'五臺山十大世界遺產寺院特色'
“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。五臺山以其旖旎的風光、規模宏大的寺廟建築群、博大精深的佛教文化，古老的地質公園使無數遊人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝聖遊覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產寺院特色。
1、第一大寺院佛光寺：中國第一國寶
“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。五臺山以其旖旎的風光、規模宏大的寺廟建築群、博大精深的佛教文化，古老的地質公園使無數遊人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝聖遊覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產寺院特色。
1、第一大寺院佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家樑思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。
2、第二大寺院顯通寺：五臺山青廟領袖
“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。五臺山以其旖旎的風光、規模宏大的寺廟建築群、博大精深的佛教文化，古老的地質公園使無數遊人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝聖遊覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產寺院特色。
1、第一大寺院佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家樑思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。
2、第二大寺院顯通寺：五臺山青廟領袖
顯通寺屬全國重點文物保護單位，位於五臺山臺懷鎮。是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教聖地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。
顯通寺七處九會殿，是明代萬曆三十四年（公元1606）時，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴道場。寺宇規模宏大，為五臺山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間（58-75年）始建，原名大孚靈鷲寺，後魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時重修，名華嚴寺。名太祖朱元璋重修後賜額“大顯通寺”。後來歷經擴建修葺，形成今日規模。
3、第三大寺院塔院寺：五臺山標誌性建築 大白塔坐在寺院
“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。五臺山以其旖旎的風光、規模宏大的寺廟建築群、博大精深的佛教文化，古老的地質公園使無數遊人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝聖遊覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產寺院特色。
1、第一大寺院佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家樑思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。
2、第二大寺院顯通寺：五臺山青廟領袖
顯通寺屬全國重點文物保護單位，位於五臺山臺懷鎮。是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教聖地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。
顯通寺七處九會殿，是明代萬曆三十四年（公元1606）時，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴道場。寺宇規模宏大，為五臺山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間（58-75年）始建，原名大孚靈鷲寺，後魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時重修，名華嚴寺。名太祖朱元璋重修後賜額“大顯通寺”。後來歷經擴建修葺，形成今日規模。
3、第三大寺院塔院寺：五臺山標誌性建築 大白塔坐在寺院
塔院寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺南側。這裡原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。
聳入雲天的大白塔，是寺內主要標誌，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高聳，在五臺山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五臺山的標誌。
4、第四大寺院菩薩頂：五臺山黃廟領袖、等級最高的寺院
“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。五臺山以其旖旎的風光、規模宏大的寺廟建築群、博大精深的佛教文化，古老的地質公園使無數遊人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝聖遊覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產寺院特色。
1、第一大寺院佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家樑思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。
2、第二大寺院顯通寺：五臺山青廟領袖
