《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
巽山有什麼？
如果說郭公山是溫州老城內最小的山，那古城外最小也最重要的山估計就是巽山了，它是“九山”中唯此山用後天八卦的東南方位“巽”取名，寄託了人們吉祥的祈願，又美名“巽吉山”。海拔43.3米，面積1.7公頃，為晉郭璞建鹿城時所名“九斗山”之一。巽山景色怡人，因仙著名，相傳南宋白玉蟾真人（葛長庚）駕鶴駐此，後煉丹得道，留有遺蹟。約公元1216年，山上便建有道院，有寥陽殿、璿璣閣、駐鶴亭等建築。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。然而，如今巽山已經趨於平靜，山上建築均為後建，雖然是鬧市之中難得的僻靜之所，然更多的還是周圍居民來鍛鍊。拾階而上，幾分鐘就到了一個山坪，這裡有一寺院，名為法嚴寺。法嚴寺始建於北宋開寶年間，原址在巽山西麓，已有一千多年曆史，解放後該寺被改建為巽山小學，後幾經變遷，重建成為現在的規模，據說寺內有一個三百多歲的“香爐”，是康熙年間“巽山道院”遺留下來的珍貴文物。可惜我們沒看到，寺前是一個道坦，南側是觀塔亭，這個亭子有故事，稍安勿躁，先說一下巽山塔。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
巽山有什麼？
如果說郭公山是溫州老城內最小的山，那古城外最小也最重要的山估計就是巽山了，它是“九山”中唯此山用後天八卦的東南方位“巽”取名，寄託了人們吉祥的祈願，又美名“巽吉山”。海拔43.3米，面積1.7公頃，為晉郭璞建鹿城時所名“九斗山”之一。巽山景色怡人，因仙著名，相傳南宋白玉蟾真人（葛長庚）駕鶴駐此，後煉丹得道，留有遺蹟。約公元1216年，山上便建有道院，有寥陽殿、璿璣閣、駐鶴亭等建築。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。然而，如今巽山已經趨於平靜，山上建築均為後建，雖然是鬧市之中難得的僻靜之所，然更多的還是周圍居民來鍛鍊。拾階而上，幾分鐘就到了一個山坪，這裡有一寺院，名為法嚴寺。法嚴寺始建於北宋開寶年間，原址在巽山西麓，已有一千多年曆史，解放後該寺被改建為巽山小學，後幾經變遷，重建成為現在的規模，據說寺內有一個三百多歲的“香爐”，是康熙年間“巽山道院”遺留下來的珍貴文物。可惜我們沒看到，寺前是一個道坦，南側是觀塔亭，這個亭子有故事，稍安勿躁，先說一下巽山塔。
巽吉山頭塔影尖指什麼？
記得那一天，我站在茶院寺路口，看著夕陽下的巽山塔和溫州世貿中心的塔尖合二為一，趕緊掏出手機拍下了這樣照片，從那時起，我認識這座溫州市民更習慣叫“山前塔”的巽山塔，相傳古時堪輿家認為此山居東南方位，主文運，宜建文筆峰。該塔始建於宋代，重建於明神宗萬曆三年（公元1575年），為六邊七層磚塔。幾百年來，“巽吉山頭塔影尖”美名揚，舊時從南邊乘船進溫州城的人們，常把它當作引航燈塔，“看到巽山塔，溫州就到了”，巽山塔成了溫州城的重要地標。巽山塔還曾作為標誌出現在溫州火柴廠的火柴盒上，據說還有市民還留著這樣的火柴盒作紀念。遺憾的是上世紀七十年代初，因戰備需要在巽山挖防空洞施工不慎，造成塔基破壞，加上年久失修，巽山塔和駐鶴亭於1974年5月19日倒塌，僅留下塔基遺址和幾張老照片。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
巽山有什麼？
如果說郭公山是溫州老城內最小的山，那古城外最小也最重要的山估計就是巽山了，它是“九山”中唯此山用後天八卦的東南方位“巽”取名，寄託了人們吉祥的祈願，又美名“巽吉山”。海拔43.3米，面積1.7公頃，為晉郭璞建鹿城時所名“九斗山”之一。巽山景色怡人，因仙著名，相傳南宋白玉蟾真人（葛長庚）駕鶴駐此，後煉丹得道，留有遺蹟。約公元1216年，山上便建有道院，有寥陽殿、璿璣閣、駐鶴亭等建築。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。然而，如今巽山已經趨於平靜，山上建築均為後建，雖然是鬧市之中難得的僻靜之所，然更多的還是周圍居民來鍛鍊。拾階而上，幾分鐘就到了一個山坪，這裡有一寺院，名為法嚴寺。法嚴寺始建於北宋開寶年間，原址在巽山西麓，已有一千多年曆史，解放後該寺被改建為巽山小學，後幾經變遷，重建成為現在的規模，據說寺內有一個三百多歲的“香爐”，是康熙年間“巽山道院”遺留下來的珍貴文物。可惜我們沒看到，寺前是一個道坦，南側是觀塔亭，這個亭子有故事，稍安勿躁，先說一下巽山塔。
