'17位古代學霸留下了17個典故'
1.蘇秦刺股
蘇秦是戰國時期著名的社會活動家和外交家，在他成功之前，有一回，因多次遊說秦王失敗而返回家鄉。回家後，他的妻子不迎接他，嫂嫂不給他做飯吃，父母親連話都不跟他說，大家還暗地裡譏笑他，說他不務正業，搬弄口舌，倒黴活該。蘇秦覺得自己受到了莫大的恥辱，決心發奮讀書。每當讀書犯困的時候，他就用錐子刺自己的大腿，血都流出來了，真疼啊，疼得他睡意全無，接著認真讀書。後人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學苦讀，刻苦自勵。
2.韋編三絕
古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯起來，就叫“韋編”。
孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《繫辭》《象辭》《說卦》《文言》等作品解說《周易》。由於反覆閱讀《周易》，以致編聯竹簡的熟牛皮繩多次斷開。後人常用這個典故形容勤奮讀書。
3.鑿壁借光
匡衡，字稚圭，勤奮好學，可是家境貧寒，晚上想讀書卻沒有蠟燭照明。鄰居家倒是每到夜晚就燭光明亮，可惜這光照不到匡衡的屋裡。怎麼辦呢？匡衡把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開，把鄰居家的燭光引進來讀書。後人用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等表示勤學苦讀，有時也引申為向別人請教而得到好處。
1.蘇秦刺股
蘇秦是戰國時期著名的社會活動家和外交家，在他成功之前，有一回，因多次遊說秦王失敗而返回家鄉。回家後，他的妻子不迎接他，嫂嫂不給他做飯吃，父母親連話都不跟他說，大家還暗地裡譏笑他，說他不務正業，搬弄口舌，倒黴活該。蘇秦覺得自己受到了莫大的恥辱，決心發奮讀書。每當讀書犯困的時候，他就用錐子刺自己的大腿，血都流出來了，真疼啊，疼得他睡意全無，接著認真讀書。後人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學苦讀，刻苦自勵。
2.韋編三絕
古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯起來，就叫“韋編”。
孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《繫辭》《象辭》《說卦》《文言》等作品解說《周易》。由於反覆閱讀《周易》，以致編聯竹簡的熟牛皮繩多次斷開。後人常用這個典故形容勤奮讀書。
3.鑿壁借光
匡衡，字稚圭，勤奮好學，可是家境貧寒，晚上想讀書卻沒有蠟燭照明。鄰居家倒是每到夜晚就燭光明亮，可惜這光照不到匡衡的屋裡。怎麼辦呢？匡衡把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開，把鄰居家的燭光引進來讀書。後人用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等表示勤學苦讀，有時也引申為向別人請教而得到好處。
4.買臣負薪
朱買臣家境貧寒，靠上山砍柴、賣柴度日。每次上山砍柴，他就把書攤開，放在樹下，一邊砍柴一邊讀書。砍好柴，挑柴回家時，他就把書放在柴擔的前頭，邊走邊讀。漢武帝時期，他憑藉自己的學識、才能得到了嚴助的推薦，做了大官。
5.帶經而鋤
倪寬小時候聰明好學，但家中貧窮，上不起學。他就在一個學校的伙房裡幫忙燒飯，以此求得學習的機會。他還時常被人家僱用做短工。每當下地幹活的時候，他總是把經書掛在鋤把上，休息時就認真誦讀，細心研究。由於他勤學好問，得到了西漢著名學者歐陽生的身傳親授。後來，他又拜孔子後裔、西漢經學博士孔安國為師。所以，他在經學、特別是《尚書》研究方面有了很深的造詣。
6.臨池學書
張芝是東漢時期的一位書法家。他練習書法的時候，將家中的衣帛都寫上字，然後再洗乾淨、煮白，反覆這麼做，竟然將一池水都染黑了。終於，他練就了一筆漂亮的草書。後人用“臨池學書、書練”等形容刻苦學習書法；稱書法為“臨池”，也來源於此。
1.蘇秦刺股
蘇秦是戰國時期著名的社會活動家和外交家，在他成功之前，有一回，因多次遊說秦王失敗而返回家鄉。回家後，他的妻子不迎接他，嫂嫂不給他做飯吃，父母親連話都不跟他說，大家還暗地裡譏笑他，說他不務正業，搬弄口舌，倒黴活該。蘇秦覺得自己受到了莫大的恥辱，決心發奮讀書。每當讀書犯困的時候，他就用錐子刺自己的大腿，血都流出來了，真疼啊，疼得他睡意全無，接著認真讀書。後人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學苦讀，刻苦自勵。
2.韋編三絕
古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯起來，就叫“韋編”。
孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《繫辭》《象辭》《說卦》《文言》等作品解說《周易》。由於反覆閱讀《周易》，以致編聯竹簡的熟牛皮繩多次斷開。後人常用這個典故形容勤奮讀書。
3.鑿壁借光
匡衡，字稚圭，勤奮好學，可是家境貧寒，晚上想讀書卻沒有蠟燭照明。鄰居家倒是每到夜晚就燭光明亮，可惜這光照不到匡衡的屋裡。怎麼辦呢？匡衡把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開，把鄰居家的燭光引進來讀書。後人用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等表示勤學苦讀，有時也引申為向別人請教而得到好處。
4.買臣負薪
朱買臣家境貧寒，靠上山砍柴、賣柴度日。每次上山砍柴，他就把書攤開，放在樹下，一邊砍柴一邊讀書。砍好柴，挑柴回家時，他就把書放在柴擔的前頭，邊走邊讀。漢武帝時期，他憑藉自己的學識、才能得到了嚴助的推薦，做了大官。
5.帶經而鋤
倪寬小時候聰明好學，但家中貧窮，上不起學。他就在一個學校的伙房裡幫忙燒飯，以此求得學習的機會。他還時常被人家僱用做短工。每當下地幹活的時候，他總是把經書掛在鋤把上，休息時就認真誦讀，細心研究。由於他勤學好問，得到了西漢著名學者歐陽生的身傳親授。後來，他又拜孔子後裔、西漢經學博士孔安國為師。所以，他在經學、特別是《尚書》研究方面有了很深的造詣。
6.臨池學書
張芝是東漢時期的一位書法家。他練習書法的時候，將家中的衣帛都寫上字，然後再洗乾淨、煮白，反覆這麼做，竟然將一池水都染黑了。終於，他練就了一筆漂亮的草書。後人用“臨池學書、書練”等形容刻苦學習書法；稱書法為“臨池”，也來源於此。
7.目不窺園
董仲舒是著名的思想家、哲學家、政治家、教育家，他提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議被漢武帝採納，影響了中國一千多年的歷史。董仲舒講學授課，三年不出屋，沒有空閒看園中的美景。他的弟子又收了弟子，後來的弟子有的居然沒見過他的面。他治學專心到這種程度，真讓人敬佩。後人用這個典故形容埋頭讀書，足不出戶。
8.截蒲為牒
漢代有一位名叫路溫舒的人，小時候父親叫他去放羊。他在放羊的同時，割取一些蒲草，回家後，把蒲草編成蒲簡，用蒲簡來寫字。後人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學。
9.懸樑苦讀
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，常常廢寢忘食。古時候，男子的頭髮很長，於是他就想出了一個特別的辦法：找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上，一頭綁在頭髮上，當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛，馬上就變得清醒了，繼續讀書學習。從此以後，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發奮苦讀。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，終於成為一名通曉古今的大學問家。後人即用“懸樑、懸頭”等指勤學苦讀，奮發向上。
1.蘇秦刺股
蘇秦是戰國時期著名的社會活動家和外交家，在他成功之前，有一回，因多次遊說秦王失敗而返回家鄉。回家後，他的妻子不迎接他，嫂嫂不給他做飯吃，父母親連話都不跟他說，大家還暗地裡譏笑他，說他不務正業，搬弄口舌，倒黴活該。蘇秦覺得自己受到了莫大的恥辱，決心發奮讀書。每當讀書犯困的時候，他就用錐子刺自己的大腿，血都流出來了，真疼啊，疼得他睡意全無，接著認真讀書。後人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學苦讀，刻苦自勵。
2.韋編三絕
古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯起來，就叫“韋編”。
孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《繫辭》《象辭》《說卦》《文言》等作品解說《周易》。由於反覆閱讀《周易》，以致編聯竹簡的熟牛皮繩多次斷開。後人常用這個典故形容勤奮讀書。
3.鑿壁借光
匡衡，字稚圭，勤奮好學，可是家境貧寒，晚上想讀書卻沒有蠟燭照明。鄰居家倒是每到夜晚就燭光明亮，可惜這光照不到匡衡的屋裡。怎麼辦呢？匡衡把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開，把鄰居家的燭光引進來讀書。後人用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等表示勤學苦讀，有時也引申為向別人請教而得到好處。
