清朝“流放寧古塔”是一種怎樣的刑罰？為何清朝大臣寧死也不願去
在中國古代，對於犯人的懲罰方式十分眾多，而最為人們熟知的兩種，莫過於死刑和流放了。第一種是對生命權力的剝奪，無疑是最為殘忍的，而第二則是對於人身自由權利的剝奪，比如今的有期徒刑嚴重一點。兩種懲罰方式相比的話，大部分人都會選擇流放，從而來為自己爭取翻身的機會，畢竟，活著就是一種資本。然而，在清朝時期卻有一種“流放寧古塔”的刑罰，許多的大臣寧死也不願意去，這是為什麼呢？
清朝“流放寧古塔”是一種怎樣的刑罰？為何清朝大臣寧死也不願去
在中國古代，對於犯人的懲罰方式十分眾多，而最為人們熟知的兩種，莫過於死刑和流放了。第一種是對生命權力的剝奪，無疑是最為殘忍的，而第二則是對於人身自由權利的剝奪，比如今的有期徒刑嚴重一點。兩種懲罰方式相比的話，大部分人都會選擇流放，從而來為自己爭取翻身的機會，畢竟，活著就是一種資本。然而，在清朝時期卻有一種“流放寧古塔”的刑罰，許多的大臣寧死也不願意去，這是為什麼呢？
先來看下寧古塔位於哪裡？在《研堂見聞雜錄》中有這樣的記載：“按寧古塔，在遼東極北，去京七八千里。其地重冰積雪，非復世界。中國人亦無至其地者。”由此可以推斷，寧古塔位於今天的黑龍江省東部的海林和寧安，從北京到寧古塔的距離接近四千公里，倘若走過去的話，大概要花上四五個月。
我們都知道，一般被流放之人便是朝廷的囚犯，而被流放到寧古塔之人，很多都是犯了大事之人，這樣的人翻身的機會十分之少。因此在道路之上，押解他們的官兵對他們的態度，便可想而知了。
清朝“流放寧古塔”是一種怎樣的刑罰？為何清朝大臣寧死也不願去
在中國古代，對於犯人的懲罰方式十分眾多，而最為人們熟知的兩種，莫過於死刑和流放了。第一種是對生命權力的剝奪，無疑是最為殘忍的，而第二則是對於人身自由權利的剝奪，比如今的有期徒刑嚴重一點。兩種懲罰方式相比的話，大部分人都會選擇流放，從而來為自己爭取翻身的機會，畢竟，活著就是一種資本。然而，在清朝時期卻有一種“流放寧古塔”的刑罰，許多的大臣寧死也不願意去，這是為什麼呢？
先來看下寧古塔位於哪裡？在《研堂見聞雜錄》中有這樣的記載：“按寧古塔，在遼東極北，去京七八千里。其地重冰積雪，非復世界。中國人亦無至其地者。”由此可以推斷，寧古塔位於今天的黑龍江省東部的海林和寧安，從北京到寧古塔的距離接近四千公里，倘若走過去的話，大概要花上四五個月。
我們都知道，一般被流放之人便是朝廷的囚犯，而被流放到寧古塔之人，很多都是犯了大事之人，這樣的人翻身的機會十分之少。因此在道路之上，押解他們的官兵對他們的態度，便可想而知了。
路途的遙遠再加上一路都是冰天雪地，同時沒有棉衣、沒有煤炭更沒有充足的食物，這就使得很多人還沒有到達流放的地點便去世了，因此，許多官員對這種懲罰方式都十分害怕。
不過清朝的皇帝也並非是冷血無情之人，康熙皇帝便發現了這種流放方式的弊端，於是，他規定流徙寧古塔的犯人，不得於冬月至次年七月的寒冷季節上路，從而大大減少了流放過程中犯人的死亡率。
清朝“流放寧古塔”是一種怎樣的刑罰？為何清朝大臣寧死也不願去
在中國古代，對於犯人的懲罰方式十分眾多，而最為人們熟知的兩種，莫過於死刑和流放了。第一種是對生命權力的剝奪，無疑是最為殘忍的，而第二則是對於人身自由權利的剝奪，比如今的有期徒刑嚴重一點。兩種懲罰方式相比的話，大部分人都會選擇流放，從而來為自己爭取翻身的機會，畢竟，活著就是一種資本。然而，在清朝時期卻有一種“流放寧古塔”的刑罰，許多的大臣寧死也不願意去，這是為什麼呢？
