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楊玉環,字太真,原名楊芙,生於公元719年--756年,原籍蒲洲永樂(山西永濟),唐開元七年六月一日生於蜀洲(今四川成都)。開元二十三年,公元735年十七歲的楊玉環被冊封為壽王妃。天寶四年二十七歲的楊玉環被李隆基冊封為貴妃,天寶十五年六月十四日,隨李隆基流亡蜀中,三十八歲的楊貴妃被縊死,香消玉殞。

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楊玉環,字太真,原名楊芙,生於公元719年--756年,原籍蒲洲永樂(山西永濟),唐開元七年六月一日生於蜀洲(今四川成都)。開元二十三年,公元735年十七歲的楊玉環被冊封為壽王妃。天寶四年二十七歲的楊玉環被李隆基冊封為貴妃,天寶十五年六月十四日,隨李隆基流亡蜀中,三十八歲的楊貴妃被縊死,香消玉殞。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

楊玉環,出身宦門世家,曾祖楊汪是隋朝的上柱國,吏部尚書,唐初被李世民所殺。父楊玄琰是蜀洲司戶。在她十幾歲時父親病逝,她被在洛陽的叔叔楊玄璬收養長大。後來因各種原因,又搬回山西永樂。

楊玉環中國古代四大美女之一。從小就天姿聰穎,善歌舞,通音律,美麗超群,人們形容四大美女;沉魚落雁,閉月羞花,她被稱作宮中“羞花”的美人。

楊玉環進宮以後,唐開元二十三年,公元735年。十七歲的楊玉環,被冊封為唐玄宗李隆基的兒子,壽王李瑁的王妃。開元二十二年七月,壽王李瑁與楊玉環一見鍾情,在武惠妃(李瑁之母),再三請求下,唐玄宗下詔冊封楊為壽王妃。婚後兩人甜美異常,這時的唐玄宗並沒有見過楊玉環。五年之後唐玄宗才見到楊玉環;並且,一見之下被楊玉環的美色深深的迷住,而這時的她,嫁給李瑁己有五年。

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楊玉環,字太真,原名楊芙,生於公元719年--756年,原籍蒲洲永樂(山西永濟),唐開元七年六月一日生於蜀洲(今四川成都)。開元二十三年,公元735年十七歲的楊玉環被冊封為壽王妃。天寶四年二十七歲的楊玉環被李隆基冊封為貴妃,天寶十五年六月十四日,隨李隆基流亡蜀中,三十八歲的楊貴妃被縊死,香消玉殞。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

楊玉環,出身宦門世家,曾祖楊汪是隋朝的上柱國,吏部尚書,唐初被李世民所殺。父楊玄琰是蜀洲司戶。在她十幾歲時父親病逝,她被在洛陽的叔叔楊玄璬收養長大。後來因各種原因,又搬回山西永樂。

楊玉環中國古代四大美女之一。從小就天姿聰穎,善歌舞,通音律,美麗超群,人們形容四大美女;沉魚落雁,閉月羞花,她被稱作宮中“羞花”的美人。

楊玉環進宮以後,唐開元二十三年,公元735年。十七歲的楊玉環,被冊封為唐玄宗李隆基的兒子,壽王李瑁的王妃。開元二十二年七月,壽王李瑁與楊玉環一見鍾情,在武惠妃(李瑁之母),再三請求下,唐玄宗下詔冊封楊為壽王妃。婚後兩人甜美異常,這時的唐玄宗並沒有見過楊玉環。五年之後唐玄宗才見到楊玉環;並且,一見之下被楊玉環的美色深深的迷住,而這時的她,嫁給李瑁己有五年。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

唐玄宗,不顧倫理關係,找藉口,以孝順為太后為理由,要楊玉環出家,賜道號“太真”。五年後她守戒期滿,被冊封為貴妃,將兒媳強行奪走,兒子李瑁敢怒而不敢言。在當時的唐朝,多民族交融開放,群臣並沒有直接反對,反正是他們父子之間的事,隨聲附和。但是搶奪自己兒子的王妃,並不怎麼光彩;兒子李瑁雖然不敢說,但背地裡卻也是耿耿於懷。唐玄宗對楊貴妃雖然非常寵愛。將所有的恩惠都加在了她的身上,享盡了人間的榮華富貴,美味佳餚。並把她的親戚朋友們,都冊封為朝庭的重要官員,由朝庭的俸祿包養起來。甚至民間有了,遂令天下父母心,不重生男重生女的風氣。他從兒子手中搶來的貴妃,畢競有違倫理,但卻一直不敢加封她為皇后。

