中國地大物博、幅員遼闊，每個地方都有一些各自獨具特色的區域文化，利用得好就會成為旅遊資源，獲得可觀的社會效益和經濟效益。比如雲南有“十八怪”、北京有“十九怪”、“上海二十一怪”等，我們濟源也有“十大怪”。
1盤古祠變盤谷寺
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中國地大物博、幅員遼闊，每個地方都有一些各自獨具特色的區域文化，利用得好就會成為旅遊資源，獲得可觀的社會效益和經濟效益。比如雲南有“十八怪”、北京有“十九怪”、“上海二十一怪”等，我們濟源也有“十大怪”。
1盤古祠變盤谷寺
盤古開天劈地，人類開啟文明。王屋山是盤古開天的地方，還有女媧補天、伏羲演卦等許多創世神話。盤古開天，雞蛋売化作薄薄的頁岩壓在太行山，成為“發墨不滲水”的盤硯石。古時候在此建盤古祠以示紀念，北魏時佛教盛行改祠建寺。唐代韓愈《送李願歸盤谷序》，更使盤谷寺名揚天下，而盤古祠卻空留遺址由人憑弔。
2.巍巍天壇遷京拜
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中國地大物博、幅員遼闊，每個地方都有一些各自獨具特色的區域文化，利用得好就會成為旅遊資源，獲得可觀的社會效益和經濟效益。比如雲南有“十八怪”、北京有“十九怪”、“上海二十一怪”等，我們濟源也有“十大怪”。
1盤古祠變盤谷寺
盤古開天劈地，人類開啟文明。王屋山是盤古開天的地方，還有女媧補天、伏羲演卦等許多創世神話。盤古開天，雞蛋売化作薄薄的頁岩壓在太行山，成為“發墨不滲水”的盤硯石。古時候在此建盤古祠以示紀念，北魏時佛教盛行改祠建寺。唐代韓愈《送李願歸盤谷序》，更使盤谷寺名揚天下，而盤古祠卻空留遺址由人憑弔。
2.巍巍天壇遷京拜
王屋山天壇峰古稱瓊林臺，因軒轅黃帝在此設壇祭天而更名。天壇峰為方形地貌，巍峨雄偉，左日精、右月華，獨具王者風範，故歷代皇帝多有效仿登壇祭天。明朝遷都以後路途遙遠祭祀不便，在北京另建天壇及日壇、月壇。
3愚公移山山還在
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中國地大物博、幅員遼闊，每個地方都有一些各自獨具特色的區域文化，利用得好就會成為旅遊資源，獲得可觀的社會效益和經濟效益。比如雲南有“十八怪”、北京有“十九怪”、“上海二十一怪”等，我們濟源也有“十大怪”。
1盤古祠變盤谷寺
盤古開天劈地，人類開啟文明。王屋山是盤古開天的地方，還有女媧補天、伏羲演卦等許多創世神話。盤古開天，雞蛋売化作薄薄的頁岩壓在太行山，成為“發墨不滲水”的盤硯石。古時候在此建盤古祠以示紀念，北魏時佛教盛行改祠建寺。唐代韓愈《送李願歸盤谷序》，更使盤谷寺名揚天下，而盤古祠卻空留遺址由人憑弔。
2.巍巍天壇遷京拜
王屋山天壇峰古稱瓊林臺，因軒轅黃帝在此設壇祭天而更名。天壇峰為方形地貌，巍峨雄偉，左日精、右月華，獨具王者風範，故歷代皇帝多有效仿登壇祭天。明朝遷都以後路途遙遠祭祀不便，在北京另建天壇及日壇、月壇。
3愚公移山山還在
