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貞觀之治:唐太宗李世民的管理之道

導讀:

唐太宗統治時期,出現了太平盛世的情況,唐太宗是如何讓一個國家管理得井井有條的呢?在中國,還有很多企業家推崇唐太宗的管理之道。下面我們來詳細看看唐太宗的管理之道。

唐太宗的管理真言可用"屈己納諫、任賢使能、恭儉節用、寬厚愛民"16字來總結。在今天的中國,有很多企業家、管理者非常推崇唐太宗的管理之道和個人魅力,他們推崇唐太宗李世民為中國歷史上排名第一的CEO,並將他的管理之道借鑑運用到現代管理中來。

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貞觀之治:唐太宗李世民的管理之道

導讀:

唐太宗統治時期,出現了太平盛世的情況,唐太宗是如何讓一個國家管理得井井有條的呢?在中國,還有很多企業家推崇唐太宗的管理之道。下面我們來詳細看看唐太宗的管理之道。

唐太宗的管理真言可用"屈己納諫、任賢使能、恭儉節用、寬厚愛民"16字來總結。在今天的中國,有很多企業家、管理者非常推崇唐太宗的管理之道和個人魅力,他們推崇唐太宗李世民為中國歷史上排名第一的CEO,並將他的管理之道借鑑運用到現代管理中來。

貞觀之治:唐太宗李世民的管理之道

一、選才

對人才的重視、尊重和培養是唐太宗成功興國的首要策略。他善於選賢任能,培養直諫的氣氛,天下之才皆為他所用,集大眾的智慧。他相信"兼聽則明,偏聽則暗",他秉承"水能載舟,也能覆舟"的重要思想。在懷念一代名臣魏徵時他還說過一段千古名言:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以明得失。"

這些,都是唐太宗留給後人的閃爍著光芒的智慧和寶貴財富,他的領導藝術與管理智慧曾為歷代統治者和有識之士所推崇。企業用人,關鍵在於看得準、用得對。這樣,人才就會立刻出現在你面前,否則即使人才就站在你面前,你也未必能看見。唐人韓愈說:"世有伯樂,然後才有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。"問題不在於是否有人才,而在於是否有發現人才的"伯樂"。

二、用才

諫議大夫魏徵就是一個典型的"逆才",他經常對唐太宗的缺點和不足犯顏直諫,多次讓唐太宗威儀掃地。他於貞觀十三年所上《十漸不克終疏》,尖銳地指出唐太宗十個方面的過錯和缺點,令唐太宗非常尷尬。可唐太宗一貫將魏徵作為難得的賢士善待之,重用之,甚至於尷尬之後,將《十漸不克終疏》列諸屏風,朝夕瞻視,並作為其當朝執政的座右銘。正因有魏徵之類的"逆才"和唐太宗善待"逆才"的雅量,才會有大唐基業的穩固和貞觀盛世的出現。

在企業中只有相信下屬,用人不疑,才能與下屬建立起密切關係,上下一心,做好事情。每一個下屬,都渴望獲得領導者的信任。如果領導者高度信任下屬,讓他們放開手腳大膽工作,那麼,下屬就會受到激勵最大限度地發揮聰明才智,積極肯幹,變革創新,表現出極大的工作熱情。

三、愛才

唐太宗選賢任能不論親疏,不避怨仇,不囿派系,更不問出身。在唐初上層管理集團中,長孫無忌是長孫皇后的兄長,房玄齡是隋朝舊臣,張行成原是一介布衣,馬周本為中郎將常何的門客,魏徵則是政敵李建成的謀臣。這些人後來都成為中流砥柱的人物,為唐朝的繁榮作出了巨大的貢獻。同時,唐太宗既重用士族地主杜如晦、高士廉等人;也重用庶族地主張亮、侯君集諸人,打破了魏晉以來任用士族地主為官的定製。更為可貴的是,他敢於衝破民族偏見的藩籬,選拔少數民族人才。如貞觀六年,任鐵勒族酋長契何力為領軍將軍;貞觀十四年,封突厥族阿史那忠為大將軍;後又封突厥執失思力為安國公。

李嘉誠由一個出身微賤的打工仔成為香港首富,"長江"企業由一間破舊不堪的小廠成為龐大的跨國集團公司,他的巨大成功離不開其用人之道。李嘉誠的企業取名"長江",就是基於其不擇細流,有容乃大。精於用人之道的李嘉誠,不僅在企業發展的不同階段大膽起用不同才能的人,而且在企業發展的同一階段注重任用經驗豐富、極具專長的"客卿"。他的"智囊團"裡既有朝氣蓬勃、精明強幹的年輕人,又有一批老謀深算的"客卿"!

