《黃金時代》中的蕭紅
昨夜看完了正在熱播的《平凡的世界》，竟毫無睡意，便拿著遙控器搜索電影，無意間按下確定鍵，畫面映出的是《黃金時代》四個字。直到電影情節進行了5分鐘，我才明白這是一部關於民國才女蕭紅的文藝紀錄片。
看完了整部電影，我仍然無法把影片的內容和“黃金時代”四個字聯繫起來。但是蕭紅的傳奇愛情與悲慘境遇卻無法不令人同情，令人黯然神傷。帶著一股悲涼的心緒推窗遠眺，此刻窗外竟下起了紛紛揚揚的雪花，在空曠的天空裡渺渺茫茫地落下來，藉著夜色的掩護，竟像極了蕭紅所處的故鄉呼蘭小城的冬天景象。
《黃金時代》中的蕭紅
昨夜看完了正在熱播的《平凡的世界》，竟毫無睡意，便拿著遙控器搜索電影，無意間按下確定鍵，畫面映出的是《黃金時代》四個字。直到電影情節進行了5分鐘，我才明白這是一部關於民國才女蕭紅的文藝紀錄片。
看完了整部電影，我仍然無法把影片的內容和“黃金時代”四個字聯繫起來。但是蕭紅的傳奇愛情與悲慘境遇卻無法不令人同情，令人黯然神傷。帶著一股悲涼的心緒推窗遠眺，此刻窗外竟下起了紛紛揚揚的雪花，在空曠的天空裡渺渺茫茫地落下來，藉著夜色的掩護，竟像極了蕭紅所處的故鄉呼蘭小城的冬天景象。
蕭紅塑像
對於蕭紅這個名字我並不陌生，甚至她的小說《呼蘭河傳》和《生死場》我都曾在青春的歲月裡一字一句地讀過。我是極喜歡蕭紅的文筆的，質樸、乾淨，帶著鄉野的土腥味和童稚裡執拗的純真，將祖孫相依為命的情感寫的令人落淚。只是除卻童年記憶中蔓草青青的後花園，令我們震撼的還有人性的卑鄙與凶殘，有在傳統的桎梏中囚禁的靈魂的掙扎，有令我們留戀也令我們痛恨的斬也斬不斷的故鄉情結。而我們越是逃離，這故鄉的血脈之根就在我們的身上扎得越深。
蕭紅無疑是勇敢的，就像她小說裡眾多關於逃婚的描寫一樣，蕭紅在無法抵抗父母之命媒妁之言的情況下，內心裡又不甘於屈從家族的意志，所以她逃了出來。遺憾的是他的表兄終是辜負了她的勇敢，也將她的滿腔熱忱拋卻在了一片荒野之中。走投無路之際她屈從了未婚夫，可是懷孕之後又被再次拋棄。絕望之中她遇到了她的三郎：蕭軍。他們相知相愛，相依為命，攜手在文學的征途上一路向前。在眾多文學同道的關懷下，在文壇領袖魯迅的扶持中，在瑟瑟淒冷的北國嚴寒裡開出了自己的文學之花。
也許這就是所謂蕭紅的“黃金時代”，可我仍然無法認同。因為在這後面，還有更悲更苦的命運在等著她。閱讀蕭紅的文字我們會發現，蕭紅的確不負那個時代所給予她的稱號“文學的洛神”，因為她的確具有寫作的天才，或者說她是用整個生命在寫作，她將身體內滾燙的血液一滴一滴地化作了紙上的文字，浸透著女性悲劇人生的宿命，也激揚著不可遏止的呼喚愛情呼喚自由解放的先聲。
“二蕭”的愛情充滿著濃烈的浪漫主義和理想主義，在民族危亡的歷史關頭，漫溢著血與火的考驗，這些都沒有難倒他們。可是他們的愛情終究是敗了，他們不是敗在不相愛，而是敗在了強烈的個人自尊面前，敗在了蕭紅的執拗和蕭軍的不肯低頭面前。這是令人扼腕長嘆的失敗，由此也就造就了蕭紅更大的人生悲劇。
