'一生中的24小時丨也讀點書vol.19'
“也讀點書”
每個月第二週，“也讀點書”欄目都會如約而至，歡迎各位讀者交流切磋。本期“也讀點書”由米來福（熱愛人世的白日夢患者）來為大家薦書。
以24小時為單位，來觀察自己的人生，會發現每一個一天似乎都很平常，但是又很獨特。今天和昨天總是類似，但又不同。就是這樣尋常但是又充滿意外、變化的一天一天，串聯起來，構成自己的人生軌跡。
文學作品中也有很多作品，描述一天中發生的事情。雖然只是一生中短短的24小時，有時候卻可以看見永恆。
"“也讀點書”
每個月第二週，“也讀點書”欄目都會如約而至，歡迎各位讀者交流切磋。本期“也讀點書”由米來福（熱愛人世的白日夢患者）來為大家薦書。
以24小時為單位，來觀察自己的人生，會發現每一個一天似乎都很平常，但是又很獨特。今天和昨天總是類似，但又不同。就是這樣尋常但是又充滿意外、變化的一天一天，串聯起來，構成自己的人生軌跡。
文學作品中也有很多作品，描述一天中發生的事情。雖然只是一生中短短的24小時，有時候卻可以看見永恆。
■ 題圖及上圖為達利《記憶的延續性》
這是“也讀點書”的第19期
—Vol.19—
想象一棵生命之樹，上面的每一片葉子都是我們的一天，每一天與昨日相似，又在難以察覺的變化中演進成長和衰老。那麼，有沒有一片葉子，足以撼動整棵大樹？我們能否透過24小時內的故事，凝視到完整與永恆？
“24小時故事”在西方文藝理論中有深厚的傳統。古希臘悲劇《俄狄浦斯王》便是在一天之內層層剝出命運的真相。從亞里士多德，到文藝復興時期的戲劇學家，西方漸漸發展出戲劇的“三一律”，即一齣戲所敘述的故事鬚髮生在一晝夜之內，地點在一個場景，情節服從於一個主題。著名的代表作如莫里哀的喜劇《偽君子》，曹禺先生亦是在“三一律”的啟示下創作出《雷雨》。
正如《長安十二時辰》中，觀眾的心時時刻刻踩著時間的鼓點，隨著臨危受命、拯救長安的義士命懸一線。“24小時故事”自有其獨特的魅力，人物、時間與結構在強烈的共振中形成嚴絲合縫的美，在與情節搏擊的過程中，觀者的心靈也會獲得更加激盪、深遠的情感迴旋。
01
"“也讀點書”
每個月第二週，“也讀點書”欄目都會如約而至，歡迎各位讀者交流切磋。本期“也讀點書”由米來福（熱愛人世的白日夢患者）來為大家薦書。
以24小時為單位，來觀察自己的人生，會發現每一個一天似乎都很平常，但是又很獨特。今天和昨天總是類似，但又不同。就是這樣尋常但是又充滿意外、變化的一天一天，串聯起來，構成自己的人生軌跡。
文學作品中也有很多作品，描述一天中發生的事情。雖然只是一生中短短的24小時，有時候卻可以看見永恆。
■ 題圖及上圖為達利《記憶的延續性》
這是“也讀點書”的第19期
—Vol.19—
想象一棵生命之樹，上面的每一片葉子都是我們的一天，每一天與昨日相似，又在難以察覺的變化中演進成長和衰老。那麼，有沒有一片葉子，足以撼動整棵大樹？我們能否透過24小時內的故事，凝視到完整與永恆？