巽吉山頭塔影尖指什麼？
記得那一天，我站在茶院寺路口，看著夕陽下的巽山塔和溫州世貿中心的塔尖合二為一，趕緊掏出手機拍下了這樣照片，從那時起，我認識這座溫州市民更習慣叫“山前塔”的巽山塔，相傳古時堪輿家認為此山居東南方位，主文運，宜建文筆峰。該塔始建於宋代，重建於明神宗萬曆三年（公元1575年），為六邊七層磚塔。幾百年來，“巽吉山頭塔影尖”美名揚，舊時從南邊乘船進溫州城的人們，常把它當作引航燈塔，“看到巽山塔，溫州就到了”，巽山塔成了溫州城的重要地標。巽山塔還曾作為標誌出現在溫州火柴廠的火柴盒上，據說還有市民還留著這樣的火柴盒作紀念。遺憾的是上世紀七十年代初，因戰備需要在巽山挖防空洞施工不慎，造成塔基破壞，加上年久失修，巽山塔和駐鶴亭於1974年5月19日倒塌，僅留下塔基遺址和幾張老照片。
1991年，巽山當地群眾產生了重建巽山塔的願望，自發籌資，在巽山東南角山坪上同時開始建造兩個亭，其中靠東邊的亭名為思峰亭；另一個亭分兩層結構，底層稱巽山亭，上層稱觀塔亭；此時山上雖無巽山塔，卻寄託了群眾對塔的無比懷念之情。兩個亭都在1992年竣工，而後雖多次維修，一直沿用原名。為了恢復歷史的記憶，溫州市於2004年投資100多萬元，在原塔址、原環境基礎上重建。重建的巽山塔設計為明代磚塔，平面呈六邊形，七層仿樓閣式，塔高35.35米，塔基為青灰色花崗岩須彌座。塔內中空、有樓梯至頂。塔身白色，出簷和隱出磚柱為灰色，逐層收縮，古色古香。腰簷下有斗栱，挑角懸掛銅鈴。底層有塔門可入內。塔剎為磚質寶葫蘆。重建的巽山塔雖材質精工遠不及古蹟，也神色貌似，立於巽山之峰，風姿尤存。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
巽山有什麼？
如果說郭公山是溫州老城內最小的山，那古城外最小也最重要的山估計就是巽山了，它是“九山”中唯此山用後天八卦的東南方位“巽”取名，寄託了人們吉祥的祈願，又美名“巽吉山”。海拔43.3米，面積1.7公頃，為晉郭璞建鹿城時所名“九斗山”之一。巽山景色怡人，因仙著名，相傳南宋白玉蟾真人（葛長庚）駕鶴駐此，後煉丹得道，留有遺蹟。約公元1216年，山上便建有道院，有寥陽殿、璿璣閣、駐鶴亭等建築。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。然而，如今巽山已經趨於平靜，山上建築均為後建，雖然是鬧市之中難得的僻靜之所，然更多的還是周圍居民來鍛鍊。拾階而上，幾分鐘就到了一個山坪，這裡有一寺院，名為法嚴寺。法嚴寺始建於北宋開寶年間，原址在巽山西麓，已有一千多年曆史，解放後該寺被改建為巽山小學，後幾經變遷，重建成為現在的規模，據說寺內有一個三百多歲的“香爐”，是康熙年間“巽山道院”遺留下來的珍貴文物。可惜我們沒看到，寺前是一個道坦，南側是觀塔亭，這個亭子有故事，稍安勿躁，先說一下巽山塔。
巽吉山頭塔影尖指什麼？
記得那一天，我站在茶院寺路口，看著夕陽下的巽山塔和溫州世貿中心的塔尖合二為一，趕緊掏出手機拍下了這樣照片，從那時起，我認識這座溫州市民更習慣叫“山前塔”的巽山塔，相傳古時堪輿家認為此山居東南方位，主文運，宜建文筆峰。該塔始建於宋代，重建於明神宗萬曆三年（公元1575年），為六邊七層磚塔。幾百年來，“巽吉山頭塔影尖”美名揚，舊時從南邊乘船進溫州城的人們，常把它當作引航燈塔，“看到巽山塔，溫州就到了”，巽山塔成了溫州城的重要地標。巽山塔還曾作為標誌出現在溫州火柴廠的火柴盒上，據說還有市民還留著這樣的火柴盒作紀念。遺憾的是上世紀七十年代初，因戰備需要在巽山挖防空洞施工不慎，造成塔基破壞，加上年久失修，巽山塔和駐鶴亭於1974年5月19日倒塌，僅留下塔基遺址和幾張老照片。