“愚公移山”出自(列子·湯問》。毛主席的一篇文章，將其名揚天下。《國語》載“禹封九山”，太行、王屋均列其中。王屋山的雲、樹、溪、山妙如仙境，自然景觀與人文景觀珠聯璧合，歷史上就是文人雅士和善男信女雲遊修煉之所，現為國家級重點風景名勝區和世界地質公園。如果當年愚公及其子孫們真的搬走此山，豈非千古遺恨。
4·泱泱濟瀆不通海
" 中國地大物博、幅員遼闊，每個地方都有一些各自獨具特色的區域文化，利用得好就會成為旅遊資源，獲得可觀的社會效益和經濟效益。比如雲南有“十八怪”、北京有“十九怪”、“上海二十一怪”等，我們濟源也有“十大怪”。 1盤古祠變盤谷寺 盤古開天劈地，人類開啟文明。王屋山是盤古開天的地方，還有女媧補天、伏羲演卦等許多創世神話。盤古開天，雞蛋売化作薄薄的頁岩壓在太行山，成為“發墨不滲水”的盤硯石。古時候在此建盤古祠以示紀念，北魏時佛教盛行改祠建寺。唐代韓愈《送李願歸盤谷序》，更使盤谷寺名揚天下，而盤古祠卻空留遺址由人憑弔。 2.巍巍天壇遷京拜 王屋山天壇峰古稱瓊林臺，因軒轅黃帝在此設壇祭天而更名。天壇峰為方形地貌，巍峨雄偉，左日精、右月華，獨具王者風範，故歷代皇帝多有效仿登壇祭天。明朝遷都以後路途遙遠祭祀不便，在北京另建天壇及日壇、月壇。 3愚公移山山還在 “愚公移山”出自(列子·湯問》。毛主席的一篇文章，將其名揚天下。《國語》載“禹封九山”，太行、王屋均列其中。王屋山的雲、樹、溪、山妙如仙境，自然景觀與人文景觀珠聯璧合，歷史上就是文人雅士和善男信女雲遊修煉之所，現為國家級重點風景名勝區和世界地質公園。如果當年愚公及其子孫們真的搬走此山，豈非千古遺恨。 4·泱泱濟瀆不通海 古時候，濟水與長江、黃河、淮水齊名，三起三伏，獨流入海，建廟祭祀。濟瀆廟現為國家級文物保護單位，建築規模和祭祀規格均高於江瀆、河瀆、淮瀆三廟。如將龍潭寺、舍利塔、濟瀆廟、珍珠泉等，以點、線形式有機相連，綠化美化，籌建濟瀆公園，定會組成一道亮麗的風景線。 5.夏代都城埋起來 " 中國地大物博、幅員遼闊，每個地方都有一些各自獨具特色的區域文化，利用得好就會成為旅遊資源，獲得可觀的社會效益和經濟效益。比如雲南有“十八怪”、北京有“十九怪”、“上海二十一怪”等，我們濟源也有“十大怪”。 1盤古祠變盤谷寺 盤古開天劈地，人類開啟文明。王屋山是盤古開天的地方，還有女媧補天、伏羲演卦等許多創世神話。盤古開天，雞蛋売化作薄薄的頁岩壓在太行山，成為“發墨不滲水”的盤硯石。古時候在此建盤古祠以示紀念，北魏時佛教盛行改祠建寺。唐代韓愈《送李願歸盤谷序》，更使盤谷寺名揚天下，而盤古祠卻空留遺址由人憑弔。 2.巍巍天壇遷京拜 王屋山天壇峰古稱瓊林臺，因軒轅黃帝在此設壇祭天而更名。天壇峰為方形地貌，巍峨雄偉，左日精、右月華，獨具王者風範，故歷代皇帝多有效仿登壇祭天。明朝遷都以後路途遙遠祭祀不便，在北京另建天壇及日壇、月壇。 3愚公移山山還在 “愚公移山”出自(列子·湯問》。毛主席的一篇文章，將其名揚天下。《國語》載“禹封九山”，太行、王屋均列其中。王屋山的雲、樹、溪、山妙如仙境，自然景觀與人文景觀珠聯璧合，歷史上就是文人雅士和善男信女雲遊修煉之所，現為國家級重點風景名勝區和世界地質公園。如果當年愚公及其子孫們真的搬走此山，豈非千古遺恨。 