顯通寺屬全國重點文物保護單位，位於五臺山臺懷鎮。是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教聖地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。
顯通寺七處九會殿，是明代萬曆三十四年（公元1606）時，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴道場。寺宇規模宏大，為五臺山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間（58-75年）始建，原名大孚靈鷲寺，後魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時重修，名華嚴寺。名太祖朱元璋重修後賜額“大顯通寺”。後來歷經擴建修葺，形成今日規模。
3、第三大寺院塔院寺：五臺山標誌性建築 大白塔坐在寺院
塔院寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺南側。這裡原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。
聳入雲天的大白塔，是寺內主要標誌，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高聳，在五臺山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五臺山的標誌。
4、第四大寺院菩薩頂：五臺山黃廟領袖、等級最高的寺院
菩薩頂五臺山中規模最大的黃教寺院。位於五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471-499），歷代曾多次重修。明•永樂以後，蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。
菩薩頂是滿族語言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。
5、第五大寺院殊像寺：五臺山香火最旺寺廟之一
“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。五臺山以其旖旎的風光、規模宏大的寺廟建築群、博大精深的佛教文化，古老的地質公園使無數遊人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝聖遊覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產寺院特色。
1、第一大寺院佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家樑思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。
2、第二大寺院顯通寺：五臺山青廟領袖
顯通寺屬全國重點文物保護單位，位於五臺山臺懷鎮。是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教聖地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。
顯通寺七處九會殿，是明代萬曆三十四年（公元1606）時，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴道場。寺宇規模宏大，為五臺山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間（58-75年）始建，原名大孚靈鷲寺，後魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時重修，名華嚴寺。名太祖朱元璋重修後賜額“大顯通寺”。後來歷經擴建修葺，形成今日規模。
3、第三大寺院塔院寺：五臺山標誌性建築 大白塔坐在寺院
塔院寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺南側。這裡原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。
聳入雲天的大白塔，是寺內主要標誌，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高聳，在五臺山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五臺山的標誌。
4、第四大寺院菩薩頂：五臺山黃廟領袖、等級最高的寺院
菩薩頂五臺山中規模最大的黃教寺院。位於五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471-499），歷代曾多次重修。明•永樂以後，蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。
菩薩頂是滿族語言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。
5、第五大寺院殊像寺：五臺山香火最旺寺廟之一
殊像寺位於臺懷鎮楊林街西南，是五臺山五大禪處之一，因供奉文殊像而得名。相傳始建於唐，元延祜年間（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天啟六年（1626年），寺後西北角建客堂。殊像寺大殿為文殊閣，殿闊五間，重簷歇山頂，是五臺山臺懷鎮中心區最大的殿宇。殿內全部塑像皆為明物，形象秀美，如出神工。在文殊大殿內的三面牆壁上，懸塑有明代渡海五百羅漢圖。寺中現存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，載有般若泉形制。該寺為青廟十大寺之一，為佛教全國重點寺院。
6、第六大寺院碧山寺：五臺山最大的十方禪寺
“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。五臺山以其旖旎的風光、規模宏大的寺廟建築群、博大精深的佛教文化，古老的地質公園使無數遊人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝聖遊覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產寺院特色。
1、第一大寺院佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家樑思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。
2、第二大寺院顯通寺：五臺山青廟領袖
