喜歡你的作品，那麼你的作品就毫無價值。”楊明坤說。
在揚州評話300多年的歷史中，“皮五辣子”一直備受百姓熱捧。自清乾隆年間始，“皮五辣子”承襲有序，枝繁葉茂，到楊明坤一代，達到了一個新高度。
深喉大嗓兩片脣
三寸不爛說古今
指桑罵槐諷亂世
歌功頌德莫當真
對於我這80末90初的人來說，小時候父母出去上班，偷偷打開電視，還沒有等到六點央視或地方臺的動畫片專場，唯有《曲苑雜壇》欄目能解解渴。
始終記得這麼一句話：“想聽的那關公戰秦瓊，這曲藝的奧妙，盡在“曲苑雜壇”。隨著一聲悠揚婉轉的唱腔，帶我走入了紛繁瑰麗的武俠世界，哪怕因太入神沒來得及關電視，父親回來看見曲藝節目，反倒不責怪於我了。
成年後，踏上工作崗位，去過不少地方，對家鄉揚州的熱愛不減反增，回到家鄉成家立業後已經而立之年，對傳統的家鄉經典饒有興致的探尋起來，上一輩人們口中常念聽書就要聽《水滸》，揚州評話中王少堂先生的《水滸》可謂一絕，可奈何當時技術條件落後，影像圖文資料保存甚少，要聽真正的宋江、武松、石秀、盧俊義等四個“十回書”，自成一絕，人稱“王派《水滸》的高清音頻已然難尋，實乃人生一大憾事。
萬幸，揚州還有一個楊明坤楊先生的《皮五辣子》作為傳世經典。
肩膀一高一低，眼睛一睜一閉，一開口，一副“燒酒嗓子”辣腔：“皮五辣子上街咯——”。
皮五辣子就是楊明坤，楊明坤就是皮五辣子。
楊明坤，藝名楊小春，國家一級演員，揚州評話代表人物之一，蒲氏評話第九代傳人，專攻傳統書目《清風閘》，另有書目《濟公傳》《綠牡丹》等。1990年，被評為全國評書評話十大名家。2006年，成為揚州市首批非物質化遺產項目代表性傳承人。譽名海內外，人稱“書壇怪傑，廣陵活寶”。
楊明坤從7歲開始聽書，12歲開始在小學登臺說書，雖然現在已經年過花甲，但楊明坤還是堅持每天說書，而且他還在揚州創辦了一個“皮五書場”，每個週末免費為觀眾說書。楊明坤說，雖然自己從小就喜歡揚州評話，但並非科班出身。工作後，他經常參加一些公眾活動，說上一段評話。當他帶藝進入揚州市曲藝團(現揚州市曲藝研究所)時，已經27歲了。
團長安排他和《清風閘》(《皮五辣子》)的第八代傳人餘又春演搭檔。每次表演結束後，楊明坤連妝也不卸，就坐在臺邊聽餘又春說《皮五辣子》 。晚上回家後，躺在床上，他就在腦海裡一遍一遍地過書。跟著餘又春說了2個月的書，楊明坤居然“偷”記下了整部《皮五辣子》。
當得知楊明坤也想說《皮五辣子》時，餘又春賭氣說道：“他想說，就讓他說吧。”楊明坤也就“順水推舟”，開始嘗試說《皮五辣子》 ，因為沒有師傅系統傳授，他加入了很多自己的理解到表演之中。出乎意料，楊明坤版的《皮五辣子》大受歡迎，後來，就連餘又春也常說楊明坤說的比他好。
小編也曾有幸親歷楊先生在茶館裡面現場演繹《皮五辣子》的選段，時至今日仍然記憶猶新，只聽得楊先生驚堂木一響，大褂一展已然帶觀眾走進那獨特的藝術殿堂，這種美好的感動至今我仍然能脫口而出。
只聽得先生用地道的揚州方言道：“很多年輕的朋友得為（揚州方言：特地）來茶館聽我說書”，楊先生捋了捋袖口道：“你湊到近前問他，楊明坤今天說的什麼書啊？”
“屁股揦子！”楊先生腔調一變，底下人群早已發出嗤嗤笑聲，他見氣氛正好，隨即道：“撲哧鬼咯，還屁股揦子呢，要是屁股出了揦子還能坐這兒聽我說書啊？！”