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楊玉環,字太真,原名楊芙,生於公元719年--756年,原籍蒲洲永樂(山西永濟),唐開元七年六月一日生於蜀洲(今四川成都)。開元二十三年,公元735年十七歲的楊玉環被冊封為壽王妃。天寶四年二十七歲的楊玉環被李隆基冊封為貴妃,天寶十五年六月十四日,隨李隆基流亡蜀中,三十八歲的楊貴妃被縊死,香消玉殞。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

楊玉環,出身宦門世家,曾祖楊汪是隋朝的上柱國,吏部尚書,唐初被李世民所殺。父楊玄琰是蜀洲司戶。在她十幾歲時父親病逝,她被在洛陽的叔叔楊玄璬收養長大。後來因各種原因,又搬回山西永樂。

楊玉環中國古代四大美女之一。從小就天姿聰穎,善歌舞,通音律,美麗超群,人們形容四大美女;沉魚落雁,閉月羞花,她被稱作宮中“羞花”的美人。

楊玉環進宮以後,唐開元二十三年,公元735年。十七歲的楊玉環,被冊封為唐玄宗李隆基的兒子,壽王李瑁的王妃。開元二十二年七月,壽王李瑁與楊玉環一見鍾情,在武惠妃(李瑁之母),再三請求下,唐玄宗下詔冊封楊為壽王妃。婚後兩人甜美異常,這時的唐玄宗並沒有見過楊玉環。五年之後唐玄宗才見到楊玉環;並且,一見之下被楊玉環的美色深深的迷住,而這時的她,嫁給李瑁己有五年。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

唐玄宗,不顧倫理關係,找藉口,以孝順為太后為理由,要楊玉環出家,賜道號“太真”。五年後她守戒期滿,被冊封為貴妃,將兒媳強行奪走,兒子李瑁敢怒而不敢言。在當時的唐朝,多民族交融開放,群臣並沒有直接反對,反正是他們父子之間的事,隨聲附和。但是搶奪自己兒子的王妃,並不怎麼光彩;兒子李瑁雖然不敢說,但背地裡卻也是耿耿於懷。唐玄宗對楊貴妃雖然非常寵愛。將所有的恩惠都加在了她的身上,享盡了人間的榮華富貴,美味佳餚。並把她的親戚朋友們,都冊封為朝庭的重要官員,由朝庭的俸祿包養起來。甚至民間有了,遂令天下父母心,不重生男重生女的風氣。他從兒子手中搶來的貴妃,畢競有違倫理,但卻一直不敢加封她為皇后。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

唐玄宗是個風流天子,楊貴妃的美,她以回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色,而集三千寵愛於一身。時間長了,也有玩膩的時候,便揹著楊貴妃召幸其她女人,她醋意大發與玄宗大吵大鬧,玄宗很是生氣;妃子競然管起了皇帝的私生活?一氣之下,下令攆回了孃家。貴妃一走,玄宗覺得空落落的,當晚派人接了回來,貴妃經常持寵驕縱,就攆了再接回。風流的玄宗真的寵愛貴妃。玄宗喜歡音樂,貴妃能歌善舞,夫妻二人配合的天衣無縫!玄宗譜《霓裳羽衣曲》命樂工奏此新樂,貴妃翩翩起舞,朕賜楊氏金釵細軟;玄宗對後宮人說;“朕得楊貴妃,如得至寶也”。

貴妃得寵,地位之高,承運之深,宮中的儀體規律,都為她而設。貴妃雖無皇后之名,但己有皇后之實,而且比皇后更受尊崇,她也比較聰明,她並沒有反覆要求冊立自已為皇后,因她已達到了一個女人的極致,得到天子的萬般寵愛,何必在乎名號呢?只有把天子伺候的服服貼貼,她就是實際意義上的“皇后。”

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楊玉環,字太真,原名楊芙,生於公元719年--756年,原籍蒲洲永樂(山西永濟),唐開元七年六月一日生於蜀洲(今四川成都)。開元二十三年,公元735年十七歲的楊玉環被冊封為壽王妃。天寶四年二十七歲的楊玉環被李隆基冊封為貴妃,天寶十五年六月十四日,隨李隆基流亡蜀中,三十八歲的楊貴妃被縊死,香消玉殞。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

楊玉環,出身宦門世家,曾祖楊汪是隋朝的上柱國,吏部尚書,唐初被李世民所殺。父楊玄琰是蜀洲司戶。在她十幾歲時父親病逝,她被在洛陽的叔叔楊玄璬收養長大。後來因各種原因,又搬回山西永樂。

