上世紀90年代末，山西太原王郭村的村民在自家院牆便挖排水溝時，沒想到在挖到十幾釐米的時候，鐵鍬突然碰到了硬東西，當村民們清理完泥土後竟然發現了一塊白石板。然而，村民們又清理附近泥土後漏出了一排青磚，村民馬上意識到可能挖到了古墓，隨即上報了當地文物部門。當時文物局迅速派考古隊趕往王郭村，考古隊員對現場進行了封鎖保護，並對古墓展開了初步性勘測研究。
上世紀90年代末，山西太原王郭村的村民在自家院牆便挖排水溝時，沒想到在挖到十幾釐米的時候，鐵鍬突然碰到了硬東西，當村民們清理完泥土後竟然發現了一塊白石板。然而，村民們又清理附近泥土後漏出了一排青磚，村民馬上意識到可能挖到了古墓，隨即上報了當地文物部門。當時文物局迅速派考古隊趕往王郭村，考古隊員對現場進行了封鎖保護，並對古墓展開了初步性勘測研究。
經過專家研究發現，那塊白石板竟然是一塊漢白玉，而使用漢白玉作為墓葬材料證明墓主身份不一般。而前些年王郭村曾發現過北齊貴族大墓，正當專家們猜測這次會不會也是北齊貴族墓時，考古隊員在附近的土層中挖出了一些瓦片。專家經過對瓦片的研究發現這叫繩紋磚，而它存在於隋唐時期，專家勘測結果顯示，古墓由墓道、甬道、墓門和磚砌墓室組成。
上世紀90年代末，山西太原王郭村的村民在自家院牆便挖排水溝時，沒想到在挖到十幾釐米的時候，鐵鍬突然碰到了硬東西，當村民們清理完泥土後竟然發現了一塊白石板。然而，村民們又清理附近泥土後漏出了一排青磚，村民馬上意識到可能挖到了古墓，隨即上報了當地文物部門。當時文物局迅速派考古隊趕往王郭村，考古隊員對現場進行了封鎖保護，並對古墓展開了初步性勘測研究。
經過專家研究發現，那塊白石板竟然是一塊漢白玉，而使用漢白玉作為墓葬材料證明墓主身份不一般。而前些年王郭村曾發現過北齊貴族大墓，正當專家們猜測這次會不會也是北齊貴族墓時，考古隊員在附近的土層中挖出了一些瓦片。專家經過對瓦片的研究發現這叫繩紋磚，而它存在於隋唐時期，專家勘測結果顯示，古墓由墓道、甬道、墓門和磚砌墓室組成。
當漢白玉棺槨被清理後，展現在考古隊員面前的情景讓他們大吃一驚，原來槨壁也是漢白玉，而且槨壁上刻畫的竟然是外國人。專家們當時一頭霧水，然而在清理石槨外層泥土的時候，發現了兩枚開元通寶，專家初步判斷這是一座唐代墓葬。從石槨整體結構來看，是一個歇山式建築，按照等級制度墓主身份不一般，墓主人應該是唐朝的達官顯貴。
上世紀90年代末，山西太原王郭村的村民在自家院牆便挖排水溝時，沒想到在挖到十幾釐米的時候，鐵鍬突然碰到了硬東西，當村民們清理完泥土後竟然發現了一塊白石板。然而，村民們又清理附近泥土後漏出了一排青磚，村民馬上意識到可能挖到了古墓，隨即上報了當地文物部門。當時文物局迅速派考古隊趕往王郭村，考古隊員對現場進行了封鎖保護，並對古墓展開了初步性勘測研究。
經過專家研究發現，那塊白石板竟然是一塊漢白玉，而使用漢白玉作為墓葬材料證明墓主身份不一般。而前些年王郭村曾發現過北齊貴族大墓，正當專家們猜測這次會不會也是北齊貴族墓時，考古隊員在附近的土層中挖出了一些瓦片。專家經過對瓦片的研究發現這叫繩紋磚，而它存在於隋唐時期，專家勘測結果顯示，古墓由墓道、甬道、墓門和磚砌墓室組成。