4.買臣負薪
朱買臣家境貧寒，靠上山砍柴、賣柴度日。每次上山砍柴，他就把書攤開，放在樹下，一邊砍柴一邊讀書。砍好柴，挑柴回家時，他就把書放在柴擔的前頭，邊走邊讀。漢武帝時期，他憑藉自己的學識、才能得到了嚴助的推薦，做了大官。
5.帶經而鋤
倪寬小時候聰明好學，但家中貧窮，上不起學。他就在一個學校的伙房裡幫忙燒飯，以此求得學習的機會。他還時常被人家僱用做短工。每當下地幹活的時候，他總是把經書掛在鋤把上，休息時就認真誦讀，細心研究。由於他勤學好問，得到了西漢著名學者歐陽生的身傳親授。後來，他又拜孔子後裔、西漢經學博士孔安國為師。所以，他在經學、特別是《尚書》研究方面有了很深的造詣。
6.臨池學書
張芝是東漢時期的一位書法家。他練習書法的時候，將家中的衣帛都寫上字，然後再洗乾淨、煮白，反覆這麼做，竟然將一池水都染黑了。終於，他練就了一筆漂亮的草書。後人用“臨池學書、書練”等形容刻苦學習書法；稱書法為“臨池”，也來源於此。
7.目不窺園
董仲舒是著名的思想家、哲學家、政治家、教育家，他提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議被漢武帝採納，影響了中國一千多年的歷史。董仲舒講學授課，三年不出屋，沒有空閒看園中的美景。他的弟子又收了弟子，後來的弟子有的居然沒見過他的面。他治學專心到這種程度，真讓人敬佩。後人用這個典故形容埋頭讀書，足不出戶。
8.截蒲為牒
漢代有一位名叫路溫舒的人，小時候父親叫他去放羊。他在放羊的同時，割取一些蒲草，回家後，把蒲草編成蒲簡，用蒲簡來寫字。後人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學。
9.懸樑苦讀
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，常常廢寢忘食。古時候，男子的頭髮很長，於是他就想出了一個特別的辦法：找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上，一頭綁在頭髮上，當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛，馬上就變得清醒了，繼續讀書學習。從此以後，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發奮苦讀。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，終於成為一名通曉古今的大學問家。後人即用“懸樑、懸頭”等指勤學苦讀，奮發向上。
10.三餘讀書
三國時，有個名叫董遇的人，是個大學者，常常有讀書人來請教他。他常說：書讀百遍，其義自見；要多多利用“三餘”時間來讀書。什麼是“三餘”呢？“三餘”就是三種空閒時間。冬天，沒有多少農活，這是一年裡的空閒時間；夜間，不便下地勞動，這是一天裡的空閒時間；雨天，不方便下地幹活，也是一種空閒時間。後人用“三餘”泛指空閒時間，多用來指讀書，有珍惜時間的意思。
11.孫康映雪
孫康，晉朝人，從小酷愛學習，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日地讀書，可家裡貧窮，沒錢買燈油。冬天的夜晚，他不顧寒冷，借雪地的反光讀書，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。功夫不負有心人，孫康終於成為一位很有名望的學者。後人用“孫康映雪、映雪讀書、映雪、照雪”等表示勤學苦讀。
12.囊螢夜讀
車胤，晉朝人，他勤奮讀書，手不釋卷，博學多才，但家境貧寒，用不起燈油。夏天，車胤會抓許多螢火蟲，用白布包起來，到了夜裡，他藉著螢火蟲發出的光亮讀書。後人把“囊螢”這個典故作為勤學的典範。
1.蘇秦刺股
蘇秦是戰國時期著名的社會活動家和外交家，在他成功之前，有一回，因多次遊說秦王失敗而返回家鄉。回家後，他的妻子不迎接他，嫂嫂不給他做飯吃，父母親連話都不跟他說，大家還暗地裡譏笑他，說他不務正業，搬弄口舌，倒黴活該。蘇秦覺得自己受到了莫大的恥辱，決心發奮讀書。每當讀書犯困的時候，他就用錐子刺自己的大腿，血都流出來了，真疼啊，疼得他睡意全無，接著認真讀書。後人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學苦讀，刻苦自勵。
2.韋編三絕
古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯起來，就叫“韋編”。
孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《繫辭》《象辭》《說卦》《文言》等作品解說《周易》。由於反覆閱讀《周易》，以致編聯竹簡的熟牛皮繩多次斷開。後人常用這個典故形容勤奮讀書。
