1989年的一天，四川綿陽的一支施工隊在何家山上取土，工人一鐵鍬下去，剷出了一堆漢代銅錢，隨後又接二連三地挖出了一堆長滿綠鏽的文物碎片。考古專家聞訊立即趕赴現場進行搶救性挖掘，經過一段時間的清理，一座埋藏著國之瑰寶的漢墓重現人間，後被稱為“何家山古墓”。
1989年的一天，四川綿陽的一支施工隊在何家山上取土，工人一鐵鍬下去，剷出了一堆漢代銅錢，隨後又接二連三地挖出了一堆長滿綠鏽的文物碎片。考古專家聞訊立即趕赴現場進行搶救性挖掘，經過一段時間的清理，一座埋藏著國之瑰寶的漢墓重現人間，後被稱為“何家山古墓”。
經過仔細辨認，專家發現出土文物中除了銅錢，還有大量青銅殘件，它們造型各異，形制古樸，但風格類似，很有可能出自同一件青銅器。因此，專家將其裝進文物箱運回了研究所。拿到這堆碎片的修復專家捏了一把冷汗，因為碎片數量多達上萬片，修復難度大不說，能否拼裝成文物原來的樣子都成問題。
幸而修復人員一邊參考相關史書記載，一邊小心嚴謹拼接，終於拼出了一件稀世珍寶，看到修復成功後的文物，專家不禁激動萬分：這就是傳說中的搖錢樹啊！
1989年的一天，四川綿陽的一支施工隊在何家山上取土，工人一鐵鍬下去，剷出了一堆漢代銅錢，隨後又接二連三地挖出了一堆長滿綠鏽的文物碎片。考古專家聞訊立即趕赴現場進行搶救性挖掘，經過一段時間的清理，一座埋藏著國之瑰寶的漢墓重現人間，後被稱為“何家山古墓”。
經過仔細辨認，專家發現出土文物中除了銅錢，還有大量青銅殘件，它們造型各異，形制古樸，但風格類似，很有可能出自同一件青銅器。因此，專家將其裝進文物箱運回了研究所。拿到這堆碎片的修復專家捏了一把冷汗，因為碎片數量多達上萬片，修復難度大不說，能否拼裝成文物原來的樣子都成問題。
幸而修復人員一邊參考相關史書記載，一邊小心嚴謹拼接，終於拼出了一件稀世珍寶，看到修復成功後的文物，專家不禁激動萬分：這就是傳說中的搖錢樹啊！
何家山二號墓搖錢樹
“搖錢樹”是古代民間傳說中的一種神樹，因裝飾大量方孔圓錢而得名。搖錢樹的出現，源於古人樹崇拜的文化，巴蜀文化區的這種文化現象更加獨樹一幟，他們認為樹是眾神通天地的天梯與日神的棲息之所。到了漢代，人們的宗教觀念漸漸衰退，搖錢樹葉片上由之前的各種神話圖案變成了大大小小的錢幣，人們對神的信仰開始變成對金錢的崇拜。
1989年的一天，四川綿陽的一支施工隊在何家山上取土，工人一鐵鍬下去，剷出了一堆漢代銅錢，隨後又接二連三地挖出了一堆長滿綠鏽的文物碎片。考古專家聞訊立即趕赴現場進行搶救性挖掘，經過一段時間的清理，一座埋藏著國之瑰寶的漢墓重現人間，後被稱為“何家山古墓”。
經過仔細辨認，專家發現出土文物中除了銅錢，還有大量青銅殘件，它們造型各異，形制古樸，但風格類似，很有可能出自同一件青銅器。因此，專家將其裝進文物箱運回了研究所。拿到這堆碎片的修復專家捏了一把冷汗，因為碎片數量多達上萬片，修復難度大不說，能否拼裝成文物原來的樣子都成問題。
幸而修復人員一邊參考相關史書記載，一邊小心嚴謹拼接，終於拼出了一件稀世珍寶，看到修復成功後的文物，專家不禁激動萬分：這就是傳說中的搖錢樹啊！
何家山二號墓搖錢樹
“搖錢樹”是古代民間傳說中的一種神樹，因裝飾大量方孔圓錢而得名。搖錢樹的出現，源於古人樹崇拜的文化，巴蜀文化區的這種文化現象更加獨樹一幟，他們認為樹是眾神通天地的天梯與日神的棲息之所。到了漢代，人們的宗教觀念漸漸衰退，搖錢樹葉片上由之前的各種神話圖案變成了大大小小的錢幣，人們對神的信仰開始變成對金錢的崇拜。