先來看下寧古塔位於哪裡？在《研堂見聞雜錄》中有這樣的記載：“按寧古塔，在遼東極北，去京七八千里。其地重冰積雪，非復世界。中國人亦無至其地者。”由此可以推斷，寧古塔位於今天的黑龍江省東部的海林和寧安，從北京到寧古塔的距離接近四千公里，倘若走過去的話，大概要花上四五個月。
我們都知道，一般被流放之人便是朝廷的囚犯，而被流放到寧古塔之人，很多都是犯了大事之人，這樣的人翻身的機會十分之少。因此在道路之上，押解他們的官兵對他們的態度，便可想而知了。
路途的遙遠再加上一路都是冰天雪地，同時沒有棉衣、沒有煤炭更沒有充足的食物，這就使得很多人還沒有到達流放的地點便去世了，因此，許多官員對這種懲罰方式都十分害怕。
不過清朝的皇帝也並非是冷血無情之人，康熙皇帝便發現了這種流放方式的弊端，於是，他規定流徙寧古塔的犯人，不得於冬月至次年七月的寒冷季節上路，從而大大減少了流放過程中犯人的死亡率。
雖然路途上的死亡率降低了，但活著到達寧古塔之人的生活也並不愜意，此時的他們，已經被剝奪了之前的身份地位，到了寧古塔後便被當地的八旗子弟瓜分，成為了他們的奴隸，大多數的人，都需要在做苦力中度過自己的下半生。
對於有一定姿色的女子而言，她們的生活更為悽慘，有的會被他人糟蹋，有的會直接被賣到青樓之中。而這裡距離京城十分之遠，無論發生了什麼事情，都很難傳到京城中去，因此當地有權有勢的人便成了地頭蛇，這對發配而來的人來說無疑是一種不好的事情。
基於以上這些原因，大多數的大臣寧願自己犯錯之後直接被處以死刑，也不願自己因為飽受折磨而死。
清朝“流放寧古塔”是一種怎樣的刑罰？為何清朝大臣寧死也不願去
在中國古代，對於犯人的懲罰方式十分眾多，而最為人們熟知的兩種，莫過於死刑和流放了。第一種是對生命權力的剝奪，無疑是最為殘忍的，而第二則是對於人身自由權利的剝奪，比如今的有期徒刑嚴重一點。兩種懲罰方式相比的話，大部分人都會選擇流放，從而來為自己爭取翻身的機會，畢竟，活著就是一種資本。然而，在清朝時期卻有一種“流放寧古塔”的刑罰，許多的大臣寧死也不願意去，這是為什麼呢？
先來看下寧古塔位於哪裡？在《研堂見聞雜錄》中有這樣的記載：“按寧古塔，在遼東極北，去京七八千里。其地重冰積雪，非復世界。中國人亦無至其地者。”由此可以推斷，寧古塔位於今天的黑龍江省東部的海林和寧安，從北京到寧古塔的距離接近四千公里，倘若走過去的話，大概要花上四五個月。
我們都知道，一般被流放之人便是朝廷的囚犯，而被流放到寧古塔之人，很多都是犯了大事之人，這樣的人翻身的機會十分之少。因此在道路之上，押解他們的官兵對他們的態度，便可想而知了。
路途的遙遠再加上一路都是冰天雪地，同時沒有棉衣、沒有煤炭更沒有充足的食物，這就使得很多人還沒有到達流放的地點便去世了，因此，許多官員對這種懲罰方式都十分害怕。
不過清朝的皇帝也並非是冷血無情之人，康熙皇帝便發現了這種流放方式的弊端，於是，他規定流徙寧古塔的犯人，不得於冬月至次年七月的寒冷季節上路，從而大大減少了流放過程中犯人的死亡率。
雖然路途上的死亡率降低了，但活著到達寧古塔之人的生活也並不愜意，此時的他們，已經被剝奪了之前的身份地位，到了寧古塔後便被當地的八旗子弟瓜分，成為了他們的奴隸，大多數的人，都需要在做苦力中度過自己的下半生。
對於有一定姿色的女子而言，她們的生活更為悽慘，有的會被他人糟蹋，有的會直接被賣到青樓之中。而這裡距離京城十分之遠，無論發生了什麼事情，都很難傳到京城中去，因此當地有權有勢的人便成了地頭蛇，這對發配而來的人來說無疑是一種不好的事情。
基於以上這些原因，大多數的大臣寧願自己犯錯之後直接被處以死刑，也不願自己因為飽受折磨而死。