1991年，巽山當地群眾產生了重建巽山塔的願望，自發籌資，在巽山東南角山坪上同時開始建造兩個亭，其中靠東邊的亭名為思峰亭；另一個亭分兩層結構，底層稱巽山亭，上層稱觀塔亭；此時山上雖無巽山塔，卻寄託了群眾對塔的無比懷念之情。兩個亭都在1992年竣工，而後雖多次維修，一直沿用原名。為了恢復歷史的記憶，溫州市於2004年投資100多萬元，在原塔址、原環境基礎上重建。重建的巽山塔設計為明代磚塔，平面呈六邊形，七層仿樓閣式，塔高35.35米，塔基為青灰色花崗岩須彌座。塔內中空、有樓梯至頂。塔身白色，出簷和隱出磚柱為灰色，逐層收縮，古色古香。腰簷下有斗栱，挑角懸掛銅鈴。底層有塔門可入內。塔剎為磚質寶葫蘆。重建的巽山塔雖材質精工遠不及古蹟，也神色貌似，立於巽山之峰，風姿尤存。
巽山塔就在法嚴教寺北面，沿著山路繞道寺後就到了，當我來到塔下，發現在巽山塔的外圍有一圈護欄，旁邊還有個保安亭，一問才知道，巽山塔每年都有磚瓦掉落，尤其在大風大雨的時候，為了安全，就做了這麼一個護欄，也不知是誰想出這治標不治本，破壞景觀的辦法。溫州如今正在火熱的大建大美，希望巽山塔也能早換新顏，在塔南的《重建溫州巽山塔記》上再添幾筆。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
巽山有什麼？
如果說郭公山是溫州老城內最小的山，那古城外最小也最重要的山估計就是巽山了，它是“九山”中唯此山用後天八卦的東南方位“巽”取名，寄託了人們吉祥的祈願，又美名“巽吉山”。海拔43.3米，面積1.7公頃，為晉郭璞建鹿城時所名“九斗山”之一。巽山景色怡人，因仙著名，相傳南宋白玉蟾真人（葛長庚）駕鶴駐此，後煉丹得道，留有遺蹟。約公元1216年，山上便建有道院，有寥陽殿、璿璣閣、駐鶴亭等建築。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。然而，如今巽山已經趨於平靜，山上建築均為後建，雖然是鬧市之中難得的僻靜之所，然更多的還是周圍居民來鍛鍊。拾階而上，幾分鐘就到了一個山坪，這裡有一寺院，名為法嚴寺。法嚴寺始建於北宋開寶年間，原址在巽山西麓，已有一千多年曆史，解放後該寺被改建為巽山小學，後幾經變遷，重建成為現在的規模，據說寺內有一個三百多歲的“香爐”，是康熙年間“巽山道院”遺留下來的珍貴文物。可惜我們沒看到，寺前是一個道坦，南側是觀塔亭，這個亭子有故事，稍安勿躁，先說一下巽山塔。
巽吉山頭塔影尖指什麼？
記得那一天，我站在茶院寺路口，看著夕陽下的巽山塔和溫州世貿中心的塔尖合二為一，趕緊掏出手機拍下了這樣照片，從那時起，我認識這座溫州市民更習慣叫“山前塔”的巽山塔，相傳古時堪輿家認為此山居東南方位，主文運，宜建文筆峰。該塔始建於宋代，重建於明神宗萬曆三年（公元1575年），為六邊七層磚塔。幾百年來，“巽吉山頭塔影尖”美名揚，舊時從南邊乘船進溫州城的人們，常把它當作引航燈塔，“看到巽山塔，溫州就到了”，巽山塔成了溫州城的重要地標。巽山塔還曾作為標誌出現在溫州火柴廠的火柴盒上，據說還有市民還留著這樣的火柴盒作紀念。遺憾的是上世紀七十年代初，因戰備需要在巽山挖防空洞施工不慎，造成塔基破壞，加上年久失修，巽山塔和駐鶴亭於1974年5月19日倒塌，僅留下塔基遺址和幾張老照片。
1991年，巽山當地群眾產生了重建巽山塔的願望，自發籌資，在巽山東南角山坪上同時開始建造兩個亭，其中靠東邊的亭名為思峰亭；另一個亭分兩層結構，底層稱巽山亭，上層稱觀塔亭；此時山上雖無巽山塔，卻寄託了群眾對塔的無比懷念之情。兩個亭都在1992年竣工，而後雖多次維修，一直沿用原名。為了恢復歷史的記憶，溫州市於2004年投資100多萬元，在原塔址、原環境基礎上重建。重建的巽山塔設計為明代磚塔，平面呈六邊形，七層仿樓閣式，塔高35.35米，塔基為青灰色花崗岩須彌座。塔內中空、有樓梯至頂。塔身白色，出簷和隱出磚柱為灰色，逐層收縮，古色古香。腰簷下有斗栱，挑角懸掛銅鈴。底層有塔門可入內。塔剎為磚質寶葫蘆。重建的巽山塔雖材質精工遠不及古蹟，也神色貌似，立於巽山之峰，風姿尤存。
巽山塔就在法嚴教寺北面，沿著山路繞道寺後就到了，當我來到塔下，發現在巽山塔的外圍有一圈護欄，旁邊還有個保安亭，一問才知道，巽山塔每年都有磚瓦掉落，尤其在大風大雨的時候，為了安全，就做了這麼一個護欄，也不知是誰想出這治標不治本，破壞景觀的辦法。溫州如今正在火熱的大建大美，希望巽山塔也能早換新顏，在塔南的《重建溫州巽山塔記》上再添幾筆。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