當漢白玉棺槨被清理後，展現在考古隊員面前的情景讓他們大吃一驚，原來槨壁也是漢白玉，而且槨壁上刻畫的竟然是外國人。專家們當時一頭霧水，然而在清理石槨外層泥土的時候，發現了兩枚開元通寶，專家初步判斷這是一座唐代墓葬。從石槨整體結構來看，是一個歇山式建築，按照等級制度墓主身份不一般，墓主人應該是唐朝的達官顯貴。
槨壁上刻畫的人物高鼻深目，髮型奇特，完全不是中國人，而且槨壁彩繪應該對墓主有著特殊的意義。在其中一幅雄獅天馬互搏圖引起了專家注意，因為在西亞的古老宗教中，馬和狗通常被看作是人類的朋友，他們代表著善；而獅子則被視作人類的天敵，代表著惡。而槨壁上還有人和獅子搏鬥的情形，而這種石刻壁畫經常出現在古代波斯帝國時期的藝術造型。另外，在石槨底座的圖案中，有一個聖火壇的造型，火壇上燃燒著熊熊火焰，兩側各有一個人面鳥身的祭司守衛著火壇，很明顯這是一種宗教儀式。
上世紀90年代末，山西太原王郭村的村民在自家院牆便挖排水溝時，沒想到在挖到十幾釐米的時候，鐵鍬突然碰到了硬東西，當村民們清理完泥土後竟然發現了一塊白石板。然而，村民們又清理附近泥土後漏出了一排青磚，村民馬上意識到可能挖到了古墓，隨即上報了當地文物部門。當時文物局迅速派考古隊趕往王郭村，考古隊員對現場進行了封鎖保護，並對古墓展開了初步性勘測研究。
經過專家研究發現，那塊白石板竟然是一塊漢白玉，而使用漢白玉作為墓葬材料證明墓主身份不一般。而前些年王郭村曾發現過北齊貴族大墓，正當專家們猜測這次會不會也是北齊貴族墓時，考古隊員在附近的土層中挖出了一些瓦片。專家經過對瓦片的研究發現這叫繩紋磚，而它存在於隋唐時期，專家勘測結果顯示，古墓由墓道、甬道、墓門和磚砌墓室組成。
當漢白玉棺槨被清理後，展現在考古隊員面前的情景讓他們大吃一驚，原來槨壁也是漢白玉，而且槨壁上刻畫的竟然是外國人。專家們當時一頭霧水，然而在清理石槨外層泥土的時候，發現了兩枚開元通寶，專家初步判斷這是一座唐代墓葬。從石槨整體結構來看，是一個歇山式建築，按照等級制度墓主身份不一般，墓主人應該是唐朝的達官顯貴。
槨壁上刻畫的人物高鼻深目，髮型奇特，完全不是中國人，而且槨壁彩繪應該對墓主有著特殊的意義。在其中一幅雄獅天馬互搏圖引起了專家注意，因為在西亞的古老宗教中，馬和狗通常被看作是人類的朋友，他們代表著善；而獅子則被視作人類的天敵，代表著惡。而槨壁上還有人和獅子搏鬥的情形，而這種石刻壁畫經常出現在古代波斯帝國時期的藝術造型。另外，在石槨底座的圖案中，有一個聖火壇的造型，火壇上燃燒著熊熊火焰，兩側各有一個人面鳥身的祭司守衛著火壇，很明顯這是一種宗教儀式。