“24小時故事”在西方文藝理論中有深厚的傳統。古希臘悲劇《俄狄浦斯王》便是在一天之內層層剝出命運的真相。從亞里士多德，到文藝復興時期的戲劇學家，西方漸漸發展出戲劇的“三一律”，即一齣戲所敘述的故事鬚髮生在一晝夜之內，地點在一個場景，情節服從於一個主題。著名的代表作如莫里哀的喜劇《偽君子》，曹禺先生亦是在“三一律”的啟示下創作出《雷雨》。
正如《長安十二時辰》中，觀眾的心時時刻刻踩著時間的鼓點，隨著臨危受命、拯救長安的義士命懸一線。“24小時故事”自有其獨特的魅力，人物、時間與結構在強烈的共振中形成嚴絲合縫的美，在與情節搏擊的過程中，觀者的心靈也會獲得更加激盪、深遠的情感迴旋。
01
一個女人一生中的二十四小時
[奧]斯蒂芬·茨威格 著
高中甫 等 譯
上海文藝出版社
你相信一個女人會完全捲入一場突如其來的冒險嗎？相信有些行為會使她做出一小時以前還認為自己絕不可能做出，也無法負責的事情來嗎？
一位42歲、孀居的貴族女人，過著鬱鬱寡歡的孤寂生活。一天夜裡，她在賭場觀光時，被一個年輕人吸引。在他變幻莫測的手和貪慾畢現的臉上，她感受到賭徒的激情，如潮汐般陡漲而不可遏制。當他輸完最後一個金幣落荒而逃，她情不自禁地尾隨而去。
那張英俊面龐上的絕望感深深震撼了她，像天使掄起的大錘般驚心動魄，“因為美無非是可怕之物的開端”，她帶著母性的憐憫試圖勸說他、拯救他，甚至為了將他從深淵中拉出而委身於他。
年輕人如蒙受神諭般恢復了生命力，答應她戒掉賭博，搭乘當晚的火車回到家鄉。女人在澎湃的熱情中不惜放棄自己的名譽和財產，決意與他私奔。然而，當約定的時間到來，年輕人並未出現在火車站，女人則在賭場中再次看到那張狂暴、昏亂、扭曲的臉。
這二十四小時充滿種種荒謬的情感變化，猶如風雨交加、怒濤洶湧的海面，轉瞬又風平浪靜、波光粼粼，女人剩餘的生命都被這一天摧毀，屈辱的祕密刺入骨髓，她的一生僅僅剩下這唯一的一天。
茨威格是追逐靈魂的大師，他說，“我個人最感興趣的是瞭解別人，而不是審判別人。”02
"“也讀點書”
每個月第二週，“也讀點書”欄目都會如約而至，歡迎各位讀者交流切磋。本期“也讀點書”由米來福（熱愛人世的白日夢患者）來為大家薦書。
以24小時為單位，來觀察自己的人生，會發現每一個一天似乎都很平常，但是又很獨特。今天和昨天總是類似，但又不同。就是這樣尋常但是又充滿意外、變化的一天一天，串聯起來，構成自己的人生軌跡。
文學作品中也有很多作品，描述一天中發生的事情。雖然只是一生中短短的24小時，有時候卻可以看見永恆。
■ 題圖及上圖為達利《記憶的延續性》
這是“也讀點書”的第19期
—Vol.19—
想象一棵生命之樹，上面的每一片葉子都是我們的一天，每一天與昨日相似，又在難以察覺的變化中演進成長和衰老。那麼，有沒有一片葉子，足以撼動整棵大樹？我們能否透過24小時內的故事，凝視到完整與永恆？
“24小時故事”在西方文藝理論中有深厚的傳統。古希臘悲劇《俄狄浦斯王》便是在一天之內層層剝出命運的真相。從亞里士多德，到文藝復興時期的戲劇學家，西方漸漸發展出戲劇的“三一律”，即一齣戲所敘述的故事鬚髮生在一晝夜之內，地點在一個場景，情節服從於一個主題。著名的代表作如莫里哀的喜劇《偽君子》，曹禺先生亦是在“三一律”的啟示下創作出《雷雨》。