3.鑿壁借光
匡衡，字稚圭，勤奮好學，可是家境貧寒，晚上想讀書卻沒有蠟燭照明。鄰居家倒是每到夜晚就燭光明亮，可惜這光照不到匡衡的屋裡。怎麼辦呢？匡衡把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開，把鄰居家的燭光引進來讀書。後人用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等表示勤學苦讀，有時也引申為向別人請教而得到好處。
4.買臣負薪
朱買臣家境貧寒，靠上山砍柴、賣柴度日。每次上山砍柴，他就把書攤開，放在樹下，一邊砍柴一邊讀書。砍好柴，挑柴回家時，他就把書放在柴擔的前頭，邊走邊讀。漢武帝時期，他憑藉自己的學識、才能得到了嚴助的推薦，做了大官。
5.帶經而鋤
倪寬小時候聰明好學，但家中貧窮，上不起學。他就在一個學校的伙房裡幫忙燒飯，以此求得學習的機會。他還時常被人家僱用做短工。每當下地幹活的時候，他總是把經書掛在鋤把上，休息時就認真誦讀，細心研究。由於他勤學好問，得到了西漢著名學者歐陽生的身傳親授。後來，他又拜孔子後裔、西漢經學博士孔安國為師。所以，他在經學、特別是《尚書》研究方面有了很深的造詣。
6.臨池學書
張芝是東漢時期的一位書法家。他練習書法的時候，將家中的衣帛都寫上字，然後再洗乾淨、煮白，反覆這麼做，竟然將一池水都染黑了。終於，他練就了一筆漂亮的草書。後人用“臨池學書、書練”等形容刻苦學習書法；稱書法為“臨池”，也來源於此。
7.目不窺園
董仲舒是著名的思想家、哲學家、政治家、教育家，他提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議被漢武帝採納，影響了中國一千多年的歷史。董仲舒講學授課，三年不出屋，沒有空閒看園中的美景。他的弟子又收了弟子，後來的弟子有的居然沒見過他的面。他治學專心到這種程度，真讓人敬佩。後人用這個典故形容埋頭讀書，足不出戶。
8.截蒲為牒
漢代有一位名叫路溫舒的人，小時候父親叫他去放羊。他在放羊的同時，割取一些蒲草，回家後，把蒲草編成蒲簡，用蒲簡來寫字。後人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學。
9.懸樑苦讀
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，常常廢寢忘食。古時候，男子的頭髮很長，於是他就想出了一個特別的辦法：找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上，一頭綁在頭髮上，當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛，馬上就變得清醒了，繼續讀書學習。從此以後，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發奮苦讀。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，終於成為一名通曉古今的大學問家。後人即用“懸樑、懸頭”等指勤學苦讀，奮發向上。
10.三餘讀書
三國時，有個名叫董遇的人，是個大學者，常常有讀書人來請教他。他常說：書讀百遍，其義自見；要多多利用“三餘”時間來讀書。什麼是“三餘”呢？“三餘”就是三種空閒時間。冬天，沒有多少農活，這是一年裡的空閒時間；夜間，不便下地勞動，這是一天裡的空閒時間；雨天，不方便下地幹活，也是一種空閒時間。後人用“三餘”泛指空閒時間，多用來指讀書，有珍惜時間的意思。
11.孫康映雪
孫康，晉朝人，從小酷愛學習，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日地讀書，可家裡貧窮，沒錢買燈油。冬天的夜晚，他不顧寒冷，借雪地的反光讀書，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。功夫不負有心人，孫康終於成為一位很有名望的學者。後人用“孫康映雪、映雪讀書、映雪、照雪”等表示勤學苦讀。
12.囊螢夜讀
車胤，晉朝人，他勤奮讀書，手不釋卷，博學多才，但家境貧寒，用不起燈油。夏天，車胤會抓許多螢火蟲，用白布包起來，到了夜裡，他藉著螢火蟲發出的光亮讀書。後人把“囊螢”這個典故作為勤學的典範。
13.江泌追月
南北朝時期齊國的江泌，家中貧寒，買不起燈油，但他刻苦好學。江泌住在一間小西屋裡，月亮一出，便在屋內窗下，坐在床沿上讀書。一會兒，月亮偏升到東南上空，江泌不畏深秋月夜寒涼，走出屋門外，斜倚著門框讀書。夜靜更深月西歸，江泌爬上屋頂，追著月光看書。有一次，他實在困極了，瞌睡打盹，一不小心，便從房頂跌了下來。他忍著痛，咬著牙又爬到房頂，依舊苦讀起來。這個典故流傳甚廣，主要有“映月、趁月亮、月下讀、對月影”等形式。
14.高鳳流麥