據說搖錢樹是漢代吉祥物，“得之可以長生不老，用之錢財可以滾滾不竭”。何家山古墓出土的漢代搖錢樹作為陪葬用品，不僅體現了墓主人祈求富貴之意，還具有引導死者靈魂進入死後仙界的作用，相當於一種法器。所以搖錢樹上不能只有錢，還要有能夠起引導作用的其他裝飾。
1989年的一天，四川綿陽的一支施工隊在何家山上取土，工人一鐵鍬下去，剷出了一堆漢代銅錢，隨後又接二連三地挖出了一堆長滿綠鏽的文物碎片。考古專家聞訊立即趕赴現場進行搶救性挖掘，經過一段時間的清理，一座埋藏著國之瑰寶的漢墓重現人間，後被稱為“何家山古墓”。
經過仔細辨認，專家發現出土文物中除了銅錢，還有大量青銅殘件，它們造型各異，形制古樸，但風格類似，很有可能出自同一件青銅器。因此，專家將其裝進文物箱運回了研究所。拿到這堆碎片的修復專家捏了一把冷汗，因為碎片數量多達上萬片，修復難度大不說，能否拼裝成文物原來的樣子都成問題。
幸而修復人員一邊參考相關史書記載，一邊小心嚴謹拼接，終於拼出了一件稀世珍寶，看到修復成功後的文物，專家不禁激動萬分：這就是傳說中的搖錢樹啊！
何家山二號墓搖錢樹
“搖錢樹”是古代民間傳說中的一種神樹，因裝飾大量方孔圓錢而得名。搖錢樹的出現，源於古人樹崇拜的文化，巴蜀文化區的這種文化現象更加獨樹一幟，他們認為樹是眾神通天地的天梯與日神的棲息之所。到了漢代，人們的宗教觀念漸漸衰退，搖錢樹葉片上由之前的各種神話圖案變成了大大小小的錢幣，人們對神的信仰開始變成對金錢的崇拜。
據說搖錢樹是漢代吉祥物，“得之可以長生不老，用之錢財可以滾滾不竭”。何家山古墓出土的漢代搖錢樹作為陪葬用品，不僅體現了墓主人祈求富貴之意，還具有引導死者靈魂進入死後仙界的作用，相當於一種法器。所以搖錢樹上不能只有錢，還要有能夠起引導作用的其他裝飾。
它由基座、樹幹、樹冠等共29種部件銜接扣掛而成，鑄造極為精美，工藝極其複雜。以鳳凰為第一層，由上往下，第二、三層的樹幹上鑄造有王母娘娘、力士合璧等圖案；第三至七層分支，每一層插接6片枝葉，向四個方向有序伸展，樹幹上鑄造有龍首、朱雀、獵犬、大象、麋鹿等多種圖案，在樹葉的位置上，鑄造有成串的銅錢。
1989年的一天，四川綿陽的一支施工隊在何家山上取土，工人一鐵鍬下去，剷出了一堆漢代銅錢，隨後又接二連三地挖出了一堆長滿綠鏽的文物碎片。考古專家聞訊立即趕赴現場進行搶救性挖掘，經過一段時間的清理，一座埋藏著國之瑰寶的漢墓重現人間，後被稱為“何家山古墓”。
經過仔細辨認，專家發現出土文物中除了銅錢，還有大量青銅殘件，它們造型各異，形制古樸，但風格類似，很有可能出自同一件青銅器。因此，專家將其裝進文物箱運回了研究所。拿到這堆碎片的修復專家捏了一把冷汗，因為碎片數量多達上萬片，修復難度大不說，能否拼裝成文物原來的樣子都成問題。
幸而修復人員一邊參考相關史書記載，一邊小心嚴謹拼接，終於拼出了一件稀世珍寶，看到修復成功後的文物，專家不禁激動萬分：這就是傳說中的搖錢樹啊！
何家山二號墓搖錢樹
“搖錢樹”是古代民間傳說中的一種神樹，因裝飾大量方孔圓錢而得名。搖錢樹的出現，源於古人樹崇拜的文化，巴蜀文化區的這種文化現象更加獨樹一幟，他們認為樹是眾神通天地的天梯與日神的棲息之所。到了漢代，人們的宗教觀念漸漸衰退，搖錢樹葉片上由之前的各種神話圖案變成了大大小小的錢幣，人們對神的信仰開始變成對金錢的崇拜。