4·泱泱濟瀆不通海 古時候，濟水與長江、黃河、淮水齊名，三起三伏，獨流入海，建廟祭祀。濟瀆廟現為國家級文物保護單位，建築規模和祭祀規格均高於江瀆、河瀆、淮瀆三廟。如將龍潭寺、舍利塔、濟瀆廟、珍珠泉等，以點、線形式有機相連，綠化美化，籌建濟瀆公園，定會組成一道亮麗的風景線。 5.夏代都城埋起來 濟源古稱原，曾是夏王朝的都城。大禹治水、太康失國、后羿代夏、少康中興等許多重要歷史事件均與此相關。現在的濟源火車站附近就是原城遺址，掩埋起來也屬無奈，但完全可以在車站廣場建造尊標誌性雕塑作為佐證。 6.編筐荊根作樑材 " 中國地大物博、幅員遼闊，每個地方都有一些各自獨具特色的區域文化，利用得好就會成為旅遊資源，獲得可觀的社會效益和經濟效益。比如雲南有“十八怪”、北京有“十九怪”、“上海二十一怪”等，我們濟源也有“十大怪”。 1盤古祠變盤谷寺 盤古開天劈地，人類開啟文明。王屋山是盤古開天的地方，還有女媧補天、伏羲演卦等許多創世神話。盤古開天，雞蛋売化作薄薄的頁岩壓在太行山，成為“發墨不滲水”的盤硯石。古時候在此建盤古祠以示紀念，北魏時佛教盛行改祠建寺。唐代韓愈《送李願歸盤谷序》，更使盤谷寺名揚天下，而盤古祠卻空留遺址由人憑弔。 2.巍巍天壇遷京拜 王屋山天壇峰古稱瓊林臺，因軒轅黃帝在此設壇祭天而更名。天壇峰為方形地貌，巍峨雄偉，左日精、右月華，獨具王者風範，故歷代皇帝多有效仿登壇祭天。明朝遷都以後路途遙遠祭祀不便，在北京另建天壇及日壇、月壇。 3愚公移山山還在 “愚公移山”出自(列子·湯問》。毛主席的一篇文章，將其名揚天下。《國語》載“禹封九山”，太行、王屋均列其中。王屋山的雲、樹、溪、山妙如仙境，自然景觀與人文景觀珠聯璧合，歷史上就是文人雅士和善男信女雲遊修煉之所，現為國家級重點風景名勝區和世界地質公園。如果當年愚公及其子孫們真的搬走此山，豈非千古遺恨。 4·泱泱濟瀆不通海 古時候，濟水與長江、黃河、淮水齊名，三起三伏，獨流入海，建廟祭祀。濟瀆廟現為國家級文物保護單位，建築規模和祭祀規格均高於江瀆、河瀆、淮瀆三廟。如將龍潭寺、舍利塔、濟瀆廟、珍珠泉等，以點、線形式有機相連，綠化美化，籌建濟瀆公園，定會組成一道亮麗的風景線。 5.夏代都城埋起來 濟源古稱原，曾是夏王朝的都城。大禹治水、太康失國、后羿代夏、少康中興等許多重要歷史事件均與此相關。現在的濟源火車站附近就是原城遺址，掩埋起來也屬無奈，但完全可以在車站廣場建造尊標誌性雕塑作為佐證。 6.編筐荊根作樑材 濟源奉仙觀民間俗稱荊樑觀，因大殿用荊條根兒作樑而得名。奉仙觀創建於唐垂拱元年，金大定年間重修，距今已有千年左右歷史。中國古建築學泰斗樑思成、劉墩楨評價其“手法豪放、運思奇特” 一是荊木樑、棗木柱，柿木樑、桑木柱，用料奇特﹔二是改兩排八柱為一排二柱，是古代建築典型的減柱造﹔三是懸山封簷板寬近兩米，國內罕見 7.縣城東門朝北開 " 中國地大物博、幅員遼闊，每個地方都有一些各自獨具特色的區域文化，利用得好就會成為旅遊資源，獲得可觀的社會效益和經濟效益。比如雲南有“十八怪”、北京有“十九怪”、“上海二十一怪”等，我們濟源也有“十大怪”。 