巽山有什麼？
如果說郭公山是溫州老城內最小的山，那古城外最小也最重要的山估計就是巽山了，它是“九山”中唯此山用後天八卦的東南方位“巽”取名，寄託了人們吉祥的祈願，又美名“巽吉山”。海拔43.3米，面積1.7公頃，為晉郭璞建鹿城時所名“九斗山”之一。巽山景色怡人，因仙著名，相傳南宋白玉蟾真人（葛長庚）駕鶴駐此，後煉丹得道，留有遺蹟。約公元1216年，山上便建有道院，有寥陽殿、璿璣閣、駐鶴亭等建築。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。然而，如今巽山已經趨於平靜，山上建築均為後建，雖然是鬧市之中難得的僻靜之所，然更多的還是周圍居民來鍛鍊。拾階而上，幾分鐘就到了一個山坪，這裡有一寺院，名為法嚴寺。法嚴寺始建於北宋開寶年間，原址在巽山西麓，已有一千多年曆史，解放後該寺被改建為巽山小學，後幾經變遷，重建成為現在的規模，據說寺內有一個三百多歲的“香爐”，是康熙年間“巽山道院”遺留下來的珍貴文物。可惜我們沒看到，寺前是一個道坦，南側是觀塔亭，這個亭子有故事，稍安勿躁，先說一下巽山塔。
巽吉山頭塔影尖指什麼？
記得那一天，我站在茶院寺路口，看著夕陽下的巽山塔和溫州世貿中心的塔尖合二為一，趕緊掏出手機拍下了這樣照片，從那時起，我認識這座溫州市民更習慣叫“山前塔”的巽山塔，相傳古時堪輿家認為此山居東南方位，主文運，宜建文筆峰。該塔始建於宋代，重建於明神宗萬曆三年（公元1575年），為六邊七層磚塔。幾百年來，“巽吉山頭塔影尖”美名揚，舊時從南邊乘船進溫州城的人們，常把它當作引航燈塔，“看到巽山塔，溫州就到了”，巽山塔成了溫州城的重要地標。巽山塔還曾作為標誌出現在溫州火柴廠的火柴盒上，據說還有市民還留著這樣的火柴盒作紀念。遺憾的是上世紀七十年代初，因戰備需要在巽山挖防空洞施工不慎，造成塔基破壞，加上年久失修，巽山塔和駐鶴亭於1974年5月19日倒塌，僅留下塔基遺址和幾張老照片。
1991年，巽山當地群眾產生了重建巽山塔的願望，自發籌資，在巽山東南角山坪上同時開始建造兩個亭，其中靠東邊的亭名為思峰亭；另一個亭分兩層結構，底層稱巽山亭，上層稱觀塔亭；此時山上雖無巽山塔，卻寄託了群眾對塔的無比懷念之情。兩個亭都在1992年竣工，而後雖多次維修，一直沿用原名。為了恢復歷史的記憶，溫州市於2004年投資100多萬元，在原塔址、原環境基礎上重建。重建的巽山塔設計為明代磚塔，平面呈六邊形，七層仿樓閣式，塔高35.35米，塔基為青灰色花崗岩須彌座。塔內中空、有樓梯至頂。塔身白色，出簷和隱出磚柱為灰色，逐層收縮，古色古香。腰簷下有斗栱，挑角懸掛銅鈴。底層有塔門可入內。塔剎為磚質寶葫蘆。重建的巽山塔雖材質精工遠不及古蹟，也神色貌似，立於巽山之峰，風姿尤存。
巽山塔就在法嚴教寺北面，沿著山路繞道寺後就到了，當我來到塔下，發現在巽山塔的外圍有一圈護欄，旁邊還有個保安亭，一問才知道，巽山塔每年都有磚瓦掉落，尤其在大風大雨的時候，為了安全，就做了這麼一個護欄，也不知是誰想出這治標不治本，破壞景觀的辦法。溫州如今正在火熱的大建大美，希望巽山塔也能早換新顏，在塔南的《重建溫州巽山塔記》上再添幾筆。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
巽山有什麼？
如果說郭公山是溫州老城內最小的山，那古城外最小也最重要的山估計就是巽山了，它是“九山”中唯此山用後天八卦的東南方位“巽”取名，寄託了人們吉祥的祈願，又美名“巽吉山”。海拔43.3米，面積1.7公頃，為晉郭璞建鹿城時所名“九斗山”之一。巽山景色怡人，因仙著名，相傳南宋白玉蟾真人（葛長庚）駕鶴駐此，後煉丹得道，留有遺蹟。約公元1216年，山上便建有道院，有寥陽殿、璿璣閣、駐鶴亭等建築。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。然而，如今巽山已經趨於平靜，山上建築均為後建，雖然是鬧市之中難得的僻靜之所，然更多的還是周圍居民來鍛鍊。拾階而上，幾分鐘就到了一個山坪，這裡有一寺院，名為法嚴寺。法嚴寺始建於北宋開寶年間，原址在巽山西麓，已有一千多年曆史，解放後該寺被改建為巽山小學，後幾經變遷，重建成為現在的規模，據說寺內有一個三百多歲的“香爐”，是康熙年間“巽山道院”遺留下來的珍貴文物。可惜我們沒看到，寺前是一個道坦，南側是觀塔亭，這個亭子有故事，稍安勿躁，先說一下巽山塔。