顯通寺屬全國重點文物保護單位，位於五臺山臺懷鎮。是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教聖地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。
顯通寺七處九會殿，是明代萬曆三十四年（公元1606）時，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴道場。寺宇規模宏大，為五臺山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間（58-75年）始建，原名大孚靈鷲寺，後魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時重修，名華嚴寺。名太祖朱元璋重修後賜額“大顯通寺”。後來歷經擴建修葺，形成今日規模。
3、第三大寺院塔院寺：五臺山標誌性建築 大白塔坐在寺院
塔院寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺南側。這裡原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。
聳入雲天的大白塔，是寺內主要標誌，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高聳，在五臺山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五臺山的標誌。
4、第四大寺院菩薩頂：五臺山黃廟領袖、等級最高的寺院
菩薩頂五臺山中規模最大的黃教寺院。位於五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471-499），歷代曾多次重修。明•永樂以後，蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。
菩薩頂是滿族語言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。
5、第五大寺院殊像寺：五臺山香火最旺寺廟之一
殊像寺位於臺懷鎮楊林街西南，是五臺山五大禪處之一，因供奉文殊像而得名。相傳始建於唐，元延祜年間（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天啟六年（1626年），寺後西北角建客堂。殊像寺大殿為文殊閣，殿闊五間，重簷歇山頂，是五臺山臺懷鎮中心區最大的殿宇。殿內全部塑像皆為明物，形象秀美，如出神工。在文殊大殿內的三面牆壁上，懸塑有明代渡海五百羅漢圖。寺中現存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，載有般若泉形制。該寺為青廟十大寺之一，為佛教全國重點寺院。
6、第六大寺院碧山寺：五臺山最大的十方禪寺
碧山寺位於臺懷鎮東北2公里北台山麓，始建於明英宗年間，是五臺山最大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費食宿，如果從這裡啟程時缺少路費，寺內還會賙濟一些。所以很多朝山教徒都把這裡作為必朝之地。
寺院四周環境清幽，景色殊佳。寺內主要建築有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿等，各殿塑像均為清代重塑。在寺中心石壇上有釋迦像，刻工細緻，姿態端莊。
7、第七大寺院金閣寺：五臺山最高佛像千手觀音所在地
“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。五臺山以其旖旎的風光、規模宏大的寺廟建築群、博大精深的佛教文化，古老的地質公園使無數遊人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝聖遊覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產寺院特色。
1、第一大寺院佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家樑思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。
2、第二大寺院顯通寺：五臺山青廟領袖
顯通寺屬全國重點文物保護單位，位於五臺山臺懷鎮。是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教聖地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。
顯通寺七處九會殿，是明代萬曆三十四年（公元1606）時，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴道場。寺宇規模宏大，為五臺山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間（58-75年）始建，原名大孚靈鷲寺，後魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時重修，名華嚴寺。名太祖朱元璋重修後賜額“大顯通寺”。後來歷經擴建修葺，形成今日規模。
3、第三大寺院塔院寺：五臺山標誌性建築 大白塔坐在寺院
塔院寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺南側。這裡原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。
聳入雲天的大白塔，是寺內主要標誌，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高聳，在五臺山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五臺山的標誌。
4、第四大寺院菩薩頂：五臺山黃廟領袖、等級最高的寺院
菩薩頂五臺山中規模最大的黃教寺院。位於五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471-499），歷代曾多次重修。明•永樂以後，蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。
菩薩頂是滿族語言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。
5、第五大寺院殊像寺：五臺山香火最旺寺廟之一
