'“傳播中國文化”和“崇洋媚外”的悖論，是自以為“自信”的自卑'
有朋友來言提問：為什麼外國人過中國節日被認為“傳播中國文化”，中國人過外國節日就是“崇洋媚外”，怎麼看待這種情況？
這怎麼看，這就是典型的“雙標”唄。顯得我有面子的就讚揚，顯得外國人有面子的，就詆譭。就這麼簡單，這樣的人追根到底，大多是自以為是之徒。
泱泱大國，復興當時，咱們的民族自信心正是空前高漲的時候，怎麼能說這些“為民族爭光”的人自以為是？
其實很多人搞不清楚“自信”和“自是”的區別。
在國家經濟、軍事都強大起來的今天，我們作為中國人，自信心是越來越強大，但是自信是平等、客觀地對待文化現象，而不是總認為自己要比別人強。你的節日好，我就拿來開心，大家一起哈皮，但是動搖不了我強大的文化根基。
而除了自己的，別人的都是不好，露頭就要抵制，一定要自己的東西壓人家一頭，才會有快感，這就是自是。
有朋友來言提問：為什麼外國人過中國節日被認為“傳播中國文化”，中國人過外國節日就是“崇洋媚外”，怎麼看待這種情況？
這怎麼看，這就是典型的“雙標”唄。顯得我有面子的就讚揚，顯得外國人有面子的，就詆譭。就這麼簡單，這樣的人追根到底，大多是自以為是之徒。
泱泱大國，復興當時，咱們的民族自信心正是空前高漲的時候，怎麼能說這些“為民族爭光”的人自以為是？
其實很多人搞不清楚“自信”和“自是”的區別。
在國家經濟、軍事都強大起來的今天，我們作為中國人，自信心是越來越強大，但是自信是平等、客觀地對待文化現象，而不是總認為自己要比別人強。你的節日好，我就拿來開心，大家一起哈皮，但是動搖不了我強大的文化根基。
而除了自己的，別人的都是不好，露頭就要抵制，一定要自己的東西壓人家一頭，才會有快感，這就是自是。
其實這個道理孔子幾千年前就講過了，不過他講的是做學問。
子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”有些人做學問，是為了自己思想境界的提高，為了讓自己精進；而有些人做學問呢，就是為了榮華富貴，為了混得更好給別人看的。用今天的話來說，就是為了裝逼而已。
為了自己強大而學習的人，是不會懼怕批評和指責的，“聞過則喜”，能夠虛心接納其他人的意見，所以就顯得謙遜、寬宏，不卑不亢。這就叫做自信。
而為了給人看的人，則生怕別人指出他的錯誤，患得患失，強裝大尾巴狼，遇見批評則惱羞成怒，總認為別人是故意找茬，拒不承認是自己的問題。這種人不一定沒實力，但是總給人感覺浮躁虛誇。這就是自以為是。
一種文化如果是“為己之學”，為了自己的強大而努力，肯定會樂於接受批評，接收新的事物和觀點，走向自信。而如果只是為了給別人看自己多強大，處處以勝過他人為目標，拒絕吸納不同觀點，敝帚自珍，這樣必然走向自以為是。
有朋友來言提問：為什麼外國人過中國節日被認為“傳播中國文化”，中國人過外國節日就是“崇洋媚外”，怎麼看待這種情況？
這怎麼看，這就是典型的“雙標”唄。顯得我有面子的就讚揚，顯得外國人有面子的，就詆譭。就這麼簡單，這樣的人追根到底，大多是自以為是之徒。
泱泱大國，復興當時，咱們的民族自信心正是空前高漲的時候，怎麼能說這些“為民族爭光”的人自以為是？
其實很多人搞不清楚“自信”和“自是”的區別。
在國家經濟、軍事都強大起來的今天，我們作為中國人，自信心是越來越強大，但是自信是平等、客觀地對待文化現象，而不是總認為自己要比別人強。你的節日好，我就拿來開心，大家一起哈皮，但是動搖不了我強大的文化根基。
而除了自己的，別人的都是不好，露頭就要抵制，一定要自己的東西壓人家一頭，才會有快感，這就是自是。
其實這個道理孔子幾千年前就講過了，不過他講的是做學問。
子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”有些人做學問，是為了自己思想境界的提高，為了讓自己精進；而有些人做學問呢，就是為了榮華富貴，為了混得更好給別人看的。用今天的話來說，就是為了裝逼而已。
為了自己強大而學習的人，是不會懼怕批評和指責的，“聞過則喜”，能夠虛心接納其他人的意見，所以就顯得謙遜、寬宏，不卑不亢。這就叫做自信。