巽吉山頭塔影尖指什麼？
記得那一天，我站在茶院寺路口，看著夕陽下的巽山塔和溫州世貿中心的塔尖合二為一，趕緊掏出手機拍下了這樣照片，從那時起，我認識這座溫州市民更習慣叫“山前塔”的巽山塔，相傳古時堪輿家認為此山居東南方位，主文運，宜建文筆峰。該塔始建於宋代，重建於明神宗萬曆三年（公元1575年），為六邊七層磚塔。幾百年來，“巽吉山頭塔影尖”美名揚，舊時從南邊乘船進溫州城的人們，常把它當作引航燈塔，“看到巽山塔，溫州就到了”，巽山塔成了溫州城的重要地標。巽山塔還曾作為標誌出現在溫州火柴廠的火柴盒上，據說還有市民還留著這樣的火柴盒作紀念。遺憾的是上世紀七十年代初，因戰備需要在巽山挖防空洞施工不慎，造成塔基破壞，加上年久失修，巽山塔和駐鶴亭於1974年5月19日倒塌，僅留下塔基遺址和幾張老照片。
1991年，巽山當地群眾產生了重建巽山塔的願望，自發籌資，在巽山東南角山坪上同時開始建造兩個亭，其中靠東邊的亭名為思峰亭；另一個亭分兩層結構，底層稱巽山亭，上層稱觀塔亭；此時山上雖無巽山塔，卻寄託了群眾對塔的無比懷念之情。兩個亭都在1992年竣工，而後雖多次維修，一直沿用原名。為了恢復歷史的記憶，溫州市於2004年投資100多萬元，在原塔址、原環境基礎上重建。重建的巽山塔設計為明代磚塔，平面呈六邊形，七層仿樓閣式，塔高35.35米，塔基為青灰色花崗岩須彌座。塔內中空、有樓梯至頂。塔身白色，出簷和隱出磚柱為灰色，逐層收縮，古色古香。腰簷下有斗栱，挑角懸掛銅鈴。底層有塔門可入內。塔剎為磚質寶葫蘆。重建的巽山塔雖材質精工遠不及古蹟，也神色貌似，立於巽山之峰，風姿尤存。
巽山塔就在法嚴教寺北面，沿著山路繞道寺後就到了，當我來到塔下，發現在巽山塔的外圍有一圈護欄，旁邊還有個保安亭，一問才知道，巽山塔每年都有磚瓦掉落，尤其在大風大雨的時候，為了安全，就做了這麼一個護欄，也不知是誰想出這治標不治本，破壞景觀的辦法。溫州如今正在火熱的大建大美，希望巽山塔也能早換新顏，在塔南的《重建溫州巽山塔記》上再添幾筆。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
巽山有什麼？
如果說郭公山是溫州老城內最小的山，那古城外最小也最重要的山估計就是巽山了，它是“九山”中唯此山用後天八卦的東南方位“巽”取名，寄託了人們吉祥的祈願，又美名“巽吉山”。海拔43.3米，面積1.7公頃，為晉郭璞建鹿城時所名“九斗山”之一。巽山景色怡人，因仙著名，相傳南宋白玉蟾真人（葛長庚）駕鶴駐此，後煉丹得道，留有遺蹟。約公元1216年，山上便建有道院，有寥陽殿、璿璣閣、駐鶴亭等建築。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。然而，如今巽山已經趨於平靜，山上建築均為後建，雖然是鬧市之中難得的僻靜之所，然更多的還是周圍居民來鍛鍊。拾階而上，幾分鐘就到了一個山坪，這裡有一寺院，名為法嚴寺。法嚴寺始建於北宋開寶年間，原址在巽山西麓，已有一千多年曆史，解放後該寺被改建為巽山小學，後幾經變遷，重建成為現在的規模，據說寺內有一個三百多歲的“香爐”，是康熙年間“巽山道院”遺留下來的珍貴文物。可惜我們沒看到，寺前是一個道坦，南側是觀塔亭，這個亭子有故事，稍安勿躁，先說一下巽山塔。
巽吉山頭塔影尖指什麼？
記得那一天，我站在茶院寺路口，看著夕陽下的巽山塔和溫州世貿中心的塔尖合二為一，趕緊掏出手機拍下了這樣照片，從那時起，我認識這座溫州市民更習慣叫“山前塔”的巽山塔，相傳古時堪輿家認為此山居東南方位，主文運，宜建文筆峰。該塔始建於宋代，重建於明神宗萬曆三年（公元1575年），為六邊七層磚塔。幾百年來，“巽吉山頭塔影尖”美名揚，舊時從南邊乘船進溫州城的人們，常把它當作引航燈塔，“看到巽山塔，溫州就到了”，巽山塔成了溫州城的重要地標。巽山塔還曾作為標誌出現在溫州火柴廠的火柴盒上，據說還有市民還留著這樣的火柴盒作紀念。遺憾的是上世紀七十年代初，因戰備需要在巽山挖防空洞施工不慎，造成塔基破壞，加上年久失修，巽山塔和駐鶴亭於1974年5月19日倒塌，僅留下塔基遺址和幾張老照片。