楊玉環中國古代四大美女之一。從小就天姿聰穎,善歌舞,通音律,美麗超群,人們形容四大美女;沉魚落雁,閉月羞花,她被稱作宮中“羞花”的美人。

楊玉環進宮以後,唐開元二十三年,公元735年。十七歲的楊玉環,被冊封為唐玄宗李隆基的兒子,壽王李瑁的王妃。開元二十二年七月,壽王李瑁與楊玉環一見鍾情,在武惠妃(李瑁之母),再三請求下,唐玄宗下詔冊封楊為壽王妃。婚後兩人甜美異常,這時的唐玄宗並沒有見過楊玉環。五年之後唐玄宗才見到楊玉環;並且,一見之下被楊玉環的美色深深的迷住,而這時的她,嫁給李瑁己有五年。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

唐玄宗,不顧倫理關係,找藉口,以孝順為太后為理由,要楊玉環出家,賜道號“太真”。五年後她守戒期滿,被冊封為貴妃,將兒媳強行奪走,兒子李瑁敢怒而不敢言。在當時的唐朝,多民族交融開放,群臣並沒有直接反對,反正是他們父子之間的事,隨聲附和。但是搶奪自己兒子的王妃,並不怎麼光彩;兒子李瑁雖然不敢說,但背地裡卻也是耿耿於懷。唐玄宗對楊貴妃雖然非常寵愛。將所有的恩惠都加在了她的身上,享盡了人間的榮華富貴,美味佳餚。並把她的親戚朋友們,都冊封為朝庭的重要官員,由朝庭的俸祿包養起來。甚至民間有了,遂令天下父母心,不重生男重生女的風氣。他從兒子手中搶來的貴妃,畢競有違倫理,但卻一直不敢加封她為皇后。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

唐玄宗是個風流天子,楊貴妃的美,她以回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色,而集三千寵愛於一身。時間長了,也有玩膩的時候,便揹著楊貴妃召幸其她女人,她醋意大發與玄宗大吵大鬧,玄宗很是生氣;妃子競然管起了皇帝的私生活?一氣之下,下令攆回了孃家。貴妃一走,玄宗覺得空落落的,當晚派人接了回來,貴妃經常持寵驕縱,就攆了再接回。風流的玄宗真的寵愛貴妃。玄宗喜歡音樂,貴妃能歌善舞,夫妻二人配合的天衣無縫!玄宗譜《霓裳羽衣曲》命樂工奏此新樂,貴妃翩翩起舞,朕賜楊氏金釵細軟;玄宗對後宮人說;“朕得楊貴妃,如得至寶也”。

貴妃得寵,地位之高,承運之深,宮中的儀體規律,都為她而設。貴妃雖無皇后之名,但己有皇后之實,而且比皇后更受尊崇,她也比較聰明,她並沒有反覆要求冊立自已為皇后,因她已達到了一個女人的極致,得到天子的萬般寵愛,何必在乎名號呢?只有把天子伺候的服服貼貼,她就是實際意義上的“皇后。”

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

楊貴妃的大姐封為韓國夫人,三姐封為虢國夫人,七姐封為秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢。貴妃得寵楊家兄弟均賜高官,其遠房兄弟楊釗本是市井無賴,因善計籌,賜名國忠,身兼支部郎中等十餘職。

因為貴妃得寵,楊家立馬顯赫起來;楊國忠本是出身市井,文化低下,無門無派。也正是皇帝想用之人。隨著他的地位的升高,直至升任宰相,封衛國公,楊家更是無法無天。荒誕無忌,貪贓枉法,任用私人。再加上皇帝老邁痴迷美色,任用了楊國忠這樣小人,使得滿朝文武重臣不滿,大量的收受賄賂,專權誤國,禍亂朝綱。

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楊玉環,字太真,原名楊芙,生於公元719年--756年,原籍蒲洲永樂(山西永濟),唐開元七年六月一日生於蜀洲(今四川成都)。開元二十三年,公元735年十七歲的楊玉環被冊封為壽王妃。天寶四年二十七歲的楊玉環被李隆基冊封為貴妃,天寶十五年六月十四日,隨李隆基流亡蜀中,三十八歲的楊貴妃被縊死,香消玉殞。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

楊玉環,出身宦門世家,曾祖楊汪是隋朝的上柱國,吏部尚書,唐初被李世民所殺。父楊玄琰是蜀洲司戶。在她十幾歲時父親病逝,她被在洛陽的叔叔楊玄璬收養長大。後來因各種原因,又搬回山西永樂。

楊玉環中國古代四大美女之一。從小就天姿聰穎,善歌舞,通音律,美麗超群,人們形容四大美女;沉魚落雁,閉月羞花,她被稱作宮中“羞花”的美人。

楊玉環進宮以後,唐開元二十三年,公元735年。十七歲的楊玉環,被冊封為唐玄宗李隆基的兒子,壽王李瑁的王妃。開元二十二年七月,壽王李瑁與楊玉環一見鍾情,在武惠妃(李瑁之母),再三請求下,唐玄宗下詔冊封楊為壽王妃。婚後兩人甜美異常,這時的唐玄宗並沒有見過楊玉環。五年之後唐玄宗才見到楊玉環;並且,一見之下被楊玉環的美色深深的迷住,而這時的她,嫁給李瑁己有五年。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