正如《長安十二時辰》中，觀眾的心時時刻刻踩著時間的鼓點，隨著臨危受命、拯救長安的義士命懸一線。“24小時故事”自有其獨特的魅力，人物、時間與結構在強烈的共振中形成嚴絲合縫的美，在與情節搏擊的過程中，觀者的心靈也會獲得更加激盪、深遠的情感迴旋。
01
一個女人一生中的二十四小時
[奧]斯蒂芬·茨威格 著
高中甫 等 譯
上海文藝出版社
你相信一個女人會完全捲入一場突如其來的冒險嗎？相信有些行為會使她做出一小時以前還認為自己絕不可能做出，也無法負責的事情來嗎？
一位42歲、孀居的貴族女人，過著鬱鬱寡歡的孤寂生活。一天夜裡，她在賭場觀光時，被一個年輕人吸引。在他變幻莫測的手和貪慾畢現的臉上，她感受到賭徒的激情，如潮汐般陡漲而不可遏制。當他輸完最後一個金幣落荒而逃，她情不自禁地尾隨而去。
那張英俊面龐上的絕望感深深震撼了她，像天使掄起的大錘般驚心動魄，“因為美無非是可怕之物的開端”，她帶著母性的憐憫試圖勸說他、拯救他，甚至為了將他從深淵中拉出而委身於他。
年輕人如蒙受神諭般恢復了生命力，答應她戒掉賭博，搭乘當晚的火車回到家鄉。女人在澎湃的熱情中不惜放棄自己的名譽和財產，決意與他私奔。然而，當約定的時間到來，年輕人並未出現在火車站，女人則在賭場中再次看到那張狂暴、昏亂、扭曲的臉。
這二十四小時充滿種種荒謬的情感變化，猶如風雨交加、怒濤洶湧的海面，轉瞬又風平浪靜、波光粼粼，女人剩餘的生命都被這一天摧毀，屈辱的祕密刺入骨髓，她的一生僅僅剩下這唯一的一天。
茨威格是追逐靈魂的大師，他說，“我個人最感興趣的是瞭解別人，而不是審判別人。”02
我們與祖先交談的夜晚
[德]薩沙·斯坦尼西奇 著
韓瑞祥 譯
世紀文景·上海人民出版社
“在那古老的森林裡，啄木鳥砰砰地鑿去我們塵世生命的一分一秒。秋天來了。”
在悠揚的文字韻律中，我們進入菲斯滕費爾德，德國東北部勃蘭登堡州的一個小村莊。它見證過中世紀女巫被處以極刑，“三十年戰爭”，以德國共產黨主席命名的大街上矗立過希特勒的雕像。在兩德分裂時代，村裡的湖水受到了汙染，當村民得知大湖裡的鱸魚被賣到西邊，也就不那麼憤怒了，他們認為，“相信西邊的人總會扛過去的”。
“安娜節”前夜，整個村莊陷入夜幕，作者斯坦尼西奇以詩意而精微的筆觸對準一個個次第上場的小人物，形成一幀幀連綿深遠的電影鏡頭：開渡船的艄公、90高齡的女畫家、年輕女孩安娜、“前東德上尉、後來的護林員、如今退休在農業機械廠打黑工”的施拉姆先生、前東德祕密警察迪茨舍……
村莊不僅屬於當下活著的人們，更為檔案館史書中記載的，充斥著盜匪、瘟疫與大火的傳說世界所滋養。幾百年間的歷史和傳說穿插其間，與現實不斷閃回交織。而那隻遊走在故事和雞蛋之間的狐狸更是如細密的針腳，穿起歷史和現實：所有人都在這個夜晚找尋自己的身份與幻想，並與古老的歷史不期而遇。
這個無與倫比的村莊，映現著更廣袤深遠的地理和政治空間。在幽默而輕盈的表達裡，來自波斯尼亞的移民作家薩沙·斯坦尼西奇不斷追問：過去與現在的聯結在哪裡？那個“糟糕、美妙、虛偽、帶來拯救和虛構的歐洲”究竟會往何處去？03
"“也讀點書”