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貞觀之治:唐太宗李世民的管理之道

導讀:

唐太宗統治時期,出現了太平盛世的情況,唐太宗是如何讓一個國家管理得井井有條的呢?在中國,還有很多企業家推崇唐太宗的管理之道。下面我們來詳細看看唐太宗的管理之道。

唐太宗的管理真言可用"屈己納諫、任賢使能、恭儉節用、寬厚愛民"16字來總結。在今天的中國,有很多企業家、管理者非常推崇唐太宗的管理之道和個人魅力,他們推崇唐太宗李世民為中國歷史上排名第一的CEO,並將他的管理之道借鑑運用到現代管理中來。

貞觀之治:唐太宗李世民的管理之道

一、選才

對人才的重視、尊重和培養是唐太宗成功興國的首要策略。他善於選賢任能,培養直諫的氣氛,天下之才皆為他所用,集大眾的智慧。他相信"兼聽則明,偏聽則暗",他秉承"水能載舟,也能覆舟"的重要思想。在懷念一代名臣魏徵時他還說過一段千古名言:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興衰;以人為鏡,可以明得失。"

這些,都是唐太宗留給後人的閃爍著光芒的智慧和寶貴財富,他的領導藝術與管理智慧曾為歷代統治者和有識之士所推崇。企業用人,關鍵在於看得準、用得對。這樣,人才就會立刻出現在你面前,否則即使人才就站在你面前,你也未必能看見。唐人韓愈說:"世有伯樂,然後才有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。"問題不在於是否有人才,而在於是否有發現人才的"伯樂"。

二、用才

諫議大夫魏徵就是一個典型的"逆才",他經常對唐太宗的缺點和不足犯顏直諫,多次讓唐太宗威儀掃地。他於貞觀十三年所上《十漸不克終疏》,尖銳地指出唐太宗十個方面的過錯和缺點,令唐太宗非常尷尬。可唐太宗一貫將魏徵作為難得的賢士善待之,重用之,甚至於尷尬之後,將《十漸不克終疏》列諸屏風,朝夕瞻視,並作為其當朝執政的座右銘。正因有魏徵之類的"逆才"和唐太宗善待"逆才"的雅量,才會有大唐基業的穩固和貞觀盛世的出現。

在企業中只有相信下屬,用人不疑,才能與下屬建立起密切關係,上下一心,做好事情。每一個下屬,都渴望獲得領導者的信任。如果領導者高度信任下屬,讓他們放開手腳大膽工作,那麼,下屬就會受到激勵最大限度地發揮聰明才智,積極肯幹,變革創新,表現出極大的工作熱情。

三、愛才

唐太宗選賢任能不論親疏,不避怨仇,不囿派系,更不問出身。在唐初上層管理集團中,長孫無忌是長孫皇后的兄長,房玄齡是隋朝舊臣,張行成原是一介布衣,馬周本為中郎將常何的門客,魏徵則是政敵李建成的謀臣。這些人後來都成為中流砥柱的人物,為唐朝的繁榮作出了巨大的貢獻。同時,唐太宗既重用士族地主杜如晦、高士廉等人;也重用庶族地主張亮、侯君集諸人,打破了魏晉以來任用士族地主為官的定製。更為可貴的是,他敢於衝破民族偏見的藩籬,選拔少數民族人才。如貞觀六年,任鐵勒族酋長契何力為領軍將軍;貞觀十四年,封突厥族阿史那忠為大將軍;後又封突厥執失思力為安國公。

李嘉誠由一個出身微賤的打工仔成為香港首富,"長江"企業由一間破舊不堪的小廠成為龐大的跨國集團公司,他的巨大成功離不開其用人之道。李嘉誠的企業取名"長江",就是基於其不擇細流,有容乃大。精於用人之道的李嘉誠,不僅在企業發展的不同階段大膽起用不同才能的人,而且在企業發展的同一階段注重任用經驗豐富、極具專長的"客卿"。他的"智囊團"裡既有朝氣蓬勃、精明強幹的年輕人,又有一批老謀深算的"客卿"!

貞觀之治:唐太宗李世民的管理之道

四、用真情

"先存百姓"這一思想的形成不是偶然的。唐太宗親身經歷了隋末的社會大動盪,親眼看到龐大的隋朝迅速崩潰,為避免重蹈隋亡覆轍,安邦定國,唐太宗首先確定了治國的大政方針。這種"存百姓"的思想就是他吸取隋亡教訓、探討歷代興亡更替得出的最重要的治國思想。他深知"民為邦本,本固邦寧"的道理,從而認識到存百姓就是要讓百姓生活安定,只有安定百姓,國家才會長治久安,才能富強,這是最重要的"為君之道"。

而遺憾的是,今天很多企業管理者對自己的下屬表現得不夠尊重。他們發佈強硬的命令,進行粗魯的指揮、控制和監督,甚至對下屬隨意地斥責、詆譭,毫不顧及下屬的感受,更不會理會他們的想法和意見。他們認為這樣可以使自己更加高高在上,更加智慧、理性、有權威。事實上,這種做法並沒有使他們顯得更加睿智,相反卻很愚蠢。

五、找激情

在初唐統一戰爭的歷次戰役中,李世民衝鋒在前、身先士卒的事例是不勝枚舉的。在同王世充的對陣中,他令秦叔寶、程知節、尉遲敬德、翟長孫分別統率騎兵輪番向敵陣發起衝擊,而他本人則輪番參加每一次衝擊並率隊為前鋒。李世民總是身先士卒打頭陣,有一次,他帶五百騎兵巡視前方地形,結果被敵人騎兵包圍。敵將單雄信挺槊直取李世民,尉遲敬德躍馬而出,將單雄信刺落馬下,掩護李世民突出了重圍。

只有領導者率先示範,以身作則地努力工作,這種熱情和精神才會影響其下屬,讓大家都形成一種積極向上的態度,形成熱情的工作氛圍。可以說,領導者的榜樣作用具有強大的感染力和影響力,是一種無聲的命令、最好的示範,對部下的行動是一種極大的激勵。

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