唐玄宗,不顧倫理關係,找藉口,以孝順為太后為理由,要楊玉環出家,賜道號“太真”。五年後她守戒期滿,被冊封為貴妃,將兒媳強行奪走,兒子李瑁敢怒而不敢言。在當時的唐朝,多民族交融開放,群臣並沒有直接反對,反正是他們父子之間的事,隨聲附和。但是搶奪自己兒子的王妃,並不怎麼光彩;兒子李瑁雖然不敢說,但背地裡卻也是耿耿於懷。唐玄宗對楊貴妃雖然非常寵愛。將所有的恩惠都加在了她的身上,享盡了人間的榮華富貴,美味佳餚。並把她的親戚朋友們,都冊封為朝庭的重要官員,由朝庭的俸祿包養起來。甚至民間有了,遂令天下父母心,不重生男重生女的風氣。他從兒子手中搶來的貴妃,畢競有違倫理,但卻一直不敢加封她為皇后。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

唐玄宗是個風流天子,楊貴妃的美,她以回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色,而集三千寵愛於一身。時間長了,也有玩膩的時候,便揹著楊貴妃召幸其她女人,她醋意大發與玄宗大吵大鬧,玄宗很是生氣;妃子競然管起了皇帝的私生活?一氣之下,下令攆回了孃家。貴妃一走,玄宗覺得空落落的,當晚派人接了回來,貴妃經常持寵驕縱,就攆了再接回。風流的玄宗真的寵愛貴妃。玄宗喜歡音樂,貴妃能歌善舞,夫妻二人配合的天衣無縫!玄宗譜《霓裳羽衣曲》命樂工奏此新樂,貴妃翩翩起舞,朕賜楊氏金釵細軟;玄宗對後宮人說;“朕得楊貴妃,如得至寶也”。

貴妃得寵,地位之高,承運之深,宮中的儀體規律,都為她而設。貴妃雖無皇后之名,但己有皇后之實,而且比皇后更受尊崇,她也比較聰明,她並沒有反覆要求冊立自已為皇后,因她已達到了一個女人的極致,得到天子的萬般寵愛,何必在乎名號呢?只有把天子伺候的服服貼貼,她就是實際意義上的“皇后。”

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

楊貴妃的大姐封為韓國夫人,三姐封為虢國夫人,七姐封為秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢。貴妃得寵楊家兄弟均賜高官,其遠房兄弟楊釗本是市井無賴,因善計籌,賜名國忠,身兼支部郎中等十餘職。

因為貴妃得寵,楊家立馬顯赫起來;楊國忠本是出身市井,文化低下,無門無派。也正是皇帝想用之人。隨著他的地位的升高,直至升任宰相,封衛國公,楊家更是無法無天。荒誕無忌,貪贓枉法,任用私人。再加上皇帝老邁痴迷美色,任用了楊國忠這樣小人,使得滿朝文武重臣不滿,大量的收受賄賂,專權誤國,禍亂朝綱。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

天寶十四年,公元755年,范陽,平盧,河東三鎮節度使安祿山、史思明以清君側,反楊國忠為名起兵叛亂。兵鋒直指長安。次年。唐玄宗帶著楊貴妃,楊國忠逃往蜀中途經馬嵬驛時(今陜西興平市西),隨駕禁軍以陳玄禮為首軍士兵變。亂刀殺死了楊國忠父子,玄宗言稱國忠亂朝當誅,貴妃無罪,本欲赦免。無奈禁軍士兵認為紅顏禍水,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難以平民憤,留貴妃乃留後患。玄宗無奈,與貴妃絕別,遂溢死於佛堂。(眾說紛雲)玄宗在安史之亂平定後回宮,曾派人去尋找楊貴妃遺體,但未尋到。貴妃未死可能是後人的一種願望,這都說不定?