在情感上蕭紅不願意解釋她和端木之間的糾葛，而實際上她愛的也只有蕭軍一人。她把魯迅當作了精神上的父親，無形中對其有著千絲萬縷的依戀。而蕭軍卻是她命中惟一的愛情，端木雖然喜歡蕭紅，蕭紅實際上對端木是很排斥的，因為端木身上毫無無主見的懦弱是蕭紅極不喜歡的。就蕭軍而言，他無疑也是愛蕭紅的，只是他在強烈的自尊面前始終無法說服自己在蕭紅的才華面前低頭，他不肯承認蕭紅比他更優秀這一鐵的事實。這顯示出了蕭軍在文學創作上極不自信的幼稚心理，而這種心理又極大地影響了他對蕭紅的愛情判斷。
就文學上而言，蕭紅的文字是天才的，這一點與同時代的張愛玲有點相似。她們都有著極強的個人風格，只是張愛玲的文字侵襲著傳統文化的靈性，相對來說包容性更大，這讓她能夠適從容地面對眾多的挑剔而我行我素。蕭紅則像極了一株頑強地生長於北國荒野之中的野草，只是憑藉著內心的血氣在一股勁地生長。因此她的文字是單向度的一種生長，她自成一格地將呼蘭小城建設成了自己的文學王國。雖然她的人逃離了，但她的靈魂卻永永遠遠地留在了那片土地上，和她小說中的人物一起悲愴而荒涼地活著。
因此，她的文字就宿命般地充滿了一種荒涼感，她豐富的情感也只能單向度地生長，她所營造的文學王國和她的悲涼愛情都是一種宿命般的悲劇。戰亂烽火之中的她，僅憑著一支柔弱之筆一路走一路歌，從北國的風雪之途到香港的淺水之濱。她終是將自己的一腔遺恨拋灑在了遠離故鄉的荒涼水域，在她離世之際，身邊也只有一個素未平生的文學同道駱賓基。
蕭軍拋下了她，她的內心沒有恨，端木無法給予她想要的愛情，她的內心也沒有恨。她的遺恨只是再也無法用筆去完成自己的文學藍圖了。也許她對她的故鄉也是沒有恨的，她的所有恨其實都是愛，一顆孤單靈魂的漂泊之愛。
只是，我們無法知道在那樣一個時代裡，像蕭紅那樣一顆不願屈服於舊世界的女子，除卻這種悲涼的境遇會不會有更好的歸宿。只是，我們能想到的是，蕭軍對她的殞落也必然是自責而遺憾的。
《黃金時代》中的蕭紅
昨夜看完了正在熱播的《平凡的世界》，竟毫無睡意，便拿著遙控器搜索電影，無意間按下確定鍵，畫面映出的是《黃金時代》四個字。直到電影情節進行了5分鐘，我才明白這是一部關於民國才女蕭紅的文藝紀錄片。
看完了整部電影，我仍然無法把影片的內容和“黃金時代”四個字聯繫起來。但是蕭紅的傳奇愛情與悲慘境遇卻無法不令人同情，令人黯然神傷。帶著一股悲涼的心緒推窗遠眺，此刻窗外竟下起了紛紛揚揚的雪花，在空曠的天空裡渺渺茫茫地落下來，藉著夜色的掩護，竟像極了蕭紅所處的故鄉呼蘭小城的冬天景象。
蕭紅塑像
對於蕭紅這個名字我並不陌生，甚至她的小說《呼蘭河傳》和《生死場》我都曾在青春的歲月裡一字一句地讀過。我是極喜歡蕭紅的文筆的，質樸、乾淨，帶著鄉野的土腥味和童稚裡執拗的純真，將祖孫相依為命的情感寫的令人落淚。只是除卻童年記憶中蔓草青青的後花園，令我們震撼的還有人性的卑鄙與凶殘，有在傳統的桎梏中囚禁的靈魂的掙扎，有令我們留戀也令我們痛恨的斬也斬不斷的故鄉情結。而我們越是逃離，這故鄉的血脈之根就在我們的身上扎得越深。
蕭紅無疑是勇敢的，就像她小說裡眾多關於逃婚的描寫一樣，蕭紅在無法抵抗父母之命媒妁之言的情況下，內心裡又不甘於屈從家族的意志，所以她逃了出來。遺憾的是他的表兄終是辜負了她的勇敢，也將她的滿腔熱忱拋卻在了一片荒野之中。走投無路之際她屈從了未婚夫，可是懷孕之後又被再次拋棄。絕望之中她遇到了她的三郎：蕭軍。他們相知相愛，相依為命，攜手在文學的征途上一路向前。在眾多文學同道的關懷下，在文壇領袖魯迅的扶持中，在瑟瑟淒冷的北國嚴寒裡開出了自己的文學之花。
