——從七十年文化發展進程看新時代文化自信
關銘聞
根本固者，華實必茂；源流深者，光瀾必章。
8月19日，習近平總書記赴甘肅考察調研，首站來到了敦煌市東南、鳴沙山東麓的莫高窟，在鱗次櫛比的洞窟、精美絕倫的壁畫、造型優美的彩塑前，習近平總書記與前來參觀遊覽的群眾親切交談，與敦煌研究院的專家學者交流座談，讓千年的文化瑰寶再次綻放出奪目光彩。
管中窺豹。從千年敦煌古韻，到數百年嘉裕雄關，從革命年代的鐵血西征，到改革大潮中的“《讀者》現象”，透視習近平總書記甘肅之行的文化元素，中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化交相輝映，生動展現了中華文化之博大、悠遠、敦厚、堅韌、包容、創新。
長風幾萬裡，浩渺思無極。70年風雲激盪，中華民族的文化精神和文化樣態在曲折中繼承，在繼承中創新，在創新中發展，如老樹新花一樣展露勃勃生機。千百年絃歌不輟，千萬祀歷久彌新，在百年未有之大變局的今天，中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化熔鑄一體，成為中華文明綿延不絕生生不息的現代形態，成為引領民族偉大復興的精神力量，成為鼓舞13億多人民群眾堅定文化自信的不竭源泉。
在70年光輝歷程中展現精神偉力
1934年，戰亂頻仍，民生凋敝，中華民族到了最危險的時候，《大公報》以《孔子誕生紀念》為題發表社論，稱“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外辱之來，國家固已瀕於精神幻滅之域”。
民族精神幻滅，使彼時之中國幾成一盤散沙。“此誠危急存亡之秋也。”千難萬險間，從上海和浙江嘉興走來的中國共產黨人，挺身而出，浴血奮戰，團結帶領廣大工農群眾贏得民主主義革命的勝利。“中國人民從此站起來了”，是政治宣言，也是中國文化開啟復興之路的號角。
正如美國漢學家費正清在《新中國和她同美國的關係》一文中寫道：“今日新中國的主要因素是中國的團結一致，歷史上沒有其他集團能夠將七億五千萬中國人民團結成一個政治單位。”
天翻地覆慨而慷，70年來，中國人民在精神上擺脫了“文化不如人”的思想包袱，空前增強了民族自信心和凝聚力。以毛澤東同志為主要代表的第一代中國共產黨人，堅持百花齊放、百家爭鳴的文化建設方針，以高度的文化自覺和文化自信積極探索文化建設新路，創建了中國歷史上開天闢地的社會主義文化。
改革開放以來，中國經濟、社會發展迅速，文化發展空間空前廣闊。真理標準大討論使中國人擺脫了思想的禁錮，鄧小平同志在全國第四次文代會上，提出了文藝為人民服務、為社會主義服務的“二為”方向，再次強調了百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，鼓勵和提倡不同形式的藝術創作和藝術理論，極大激發了文化藝術領域的積極性和創造性。
黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央堅持中國特色社會主義文化發展道路，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展“三個面向”的先進文化，推動文化改革發展各項任務落地見效，文化創新創造活力極大激發，社會主義文化強國建設邁出堅實步伐。
我們站在共同的旗幟下。前進的征程上，總有歌聲鼓號激揚鬥志，有詩章畫筆抖擻精神，有偉大的思想引領偉大的時代。風起雲湧的革命年代，熱火朝天的建設時期，改革開放後城鄉面貌的鉅變、人民生活水平的提升，新時代中國在政治、經濟、社會、環保諸多領域取得的偉大成就，輝映中華民族在復興途中的鏗鏘腳步。凝神聚力，步調統一，旗幟鮮明，矢志不渝。中國特色社會主義文化在民族復興的偉業中勃然生髮，成為每一個追夢人不懈奮鬥的精神基礎。
在民族復興偉業中綻放蓬勃生機
人無魂不立，國無魂不興。
文化，就是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信，是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。
黨的十八大以來，當中國以大國姿態、大國步伐加速崛起之時，以習近平同志為核心的黨中央把文化建設特別是文化自信提高到前所未有的高度，體現了對歷史進程的深刻認識和執政使命的深刻理解。