每個月第二週，“也讀點書”欄目都會如約而至，歡迎各位讀者交流切磋。本期“也讀點書”由米來福（熱愛人世的白日夢患者）來為大家薦書。
以24小時為單位，來觀察自己的人生，會發現每一個一天似乎都很平常，但是又很獨特。今天和昨天總是類似，但又不同。就是這樣尋常但是又充滿意外、變化的一天一天，串聯起來，構成自己的人生軌跡。
文學作品中也有很多作品，描述一天中發生的事情。雖然只是一生中短短的24小時，有時候卻可以看見永恆。
■ 題圖及上圖為達利《記憶的延續性》
這是“也讀點書”的第19期
—Vol.19—
想象一棵生命之樹，上面的每一片葉子都是我們的一天，每一天與昨日相似，又在難以察覺的變化中演進成長和衰老。那麼，有沒有一片葉子，足以撼動整棵大樹？我們能否透過24小時內的故事，凝視到完整與永恆？
“24小時故事”在西方文藝理論中有深厚的傳統。古希臘悲劇《俄狄浦斯王》便是在一天之內層層剝出命運的真相。從亞里士多德，到文藝復興時期的戲劇學家，西方漸漸發展出戲劇的“三一律”，即一齣戲所敘述的故事鬚髮生在一晝夜之內，地點在一個場景，情節服從於一個主題。著名的代表作如莫里哀的喜劇《偽君子》，曹禺先生亦是在“三一律”的啟示下創作出《雷雨》。
正如《長安十二時辰》中，觀眾的心時時刻刻踩著時間的鼓點，隨著臨危受命、拯救長安的義士命懸一線。“24小時故事”自有其獨特的魅力，人物、時間與結構在強烈的共振中形成嚴絲合縫的美，在與情節搏擊的過程中，觀者的心靈也會獲得更加激盪、深遠的情感迴旋。
01
一個女人一生中的二十四小時
[奧]斯蒂芬·茨威格 著
高中甫 等 譯
上海文藝出版社
你相信一個女人會完全捲入一場突如其來的冒險嗎？相信有些行為會使她做出一小時以前還認為自己絕不可能做出，也無法負責的事情來嗎？
一位42歲、孀居的貴族女人，過著鬱鬱寡歡的孤寂生活。一天夜裡，她在賭場觀光時，被一個年輕人吸引。在他變幻莫測的手和貪慾畢現的臉上，她感受到賭徒的激情，如潮汐般陡漲而不可遏制。當他輸完最後一個金幣落荒而逃，她情不自禁地尾隨而去。
那張英俊面龐上的絕望感深深震撼了她，像天使掄起的大錘般驚心動魄，“因為美無非是可怕之物的開端”，她帶著母性的憐憫試圖勸說他、拯救他，甚至為了將他從深淵中拉出而委身於他。
年輕人如蒙受神諭般恢復了生命力，答應她戒掉賭博，搭乘當晚的火車回到家鄉。女人在澎湃的熱情中不惜放棄自己的名譽和財產，決意與他私奔。然而，當約定的時間到來，年輕人並未出現在火車站，女人則在賭場中再次看到那張狂暴、昏亂、扭曲的臉。
這二十四小時充滿種種荒謬的情感變化，猶如風雨交加、怒濤洶湧的海面，轉瞬又風平浪靜、波光粼粼，女人剩餘的生命都被這一天摧毀，屈辱的祕密刺入骨髓，她的一生僅僅剩下這唯一的一天。
茨威格是追逐靈魂的大師，他說，“我個人最感興趣的是瞭解別人，而不是審判別人。”02
我們與祖先交談的夜晚
[德]薩沙·斯坦尼西奇 著
韓瑞祥 譯
世紀文景·上海人民出版社
“在那古老的森林裡，啄木鳥砰砰地鑿去我們塵世生命的一分一秒。秋天來了。”