1盤古祠變盤谷寺 盤古開天劈地，人類開啟文明。王屋山是盤古開天的地方，還有女媧補天、伏羲演卦等許多創世神話。盤古開天，雞蛋売化作薄薄的頁岩壓在太行山，成為“發墨不滲水”的盤硯石。古時候在此建盤古祠以示紀念，北魏時佛教盛行改祠建寺。唐代韓愈《送李願歸盤谷序》，更使盤谷寺名揚天下，而盤古祠卻空留遺址由人憑弔。 2.巍巍天壇遷京拜 王屋山天壇峰古稱瓊林臺，因軒轅黃帝在此設壇祭天而更名。天壇峰為方形地貌，巍峨雄偉，左日精、右月華，獨具王者風範，故歷代皇帝多有效仿登壇祭天。明朝遷都以後路途遙遠祭祀不便，在北京另建天壇及日壇、月壇。 3愚公移山山還在 “愚公移山”出自(列子·湯問》。毛主席的一篇文章，將其名揚天下。《國語》載“禹封九山”，太行、王屋均列其中。王屋山的雲、樹、溪、山妙如仙境，自然景觀與人文景觀珠聯璧合，歷史上就是文人雅士和善男信女雲遊修煉之所，現為國家級重點風景名勝區和世界地質公園。如果當年愚公及其子孫們真的搬走此山，豈非千古遺恨。 4·泱泱濟瀆不通海 古時候，濟水與長江、黃河、淮水齊名，三起三伏，獨流入海，建廟祭祀。濟瀆廟現為國家級文物保護單位，建築規模和祭祀規格均高於江瀆、河瀆、淮瀆三廟。如將龍潭寺、舍利塔、濟瀆廟、珍珠泉等，以點、線形式有機相連，綠化美化，籌建濟瀆公園，定會組成一道亮麗的風景線。 5.夏代都城埋起來 濟源古稱原，曾是夏王朝的都城。大禹治水、太康失國、后羿代夏、少康中興等許多重要歷史事件均與此相關。現在的濟源火車站附近就是原城遺址，掩埋起來也屬無奈，但完全可以在車站廣場建造尊標誌性雕塑作為佐證。 6.編筐荊根作樑材 濟源奉仙觀民間俗稱荊樑觀，因大殿用荊條根兒作樑而得名。奉仙觀創建於唐垂拱元年，金大定年間重修，距今已有千年左右歷史。中國古建築學泰斗樑思成、劉墩楨評價其“手法豪放、運思奇特” 一是荊木樑、棗木柱，柿木樑、桑木柱，用料奇特﹔二是改兩排八柱為一排二柱，是古代建築典型的減柱造﹔三是懸山封簷板寬近兩米，國內罕見 7.縣城東門朝北開 濟源的地形為兩山夾一川，地勢西高東低。古時候縣衙城址選在“二龍戲珠”之風水寶地上，設有南、北、西三個正門。當時人們認為如正東開門，風水會順勢而下，不聚脈氣，於是將東門北出，越河繞行。現在北蟒河上的東門橋為元代石拱橋，雄偉壯觀，尤其到了初春，風擺楊柳，桃花夾岸，草長鶯飛，魚翔淺底，歷史上“石橋春望”為濟源九景之一。 8-八里西灘長水外 " 中國地大物博、幅員遼闊，每個地方都有一些各自獨具特色的區域文化，利用得好就會成為旅遊資源，獲得可觀的社會效益和經濟效益。比如雲南有“十八怪”、北京有“十九怪”、“上海二十一怪”等，我們濟源也有“十大怪”。 1盤古祠變盤谷寺 盤古開天劈地，人類開啟文明。王屋山是盤古開天的地方，還有女媧補天、伏羲演卦等許多創世神話。盤古開天，雞蛋売化作薄薄的頁岩壓在太行山，成為“發墨不滲水”的盤硯石。古時候在此建盤古祠以示紀念，北魏時佛教盛行改祠建寺。唐代韓愈《送李願歸盤谷序》，更使盤谷寺名揚天下，而盤古祠卻空留遺址由人憑弔。 2.巍巍天壇遷京拜 王屋山天壇峰古稱瓊林臺，因軒轅黃帝在此設壇祭天而更名。