愛新覺羅氏真的沒有多少歷史嗎？那他們會有宋徽宗的血統嗎

【千千千里馬原創-宋徽宗】

這個問題比較複雜。從我們瞭解的歷史來看，愛新覺羅姓氏的歷史只能從清代算起，以前的姓氏情況，不是很清楚。因為他們沒有像漢族這樣的姓氏文化。滿語“愛新”是“金”的意思，常見說法稱“覺羅”為姓的意思，翻譯成漢語愛新覺羅就是“金姓”的意思。估計也是一種文化崇拜吧。

清朝被推翻以後，有人說愛新覺羅是徽欽二帝之後，那是有政治目的之嫌的。

因為滿清是第二個異族統治中國的少數民族。能不能統治長久，最關鍵的是能不能被漢族認同為一個民族。對於一個失去政治特權的民族來說，他們你不能被漢族重新平等看待，當然是心裡沒底氣的。

中國是一個族權大於皇權的天命皇權國家。

也就是說，只要你是正統的漢族人。不管你姓什麼，做萬民天子，那是“奉天承運”。但是，你不是正統的漢族人，你就是打下天下了，還是不被漢族人心理承認的。

清王朝最擔心的，就是像元朝一樣短命而亡，所以，對民族問題，採取了積極融合的態度，這是比元朝進步的地方。

比如說，乾隆皇帝親自瞻拜明陵，並且長跪在明太祖陵前祭拜。乾隆這一拜，那可不得了，基本等於是對漢滿一家的認可。

所以，出現愛新覺羅而不是滿人是徽欽二帝的後裔之說，也就一點都不奇怪了。

不過，滿族人並不像漢族那樣，有嚴格的姓氏體系制度，他們的愛新覺羅姓氏是很晚才統一和形成的。

由於古代女真族遠支宗室劃分詳細，所以許多姓氏就出現了覺羅的劃分：伊爾根覺羅、阿顏覺羅、舒舒覺羅、葛籣覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、扈倫覺羅（呼倫覺羅）、嘉木瑚覺羅、阿哈覺羅、伊拉拉覺羅、察拉覺羅等等。

女真人的這種姓氏結構是身份或地名＋姓氏，所以，圖騰標誌非常突出，血統標誌就不那麼重要了。

這種姓氏不如說是文化認同，而不完全是血統的一脈。

漢族以血統為姓氏的歷史非常悠久，起碼漢代就非常固定了。而女真族的姓氏，不一定是按血統，而是按部落認同。

這就好比你是李家莊的，他是王家莊的，只要我們是一個張家莊鄉的，就可以都叫張姓人。以前的李姓、王姓都無所謂了。

那麼，愛新覺羅氏會不會有徽欽二帝的血統？

千千千里馬個人認為，這個不是非常肯定的。儘管女真族的發源地在宋徽宗被軟禁的五國城，即今天的黑龍江依蘭縣一帶，但是，愛新覺羅氏有漢族血統，這個應該沒有問題。

首先，宋代建國以後，自從宋高宗的“檀淵之盟”以後，到宋徽宗時代“靖康之恥”的一百多年時間裡，大宋與金遼的和親關係一直保持良好，大量的王室公主嫁到金遼，金遼貴族的血統肯定是有漢族血統的，而且，一百年間，除了公主，還有不少其它級別的女性，這個數量不少。

不過，靖康之恥以後，徽欽二帝被俘五國城之後，金遼政權對漢族貴胄的地位看法，那是一落千丈。

不但宋徽宗極盡羞辱，就是宋徽宗的宮女也受盡欺凌。

但是，根據一般的戰爭慣例，勝利方可以羞辱失敗者帝王，但是對女性還是繼續作為戰利品的寶物對待的。

那麼，包括宋徽宗還有幾十個女兒，也是隨宋徽宗被俘五國城的，這些女兒肯定會被金章宗享用或者分給功臣的。

但是，在當時，金遼集團是不會公開承認這些事實的。

他們即使非常喜歡有漢族血統的孩子，也不會承認他們的孩子就是漢族的後裔。

而且，金國政權時期，是多個部落聯盟的民族，究竟那個是後來的努爾哈赤的祖先，他們也沒有嚴格的宗族譜系可依據。

愛新覺羅這個姓氏目前還不清楚祖先是誰。

北宋滅亡以後，南宋與金國的關係越是時和時戰，和親的外交也沒有中斷。因為漢族女孩在他們看來仍然是高貴的女人，畢竟漢族人的文化層次很高，儘管南宋已經是一個仰人鼻息的偏暗政權，但是，南宋的文化不是仰人鼻息，而是高人一籌的。所以金國對漢族女孩當然視為珍寶。

因此，我們說，愛新覺羅這個女真人的姓氏，在宋元到清朝的800年時間裡，肯定有漢族的血統，這是沒有問題的。

至於是不是有宋徽宗的血統，這個沒法具體得到肯定。