黃氏祠堂文化作為黃姓家族文化重要組成部分，遠在幾千年前夏商周便開始萌芽，到宋代形成較完備的體系，明、清時發展到了高峰。
尤其清代中後期，大小祠堂遍佈城鄉，其構築宏麗、工藝精美，大多集建築、雕刻、繪畫、書法、文學於一體，具有深厚的歷史積澱和久遠的傳統風俗，千百年來為族人所重視，所顯示出的強大生命力長久不衰。
現存的黃氏祠堂，大多保留明代以來的建築風格。即使重修或重建過的祠堂，其結構、色彩乃至雕飾，也基本保持明代以來的基本特徵。所不同的是，重修或重建過的祠堂，多以石料和鋼筋水泥為主，間以木質架構。
據統計，遍佈全國城鄉每個角落的黃氏祠堂有數十萬座。這些祠堂或精巧端莊，或古樸凝重，雖然建築規模大小不一，風格亦有所不同，但都極具濃郁的地方特色。
黃氏祠堂一般分為兩大類：黃氏祠堂、歷史名人專祠（即歷史名人紀念祠）。其中前者約佔98%以上，在城鄉均有分佈，尤其在農村更為普遍。
在黃氏，無論姓氏宗祠還是歷史名人專祠，大都宏偉壯觀，顯得既肅穆莊嚴又溫情脈脈，其豐富的文化內涵，令人興發無限思古之幽情。
由於黃氏祠堂融入許多地方傳統文化的精髓，自然成為人們牢不可破的精神紐帶。尤其是族中優秀人物的人生軌跡、才識德範，往往成為激勵後代奮發向上的動力。
黃氏祠堂作為一族聖地的象徵，牽動每一位遊子的心。當遠居海外的赤子回到故鄉，頭一件事便是到祠堂向祖宗告知其平安歸來。
從這一點意義上講，黃氏祠堂具有維繫海內外血脈親情和加強海外宗親同祖國聯繫的不可替代的橋樑作用，因此也可以說，黃氏祠堂又是一條黃“根”的紐帶。
許多黃氏華僑為了本宗的榮譽，都不遺餘力地投身於建設家鄉的各種公益事業中去。
改革開放以來，黃氏祠堂進入一個嶄新的歷史時期，許多宗親紛紛將祠堂加以改建、擴建，甚至重建，成為中華大地上一大人文景觀。如今黃氏祠堂的封建色彩已逐漸褪去，越來越成為單純的民間活動場所。
不少宗親遇上紅白兩事，都喜歡選擇在祠堂裡，或擺酒設宴或演戲或放映電影。更有不少棋曲同好，經常聚集在祠堂裡開展各種富有意義的活動。不少祠堂，還設有閱覽室、展覽室、棋牌室、音像室等，成為老人和孩子的樂園、曲藝愛好者的聚集地。
許多祠堂都設立諸如理事會、監事會、老人會等民間管理機構，其成員作為祠堂活動的“掌舵人”，為灌輸新鮮血液、拓寬文化內涵、調解鄰里糾紛、宣傳思想道德和科普知識身體力行、不辭奔波，對社會安定穩定做出了積極貢獻。
保護黃氏祠堂，守護黃氏文化，讓更多黃氏子孫瞭解家族輝煌歷史，傳承黃氏精神！