古代的少華山包括3個巍峨雄險的山峰。中峰稱少華峰，又名獨秀峰或玉女峰，即現在的少華山。東峰又名阜頭峰，在今柳枝鎮張橋村南。北宋熙寧五年(1072)阜頭峰崩裂，其遺址今稱半截山，又稱覆成山。東峰崩下的土石東西5裡，南北長10裡，壓伏居民數百戶，“山塌金斗王”的傳說由此而生。
據說阜頭峰崩裂之前，峰下是美麗的白崖湖。湖的方圓十餘里，山清水秀，林果茂盛，百姓安居樂業，一派太平景象。湖北還有座白崖寺，湖中彌望是一片田田的荷葉。可後來，自長安城來了個落魄貴族，名叫李鳳仙。他在湖畔興建別墅，購置田產，定居下來，百姓們可就遭了殃。他為富不仁，勾結山上強盜，打家劫舍，養丁護院，在當地欺男霸女，巧取豪奪，不幾年時間，就成了當地有名的惡霸財主。等到他過六十大壽時，白崖湖四周的肥沃水田、旱田盡歸了他。他為了在八百里秦川誇富鬥寶，將家藏黃金，打製成大小兩個金斗，對外號稱“金斗王”，真真不可一世。
到了北宋熙寧年間，關中遇到百年大旱。白崖湖水一落數丈，華州農田裡的莊稼，眼看都要旱枯，可湖邊車水的水車，全部被金斗王霸佔，誰要用水車澆地，都得給他交款。四鄉八社的居民，實在沒辦法，只得聯名向金斗王提議：聘請華山的道士設壇求神賜雨，讓神靈憫農，普降甘霖解除旱象。金斗王籌思：不答應吧，你不尊神明；答應吧，自己少一份賣水的收入。再說，祈雨的花銷誰來承擔？眾人說：“有錢出錢，有力出力。”他最終提出：“費用按戶均攤；拿不出的，由他墊付，待秋後加倍償還。”眾人只能默認。他就趁機設局，大撈了一把。
其實，天下不下雨，金斗王不僅自認為與他關係不大：即使天災人禍，他租賦一分不減。而且他還到處口出不敬神靈的狂言：“我身上穿綢緞，飯鍋下白麵；吃喝不靠天，燒柴不上山；華堂觀湖景，竹林柿子甜；金銀倉櫃滿，日月賽神仙。管他老天旱不旱，我有七十二座水車連夜轉，今生不靠天吃飯，若要我憑天吃飯，幹了黃河倒了山！”
後來在大家請來的一位真正修煉的，有真本事的華山道士祈雨後，真的下了場透雨，關中大旱有所緩解。這次祈雨獲得成功，在當地的古碑、楹聯中都有記錄。可是，金斗王欠華山道士設壇做道場的香火錢，他卻遲遲不想給結算。每次道士去要，他不是搪塞，就是推諉。後來，不但不給茶飯招待，還連一句好話也沒有了。再後來，要麼命家丁將道士趕出大門；要麼縱惡犬將道士咬傷轟走。百姓看見，也只是唉聲嘆氣，護送道士迴歸華山了事。
金斗王家中，有位眉清目秀的丫鬟，名叫鳳姑，也是因葬父欠債，被金斗王掠去為奴的。她對華山道士非常同情，每次道士受了委屈，她揹著主人，給道士端茶倒水，還偷著送饃送飯。華山道士無不感慨的想：這府中，就剩下這麼一個好人了。
眼看到了九月，道士討賬無果，還被惡狗咬傷。鳳姑扶道士到柴房後，為他包紮好傷口，將他送出大門。華山道士走了幾步，又回頭叫住鳳姑，低聲交代：“你每天黎明起來掃地，但見大門兩旁的石獅子眼睛紅了，便趕快往東逃跑！白崖湖大難將至，你來華山找我。”鳳姑反問：“為啥呀？”道士說：“天機不可洩露，儘管照辦就是。”
從此鳳姑每天照常灑掃，開大門先看石獅子，沒有變化才開始勞作。九月初九那天，東方剛亮，鳳姑起床披著衣服，拿起掃帚，開門一看，不知誰用紅紙貼住了石獅子眼睛。這不也算紅了麼？她想到華山道士的叮囑，趕忙扔了掃帚，就往東跑。
鳳姑一口氣跑了五里，身後飛沙走石，大雨滂沱，她這才扣好衣服上的一個鈕子。這地方便被後世諧音流傳成了“柳枝”，就是今天華州區最東邊的柳枝鎮。鳳姑又往東跑了六七裡，忽然傳來轟隆一聲巨響，氣浪將她推了一個趔趄。她抬頭回望，少華山東煙霧混沌，阜頭峰倒了。她這才知道：原來是地震山崩了。這地方以後就叫“抬頭”古堡，今天華陰市最西端的抬頭村。鳳姑再往東跑了六七裡，邊跑邊想到災難慘象，停下來面西嚎啕大哭。從此這裡便叫作“哭水”，後世諧傳為“敷水”，即華陰市西部老官路上的敷水鎮。鳳姑有幸逃過一劫後，果真按道士的囑咐上華山修道去了。
後世的老百姓，都說金斗王作惡多端，言語欺天，玉皇大帝派巨靈大仙下凡，扳倒了阜頭峰，把個金斗王全家活埋了，留下了當今的半截山。昔日美麗的白崖湖，也變成了少華山下數百個大小不一的荒水泡子。
災後餘生的人們重修了白崖寺，改稱移山寺，以紀念此事。而且奇妙的是，原來的白崖湖中只有白蓮，災後卻出現了紅蓮花，華州紅蓮從此應運而生了。當時有人說，這紅蓮是死者的血骨所化。後來，人們養育紅蓮，與白蓮雜交出青蓮，從此蓮事更勝，蓮花更豔。到了清乾隆年間翻修移山寺，將新寺院命名為蓮花寺。
北宋熙寧五年(1072)阜頭峰崩裂留下的遺址白崖湖石 位於柳枝鎮張橋村與暴雨溝村之間。此石平地突兀，成倒梯形，上寬下窄，高約5米，寬約8米，長約9米，頂部長有一棵柏樹，人稱“空中懸柏”。此樹高約5.6米，樹圍1米，南北枝展3.36米，東西枝展3.95米，雖紮根石上，但生機不減。據測定，樹齡約400餘年。
此石南數百米外為半截山，北宋熙寧五年(1072)，此山崩裂，其下水出，形成一個大如郡城、水深數十丈的湖泊，即名為移山潭，又名白崖湖。白崖湖山光水色，澄萍數裡，風光怡人。此石以形狀怪異、石上生柏的奇姿為白崖湖平添一份景色。明清兩代，遊人如織，在此石上留下了一些摩崖題詠。“移山靈湫”為明代華州八景之一。直到清末，白崖湖仍週迴百畝，以後，水面逐漸縮小。解放後，引水他流，白崖湖成為一片農田，而石與柏仍保存完好。石上的摩崖題詠可見者7處，其中有明代著名文學家袁宏道與友人朱非二於萬曆三十七年(1609)題的“山高月小，水落石出”。有明末清初的郡人、金石學家郭宗昌的《白崖湖記》。袁宏道在遊白崖湖時，還曾賦詩一首：“直從鏡裡窺東海，還向峰頂憶北琨，趺坐石盤須盡醉，浮生別具一乾坤。”
文章來源:悅遊華州