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楊玉環,字太真,原名楊芙,生於公元719年--756年,原籍蒲洲永樂(山西永濟),唐開元七年六月一日生於蜀洲(今四川成都)。開元二十三年,公元735年十七歲的楊玉環被冊封為壽王妃。天寶四年二十七歲的楊玉環被李隆基冊封為貴妃,天寶十五年六月十四日,隨李隆基流亡蜀中,三十八歲的楊貴妃被縊死,香消玉殞。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

楊玉環,出身宦門世家,曾祖楊汪是隋朝的上柱國,吏部尚書,唐初被李世民所殺。父楊玄琰是蜀洲司戶。在她十幾歲時父親病逝,她被在洛陽的叔叔楊玄璬收養長大。後來因各種原因,又搬回山西永樂。

楊玉環中國古代四大美女之一。從小就天姿聰穎,善歌舞,通音律,美麗超群,人們形容四大美女;沉魚落雁,閉月羞花,她被稱作宮中“羞花”的美人。

楊玉環進宮以後,唐開元二十三年,公元735年。十七歲的楊玉環,被冊封為唐玄宗李隆基的兒子,壽王李瑁的王妃。開元二十二年七月,壽王李瑁與楊玉環一見鍾情,在武惠妃(李瑁之母),再三請求下,唐玄宗下詔冊封楊為壽王妃。婚後兩人甜美異常,這時的唐玄宗並沒有見過楊玉環。五年之後唐玄宗才見到楊玉環;並且,一見之下被楊玉環的美色深深的迷住,而這時的她,嫁給李瑁己有五年。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

唐玄宗,不顧倫理關係,找藉口,以孝順為太后為理由,要楊玉環出家,賜道號“太真”。五年後她守戒期滿,被冊封為貴妃,將兒媳強行奪走,兒子李瑁敢怒而不敢言。在當時的唐朝,多民族交融開放,群臣並沒有直接反對,反正是他們父子之間的事,隨聲附和。但是搶奪自己兒子的王妃,並不怎麼光彩;兒子李瑁雖然不敢說,但背地裡卻也是耿耿於懷。唐玄宗對楊貴妃雖然非常寵愛。將所有的恩惠都加在了她的身上,享盡了人間的榮華富貴,美味佳餚。並把她的親戚朋友們,都冊封為朝庭的重要官員,由朝庭的俸祿包養起來。甚至民間有了,遂令天下父母心,不重生男重生女的風氣。他從兒子手中搶來的貴妃,畢競有違倫理,但卻一直不敢加封她為皇后。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

唐玄宗是個風流天子,楊貴妃的美,她以回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色,而集三千寵愛於一身。時間長了,也有玩膩的時候,便揹著楊貴妃召幸其她女人,她醋意大發與玄宗大吵大鬧,玄宗很是生氣;妃子競然管起了皇帝的私生活?一氣之下,下令攆回了孃家。貴妃一走,玄宗覺得空落落的,當晚派人接了回來,貴妃經常持寵驕縱,就攆了再接回。風流的玄宗真的寵愛貴妃。玄宗喜歡音樂,貴妃能歌善舞,夫妻二人配合的天衣無縫!玄宗譜《霓裳羽衣曲》命樂工奏此新樂,貴妃翩翩起舞,朕賜楊氏金釵細軟;玄宗對後宮人說;“朕得楊貴妃,如得至寶也”。

貴妃得寵,地位之高,承運之深,宮中的儀體規律,都為她而設。貴妃雖無皇后之名,但己有皇后之實,而且比皇后更受尊崇,她也比較聰明,她並沒有反覆要求冊立自已為皇后,因她已達到了一個女人的極致,得到天子的萬般寵愛,何必在乎名號呢?只有把天子伺候的服服貼貼,她就是實際意義上的“皇后。”

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

楊貴妃的大姐封為韓國夫人,三姐封為虢國夫人,七姐封為秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢。貴妃得寵楊家兄弟均賜高官,其遠房兄弟楊釗本是市井無賴,因善計籌,賜名國忠,身兼支部郎中等十餘職。

因為貴妃得寵,楊家立馬顯赫起來;楊國忠本是出身市井,文化低下,無門無派。也正是皇帝想用之人。隨著他的地位的升高,直至升任宰相,封衛國公,楊家更是無法無天。荒誕無忌,貪贓枉法,任用私人。再加上皇帝老邁痴迷美色,任用了楊國忠這樣小人,使得滿朝文武重臣不滿,大量的收受賄賂,專權誤國,禍亂朝綱。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

天寶十四年,公元755年,范陽,平盧,河東三鎮節度使安祿山、史思明以清君側,反楊國忠為名起兵叛亂。兵鋒直指長安。次年。唐玄宗帶著楊貴妃,楊國忠逃往蜀中途經馬嵬驛時(今陜西興平市西),隨駕禁軍以陳玄禮為首軍士兵變。亂刀殺死了楊國忠父子,玄宗言稱國忠亂朝當誅,貴妃無罪,本欲赦免。無奈禁軍士兵認為紅顏禍水,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難以平民憤,留貴妃乃留後患。玄宗無奈,與貴妃絕別,遂溢死於佛堂。(眾說紛雲)玄宗在安史之亂平定後回宮,曾派人去尋找楊貴妃遺體,但未尋到。貴妃未死可能是後人的一種願望,這都說不定?