天壇峰為方形地貌，巍峨雄偉，左日精、右月華，獨具王者風範，故歷代皇帝多有效仿登壇祭天。明朝遷都以後路途遙遠祭祀不便，在北京另建天壇及日壇、月壇。 3愚公移山山還在 “愚公移山”出自(列子·湯問》。毛主席的一篇文章，將其名揚天下。《國語》載“禹封九山”，太行、王屋均列其中。王屋山的雲、樹、溪、山妙如仙境，自然景觀與人文景觀珠聯璧合，歷史上就是文人雅士和善男信女雲遊修煉之所，現為國家級重點風景名勝區和世界地質公園。如果當年愚公及其子孫們真的搬走此山，豈非千古遺恨。 4·泱泱濟瀆不通海 古時候，濟水與長江、黃河、淮水齊名，三起三伏，獨流入海，建廟祭祀。濟瀆廟現為國家級文物保護單位，建築規模和祭祀規格均高於江瀆、河瀆、淮瀆三廟。如將龍潭寺、舍利塔、濟瀆廟、珍珠泉等，以點、線形式有機相連，綠化美化，籌建濟瀆公園，定會組成一道亮麗的風景線。 5.夏代都城埋起來 濟源古稱原，曾是夏王朝的都城。大禹治水、太康失國、后羿代夏、少康中興等許多重要歷史事件均與此相關。現在的濟源火車站附近就是原城遺址，掩埋起來也屬無奈，但完全可以在車站廣場建造尊標誌性雕塑作為佐證。 6.編筐荊根作樑材 濟源奉仙觀民間俗稱荊樑觀，因大殿用荊條根兒作樑而得名。奉仙觀創建於唐垂拱元年，金大定年間重修，距今已有千年左右歷史。中國古建築學泰斗樑思成、劉墩楨評價其“手法豪放、運思奇特” 一是荊木樑、棗木柱，柿木樑、桑木柱，用料奇特﹔二是改兩排八柱為一排二柱，是古代建築典型的減柱造﹔三是懸山封簷板寬近兩米，國內罕見 7.縣城東門朝北開 濟源的地形為兩山夾一川，地勢西高東低。古時候縣衙城址選在“二龍戲珠”之風水寶地上，設有南、北、西三個正門。當時人們認為如正東開門，風水會順勢而下，不聚脈氣，於是將東門北出，越河繞行。現在北蟒河上的東門橋為元代石拱橋，雄偉壯觀，尤其到了初春，風擺楊柳，桃花夾岸，草長鶯飛，魚翔淺底，歷史上“石橋春望”為濟源九景之一。 8-八里西灘長水外 坡頭黃河西灘，綠樹掩映，農舍點點，雞犬之聲相聞，花果香氣襲人，為萬里黃河中唯一有人定居的島嶼。鯀禹治水，有堵有疏。相傳“伯鯀偷息壤、大禹劈鯀山”形成八里衚衕，泥土滯留下游造就八里西灘，因為它是神土故能隨水生長，千百年來不被水淹。其實，這是大自然的傑作。西灘兩岸呈環狀彎曲，彎道水流產生的強大向心力把泥沙卷向河心，這就是黃河西灘能夠不斷增高的真正原因。 9.頑皮潑猴惹人愛 " 中國地大物博、幅員遼闊，每個地方都有一些各自獨具特色的區域文化，利用得好就會成為旅遊資源，獲得可觀的社會效益和經濟效益。比如雲南有“十八怪”、北京有“十九怪”、“上海二十一怪”等，我們濟源也有“十大怪”。 1盤古祠變盤谷寺 盤古開天劈地，人類開啟文明。王屋山是盤古開天的地方，還有女媧補天、伏羲演卦等許多創世神話。盤古開天，雞蛋売化作薄薄的頁岩壓在太行山，成為“發墨不滲水”的盤硯石。古時候在此建盤古祠以示紀念，北魏時佛教盛行改祠建寺。唐代韓愈《送李願歸盤谷序》，更使盤谷寺名揚天下，而盤古祠卻空留遺址由人憑弔。 2.巍巍天壇遷京拜 王屋山天壇峰古稱瓊林臺，因軒轅黃帝在此設壇祭天而更名。天壇峰為方形地貌，巍峨雄偉，左日精、右月華，獨具王者風範，故歷代皇帝多有效仿登壇祭天。