據說搖錢樹是漢代吉祥物，“得之可以長生不老，用之錢財可以滾滾不竭”。何家山古墓出土的漢代搖錢樹作為陪葬用品，不僅體現了墓主人祈求富貴之意，還具有引導死者靈魂進入死後仙界的作用，相當於一種法器。所以搖錢樹上不能只有錢，還要有能夠起引導作用的其他裝飾。
它由基座、樹幹、樹冠等共29種部件銜接扣掛而成，鑄造極為精美，工藝極其複雜。以鳳凰為第一層，由上往下，第二、三層的樹幹上鑄造有王母娘娘、力士合璧等圖案；第三至七層分支，每一層插接6片枝葉，向四個方向有序伸展，樹幹上鑄造有龍首、朱雀、獵犬、大象、麋鹿等多種圖案，在樹葉的位置上，鑄造有成串的銅錢。
值得注意的是，在樹幹與分支的交匯處，還鑄造有精製小巧的站立佛像，頭頂佛髻，五官精整，沉思閉目；身上穿著長袍大衣，著衣風格與古印度本土佛教相似；雙手下垂於胸前，手中好像拎著一個布袋，很可能就是儲存錢幣所用的袋子。雖然佛像很小，但其整體造型古樸自然，美觀大方，讓人倍感古人高超的鑄造水準，也不免令人心生敬畏。
1989年的一天，四川綿陽的一支施工隊在何家山上取土，工人一鐵鍬下去，剷出了一堆漢代銅錢，隨後又接二連三地挖出了一堆長滿綠鏽的文物碎片。考古專家聞訊立即趕赴現場進行搶救性挖掘，經過一段時間的清理，一座埋藏著國之瑰寶的漢墓重現人間，後被稱為“何家山古墓”。
經過仔細辨認，專家發現出土文物中除了銅錢，還有大量青銅殘件，它們造型各異，形制古樸，但風格類似，很有可能出自同一件青銅器。因此，專家將其裝進文物箱運回了研究所。拿到這堆碎片的修復專家捏了一把冷汗，因為碎片數量多達上萬片，修復難度大不說，能否拼裝成文物原來的樣子都成問題。
幸而修復人員一邊參考相關史書記載，一邊小心嚴謹拼接，終於拼出了一件稀世珍寶，看到修復成功後的文物，專家不禁激動萬分：這就是傳說中的搖錢樹啊！
何家山二號墓搖錢樹
“搖錢樹”是古代民間傳說中的一種神樹，因裝飾大量方孔圓錢而得名。搖錢樹的出現，源於古人樹崇拜的文化，巴蜀文化區的這種文化現象更加獨樹一幟，他們認為樹是眾神通天地的天梯與日神的棲息之所。到了漢代，人們的宗教觀念漸漸衰退，搖錢樹葉片上由之前的各種神話圖案變成了大大小小的錢幣，人們對神的信仰開始變成對金錢的崇拜。
據說搖錢樹是漢代吉祥物，“得之可以長生不老，用之錢財可以滾滾不竭”。何家山古墓出土的漢代搖錢樹作為陪葬用品，不僅體現了墓主人祈求富貴之意，還具有引導死者靈魂進入死後仙界的作用，相當於一種法器。所以搖錢樹上不能只有錢，還要有能夠起引導作用的其他裝飾。
它由基座、樹幹、樹冠等共29種部件銜接扣掛而成，鑄造極為精美，工藝極其複雜。以鳳凰為第一層，由上往下，第二、三層的樹幹上鑄造有王母娘娘、力士合璧等圖案；第三至七層分支，每一層插接6片枝葉，向四個方向有序伸展，樹幹上鑄造有龍首、朱雀、獵犬、大象、麋鹿等多種圖案，在樹葉的位置上，鑄造有成串的銅錢。
值得注意的是，在樹幹與分支的交匯處，還鑄造有精製小巧的站立佛像，頭頂佛髻，五官精整，沉思閉目；身上穿著長袍大衣，著衣風格與古印度本土佛教相似；雙手下垂於胸前，手中好像拎著一個布袋，很可能就是儲存錢幣所用的袋子。雖然佛像很小，但其整體造型古樸自然，美觀大方，讓人倍感古人高超的鑄造水準，也不免令人心生敬畏。
何家山古墓出土的搖錢樹，是迄今為止我國考古史上發現的最大，也是最為精美的一棵。它現藏於四川綿陽博物館富樂夢想——綿陽搖錢樹展廳”，於1996年被評為國家一級文物，於2002年被列入首批禁止出國展覽文物。