——2014年2月24日，中共中央政治局第十三次集體學習時，習近平總書記強調：“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”明確提出了文化自信的時代命題。
——2016年7月，在慶祝中國共產黨成立95週年大會上，他明確指出，“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信……文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”鮮明地把文化自信提升到“四個自信”的高度
——2017年10月，黨的十九大上，他更進一步強調：“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”明確將文化自信作為中華民族偉大復興的先決條件。
高屋建瓴，思接千載，習近平總書記站在中華民族偉大復興高度提出文化自信命題，反映了新時期中國共產黨在文化建設進程中的規律把握和歷史自覺。
文化自信何以如此重要？上世紀初，西方馬克思主義學者葛蘭西在《獄中札記》中提出了“文化霸權”理論，其指出西方社會佔統治地位的社會階層可以通過操縱社會文化，支配或統治整個多元社會階層。在信息化全球化時代，西方社會的文化霸權表現為一種強勢文化輸出和意識形態侵入，通過教育、大眾傳媒等途徑深刻影響他國意識形態安全，甚至製造“顏色革命”。
“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作。”習近平總書記指出。黨的十八大以來，我們推動建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，用社會主義核心價值觀凝心聚力，把堅定“四個自信”作為建設社會主義意識形態的關鍵，堅決有力地批判錯誤思潮，從根本上扭轉了意識形態領域一度出現的被動局面。
“會當水擊三千里，自信人生二百年。”我們博大精深的優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，我們的文化自信，不僅來自於文化的積澱、傳承、創新、發展，更來自當今中國特色社會主義的蓬勃生機，來自實現中華民族偉大復興中國夢的光明前景。
在與人民和時代同行中尋找創造源泉
70年，文化事業空前發展，展現出百花齊放、百家爭鳴的喜人景象。這背後有一條顛撲不破的創作真理：依託人民才有了創作源泉，緊跟時代才能促成文化進步。
每一個偉大時代都會孕育文藝的高峰，高峰根植於民族文化寶庫。
今年暑假，與夏日滾滾熱浪同步襲來，《哪吒之魔童降世》上映後勢如破竹，創造多個市場紀錄，更是躍上45億元票房大關，成為時下輿論熱議話題。“不學古人，法無一可；竟似古人，何處著我！”煙燻裝的“熊孩子”，叛逆形象的“新哪吒”，成為中國電影史上票房最高的動畫電影。
世易時移、思潮紛湧，傳統文化是我們的根，民族精神是我們的魂。以文化自覺堅定文化自信、以正確的文化建設方向推動文化繁榮發展，始終堅持對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，是不斷增強中國特色社會主義文化吸引力和感召力、更好滿足人民群眾日益增長文化需求的不二法門。
文化作品自有其特殊之處，它是時代精神的寫照與表徵，它賦予先進思想以血和肉，承載、安放了人心，連結、豐富了生命。從根本意義上說，找尋與繼承，回答了我們從哪裡來的問題；創新並發展，強化了我們興旺發達的精神支撐。新時代的文化作品，唯有將中華民族最深沉的精神追求、當代中國人民的現實需求、民族偉大復興的美好願景說出來、講清楚，才能不斷創造新的輝煌。
每一部優秀的文藝作品都依託於時代，時代需要俯身洞察。
作家範穩曾經說過，大多數人都有自己的一間書房，書架上陳列著先賢大師們的鴻篇鉅製或自己喜愛的書籍，但對一個作家來說還遠遠不夠，他還需要一間大得多的書房，一間在大地上的書房。這間巨大得沒有邊際的書房一邊陳列的是豐厚燦爛的各民族文明與文化、鮮活質樸的人間煙火和眾生百態，另一邊則是瑰麗雄偉的雪山峽谷、大江大河、阡陌縱橫的原野和村莊。
對人民感情深厚，行文必真；對時代洞悉通透，言必有中。習近平總書記在文藝工作座談會上強調：“藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是紮根人民、紮根生活。”