明朝遷都以後路途遙遠祭祀不便，在北京另建天壇及日壇、月壇。 3愚公移山山還在 “愚公移山”出自(列子·湯問》。毛主席的一篇文章，將其名揚天下。《國語》載“禹封九山”，太行、王屋均列其中。王屋山的雲、樹、溪、山妙如仙境，自然景觀與人文景觀珠聯璧合，歷史上就是文人雅士和善男信女雲遊修煉之所，現為國家級重點風景名勝區和世界地質公園。如果當年愚公及其子孫們真的搬走此山，豈非千古遺恨。 4·泱泱濟瀆不通海 古時候，濟水與長江、黃河、淮水齊名，三起三伏，獨流入海，建廟祭祀。濟瀆廟現為國家級文物保護單位，建築規模和祭祀規格均高於江瀆、河瀆、淮瀆三廟。如將龍潭寺、舍利塔、濟瀆廟、珍珠泉等，以點、線形式有機相連，綠化美化，籌建濟瀆公園，定會組成一道亮麗的風景線。 5.夏代都城埋起來 濟源古稱原，曾是夏王朝的都城。大禹治水、太康失國、后羿代夏、少康中興等許多重要歷史事件均與此相關。現在的濟源火車站附近就是原城遺址，掩埋起來也屬無奈，但完全可以在車站廣場建造尊標誌性雕塑作為佐證。 6.編筐荊根作樑材 濟源奉仙觀民間俗稱荊樑觀，因大殿用荊條根兒作樑而得名。奉仙觀創建於唐垂拱元年，金大定年間重修，距今已有千年左右歷史。中國古建築學泰斗樑思成、劉墩楨評價其“手法豪放、運思奇特” 一是荊木樑、棗木柱，柿木樑、桑木柱，用料奇特﹔二是改兩排八柱為一排二柱，是古代建築典型的減柱造﹔三是懸山封簷板寬近兩米，國內罕見 7.縣城東門朝北開 濟源的地形為兩山夾一川，地勢西高東低。古時候縣衙城址選在“二龍戲珠”之風水寶地上，設有南、北、西三個正門。當時人們認為如正東開門，風水會順勢而下，不聚脈氣，於是將東門北出，越河繞行。現在北蟒河上的東門橋為元代石拱橋，雄偉壯觀，尤其到了初春，風擺楊柳，桃花夾岸，草長鶯飛，魚翔淺底，歷史上“石橋春望”為濟源九景之一。 8-八里西灘長水外 坡頭黃河西灘，綠樹掩映，農舍點點，雞犬之聲相聞，花果香氣襲人，為萬里黃河中唯一有人定居的島嶼。鯀禹治水，有堵有疏。相傳“伯鯀偷息壤、大禹劈鯀山”形成八里衚衕，泥土滯留下游造就八里西灘，因為它是神土故能隨水生長，千百年來不被水淹。其實，這是大自然的傑作。西灘兩岸呈環狀彎曲，彎道水流產生的強大向心力把泥沙卷向河心，這就是黃河西灘能夠不斷增高的真正原因。 9.頑皮潑猴惹人愛 五龍口太行獼猴個大毛長，體形俊美，模仿能力強，據說智商相當於兩三歲的孩童。它們富有人類感情，會向遊客敬禮、討要食品，自己能打開易拉罐，還能進行簡單的思維和運算等，到這裡觀賞獼猴表演已成為海內外遊客最受歡迎的遊樂項目。 10.地熱溫泉沸水開 " 中國地大物博、幅員遼闊，每個地方都有一些各自獨具特色的區域文化，利用得好就會成為旅遊資源，獲得可觀的社會效益和經濟效益。比如雲南有“十八怪”、北京有“十九怪”、“上海二十一怪”等，我們濟源也有“十大怪”。 1盤古祠變盤谷寺 盤古開天劈地，人類開啟文明。王屋山是盤古開天的地方，還有女媧補天、伏羲演卦等許多創世神話。盤古開天，雞蛋売化作薄薄的頁岩壓在太行山，成為“發墨不滲水”的盤硯石。古時候在此建盤古祠以示紀念，北魏時佛教盛行改祠建寺。