後漢時，南陽有個書生名叫高鳳。有一次，高鳳的妻子下地幹活，而庭院裡又涼晒著小麥。為了防止雞來糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護。突然，天降暴雨。這時，高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經書呢！不知不覺中雨水將庭院中的小麥衝跑了。一會兒，高鳳的妻子從地裡趕回來了，一看，啊呀！簡直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書中神遊。在妻子的責問聲中，高鳳才恍如從夢中醒來。後來，人們用“流麥、中庭麥”等稱讀書專致，用“流麥士”稱書呆子。
15.牛角掛書
唐代李密騎著牛，去拜訪大學問家包愷。他在牛角上掛上一卷《漢書》，邊走邊讀。越國公楊素騎著馬，在路上見到李密，就拉著韁繩跟在他後面，說：“什麼書讓你勤奮到這種地步？”李密說是《項羽傳》。於是，楊素與李密談論起來，認為他是一個奇才。後來用“牛角掛書”比喻勤奮讀書。
1.蘇秦刺股
蘇秦是戰國時期著名的社會活動家和外交家，在他成功之前，有一回，因多次遊說秦王失敗而返回家鄉。回家後，他的妻子不迎接他，嫂嫂不給他做飯吃，父母親連話都不跟他說，大家還暗地裡譏笑他，說他不務正業，搬弄口舌，倒黴活該。蘇秦覺得自己受到了莫大的恥辱，決心發奮讀書。每當讀書犯困的時候，他就用錐子刺自己的大腿，血都流出來了，真疼啊，疼得他睡意全無，接著認真讀書。後人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學苦讀，刻苦自勵。
2.韋編三絕
古代用竹簡寫書，用熟牛皮繩把寫書的竹簡編聯起來，就叫“韋編”。
孔子晚年喜歡研究《周易》，編撰《繫辭》《象辭》《說卦》《文言》等作品解說《周易》。由於反覆閱讀《周易》，以致編聯竹簡的熟牛皮繩多次斷開。後人常用這個典故形容勤奮讀書。
3.鑿壁借光
匡衡，字稚圭，勤奮好學，可是家境貧寒，晚上想讀書卻沒有蠟燭照明。鄰居家倒是每到夜晚就燭光明亮，可惜這光照不到匡衡的屋裡。怎麼辦呢？匡衡把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開，把鄰居家的燭光引進來讀書。後人用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等表示勤學苦讀，有時也引申為向別人請教而得到好處。
4.買臣負薪
朱買臣家境貧寒，靠上山砍柴、賣柴度日。每次上山砍柴，他就把書攤開，放在樹下，一邊砍柴一邊讀書。砍好柴，挑柴回家時，他就把書放在柴擔的前頭，邊走邊讀。漢武帝時期，他憑藉自己的學識、才能得到了嚴助的推薦，做了大官。
5.帶經而鋤
倪寬小時候聰明好學，但家中貧窮，上不起學。他就在一個學校的伙房裡幫忙燒飯，以此求得學習的機會。他還時常被人家僱用做短工。每當下地幹活的時候，他總是把經書掛在鋤把上，休息時就認真誦讀，細心研究。由於他勤學好問，得到了西漢著名學者歐陽生的身傳親授。後來，他又拜孔子後裔、西漢經學博士孔安國為師。所以，他在經學、特別是《尚書》研究方面有了很深的造詣。
6.臨池學書
張芝是東漢時期的一位書法家。他練習書法的時候，將家中的衣帛都寫上字，然後再洗乾淨、煮白，反覆這麼做，竟然將一池水都染黑了。終於，他練就了一筆漂亮的草書。後人用“臨池學書、書練”等形容刻苦學習書法；稱書法為“臨池”，也來源於此。
7.目不窺園
董仲舒是著名的思想家、哲學家、政治家、教育家，他提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議被漢武帝採納，影響了中國一千多年的歷史。董仲舒講學授課，三年不出屋，沒有空閒看園中的美景。他的弟子又收了弟子，後來的弟子有的居然沒見過他的面。他治學專心到這種程度，真讓人敬佩。後人用這個典故形容埋頭讀書，足不出戶。
8.截蒲為牒
漢代有一位名叫路溫舒的人，小時候父親叫他去放羊。他在放羊的同時，割取一些蒲草，回家後，把蒲草編成蒲簡，用蒲簡來寫字。後人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學。
9.懸樑苦讀
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，常常廢寢忘食。古時候，男子的頭髮很長，於是他就想出了一個特別的辦法：找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上，一頭綁在頭髮上，當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛，馬上就變得清醒了，繼續讀書學習。從此以後，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發奮苦讀。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，終於成為一名通曉古今的大學問家。後人即用“懸樑、懸頭”等指勤學苦讀，奮發向上。