專家們查閱大量史料得知，在波斯帝國曾有著這樣一個宗教，被稱為“拜火教”，俗名祆教。這個宗教起源於古代伊朗，是當時波斯帝國的國教，而專家們判斷這很可能是跟南北朝時期的粟特商人有關。粟特是西域的古國之一，位於現在烏茲別克斯坦境內，雖然當時只是個很小的城邦國，但是在當年粟特人卻非常出名。而且粟特人十分擅長經商，而中國自漢朝開通絲綢之路後，許多粟特人就通過貿易來到了中國，而他們也把祆教傳入到了中國。
上世紀90年代末，山西太原王郭村的村民在自家院牆便挖排水溝時，沒想到在挖到十幾釐米的時候，鐵鍬突然碰到了硬東西，當村民們清理完泥土後竟然發現了一塊白石板。然而，村民們又清理附近泥土後漏出了一排青磚，村民馬上意識到可能挖到了古墓，隨即上報了當地文物部門。當時文物局迅速派考古隊趕往王郭村，考古隊員對現場進行了封鎖保護，並對古墓展開了初步性勘測研究。
經過專家研究發現，那塊白石板竟然是一塊漢白玉，而使用漢白玉作為墓葬材料證明墓主身份不一般。而前些年王郭村曾發現過北齊貴族大墓，正當專家們猜測這次會不會也是北齊貴族墓時，考古隊員在附近的土層中挖出了一些瓦片。專家經過對瓦片的研究發現這叫繩紋磚，而它存在於隋唐時期，專家勘測結果顯示，古墓由墓道、甬道、墓門和磚砌墓室組成。
當漢白玉棺槨被清理後，展現在考古隊員面前的情景讓他們大吃一驚，原來槨壁也是漢白玉，而且槨壁上刻畫的竟然是外國人。專家們當時一頭霧水，然而在清理石槨外層泥土的時候，發現了兩枚開元通寶，專家初步判斷這是一座唐代墓葬。從石槨整體結構來看，是一個歇山式建築，按照等級制度墓主身份不一般，墓主人應該是唐朝的達官顯貴。
槨壁上刻畫的人物高鼻深目，髮型奇特，完全不是中國人，而且槨壁彩繪應該對墓主有著特殊的意義。在其中一幅雄獅天馬互搏圖引起了專家注意，因為在西亞的古老宗教中，馬和狗通常被看作是人類的朋友，他們代表著善；而獅子則被視作人類的天敵，代表著惡。而槨壁上還有人和獅子搏鬥的情形，而這種石刻壁畫經常出現在古代波斯帝國時期的藝術造型。另外，在石槨底座的圖案中，有一個聖火壇的造型，火壇上燃燒著熊熊火焰，兩側各有一個人面鳥身的祭司守衛著火壇，很明顯這是一種宗教儀式。
專家們查閱大量史料得知，在波斯帝國曾有著這樣一個宗教，被稱為“拜火教”，俗名祆教。這個宗教起源於古代伊朗，是當時波斯帝國的國教，而專家們判斷這很可能是跟南北朝時期的粟特商人有關。粟特是西域的古國之一，位於現在烏茲別克斯坦境內，雖然當時只是個很小的城邦國，但是在當年粟特人卻非常出名。而且粟特人十分擅長經商，而中國自漢朝開通絲綢之路後，許多粟特人就通過貿易來到了中國，而他們也把祆教傳入到了中國。
槨壁上出現的聖火壇，說明墓主人也是一個信奉祆教的教徒，然而古墓中卻是凌亂不堪，而專家對石槨中墓主屍骨進行DNA鑑定發現，其具有歐洲血統，是典型的歐洲人，一時間墓主人身份又成了謎。終於，考古隊員在清理墓底的時候，發現了一塊方形墓誌蓋，上面刻著九個篆體字：“大隋故儀同虞公墓誌”。專家從墓誌蓋的記載得知墓主姓虞，隋朝三品儀同官職，但是記錄墓主身世的墓誌銘卻始終未找到。