在悠揚的文字韻律中，我們進入菲斯滕費爾德，德國東北部勃蘭登堡州的一個小村莊。它見證過中世紀女巫被處以極刑，“三十年戰爭”，以德國共產黨主席命名的大街上矗立過希特勒的雕像。在兩德分裂時代，村裡的湖水受到了汙染，當村民得知大湖裡的鱸魚被賣到西邊，也就不那麼憤怒了，他們認為，“相信西邊的人總會扛過去的”。
“安娜節”前夜，整個村莊陷入夜幕，作者斯坦尼西奇以詩意而精微的筆觸對準一個個次第上場的小人物，形成一幀幀連綿深遠的電影鏡頭：開渡船的艄公、90高齡的女畫家、年輕女孩安娜、“前東德上尉、後來的護林員、如今退休在農業機械廠打黑工”的施拉姆先生、前東德祕密警察迪茨舍……
村莊不僅屬於當下活著的人們，更為檔案館史書中記載的，充斥著盜匪、瘟疫與大火的傳說世界所滋養。幾百年間的歷史和傳說穿插其間，與現實不斷閃回交織。而那隻遊走在故事和雞蛋之間的狐狸更是如細密的針腳，穿起歷史和現實：所有人都在這個夜晚找尋自己的身份與幻想，並與古老的歷史不期而遇。
這個無與倫比的村莊，映現著更廣袤深遠的地理和政治空間。在幽默而輕盈的表達裡，來自波斯尼亞的移民作家薩沙·斯坦尼西奇不斷追問：過去與現在的聯結在哪裡？那個“糟糕、美妙、虛偽、帶來拯救和虛構的歐洲”究竟會往何處去？03
星期六
[英]伊恩·麥克尤恩 著
夏欣茁 譯
上海譯文出版社
2003年2月的星期六。
神經外科醫生貝羅安從睡夢中驚醒，看到一架似乎起火的飛機劃過天際——這個場景與“9·11”事件遙相呼應，也蘊含著更廣泛的災難寓意。災難就像薛定諤的貓，無論我們是否知曉，已經獨立於我們的意志。
貝羅安擁有幸福的人生：事業有成，家庭美滿，女兒即將出版第一本詩集，兒子則是藍調音樂家，他仍然深愛並忠實於自己的妻子。生活對他而言如同光潔完美的鏡面，但仔細打量，就會發現無處不在的裂隙。那道縫隙裡，有親人間的嫉妒與隔膜，母親比他更早遇見的衰老，也有反戰人士的示威遊行，以及來自底層的當頭一拳。
“達爾文用區區幾百頁的文字就概括了生命的全程——猶如罐裝的自制酸辣醬”，麥克尤恩的敘述卻如一把手術刀，讓這瓶酸辣醬的每一種滋味都透露出來，並從小小切口裡透視中產階級的驚惶、隱憂、不安和焦慮。從切爾諾貝利到愛爾蘭共和軍，從伊拉克戰爭到“9·11”事件，危機四伏的世界中，萬象細微地改寫著我們的日常體驗，並最終影響到個體對於生死和愛的感官。04
"“也讀點書”
每個月第二週，“也讀點書”欄目都會如約而至，歡迎各位讀者交流切磋。本期“也讀點書”由米來福（熱愛人世的白日夢患者）來為大家薦書。
以24小時為單位，來觀察自己的人生，會發現每一個一天似乎都很平常，但是又很獨特。今天和昨天總是類似，但又不同。就是這樣尋常但是又充滿意外、變化的一天一天，串聯起來，構成自己的人生軌跡。
文學作品中也有很多作品，描述一天中發生的事情。雖然只是一生中短短的24小時，有時候卻可以看見永恆。
■ 題圖及上圖為達利《記憶的延續性》
這是“也讀點書”的第19期
—Vol.19—
想象一棵生命之樹，上面的每一片葉子都是我們的一天，每一天與昨日相似，又在難以察覺的變化中演進成長和衰老。那麼，有沒有一片葉子，足以撼動整棵大樹？我們能否透過24小時內的故事，凝視到完整與永恆？