1991年，巽山當地群眾產生了重建巽山塔的願望，自發籌資，在巽山東南角山坪上同時開始建造兩個亭，其中靠東邊的亭名為思峰亭；另一個亭分兩層結構，底層稱巽山亭，上層稱觀塔亭；此時山上雖無巽山塔，卻寄託了群眾對塔的無比懷念之情。兩個亭都在1992年竣工，而後雖多次維修，一直沿用原名。為了恢復歷史的記憶，溫州市於2004年投資100多萬元，在原塔址、原環境基礎上重建。重建的巽山塔設計為明代磚塔，平面呈六邊形，七層仿樓閣式，塔高35.35米，塔基為青灰色花崗岩須彌座。塔內中空、有樓梯至頂。塔身白色，出簷和隱出磚柱為灰色，逐層收縮，古色古香。腰簷下有斗栱，挑角懸掛銅鈴。底層有塔門可入內。塔剎為磚質寶葫蘆。重建的巽山塔雖材質精工遠不及古蹟，也神色貌似，立於巽山之峰，風姿尤存。
巽山塔就在法嚴教寺北面，沿著山路繞道寺後就到了，當我來到塔下，發現在巽山塔的外圍有一圈護欄，旁邊還有個保安亭，一問才知道，巽山塔每年都有磚瓦掉落，尤其在大風大雨的時候，為了安全，就做了這麼一個護欄，也不知是誰想出這治標不治本，破壞景觀的辦法。溫州如今正在火熱的大建大美，希望巽山塔也能早換新顏，在塔南的《重建溫州巽山塔記》上再添幾筆。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
巽山有什麼？
如果說郭公山是溫州老城內最小的山，那古城外最小也最重要的山估計就是巽山了，它是“九山”中唯此山用後天八卦的東南方位“巽”取名，寄託了人們吉祥的祈願，又美名“巽吉山”。海拔43.3米，面積1.7公頃，為晉郭璞建鹿城時所名“九斗山”之一。巽山景色怡人，因仙著名，相傳南宋白玉蟾真人（葛長庚）駕鶴駐此，後煉丹得道，留有遺蹟。約公元1216年，山上便建有道院，有寥陽殿、璿璣閣、駐鶴亭等建築。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。然而，如今巽山已經趨於平靜，山上建築均為後建，雖然是鬧市之中難得的僻靜之所，然更多的還是周圍居民來鍛鍊。拾階而上，幾分鐘就到了一個山坪，這裡有一寺院，名為法嚴寺。法嚴寺始建於北宋開寶年間，原址在巽山西麓，已有一千多年曆史，解放後該寺被改建為巽山小學，後幾經變遷，重建成為現在的規模，據說寺內有一個三百多歲的“香爐”，是康熙年間“巽山道院”遺留下來的珍貴文物。可惜我們沒看到，寺前是一個道坦，南側是觀塔亭，這個亭子有故事，稍安勿躁，先說一下巽山塔。
巽吉山頭塔影尖指什麼？
記得那一天，我站在茶院寺路口，看著夕陽下的巽山塔和溫州世貿中心的塔尖合二為一，趕緊掏出手機拍下了這樣照片，從那時起，我認識這座溫州市民更習慣叫“山前塔”的巽山塔，相傳古時堪輿家認為此山居東南方位，主文運，宜建文筆峰。該塔始建於宋代，重建於明神宗萬曆三年（公元1575年），為六邊七層磚塔。幾百年來，“巽吉山頭塔影尖”美名揚，舊時從南邊乘船進溫州城的人們，常把它當作引航燈塔，“看到巽山塔，溫州就到了”，巽山塔成了溫州城的重要地標。巽山塔還曾作為標誌出現在溫州火柴廠的火柴盒上，據說還有市民還留著這樣的火柴盒作紀念。遺憾的是上世紀七十年代初，因戰備需要在巽山挖防空洞施工不慎，造成塔基破壞，加上年久失修，巽山塔和駐鶴亭於1974年5月19日倒塌，僅留下塔基遺址和幾張老照片。
1991年，巽山當地群眾產生了重建巽山塔的願望，自發籌資，在巽山東南角山坪上同時開始建造兩個亭，其中靠東邊的亭名為思峰亭；另一個亭分兩層結構，底層稱巽山亭，上層稱觀塔亭；此時山上雖無巽山塔，卻寄託了群眾對塔的無比懷念之情。兩個亭都在1992年竣工，而後雖多次維修，一直沿用原名。為了恢復歷史的記憶，溫州市於2004年投資100多萬元，在原塔址、原環境基礎上重建。重建的巽山塔設計為明代磚塔，平面呈六邊形，七層仿樓閣式，塔高35.35米，塔基為青灰色花崗岩須彌座。塔內中空、有樓梯至頂。塔身白色，出簷和隱出磚柱為灰色，逐層收縮，古色古香。腰簷下有斗栱，挑角懸掛銅鈴。底層有塔門可入內。塔剎為磚質寶葫蘆。重建的巽山塔雖材質精工遠不及古蹟，也神色貌似，立於巽山之峰，風姿尤存。
