楊貴妃究竟是在馬嵬坡被處死了，還是逃亡到了日本？
天寶十四年（公元755年），安祿山以清君側、除楊國忠為名發動叛亂，叛軍一路殺到了長安。唐玄宗只得帶著百官、嬪妃等一同向蜀中避難，但是他們一行在次年七月十五日逃到馬嵬驛之時，隨行禁兵卻在陳玄禮的鼓動下發生譁變。楊國忠在這次譁變中被亂軍所殺，隨後，唐玄宗李隆基也被迫把楊貴妃賜死。由於《長恨歌》以及後世文學作品等影響，再加上我們對楊貴妃香消玉殞的惋惜，很多人都不相信楊貴妃真的死在了馬嵬坡，那麼歷史事實到底是怎麼樣的呢？
我們先來看一下正史的記載，《舊唐書》記載，陳玄禮等人在誅殺楊國忠父子之後仍然聚眾不散，唐玄宗讓高力士詢問他們還有什麼要求，陳玄禮說“賊本尚在”，意思是禍國殃民的根本還沒有除掉，他們指的當然就是楊貴妃了。所以“帝不獲已，與妃詔，遂縊死於佛室，時年三十八，瘞於驛西道側。”也就是說楊貴妃被縊殺在了佛室，並被草草埋葬在路旁。
而《新唐書》記載則相對簡單，說楊貴妃是被“縊於祠下”。司馬光在他的《資治通鑑》中說李隆基派高力士命令陳玄禮等人立即解散，陳玄禮回答道：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，願陛下割恩正法”，李隆基在一番掙扎之後，最終還是“命力士引貴妃於佛堂，縊殺之”，並且，為了讓陳玄禮等人相信楊貴妃真的死了，李隆基還“與屍置驛庭，召玄禮等入視之”，意思是陳玄禮等堅持處死楊貴妃的叛軍，親眼目睹了楊貴妃的屍體。如果司馬光的記載確切的話，那麼楊貴妃是肯定在馬嵬坡被殺了，否則陳玄禮是不會輕易罷兵的。
以上就是我們素來所引用的正史，雖然楊貴妃的死亡地點略有區別，但都明確地表示了楊貴妃（被）縊殺身亡了。
而後世的文學作品則對楊貴妃之死進行了更多的描述，比如杜甫的《哀江頭》寫道：“明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得”，就表明楊貴妃是被殺的，但死亡方式絕對不是縊殺，否則就不會有“血汙”了。劉禹錫在《馬嵬行》中寫到：“貴人飲金屑，攸忽舜英暮”，意思是楊貴妃乃吞金而死。
但是日本還有另一種說法，即楊貴妃並沒有死在馬嵬坡，而是東渡日本了，並且還曾經輔助日本天皇阻止了一場宮廷政變，這種觀點見於南宮博的《楊貴妃外傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復活祕史》兩本書中，不過從書名來看其可信度就不太高啊。而日本也出現了很多人自稱是楊貴妃的後裔，最著名的就是日本影星山口百惠在2002年的一次採訪中說她是楊貴妃的後代。民國時期的著名文人周作人也生成自己發現了一個叫“久津”的村子，村民都自稱是楊貴妃後裔，他還專門為此事而與俞平伯先生討論。
雖然歷史上對楊貴妃到底是死在了馬嵬坡還是僥倖逃脫有著各種各樣的說法，但是在有其他確鑿的證據被發現之前，我們還是應該以正史為準，即楊貴妃確實不幸在馬嵬坡罹難了。