唐代韓愈《送李願歸盤谷序》，更使盤谷寺名揚天下，而盤古祠卻空留遺址由人憑弔。 2.巍巍天壇遷京拜 王屋山天壇峰古稱瓊林臺，因軒轅黃帝在此設壇祭天而更名。天壇峰為方形地貌，巍峨雄偉，左日精、右月華，獨具王者風範，故歷代皇帝多有效仿登壇祭天。明朝遷都以後路途遙遠祭祀不便，在北京另建天壇及日壇、月壇。 3愚公移山山還在 “愚公移山”出自(列子·湯問》。毛主席的一篇文章，將其名揚天下。《國語》載“禹封九山”，太行、王屋均列其中。王屋山的雲、樹、溪、山妙如仙境，自然景觀與人文景觀珠聯璧合，歷史上就是文人雅士和善男信女雲遊修煉之所，現為國家級重點風景名勝區和世界地質公園。如果當年愚公及其子孫們真的搬走此山，豈非千古遺恨。 4·泱泱濟瀆不通海 古時候，濟水與長江、黃河、淮水齊名，三起三伏，獨流入海，建廟祭祀。濟瀆廟現為國家級文物保護單位，建築規模和祭祀規格均高於江瀆、河瀆、淮瀆三廟。如將龍潭寺、舍利塔、濟瀆廟、珍珠泉等，以點、線形式有機相連，綠化美化，籌建濟瀆公園，定會組成一道亮麗的風景線。 5.夏代都城埋起來 濟源古稱原，曾是夏王朝的都城。大禹治水、太康失國、后羿代夏、少康中興等許多重要歷史事件均與此相關。現在的濟源火車站附近就是原城遺址，掩埋起來也屬無奈，但完全可以在車站廣場建造尊標誌性雕塑作為佐證。 6.編筐荊根作樑材 濟源奉仙觀民間俗稱荊樑觀，因大殿用荊條根兒作樑而得名。奉仙觀創建於唐垂拱元年，金大定年間重修，距今已有千年左右歷史。中國古建築學泰斗樑思成、劉墩楨評價其“手法豪放、運思奇特” 一是荊木樑、棗木柱，柿木樑、桑木柱，用料奇特﹔二是改兩排八柱為一排二柱，是古代建築典型的減柱造﹔三是懸山封簷板寬近兩米，國內罕見 7.縣城東門朝北開 濟源的地形為兩山夾一川，地勢西高東低。古時候縣衙城址選在“二龍戲珠”之風水寶地上，設有南、北、西三個正門。當時人們認為如正東開門，風水會順勢而下，不聚脈氣，於是將東門北出，越河繞行。現在北蟒河上的東門橋為元代石拱橋，雄偉壯觀，尤其到了初春，風擺楊柳，桃花夾岸，草長鶯飛，魚翔淺底，歷史上“石橋春望”為濟源九景之一。 8-八里西灘長水外 坡頭黃河西灘，綠樹掩映，農舍點點，雞犬之聲相聞，花果香氣襲人，為萬里黃河中唯一有人定居的島嶼。鯀禹治水，有堵有疏。相傳“伯鯀偷息壤、大禹劈鯀山”形成八里衚衕，泥土滯留下游造就八里西灘，因為它是神土故能隨水生長，千百年來不被水淹。其實，這是大自然的傑作。西灘兩岸呈環狀彎曲，彎道水流產生的強大向心力把泥沙卷向河心，這就是黃河西灘能夠不斷增高的真正原因。 9.頑皮潑猴惹人愛 五龍口太行獼猴個大毛長，體形俊美，模仿能力強，據說智商相當於兩三歲的孩童。它們富有人類感情，會向遊客敬禮、討要食品，自己能打開易拉罐，還能進行簡單的思維和運算等，到這裡觀賞獼猴表演已成為海內外遊客最受歡迎的遊樂項目。 10.地熱溫泉沸水開 五龍口溫泉最高水溫可達101°C，含有20多種對人體有益的微量元素和礦物質，是我國內陸水溫高、水質好的複合型醫用地熱礦泉。有高檔溫泉洗浴、溫泉理療、溫泉別墅、溫泉酒店、室內外溫泉游泳池等配套設施，可以滿足遊客“吃、住、行、遊、購、娛”全方位需求。 來源濟源文旅集團相關推薦