巽山塔就在法嚴教寺北面，沿著山路繞道寺後就到了，當我來到塔下，發現在巽山塔的外圍有一圈護欄，旁邊還有個保安亭，一問才知道，巽山塔每年都有磚瓦掉落，尤其在大風大雨的時候，為了安全，就做了這麼一個護欄，也不知是誰想出這治標不治本，破壞景觀的辦法。溫州如今正在火熱的大建大美，希望巽山塔也能早換新顏，在塔南的《重建溫州巽山塔記》上再添幾筆。
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
巽山有什麼？
如果說郭公山是溫州老城內最小的山，那古城外最小也最重要的山估計就是巽山了，它是“九山”中唯此山用後天八卦的東南方位“巽”取名，寄託了人們吉祥的祈願，又美名“巽吉山”。海拔43.3米，面積1.7公頃，為晉郭璞建鹿城時所名“九斗山”之一。巽山景色怡人，因仙著名，相傳南宋白玉蟾真人（葛長庚）駕鶴駐此，後煉丹得道，留有遺蹟。約公元1216年，山上便建有道院，有寥陽殿、璿璣閣、駐鶴亭等建築。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。然而，如今巽山已經趨於平靜，山上建築均為後建，雖然是鬧市之中難得的僻靜之所，然更多的還是周圍居民來鍛鍊。拾階而上，幾分鐘就到了一個山坪，這裡有一寺院，名為法嚴寺。法嚴寺始建於北宋開寶年間，原址在巽山西麓，已有一千多年曆史，解放後該寺被改建為巽山小學，後幾經變遷，重建成為現在的規模，據說寺內有一個三百多歲的“香爐”，是康熙年間“巽山道院”遺留下來的珍貴文物。可惜我們沒看到，寺前是一個道坦，南側是觀塔亭，這個亭子有故事，稍安勿躁，先說一下巽山塔。
巽吉山頭塔影尖指什麼？
記得那一天，我站在茶院寺路口，看著夕陽下的巽山塔和溫州世貿中心的塔尖合二為一，趕緊掏出手機拍下了這樣照片，從那時起，我認識這座溫州市民更習慣叫“山前塔”的巽山塔，相傳古時堪輿家認為此山居東南方位，主文運，宜建文筆峰。該塔始建於宋代，重建於明神宗萬曆三年（公元1575年），為六邊七層磚塔。幾百年來，“巽吉山頭塔影尖”美名揚，舊時從南邊乘船進溫州城的人們，常把它當作引航燈塔，“看到巽山塔，溫州就到了”，巽山塔成了溫州城的重要地標。巽山塔還曾作為標誌出現在溫州火柴廠的火柴盒上，據說還有市民還留著這樣的火柴盒作紀念。遺憾的是上世紀七十年代初，因戰備需要在巽山挖防空洞施工不慎，造成塔基破壞，加上年久失修，巽山塔和駐鶴亭於1974年5月19日倒塌，僅留下塔基遺址和幾張老照片。
1991年，巽山當地群眾產生了重建巽山塔的願望，自發籌資，在巽山東南角山坪上同時開始建造兩個亭，其中靠東邊的亭名為思峰亭；另一個亭分兩層結構，底層稱巽山亭，上層稱觀塔亭；此時山上雖無巽山塔，卻寄託了群眾對塔的無比懷念之情。兩個亭都在1992年竣工，而後雖多次維修，一直沿用原名。為了恢復歷史的記憶，溫州市於2004年投資100多萬元，在原塔址、原環境基礎上重建。重建的巽山塔設計為明代磚塔，平面呈六邊形，七層仿樓閣式，塔高35.35米，塔基為青灰色花崗岩須彌座。塔內中空、有樓梯至頂。塔身白色，出簷和隱出磚柱為灰色，逐層收縮，古色古香。腰簷下有斗栱，挑角懸掛銅鈴。底層有塔門可入內。塔剎為磚質寶葫蘆。重建的巽山塔雖材質精工遠不及古蹟，也神色貌似，立於巽山之峰，風姿尤存。
巽山塔就在法嚴教寺北面，沿著山路繞道寺後就到了，當我來到塔下，發現在巽山塔的外圍有一圈護欄，旁邊還有個保安亭，一問才知道，巽山塔每年都有磚瓦掉落，尤其在大風大雨的時候，為了安全，就做了這麼一個護欄，也不知是誰想出這治標不治本，破壞景觀的辦法。溫州如今正在火熱的大建大美，希望巽山塔也能早換新顏，在塔南的《重建溫州巽山塔記》上再添幾筆。
【導航搜索】巽山公園
【景區地址】溫州市鹿城區山前街
【停車信息】山前街可沿路有序停車
【門票信息】免費
《甌江竹枝詞》節選
[清]郭鍾嶽
巽吉山頭塔影尖,
疏林斜掛月纖纖。
時聞清唳雲中鶴,
曾駐飛仙白玉蟾。
傳說溫州城是由一代風水大師郭璞親自選址與規劃設計的。據明嘉靖《溫州府志》記載：“初謀城於江北(今新城)，郭璞取土稱之，土輕，乃過江，登西北一峰(今郭山)見數峰錯立，狀狀如北斗，華蓋山鎖鬥口，謂父老曰：‘若城繞山外，當聚富貴，但不免兵戈水大，城于山，則寇不入鬥，可長保安逸。’因城于山，號斗城。”1600年前，東晉設永嘉郡，起初人們想把郡城建設在甌江北岸，郭璞發覺甌北土質軟，於是選址甌江南岸建城。他當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好像北斗星座一樣，依山控海，形勢險要，是不可多得的風水寶地。其中華蓋、鬆臺、海壇、西郭四山象北斗的“斗城魁”，積穀、巽吉、仁王三山象“鬥構”，黃土，靈官二山則是輔弼，因此他建議跨山築城，可長保安逸，因名城為“斗城”。