殊像寺位於臺懷鎮楊林街西南，是五臺山五大禪處之一，因供奉文殊像而得名。相傳始建於唐，元延祜年間（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天啟六年（1626年），寺後西北角建客堂。殊像寺大殿為文殊閣，殿闊五間，重簷歇山頂，是五臺山臺懷鎮中心區最大的殿宇。殿內全部塑像皆為明物，形象秀美，如出神工。在文殊大殿內的三面牆壁上，懸塑有明代渡海五百羅漢圖。寺中現存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，載有般若泉形制。該寺為青廟十大寺之一，為佛教全國重點寺院。
6、第六大寺院碧山寺：五臺山最大的十方禪寺
碧山寺位於臺懷鎮東北2公里北台山麓，始建於明英宗年間，是五臺山最大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費食宿，如果從這裡啟程時缺少路費，寺內還會賙濟一些。所以很多朝山教徒都把這裡作為必朝之地。
寺院四周環境清幽，景色殊佳。寺內主要建築有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿等，各殿塑像均為清代重塑。在寺中心石壇上有釋迦像，刻工細緻，姿態端莊。
7、第七大寺院金閣寺：五臺山最高佛像千手觀音所在地
金閣寺位於山西五臺山南臺之北，中臺之南，除五座臺頂的寺廟建築外，金閣寺所處的地勢最高，海拔1900米。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。金閣寺與中國密宗的傳播和密宗創始人之一的不空法師有極密切的關係。
8、第八大寺院南山寺：五臺山最有魅力的寺院
“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。五臺山以其旖旎的風光、規模宏大的寺廟建築群、博大精深的佛教文化，古老的地質公園使無數遊人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝聖遊覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產寺院特色。
1、第一大寺院佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家樑思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。
2、第二大寺院顯通寺：五臺山青廟領袖
顯通寺屬全國重點文物保護單位，位於五臺山臺懷鎮。是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教聖地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。
顯通寺七處九會殿，是明代萬曆三十四年（公元1606）時，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴道場。寺宇規模宏大，為五臺山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間（58-75年）始建，原名大孚靈鷲寺，後魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時重修，名華嚴寺。名太祖朱元璋重修後賜額“大顯通寺”。後來歷經擴建修葺，形成今日規模。
3、第三大寺院塔院寺：五臺山標誌性建築 大白塔坐在寺院
塔院寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺南側。這裡原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。
聳入雲天的大白塔，是寺內主要標誌，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高聳，在五臺山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五臺山的標誌。
4、第四大寺院菩薩頂：五臺山黃廟領袖、等級最高的寺院
菩薩頂五臺山中規模最大的黃教寺院。位於五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471-499），歷代曾多次重修。明•永樂以後，蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。
菩薩頂是滿族語言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。
5、第五大寺院殊像寺：五臺山香火最旺寺廟之一
殊像寺位於臺懷鎮楊林街西南，是五臺山五大禪處之一，因供奉文殊像而得名。相傳始建於唐，元延祜年間（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天啟六年（1626年），寺後西北角建客堂。殊像寺大殿為文殊閣，殿闊五間，重簷歇山頂，是五臺山臺懷鎮中心區最大的殿宇。殿內全部塑像皆為明物，形象秀美，如出神工。在文殊大殿內的三面牆壁上，懸塑有明代渡海五百羅漢圖。寺中現存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，載有般若泉形制。該寺為青廟十大寺之一，為佛教全國重點寺院。
6、第六大寺院碧山寺：五臺山最大的十方禪寺
碧山寺位於臺懷鎮東北2公里北台山麓，始建於明英宗年間，是五臺山最大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費食宿，如果從這裡啟程時缺少路費，寺內還會賙濟一些。所以很多朝山教徒都把這裡作為必朝之地。
寺院四周環境清幽，景色殊佳。寺內主要建築有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿等，各殿塑像均為清代重塑。在寺中心石壇上有釋迦像，刻工細緻，姿態端莊。
7、第七大寺院金閣寺：五臺山最高佛像千手觀音所在地
金閣寺位於山西五臺山南臺之北，中臺之南，除五座臺頂的寺廟建築外，金閣寺所處的地勢最高，海拔1900米。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。金閣寺與中國密宗的傳播和密宗創始人之一的不空法師有極密切的關係。
8、第八大寺院南山寺：五臺山最有魅力的寺院
南山寺為五臺山中的一座大寺，距臺懷鎮約2公里。該寺始建於元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。