從西北大漠到沿海小島，從邊防哨所到森林草原，從城市社區到田間地頭，文藝工作者們的腳步遍及大江南北。他們的一次次遠行與歸來化作筆下的作品，胸中的詩句。幾十年前，作家柳青深入基層，紮根人民，這樣的精神與情懷在一代代文藝家之間傳遞。
70年，是中華文化求索與創新的新紀元；黨的十八大以來，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，文化事業正走向新的高峰，在推動民族復興與歷史進步的進程中展示了巨大力量。在習近平總書記關於文化文藝的論述中，“人民”“時代”是不變的關鍵詞，這些要素也是文藝工作者充沛創造力的密鑰。
新時代的精彩，等待著人們去發現和書寫。
在文明交融互鑑中彰顯中華胸懷
和羹之美，在於合異。
文化交融、文明互鑑，是中華文化生生不息的源泉。20世紀80年代，《西遊記》《三國演義》《武則天》等古裝劇陸續走出國門，而近年來，越來越多優質國產電視劇走向世界。網劇《白夜追凶》成為第一部正式在海外大範圍播出的中國網絡劇集，《延禧攻略》火遍全球70多個國家和地區……
除了電視劇，在以玄幻奇幻、武俠仙劍小說為代表的中國網文打開海外市場後，蘊藏中華文化元素的電影、網遊、音樂、戲曲、雕塑、手工藝品紛紛出海，開始受到越來越多海外觀眾的關注。而藉助新興的數字技術，數字故宮、數字敦煌、數字絲綢之路等“活化”的文化資源可供全球網民自由觀覽。
“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’，還要讓世界知道‘學術中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學社會科學中的中國’，讓世界知道‘發展中的中國’、‘開放中的中國’、‘為人類文明作貢獻的中國’。”習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出。
當前，世界面臨百年未有之大變局。世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化不斷深入發展，“三大主義”匯流，“四個赤字”讓全球承壓，人類社會發展走到了又一個十字路口。有人鼓吹“文明衝突論”，有國家叫囂“文明優越論”，這讓地球村的村民重新思考：我們到底需要怎樣的文明觀和世界觀？
“文明因交流而多彩，文明因互鑑而豐富。”2014年3月，在聯合國教科文組織總部，習近平總書記深刻闡述“多彩、平等、包容”的文明觀；同年，在紀念孔子誕辰2565週年國際學術研討會上，習近平總書記提出了“和而不同”的文明交流互鑑準則；2019年5月，在亞洲文明對話大會上，習近平總書記勉勵亞洲人民“用創新增添文明發展動力”“不斷創造出跨越時空、富有永恆魅力的文明成果。”
古老的文明古國、正青春的世界第二大經濟體，給出自己的答案。“一帶一路”正成為各文明間交流互鑑的新橋樑。17箇中國文化中心落地，153個孔子學院成立、各種絲路文化年紛呈上演、亞投行朋友圈不斷擴容……
美美與共，和合共生。正如有學者指出，中國智慧中更蘊藏著“‘天人合一’的宇宙情懷、‘天下一家’的人類情懷以及‘中和之道’的協調智慧”。
60多年前，中國倡導和平共處五項原則，為建立公正合理的新型國際關係，在人類社會發展史上寫下濃重的一筆。當歷史的車輪駛入新世紀的第二個10年，中國領導人首提“構建人類命運共同體”，直面全球治理危機貢獻中國智慧，直面世界發展願景貢獻中國方案，甫一提出就受到國際社會廣泛關注。
“這是前無古人的偉大創舉，也是改變世界的偉大創造。”英國學者馬丁·雅克毫不遮掩對中國提供的這種“新的可能”的讚譽。幾年來，“人類命運共同體”由一國倡議上升為國際話語，由理念轉化為行動，以文明力量凝聚共識，以發展智慧照亮前路。第七十一屆聯合國大會主席彼得·湯姆森說：“對我而言，這是人類在這個星球上的唯一未來。”
七十載風雨滄桑，五千年文脈悠長。有本可立、有源可溯，開拓創新、自信溫和，挺起民族文化自信的精神脊樑，汲取世界各國文明的豐富養分，中華文化必將在新時代為人類文明作出新的巨大貢獻。
《光明日報》（ 2019年09月09日01版）
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