溫州古城中軸線在哪裡？
在這個規劃中，以江心嶼中川寺為起點，穿越溫州府城，再往東南延伸，剛好與郭璞建城時構成北斗斗柄的三峰黃土、巽吉、仁王中的巽山相交在一條直線上，這條直線就是古溫州城的中軸線。時光飛逝，轉眼千年，如今，黃土、仁王已經消失在建設大潮中。九斗山只剩下七座，點綴在溫州城的高樓大廈之間，毫不起眼。今天我們準備去看看城外唯一留下的巽（xun）山。
巽山有什麼？
如果說郭公山是溫州老城內最小的山，那古城外最小也最重要的山估計就是巽山了，它是“九山”中唯此山用後天八卦的東南方位“巽”取名，寄託了人們吉祥的祈願，又美名“巽吉山”。海拔43.3米，面積1.7公頃，為晉郭璞建鹿城時所名“九斗山”之一。巽山景色怡人，因仙著名，相傳南宋白玉蟾真人（葛長庚）駕鶴駐此，後煉丹得道，留有遺蹟。約公元1216年，山上便建有道院，有寥陽殿、璿璣閣、駐鶴亭等建築。清順治十五年（1658），民族英雄鄭成功圍攻溫州時，在此山紮營半個月。然而，如今巽山已經趨於平靜，山上建築均為後建，雖然是鬧市之中難得的僻靜之所，然更多的還是周圍居民來鍛鍊。拾階而上，幾分鐘就到了一個山坪，這裡有一寺院，名為法嚴寺。法嚴寺始建於北宋開寶年間，原址在巽山西麓，已有一千多年曆史，解放後該寺被改建為巽山小學，後幾經變遷，重建成為現在的規模，據說寺內有一個三百多歲的“香爐”，是康熙年間“巽山道院”遺留下來的珍貴文物。可惜我們沒看到，寺前是一個道坦，南側是觀塔亭，這個亭子有故事，稍安勿躁，先說一下巽山塔。
巽吉山頭塔影尖指什麼？
記得那一天，我站在茶院寺路口，看著夕陽下的巽山塔和溫州世貿中心的塔尖合二為一，趕緊掏出手機拍下了這樣照片，從那時起，我認識這座溫州市民更習慣叫“山前塔”的巽山塔，相傳古時堪輿家認為此山居東南方位，主文運，宜建文筆峰。該塔始建於宋代，重建於明神宗萬曆三年（公元1575年），為六邊七層磚塔。幾百年來，“巽吉山頭塔影尖”美名揚，舊時從南邊乘船進溫州城的人們，常把它當作引航燈塔，“看到巽山塔，溫州就到了”，巽山塔成了溫州城的重要地標。巽山塔還曾作為標誌出現在溫州火柴廠的火柴盒上，據說還有市民還留著這樣的火柴盒作紀念。遺憾的是上世紀七十年代初，因戰備需要在巽山挖防空洞施工不慎，造成塔基破壞，加上年久失修，巽山塔和駐鶴亭於1974年5月19日倒塌，僅留下塔基遺址和幾張老照片。
1991年，巽山當地群眾產生了重建巽山塔的願望，自發籌資，在巽山東南角山坪上同時開始建造兩個亭，其中靠東邊的亭名為思峰亭；另一個亭分兩層結構，底層稱巽山亭，上層稱觀塔亭；此時山上雖無巽山塔，卻寄託了群眾對塔的無比懷念之情。兩個亭都在1992年竣工，而後雖多次維修，一直沿用原名。為了恢復歷史的記憶，溫州市於2004年投資100多萬元，在原塔址、原環境基礎上重建。重建的巽山塔設計為明代磚塔，平面呈六邊形，七層仿樓閣式，塔高35.35米，塔基為青灰色花崗岩須彌座。塔內中空、有樓梯至頂。塔身白色，出簷和隱出磚柱為灰色，逐層收縮，古色古香。腰簷下有斗栱，挑角懸掛銅鈴。底層有塔門可入內。塔剎為磚質寶葫蘆。重建的巽山塔雖材質精工遠不及古蹟，也神色貌似，立於巽山之峰，風姿尤存。
巽山塔就在法嚴教寺北面，沿著山路繞道寺後就到了，當我來到塔下，發現在巽山塔的外圍有一圈護欄，旁邊還有個保安亭，一問才知道，巽山塔每年都有磚瓦掉落，尤其在大風大雨的時候，為了安全，就做了這麼一個護欄，也不知是誰想出這治標不治本，破壞景觀的辦法。溫州如今正在火熱的大建大美，希望巽山塔也能早換新顏，在塔南的《重建溫州巽山塔記》上再添幾筆。
【導航搜索】巽山公園
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【147】圖/文：taya2113
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