10.三餘讀書
三國時，有個名叫董遇的人，是個大學者，常常有讀書人來請教他。他常說：書讀百遍，其義自見；要多多利用“三餘”時間來讀書。什麼是“三餘”呢？“三餘”就是三種空閒時間。冬天，沒有多少農活，這是一年裡的空閒時間；夜間，不便下地勞動，這是一天裡的空閒時間；雨天，不方便下地幹活，也是一種空閒時間。後人用“三餘”泛指空閒時間，多用來指讀書，有珍惜時間的意思。
11.孫康映雪
孫康，晉朝人，從小酷愛學習，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日地讀書，可家裡貧窮，沒錢買燈油。冬天的夜晚，他不顧寒冷，借雪地的反光讀書，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。功夫不負有心人，孫康終於成為一位很有名望的學者。後人用“孫康映雪、映雪讀書、映雪、照雪”等表示勤學苦讀。
12.囊螢夜讀
車胤，晉朝人，他勤奮讀書，手不釋卷，博學多才，但家境貧寒，用不起燈油。夏天，車胤會抓許多螢火蟲，用白布包起來，到了夜裡，他藉著螢火蟲發出的光亮讀書。後人把“囊螢”這個典故作為勤學的典範。
13.江泌追月
南北朝時期齊國的江泌，家中貧寒，買不起燈油，但他刻苦好學。江泌住在一間小西屋裡，月亮一出，便在屋內窗下，坐在床沿上讀書。一會兒，月亮偏升到東南上空，江泌不畏深秋月夜寒涼，走出屋門外，斜倚著門框讀書。夜靜更深月西歸，江泌爬上屋頂，追著月光看書。有一次，他實在困極了，瞌睡打盹，一不小心，便從房頂跌了下來。他忍著痛，咬著牙又爬到房頂，依舊苦讀起來。這個典故流傳甚廣，主要有“映月、趁月亮、月下讀、對月影”等形式。
14.高鳳流麥
後漢時，南陽有個書生名叫高鳳。有一次，高鳳的妻子下地幹活，而庭院裡又涼晒著小麥。為了防止雞來糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護。突然，天降暴雨。這時，高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經書呢！不知不覺中雨水將庭院中的小麥衝跑了。一會兒，高鳳的妻子從地裡趕回來了，一看，啊呀！簡直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書中神遊。在妻子的責問聲中，高鳳才恍如從夢中醒來。後來，人們用“流麥、中庭麥”等稱讀書專致，用“流麥士”稱書呆子。
15.牛角掛書
唐代李密騎著牛，去拜訪大學問家包愷。他在牛角上掛上一卷《漢書》，邊走邊讀。越國公楊素騎著馬，在路上見到李密，就拉著韁繩跟在他後面，說：“什麼書讓你勤奮到這種地步？”李密說是《項羽傳》。於是，楊素與李密談論起來，認為他是一個奇才。後來用“牛角掛書”比喻勤奮讀書。
16.開卷有益
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李昉等人編寫一部規模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了1600多種古籍的重要內容，分類歸成55門，全書共1000卷，是一部很有價值的參考書。這部書是宋太平興國年間編成的，所以叫《太平總類》。對於這麼一部鉅著，宋太宗規定自己每天至少要看兩三卷，一年內全部看完，因此改名為《太平御覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閱這部鉅著時，曾有人覺得皇帝每天要處理那麼多國家大事，還要去讀這麼部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我並不覺得勞神。”於是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，並常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。”
17.顧炎武讀書
“天下興亡，匹夫有責。”是明末清初著名學者顧炎武最先提出的。顧炎武從小勤奮學習：首先，給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，限定自己每天讀完後把所讀的書抄寫一遍。他讀完《資治通鑑》後，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。他的一部分讀書筆記，後來匯成了著名的《日知錄》一書；最後，在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁，溫習不完，決不休息。
看完這17位古代學霸的故事，你心裡有沒有一絲觸動？天下沒有隨隨便便的成功，你的成功應該從現在開始努力！