上世紀90年代末，山西太原王郭村的村民在自家院牆便挖排水溝時，沒想到在挖到十幾釐米的時候，鐵鍬突然碰到了硬東西，當村民們清理完泥土後竟然發現了一塊白石板。然而，村民們又清理附近泥土後漏出了一排青磚，村民馬上意識到可能挖到了古墓，隨即上報了當地文物部門。當時文物局迅速派考古隊趕往王郭村，考古隊員對現場進行了封鎖保護，並對古墓展開了初步性勘測研究。
經過專家研究發現，那塊白石板竟然是一塊漢白玉，而使用漢白玉作為墓葬材料證明墓主身份不一般。而前些年王郭村曾發現過北齊貴族大墓，正當專家們猜測這次會不會也是北齊貴族墓時，考古隊員在附近的土層中挖出了一些瓦片。專家經過對瓦片的研究發現這叫繩紋磚，而它存在於隋唐時期，專家勘測結果顯示，古墓由墓道、甬道、墓門和磚砌墓室組成。
當漢白玉棺槨被清理後，展現在考古隊員面前的情景讓他們大吃一驚，原來槨壁也是漢白玉，而且槨壁上刻畫的竟然是外國人。專家們當時一頭霧水，然而在清理石槨外層泥土的時候，發現了兩枚開元通寶，專家初步判斷這是一座唐代墓葬。從石槨整體結構來看，是一個歇山式建築，按照等級制度墓主身份不一般，墓主人應該是唐朝的達官顯貴。
槨壁上刻畫的人物高鼻深目，髮型奇特，完全不是中國人，而且槨壁彩繪應該對墓主有著特殊的意義。在其中一幅雄獅天馬互搏圖引起了專家注意，因為在西亞的古老宗教中，馬和狗通常被看作是人類的朋友，他們代表著善；而獅子則被視作人類的天敵，代表著惡。而槨壁上還有人和獅子搏鬥的情形，而這種石刻壁畫經常出現在古代波斯帝國時期的藝術造型。另外，在石槨底座的圖案中，有一個聖火壇的造型，火壇上燃燒著熊熊火焰，兩側各有一個人面鳥身的祭司守衛著火壇，很明顯這是一種宗教儀式。
專家們查閱大量史料得知，在波斯帝國曾有著這樣一個宗教，被稱為“拜火教”，俗名祆教。這個宗教起源於古代伊朗，是當時波斯帝國的國教，而專家們判斷這很可能是跟南北朝時期的粟特商人有關。粟特是西域的古國之一，位於現在烏茲別克斯坦境內，雖然當時只是個很小的城邦國，但是在當年粟特人卻非常出名。而且粟特人十分擅長經商，而中國自漢朝開通絲綢之路後，許多粟特人就通過貿易來到了中國，而他們也把祆教傳入到了中國。
槨壁上出現的聖火壇，說明墓主人也是一個信奉祆教的教徒，然而古墓中卻是凌亂不堪，而專家對石槨中墓主屍骨進行DNA鑑定發現，其具有歐洲血統，是典型的歐洲人，一時間墓主人身份又成了謎。終於，考古隊員在清理墓底的時候，發現了一塊方形墓誌蓋，上面刻著九個篆體字：“大隋故儀同虞公墓誌”。專家從墓誌蓋的記載得知墓主姓虞，隋朝三品儀同官職，但是記錄墓主身世的墓誌銘卻始終未找到。
就當專家們灰頭喪氣地進行最後一項工作，將石槨起吊轉移的時候，意外發現石槨下面藏著一塊石板。而這塊石板正是專家尋找的墓誌銘，雖然已經過去了1400多年，但是石板的文字依然清晰可見，總共有625個字。墓誌銘記載：墓主人姓虞名弘，字莫潘，魚國人，在北朝時曾一度“檢校薩保府”，執掌祆教及西域諸國事務，卒於幷州，隋開皇十三年（即公元592年）石槨殮葬。然而，“魚國”究竟是一個什麼樣的國家，處於什麼位置，至今尚無定論，但可以肯定的是墓主並非中國人。