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

公元756年,安史之亂暴發,一代絕世美人,香消玉殞在馬嵬坡上。兩年後,挖開貴妃墓卻找不到貴妃的遺體,這就怪了?難道她會死而復生?有關楊貴妃東渡日本的傳說由來已久,早在二十年代著名的紅學家俞平伯先生在著名的《長恨歌》和《長恨歌傳》的質疑文章中指出;場貴妃可能沒有死於馬嵬坡,而是去了日本定居。

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楊玉環,字太真,原名楊芙,生於公元719年--756年,原籍蒲洲永樂(山西永濟),唐開元七年六月一日生於蜀洲(今四川成都)。開元二十三年,公元735年十七歲的楊玉環被冊封為壽王妃。天寶四年二十七歲的楊玉環被李隆基冊封為貴妃,天寶十五年六月十四日,隨李隆基流亡蜀中,三十八歲的楊貴妃被縊死,香消玉殞。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

楊玉環,出身宦門世家,曾祖楊汪是隋朝的上柱國,吏部尚書,唐初被李世民所殺。父楊玄琰是蜀洲司戶。在她十幾歲時父親病逝,她被在洛陽的叔叔楊玄璬收養長大。後來因各種原因,又搬回山西永樂。

楊玉環中國古代四大美女之一。從小就天姿聰穎,善歌舞,通音律,美麗超群,人們形容四大美女;沉魚落雁,閉月羞花,她被稱作宮中“羞花”的美人。

楊玉環進宮以後,唐開元二十三年,公元735年。十七歲的楊玉環,被冊封為唐玄宗李隆基的兒子,壽王李瑁的王妃。開元二十二年七月,壽王李瑁與楊玉環一見鍾情,在武惠妃(李瑁之母),再三請求下,唐玄宗下詔冊封楊為壽王妃。婚後兩人甜美異常,這時的唐玄宗並沒有見過楊玉環。五年之後唐玄宗才見到楊玉環;並且,一見之下被楊玉環的美色深深的迷住,而這時的她,嫁給李瑁己有五年。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

唐玄宗,不顧倫理關係,找藉口,以孝順為太后為理由,要楊玉環出家,賜道號“太真”。五年後她守戒期滿,被冊封為貴妃,將兒媳強行奪走,兒子李瑁敢怒而不敢言。在當時的唐朝,多民族交融開放,群臣並沒有直接反對,反正是他們父子之間的事,隨聲附和。但是搶奪自己兒子的王妃,並不怎麼光彩;兒子李瑁雖然不敢說,但背地裡卻也是耿耿於懷。唐玄宗對楊貴妃雖然非常寵愛。將所有的恩惠都加在了她的身上,享盡了人間的榮華富貴,美味佳餚。並把她的親戚朋友們,都冊封為朝庭的重要官員,由朝庭的俸祿包養起來。甚至民間有了,遂令天下父母心,不重生男重生女的風氣。他從兒子手中搶來的貴妃,畢競有違倫理,但卻一直不敢加封她為皇后。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

唐玄宗是個風流天子,楊貴妃的美,她以回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色,而集三千寵愛於一身。時間長了,也有玩膩的時候,便揹著楊貴妃召幸其她女人,她醋意大發與玄宗大吵大鬧,玄宗很是生氣;妃子競然管起了皇帝的私生活?一氣之下,下令攆回了孃家。貴妃一走,玄宗覺得空落落的,當晚派人接了回來,貴妃經常持寵驕縱,就攆了再接回。風流的玄宗真的寵愛貴妃。玄宗喜歡音樂,貴妃能歌善舞,夫妻二人配合的天衣無縫!玄宗譜《霓裳羽衣曲》命樂工奏此新樂,貴妃翩翩起舞,朕賜楊氏金釵細軟;玄宗對後宮人說;“朕得楊貴妃,如得至寶也”。

貴妃得寵,地位之高,承運之深,宮中的儀體規律,都為她而設。貴妃雖無皇后之名,但己有皇后之實,而且比皇后更受尊崇,她也比較聰明,她並沒有反覆要求冊立自已為皇后,因她已達到了一個女人的極致,得到天子的萬般寵愛,何必在乎名號呢?只有把天子伺候的服服貼貼,她就是實際意義上的“皇后。”

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

楊貴妃的大姐封為韓國夫人,三姐封為虢國夫人,七姐封為秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢。貴妃得寵楊家兄弟均賜高官,其遠房兄弟楊釗本是市井無賴,因善計籌,賜名國忠,身兼支部郎中等十餘職。