而為了給人看的人，則生怕別人指出他的錯誤，患得患失，強裝大尾巴狼，遇見批評則惱羞成怒，總認為別人是故意找茬，拒不承認是自己的問題。這種人不一定沒實力，但是總給人感覺浮躁虛誇。這就是自以為是。
一種文化如果是“為己之學”，為了自己的強大而努力，肯定會樂於接受批評，接收新的事物和觀點，走向自信。而如果只是為了給別人看自己多強大，處處以勝過他人為目標，拒絕吸納不同觀點，敝帚自珍，這樣必然走向自以為是。
自信的人，關心的是自己如何通過學習更加強大，外來的影響好的接納，不好的也能分辨得出，自然消亡。洋節也不過就是外來文化中的一種，它給我們帶來了假日、開心、浪漫、快樂，那就接收好了，給我們帶來了基督教或者其它意識入侵，那就增強我們的傳統文化自信心。比如國家近來調整農曆節假日的放假週期，而洋節則不放假，這就是一種底層的宏觀調控。
年輕人如今早已不是矇昧未開的傻子，節日休息帶來的快樂感才是最實惠的。
只要洋節不放假，在中國就絕對幹不過放假的農曆節假日。這種相信年輕人，增強文化自信，讓他們自己選擇才是正確的調整手段。
一個自信的民族，是不懼怕外來文化的。過一過洋節，怕什麼？他們的節日有意思，那就拿來我們也玩一下，有什麼大不了？
只有只以為是的人，才會懼怕外來文化，要強行抵制洋節，要限制“洋名”，對學習外來文化一概指責為崇洋媚外。
有朋友來言提問：為什麼外國人過中國節日被認為“傳播中國文化”，中國人過外國節日就是“崇洋媚外”，怎麼看待這種情況？
這怎麼看，這就是典型的“雙標”唄。顯得我有面子的就讚揚，顯得外國人有面子的，就詆譭。就這麼簡單，這樣的人追根到底，大多是自以為是之徒。
泱泱大國，復興當時，咱們的民族自信心正是空前高漲的時候，怎麼能說這些“為民族爭光”的人自以為是？
其實很多人搞不清楚“自信”和“自是”的區別。
在國家經濟、軍事都強大起來的今天，我們作為中國人，自信心是越來越強大，但是自信是平等、客觀地對待文化現象，而不是總認為自己要比別人強。你的節日好，我就拿來開心，大家一起哈皮，但是動搖不了我強大的文化根基。
而除了自己的，別人的都是不好，露頭就要抵制，一定要自己的東西壓人家一頭，才會有快感，這就是自是。
其實這個道理孔子幾千年前就講過了，不過他講的是做學問。
子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”有些人做學問，是為了自己思想境界的提高，為了讓自己精進；而有些人做學問呢，就是為了榮華富貴，為了混得更好給別人看的。用今天的話來說，就是為了裝逼而已。
為了自己強大而學習的人，是不會懼怕批評和指責的，“聞過則喜”，能夠虛心接納其他人的意見，所以就顯得謙遜、寬宏，不卑不亢。這就叫做自信。
而為了給人看的人，則生怕別人指出他的錯誤，患得患失，強裝大尾巴狼，遇見批評則惱羞成怒，總認為別人是故意找茬，拒不承認是自己的問題。這種人不一定沒實力，但是總給人感覺浮躁虛誇。這就是自以為是。
一種文化如果是“為己之學”，為了自己的強大而努力，肯定會樂於接受批評，接收新的事物和觀點，走向自信。而如果只是為了給別人看自己多強大，處處以勝過他人為目標，拒絕吸納不同觀點，敝帚自珍，這樣必然走向自以為是。
自信的人，關心的是自己如何通過學習更加強大，外來的影響好的接納，不好的也能分辨得出，自然消亡。洋節也不過就是外來文化中的一種，它給我們帶來了假日、開心、浪漫、快樂，那就接收好了，給我們帶來了基督教或者其它意識入侵，那就增強我們的傳統文化自信心。比如國家近來調整農曆節假日的放假週期，而洋節則不放假，這就是一種底層的宏觀調控。
年輕人如今早已不是矇昧未開的傻子，節日休息帶來的快樂感才是最實惠的。
只要洋節不放假，在中國就絕對幹不過放假的農曆節假日。這種相信年輕人，增強文化自信，讓他們自己選擇才是正確的調整手段。
一個自信的民族，是不懼怕外來文化的。過一過洋節，怕什麼？他們的節日有意思，那就拿來我們也玩一下，有什麼大不了？
只有只以為是的人，才會懼怕外來文化，要強行抵制洋節，要限制“洋名”，對學習外來文化一概指責為崇洋媚外。
說到底，自信的人是自重的，而自以為是的人從根本上講就是源於自卑。
郭德綱怕不怕人家說他不會說相聲？范冰冰怕不怕人家說她不漂亮？我們的節日明明比他們的意義深遠，再與時俱進，變成中國情人節之類的，還怕它一個“214”？