寺內的石雕和泥塑最有特點，內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細緻，構圖精妙，堪稱五臺山一絕。這一特點在該寺的佑國寺中表現得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五臺中的四臺，景緻相當不錯。南山寺的建築也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂迴曲折，小徑通幽，令人有一種神祕莫測的感覺。
9、第九大寺院龍泉寺：名聞天下的龍泉水
“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。五臺山以其旖旎的風光、規模宏大的寺廟建築群、博大精深的佛教文化，古老的地質公園使無數遊人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝聖遊覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產寺院特色。
1、第一大寺院佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家樑思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。
2、第二大寺院顯通寺：五臺山青廟領袖
顯通寺屬全國重點文物保護單位，位於五臺山臺懷鎮。是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教聖地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。
顯通寺七處九會殿，是明代萬曆三十四年（公元1606）時，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴道場。寺宇規模宏大，為五臺山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間（58-75年）始建，原名大孚靈鷲寺，後魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時重修，名華嚴寺。名太祖朱元璋重修後賜額“大顯通寺”。後來歷經擴建修葺，形成今日規模。
3、第三大寺院塔院寺：五臺山標誌性建築 大白塔坐在寺院
塔院寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺南側。這裡原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。
聳入雲天的大白塔，是寺內主要標誌，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高聳，在五臺山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五臺山的標誌。
4、第四大寺院菩薩頂：五臺山黃廟領袖、等級最高的寺院
菩薩頂五臺山中規模最大的黃教寺院。位於五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471-499），歷代曾多次重修。明•永樂以後，蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。
菩薩頂是滿族語言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。
5、第五大寺院殊像寺：五臺山香火最旺寺廟之一
殊像寺位於臺懷鎮楊林街西南，是五臺山五大禪處之一，因供奉文殊像而得名。相傳始建於唐，元延祜年間（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天啟六年（1626年），寺後西北角建客堂。殊像寺大殿為文殊閣，殿闊五間，重簷歇山頂，是五臺山臺懷鎮中心區最大的殿宇。殿內全部塑像皆為明物，形象秀美，如出神工。在文殊大殿內的三面牆壁上，懸塑有明代渡海五百羅漢圖。寺中現存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，載有般若泉形制。該寺為青廟十大寺之一，為佛教全國重點寺院。
6、第六大寺院碧山寺：五臺山最大的十方禪寺
碧山寺位於臺懷鎮東北2公里北台山麓，始建於明英宗年間，是五臺山最大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費食宿，如果從這裡啟程時缺少路費，寺內還會賙濟一些。所以很多朝山教徒都把這裡作為必朝之地。
寺院四周環境清幽，景色殊佳。寺內主要建築有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿等，各殿塑像均為清代重塑。在寺中心石壇上有釋迦像，刻工細緻，姿態端莊。
7、第七大寺院金閣寺：五臺山最高佛像千手觀音所在地
金閣寺位於山西五臺山南臺之北，中臺之南，除五座臺頂的寺廟建築外，金閣寺所處的地勢最高，海拔1900米。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。金閣寺與中國密宗的傳播和密宗創始人之一的不空法師有極密切的關係。
8、第八大寺院南山寺：五臺山最有魅力的寺院
南山寺為五臺山中的一座大寺，距臺懷鎮約2公里。該寺始建於元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。
寺內的石雕和泥塑最有特點，內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細緻，構圖精妙，堪稱五臺山一絕。這一特點在該寺的佑國寺中表現得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五臺中的四臺，景緻相當不錯。南山寺的建築也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂迴曲折，小徑通幽，令人有一種神祕莫測的感覺。
9、第九大寺院龍泉寺：名聞天下的龍泉水
龍泉寺位於五臺山臺懷鎮南5公里九龍崗山腰，故又俗名九龍崗。龍泉寺原為楊家將家廟，寺旁有泉曰龍泉，寺由此而得名。始建於宋代，民國初期重建，佔地15950平方米，殿堂僧舍165間。現存影壁，臺級，牌坊和三座院落。
10、第十大寺院五爺廟：香火鼎盛
“東臺看日出，西臺賞明月，南臺觀山花，北臺望雪景，站在中臺頂，伸手摸星星”，這五座狀若高臺，海拔三千的山峰還終年纏繞著雲霧，偶爾還會出現五臺斑斕的半橢圓光圈，就是“五臺佛光”。五臺山以其旖旎的風光、規模宏大的寺廟建築群、博大精深的佛教文化，古老的地質公園使無數遊人留戀忘返，更有許多人年年到五臺山朝聖遊覽，在此介紹給您五臺山十大世界遺產寺院特色。