因為貴妃得寵,楊家立馬顯赫起來;楊國忠本是出身市井,文化低下,無門無派。也正是皇帝想用之人。隨著他的地位的升高,直至升任宰相,封衛國公,楊家更是無法無天。荒誕無忌,貪贓枉法,任用私人。再加上皇帝老邁痴迷美色,任用了楊國忠這樣小人,使得滿朝文武重臣不滿,大量的收受賄賂,專權誤國,禍亂朝綱。

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

天寶十四年,公元755年,范陽,平盧,河東三鎮節度使安祿山、史思明以清君側,反楊國忠為名起兵叛亂。兵鋒直指長安。次年。唐玄宗帶著楊貴妃,楊國忠逃往蜀中途經馬嵬驛時(今陜西興平市西),隨駕禁軍以陳玄禮為首軍士兵變。亂刀殺死了楊國忠父子,玄宗言稱國忠亂朝當誅,貴妃無罪,本欲赦免。無奈禁軍士兵認為紅顏禍水,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難以平民憤,留貴妃乃留後患。玄宗無奈,與貴妃絕別,遂溢死於佛堂。(眾說紛雲)玄宗在安史之亂平定後回宮,曾派人去尋找楊貴妃遺體,但未尋到。貴妃未死可能是後人的一種願望,這都說不定?

中國四大美女,一代美人楊玉環,人生故事

公元756年,安史之亂暴發,一代絕世美人,香消玉殞在馬嵬坡上。兩年後,挖開貴妃墓卻找不到貴妃的遺體,這就怪了?難道她會死而復生?有關楊貴妃東渡日本的傳說由來已久,早在二十年代著名的紅學家俞平伯先生在著名的《長恨歌》和《長恨歌傳》的質疑文章中指出;場貴妃可能沒有死於馬嵬坡,而是去了日本定居。

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在日本有楊貴妃的墳墓,塑像。而且現今的日本沿海有一個叫“久津”的村子,以“楊貴妃之鄉”而聞名。那裡的人們相信一個古老的傳說;當年楊貴妃在馬嵬坡前由一個待女代替她而死,領兵的將軍捨不得殺她,交由遣唐使,偷偷的轉移到日本。人們分析,白居易的長恨歌一文中有;馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處,上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。馬嵬坡上找不見楊玉環的遺體,而此後唐玄宗派一道士去尋找,結果;上窮碧落下黃泉也沒有找到。道士在蓬萊仙山相遇,而“太真“正是楊貴妃出家時的法號,仙山是指什麼?在日本而這一系列相似之處,讓人充滿了無限的瑕想。在中日文化史上,具有特別的文化意義,日本文學創作概念中常把蓬萊仙山比做月本本所。蓬萊仙山也是道教,所構思,大海中的一個仙境。

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楊玉環,字太真,原名楊芙,生於公元719年--756年,原籍蒲洲永樂(山西永濟),唐開元七年六月一日生於蜀洲(今四川成都)。開元二十三年,公元735年十七歲的楊玉環被冊封為壽王妃。天寶四年二十七歲的楊玉環被李隆基冊封為貴妃,天寶十五年六月十四日,隨李隆基流亡蜀中,三十八歲的楊貴妃被縊死,香消玉殞。

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楊玉環,出身宦門世家,曾祖楊汪是隋朝的上柱國,吏部尚書,唐初被李世民所殺。父楊玄琰是蜀洲司戶。在她十幾歲時父親病逝,她被在洛陽的叔叔楊玄璬收養長大。後來因各種原因,又搬回山西永樂。

楊玉環中國古代四大美女之一。從小就天姿聰穎,善歌舞,通音律,美麗超群,人們形容四大美女;沉魚落雁,閉月羞花,她被稱作宮中“羞花”的美人。

楊玉環進宮以後,唐開元二十三年,公元735年。十七歲的楊玉環,被冊封為唐玄宗李隆基的兒子,壽王李瑁的王妃。開元二十二年七月,壽王李瑁與楊玉環一見鍾情,在武惠妃(李瑁之母),再三請求下,唐玄宗下詔冊封楊為壽王妃。婚後兩人甜美異常,這時的唐玄宗並沒有見過楊玉環。五年之後唐玄宗才見到楊玉環;並且,一見之下被楊玉環的美色深深的迷住,而這時的她,嫁給李瑁己有五年。

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唐玄宗,不顧倫理關係,找藉口,以孝順為太后為理由,要楊玉環出家,賜道號“太真”。五年後她守戒期滿,被冊封為貴妃,將兒媳強行奪走,兒子李瑁敢怒而不敢言。在當時的唐朝,多民族交融開放,群臣並沒有直接反對,反正是他們父子之間的事,隨聲附和。但是搶奪自己兒子的王妃,並不怎麼光彩;兒子李瑁雖然不敢說,但背地裡卻也是耿耿於懷。唐玄宗對楊貴妃雖然非常寵愛。將所有的恩惠都加在了她的身上,享盡了人間的榮華富貴,美味佳餚。並把她的親戚朋友們,都冊封為朝庭的重要官員,由朝庭的俸祿包養起來。甚至民間有了,遂令天下父母心,不重生男重生女的風氣。他從兒子手中搶來的貴妃,畢競有違倫理,但卻一直不敢加封她為皇后。