所以，不是抵制洋節增強民族自信心，而是有民族自信心的人不會去抵制。只有不自信，生怕別人看不出自己不如別人的自卑者，才會覺得老外過中國節是“傳播中華文化”，好像一種褒獎，而我們過洋節，就是“崇洋媚外”。
其實真正的老外有幾個過中國節的？都是海外華人在過，人家路過時說兩句好聽的，滿足一下這些自以為是的國人的虛榮心而已。大家開心下而已，人家才不在乎呢。
其實我們也不必在乎的，一個節日而已，一樣的有人生、有人死。硬要強加上民族性來彰顯自己的自豪感，那自豪感得多弱呢？
別管中國人外國人，愛過不過。
有朋友來言提問：為什麼外國人過中國節日被認為“傳播中國文化”，中國人過外國節日就是“崇洋媚外”，怎麼看待這種情況？
這怎麼看，這就是典型的“雙標”唄。顯得我有面子的就讚揚，顯得外國人有面子的，就詆譭。就這麼簡單，這樣的人追根到底，大多是自以為是之徒。
泱泱大國，復興當時，咱們的民族自信心正是空前高漲的時候，怎麼能說這些“為民族爭光”的人自以為是？
其實很多人搞不清楚“自信”和“自是”的區別。
在國家經濟、軍事都強大起來的今天，我們作為中國人，自信心是越來越強大，但是自信是平等、客觀地對待文化現象，而不是總認為自己要比別人強。你的節日好，我就拿來開心，大家一起哈皮，但是動搖不了我強大的文化根基。
而除了自己的，別人的都是不好，露頭就要抵制，一定要自己的東西壓人家一頭，才會有快感，這就是自是。
其實這個道理孔子幾千年前就講過了，不過他講的是做學問。
子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”有些人做學問，是為了自己思想境界的提高，為了讓自己精進；而有些人做學問呢，就是為了榮華富貴，為了混得更好給別人看的。用今天的話來說，就是為了裝逼而已。
為了自己強大而學習的人，是不會懼怕批評和指責的，“聞過則喜”，能夠虛心接納其他人的意見，所以就顯得謙遜、寬宏，不卑不亢。這就叫做自信。
而為了給人看的人，則生怕別人指出他的錯誤，患得患失，強裝大尾巴狼，遇見批評則惱羞成怒，總認為別人是故意找茬，拒不承認是自己的問題。這種人不一定沒實力，但是總給人感覺浮躁虛誇。這就是自以為是。
一種文化如果是“為己之學”，為了自己的強大而努力，肯定會樂於接受批評，接收新的事物和觀點，走向自信。而如果只是為了給別人看自己多強大，處處以勝過他人為目標，拒絕吸納不同觀點，敝帚自珍，這樣必然走向自以為是。
自信的人，關心的是自己如何通過學習更加強大，外來的影響好的接納，不好的也能分辨得出，自然消亡。洋節也不過就是外來文化中的一種，它給我們帶來了假日、開心、浪漫、快樂，那就接收好了，給我們帶來了基督教或者其它意識入侵，那就增強我們的傳統文化自信心。比如國家近來調整農曆節假日的放假週期，而洋節則不放假，這就是一種底層的宏觀調控。
年輕人如今早已不是矇昧未開的傻子，節日休息帶來的快樂感才是最實惠的。
只要洋節不放假，在中國就絕對幹不過放假的農曆節假日。這種相信年輕人，增強文化自信，讓他們自己選擇才是正確的調整手段。
一個自信的民族，是不懼怕外來文化的。過一過洋節，怕什麼？他們的節日有意思，那就拿來我們也玩一下，有什麼大不了？
只有只以為是的人，才會懼怕外來文化，要強行抵制洋節，要限制“洋名”，對學習外來文化一概指責為崇洋媚外。
說到底，自信的人是自重的，而自以為是的人從根本上講就是源於自卑。
郭德綱怕不怕人家說他不會說相聲？范冰冰怕不怕人家說她不漂亮？我們的節日明明比他們的意義深遠，再與時俱進，變成中國情人節之類的，還怕它一個“214”？
所以，不是抵制洋節增強民族自信心，而是有民族自信心的人不會去抵制。只有不自信，生怕別人看不出自己不如別人的自卑者，才會覺得老外過中國節是“傳播中華文化”，好像一種褒獎，而我們過洋節，就是“崇洋媚外”。
其實真正的老外有幾個過中國節的？都是海外華人在過，人家路過時說兩句好聽的，滿足一下這些自以為是的國人的虛榮心而已。大家開心下而已，人家才不在乎呢。
其實我們也不必在乎的，一個節日而已，一樣的有人生、有人死。硬要強加上民族性來彰顯自己的自豪感，那自豪感得多弱呢？
別管中國人外國人，愛過不過。