人群再也按捺不住，楊先生用高超的技藝和精彩的臨場將所有的聚光燈投射到他的身上，變成人群中矚目的焦點，故事也在熱鬧中由楊先生精彩的演繹娓娓道來。
聽過楊先生的現場後就明白為什麼同樣的書，楊先生能演繹得扣人心絃、惟妙惟肖，這就要提到楊先生一直主張入世態度與出世哲學。
如今的楊明坤雖然在業界已經算是個“腕兒”級人物，但在他自己看來，這點本事就是“玩”出來的。“小時候一直想當外科醫生，也算不上什麼理想，就想多賺點錢，讓辛苦一輩子的父母活得好些。走上評話這條路，純粹是‘玩’出來的，大概這方面也的確有點天賦。”楊明坤笑言，“一直到現在，我對待我的工作和藝術就是抱著一種‘玩’的心態，沒想到這一‘玩’就是50多年，幸運的是我‘玩’成功了。”
或許正是出於這樣一種“玩”的心態，使得楊明坤對任何事情都那麼不講究什麼俗規。“我們團的青年演員都跟我討教過，但我從來沒要他們承認我是他們的師傅，我就是出於一種對事業的愛和追求，願意把自己從實踐中積累的一點兒經驗無償地交給他們，從來沒有要求他們有所回報。”
如今的楊明坤把主要精力投入到揚州評話的傳承事業之中。談到曲藝藝術的功能，楊明坤認為，過去由於讀書人少，包括揚州評話在內的很多曲種的主要功能在於教育，比如向群眾傳遞各種歷史知識，宣揚褒忠貶奸。現在不一樣了，大家都讀書了，曲藝的教育功能也隨之慢慢弱化了，現在最要緊的是發揮曲藝藝術寓教於樂的功能，要能在笑聲中讓觀眾受到教育、啟迪和啟發。
也正是這種灑脫的性格和生活的哲學讓楊老頻繁的活躍於大眾視野中，前幾年央視《舌尖上的中國》一二部中都有楊老傾情客串，都說愛美食的人一定愛生活，看著楊老親手烹製的一桌飯菜，隔著屏幕都能感受到楊老的幸福。
有人會笑，楊老師又“不務正業”了，非也非也，或許也正是這種對生活、對藝術的熱愛，才能鑄就經典程度與韋小寶相媲美且長盛不衰的“皮五辣子”形象，戲中人物嬉笑怒罵、悲歡離合之所以能夠如此豐滿，都是因為楊先生對社會細緻入微的觀察與提煉中感悟出來的。
“我覺得自己這一輩子‘玩’得很幸福，因為有那麼多老百姓陪我玩，有那麼多書客陪我玩。所以，我每創作一部書之前都要考慮這部書好不好玩、老百姓愛不愛聽。藝術工作者一定要深刻認識到，老百姓是我們藝術的土壤，如果老百姓不喜歡你的作品，那麼你的作品就毫無價值。”楊明坤說。
在揚州評話300多年的歷史中，“皮五辣子”一直備受百姓熱捧。自清乾隆年間始，“皮五辣子”承襲有序，枝繁葉茂，到楊明坤一代，達到了一個新高度。
還沒有現場看過楊明坤老師說評話的朋友們有福了！6月16日，就在揚州東關街——揚州好人廣場（東關街中段美食廣場內）由揚州首席創意文化傳播有限公司舉辦的《千年繁華地，魅力東關街》晚會現場，我們邀請到了楊明坤老師作為嘉賓為大家表演。
弘揚揚州文化、振興傳統國粹。揚州首席創意文化傳播有限公司將弘揚、傳承、創新揚州民間文化碩果的發展任務為己任，基本做到每週有直播、月月有舞臺的豐富活動，為揚劇愛好者開創出一片嶄新的天地，關注我們，精彩節目週週看。
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