1、第一大寺院佛光寺：中國第一國寶
五臺山佛光寺屬全國重點文物保護單位，位於山西五臺縣佛光新村，距縣城30公里。因此寺歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱。寺內正殿即東大殿，建於唐朝大中十一年（公元857年）。從建築時間上說，它僅次於建於唐建中三年（公元782年）的五臺縣南禪寺正殿，在全國現存的木結構建築中居第二位。佛光寺的唐代建築。唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。
佛光寺大殿並不高大，貌似平常，但卻被我國著名的建築學家樑思成稱為“中國第一國寶”，因為它打破了日本學者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結構建築。
2、第二大寺院顯通寺：五臺山青廟領袖
顯通寺屬全國重點文物保護單位，位於五臺山臺懷鎮。是五臺山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教聖地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。
顯通寺七處九會殿，是明代萬曆三十四年（公元1606）時，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴道場。寺宇規模宏大，為五臺山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間（58-75年）始建，原名大孚靈鷲寺，後魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時重修，名華嚴寺。名太祖朱元璋重修後賜額“大顯通寺”。後來歷經擴建修葺，形成今日規模。
3、第三大寺院塔院寺：五臺山標誌性建築 大白塔坐在寺院
塔院寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺南側。這裡原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。
聳入雲天的大白塔，是寺內主要標誌，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高聳，在五臺山群寺簇擁下頗為壯觀。人們把它當做五臺山的標誌。
4、第四大寺院菩薩頂：五臺山黃廟領袖、等級最高的寺院
菩薩頂五臺山中規模最大的黃教寺院。位於五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺；為五臺山五大禪處之一。此寺創建於北魏孝文帝年間（471-499），歷代曾多次重修。明•永樂以後，蒙藏喇嘛教徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山，住宿於菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印，並命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等，均須向大喇嘛進貢。
菩薩頂是滿族語言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。
5、第五大寺院殊像寺：五臺山香火最旺寺廟之一
殊像寺位於臺懷鎮楊林街西南，是五臺山五大禪處之一，因供奉文殊像而得名。相傳始建於唐，元延祜年間（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天啟六年（1626年），寺後西北角建客堂。殊像寺大殿為文殊閣，殿闊五間，重簷歇山頂，是五臺山臺懷鎮中心區最大的殿宇。殿內全部塑像皆為明物，形象秀美，如出神工。在文殊大殿內的三面牆壁上，懸塑有明代渡海五百羅漢圖。寺中現存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，載有般若泉形制。該寺為青廟十大寺之一，為佛教全國重點寺院。
6、第六大寺院碧山寺：五臺山最大的十方禪寺
碧山寺位於臺懷鎮東北2公里北台山麓，始建於明英宗年間，是五臺山最大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費食宿，如果從這裡啟程時缺少路費，寺內還會賙濟一些。所以很多朝山教徒都把這裡作為必朝之地。
寺院四周環境清幽，景色殊佳。寺內主要建築有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿等，各殿塑像均為清代重塑。在寺中心石壇上有釋迦像，刻工細緻，姿態端莊。
7、第七大寺院金閣寺：五臺山最高佛像千手觀音所在地
金閣寺位於山西五臺山南臺之北，中臺之南，除五座臺頂的寺廟建築外，金閣寺所處的地勢最高，海拔1900米。1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。金閣寺與中國密宗的傳播和密宗創始人之一的不空法師有極密切的關係。
8、第八大寺院南山寺：五臺山最有魅力的寺院
南山寺為五臺山中的一座大寺，距臺懷鎮約2公里。該寺始建於元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。
寺內的石雕和泥塑最有特點，內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細緻，構圖精妙，堪稱五臺山一絕。這一特點在該寺的佑國寺中表現得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五臺中的四臺，景緻相當不錯。南山寺的建築也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂迴曲折，小徑通幽，令人有一種神祕莫測的感覺。
9、第九大寺院龍泉寺：名聞天下的龍泉水
龍泉寺位於五臺山臺懷鎮南5公里九龍崗山腰，故又俗名九龍崗。龍泉寺原為楊家將家廟，寺旁有泉曰龍泉，寺由此而得名。始建於宋代，民國初期重建，佔地15950平方米，殿堂僧舍165間。現存影壁，臺級，牌坊和三座院落。
10、第十大寺院五爺廟：香火鼎盛
五爺廟創建於明代，重修於清代，現時殿宇多為清代所建，其坐東向西的文殊殿系明萬曆四十四年創建，面寬三間，分上下兩層，三簷歇山頂，簷建繁複，上下左右勾連，堅固牢實，裝飾性很強，在五臺山殿建中別具一格。五爺廟殿內下層供文殊、觀音、普賢三菩薩，文殊騎獅，觀音騎“朝天吼”，普賢騎象，塑像高大。