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唐玄宗是個風流天子,楊貴妃的美,她以回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色,而集三千寵愛於一身。時間長了,也有玩膩的時候,便揹著楊貴妃召幸其她女人,她醋意大發與玄宗大吵大鬧,玄宗很是生氣;妃子競然管起了皇帝的私生活?一氣之下,下令攆回了孃家。貴妃一走,玄宗覺得空落落的,當晚派人接了回來,貴妃經常持寵驕縱,就攆了再接回。風流的玄宗真的寵愛貴妃。玄宗喜歡音樂,貴妃能歌善舞,夫妻二人配合的天衣無縫!玄宗譜《霓裳羽衣曲》命樂工奏此新樂,貴妃翩翩起舞,朕賜楊氏金釵細軟;玄宗對後宮人說;“朕得楊貴妃,如得至寶也”。

貴妃得寵,地位之高,承運之深,宮中的儀體規律,都為她而設。貴妃雖無皇后之名,但己有皇后之實,而且比皇后更受尊崇,她也比較聰明,她並沒有反覆要求冊立自已為皇后,因她已達到了一個女人的極致,得到天子的萬般寵愛,何必在乎名號呢?只有把天子伺候的服服貼貼,她就是實際意義上的“皇后。”

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楊貴妃的大姐封為韓國夫人,三姐封為虢國夫人,七姐封為秦國夫人,每月各贈脂粉費十萬錢。貴妃得寵楊家兄弟均賜高官,其遠房兄弟楊釗本是市井無賴,因善計籌,賜名國忠,身兼支部郎中等十餘職。

因為貴妃得寵,楊家立馬顯赫起來;楊國忠本是出身市井,文化低下,無門無派。也正是皇帝想用之人。隨著他的地位的升高,直至升任宰相,封衛國公,楊家更是無法無天。荒誕無忌,貪贓枉法,任用私人。再加上皇帝老邁痴迷美色,任用了楊國忠這樣小人,使得滿朝文武重臣不滿,大量的收受賄賂,專權誤國,禍亂朝綱。

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天寶十四年,公元755年,范陽,平盧,河東三鎮節度使安祿山、史思明以清君側,反楊國忠為名起兵叛亂。兵鋒直指長安。次年。唐玄宗帶著楊貴妃,楊國忠逃往蜀中途經馬嵬驛時(今陜西興平市西),隨駕禁軍以陳玄禮為首軍士兵變。亂刀殺死了楊國忠父子,玄宗言稱國忠亂朝當誅,貴妃無罪,本欲赦免。無奈禁軍士兵認為紅顏禍水,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難以平民憤,留貴妃乃留後患。玄宗無奈,與貴妃絕別,遂溢死於佛堂。(眾說紛雲)玄宗在安史之亂平定後回宮,曾派人去尋找楊貴妃遺體,但未尋到。貴妃未死可能是後人的一種願望,這都說不定?

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公元756年,安史之亂暴發,一代絕世美人,香消玉殞在馬嵬坡上。兩年後,挖開貴妃墓卻找不到貴妃的遺體,這就怪了?難道她會死而復生?有關楊貴妃東渡日本的傳說由來已久,早在二十年代著名的紅學家俞平伯先生在著名的《長恨歌》和《長恨歌傳》的質疑文章中指出;場貴妃可能沒有死於馬嵬坡,而是去了日本定居。

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在日本有楊貴妃的墳墓,塑像。而且現今的日本沿海有一個叫“久津”的村子,以“楊貴妃之鄉”而聞名。那裡的人們相信一個古老的傳說;當年楊貴妃在馬嵬坡前由一個待女代替她而死,領兵的將軍捨不得殺她,交由遣唐使,偷偷的轉移到日本。人們分析,白居易的長恨歌一文中有;馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處,上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。馬嵬坡上找不見楊玉環的遺體,而此後唐玄宗派一道士去尋找,結果;上窮碧落下黃泉也沒有找到。道士在蓬萊仙山相遇,而“太真“正是楊貴妃出家時的法號,仙山是指什麼?在日本而這一系列相似之處,讓人充滿了無限的瑕想。在中日文化史上,具有特別的文化意義,日本文學創作概念中常把蓬萊仙山比做月本本所。蓬萊仙山也是道教,所構思,大海中的一個仙境。

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