也許這就是所謂蕭紅的“黃金時代”，可我仍然無法認同。因為在這後面，還有更悲更苦的命運在等著她。閱讀蕭紅的文字我們會發現，蕭紅的確不負那個時代所給予她的稱號“文學的洛神”，因為她的確具有寫作的天才，或者說她是用整個生命在寫作，她將身體內滾燙的血液一滴一滴地化作了紙上的文字，浸透著女性悲劇人生的宿命，也激揚著不可遏止的呼喚愛情呼喚自由解放的先聲。
“二蕭”的愛情充滿著濃烈的浪漫主義和理想主義，在民族危亡的歷史關頭，漫溢著血與火的考驗，這些都沒有難倒他們。可是他們的愛情終究是敗了，他們不是敗在不相愛，而是敗在了強烈的個人自尊面前，敗在了蕭紅的執拗和蕭軍的不肯低頭面前。這是令人扼腕長嘆的失敗，由此也就造就了蕭紅更大的人生悲劇。
在情感上蕭紅不願意解釋她和端木之間的糾葛，而實際上她愛的也只有蕭軍一人。她把魯迅當作了精神上的父親，無形中對其有著千絲萬縷的依戀。而蕭軍卻是她命中惟一的愛情，端木雖然喜歡蕭紅，蕭紅實際上對端木是很排斥的，因為端木身上毫無無主見的懦弱是蕭紅極不喜歡的。就蕭軍而言，他無疑也是愛蕭紅的，只是他在強烈的自尊面前始終無法說服自己在蕭紅的才華面前低頭，他不肯承認蕭紅比他更優秀這一鐵的事實。這顯示出了蕭軍在文學創作上極不自信的幼稚心理，而這種心理又極大地影響了他對蕭紅的愛情判斷。
就文學上而言，蕭紅的文字是天才的，這一點與同時代的張愛玲有點相似。她們都有著極強的個人風格，只是張愛玲的文字侵襲著傳統文化的靈性，相對來說包容性更大，這讓她能夠適從容地面對眾多的挑剔而我行我素。蕭紅則像極了一株頑強地生長於北國荒野之中的野草，只是憑藉著內心的血氣在一股勁地生長。因此她的文字是單向度的一種生長，她自成一格地將呼蘭小城建設成了自己的文學王國。雖然她的人逃離了，但她的靈魂卻永永遠遠地留在了那片土地上，和她小說中的人物一起悲愴而荒涼地活著。
因此，她的文字就宿命般地充滿了一種荒涼感，她豐富的情感也只能單向度地生長，她所營造的文學王國和她的悲涼愛情都是一種宿命般的悲劇。戰亂烽火之中的她，僅憑著一支柔弱之筆一路走一路歌，從北國的風雪之途到香港的淺水之濱。她終是將自己的一腔遺恨拋灑在了遠離故鄉的荒涼水域，在她離世之際，身邊也只有一個素未平生的文學同道駱賓基。
蕭軍拋下了她，她的內心沒有恨，端木無法給予她想要的愛情，她的內心也沒有恨。她的遺恨只是再也無法用筆去完成自己的文學藍圖了。也許她對她的故鄉也是沒有恨的，她的所有恨其實都是愛，一顆孤單靈魂的漂泊之愛。
只是，我們無法知道在那樣一個時代裡，像蕭紅那樣一顆不願屈服於舊世界的女子，除卻這種悲涼的境遇會不會有更好的歸宿。只是，我們能想到的是，蕭軍對她的殞落也必然是自責而遺憾的。
蕭紅在魯迅墓前
只是，還好。一代“洛神”留給我們綿延不盡的文字足以讓她不朽，也足以讓今天的我們懂得她那一顆勇敢的心和心中的女性之愛。蕭紅31歲的年華永駐，由此而言她真是死在了自己的黃金時代裡。比起張愛玲的晚年枯寂，蕭紅的生命可謂一朵綻放在最盛時代而又飄落於最美年華的櫻花。
落紅不是無情物，真的。