“24小時故事”在西方文藝理論中有深厚的傳統。古希臘悲劇《俄狄浦斯王》便是在一天之內層層剝出命運的真相。從亞里士多德，到文藝復興時期的戲劇學家，西方漸漸發展出戲劇的“三一律”，即一齣戲所敘述的故事鬚髮生在一晝夜之內，地點在一個場景，情節服從於一個主題。著名的代表作如莫里哀的喜劇《偽君子》，曹禺先生亦是在“三一律”的啟示下創作出《雷雨》。
正如《長安十二時辰》中，觀眾的心時時刻刻踩著時間的鼓點，隨著臨危受命、拯救長安的義士命懸一線。“24小時故事”自有其獨特的魅力，人物、時間與結構在強烈的共振中形成嚴絲合縫的美，在與情節搏擊的過程中，觀者的心靈也會獲得更加激盪、深遠的情感迴旋。
01
一個女人一生中的二十四小時
[奧]斯蒂芬·茨威格 著
高中甫 等 譯
上海文藝出版社
你相信一個女人會完全捲入一場突如其來的冒險嗎？相信有些行為會使她做出一小時以前還認為自己絕不可能做出，也無法負責的事情來嗎？
一位42歲、孀居的貴族女人，過著鬱鬱寡歡的孤寂生活。一天夜裡，她在賭場觀光時，被一個年輕人吸引。在他變幻莫測的手和貪慾畢現的臉上，她感受到賭徒的激情，如潮汐般陡漲而不可遏制。當他輸完最後一個金幣落荒而逃，她情不自禁地尾隨而去。
那張英俊面龐上的絕望感深深震撼了她，像天使掄起的大錘般驚心動魄，“因為美無非是可怕之物的開端”，她帶著母性的憐憫試圖勸說他、拯救他，甚至為了將他從深淵中拉出而委身於他。
年輕人如蒙受神諭般恢復了生命力，答應她戒掉賭博，搭乘當晚的火車回到家鄉。女人在澎湃的熱情中不惜放棄自己的名譽和財產，決意與他私奔。然而，當約定的時間到來，年輕人並未出現在火車站，女人則在賭場中再次看到那張狂暴、昏亂、扭曲的臉。
這二十四小時充滿種種荒謬的情感變化，猶如風雨交加、怒濤洶湧的海面，轉瞬又風平浪靜、波光粼粼，女人剩餘的生命都被這一天摧毀，屈辱的祕密刺入骨髓，她的一生僅僅剩下這唯一的一天。
茨威格是追逐靈魂的大師，他說，“我個人最感興趣的是瞭解別人，而不是審判別人。”02
我們與祖先交談的夜晚
[德]薩沙·斯坦尼西奇 著
韓瑞祥 譯
世紀文景·上海人民出版社
“在那古老的森林裡，啄木鳥砰砰地鑿去我們塵世生命的一分一秒。秋天來了。”
在悠揚的文字韻律中，我們進入菲斯滕費爾德，德國東北部勃蘭登堡州的一個小村莊。它見證過中世紀女巫被處以極刑，“三十年戰爭”，以德國共產黨主席命名的大街上矗立過希特勒的雕像。在兩德分裂時代，村裡的湖水受到了汙染，當村民得知大湖裡的鱸魚被賣到西邊，也就不那麼憤怒了，他們認為，“相信西邊的人總會扛過去的”。
“安娜節”前夜，整個村莊陷入夜幕，作者斯坦尼西奇以詩意而精微的筆觸對準一個個次第上場的小人物，形成一幀幀連綿深遠的電影鏡頭：開渡船的艄公、90高齡的女畫家、年輕女孩安娜、“前東德上尉、後來的護林員、如今退休在農業機械廠打黑工”的施拉姆先生、前東德祕密警察迪茨舍……
村莊不僅屬於當下活著的人們，更為檔案館史書中記載的，充斥著盜匪、瘟疫與大火的傳說世界所滋養。幾百年間的歷史和傳說穿插其間，與現實不斷閃回交織。而那隻遊走在故事和雞蛋之間的狐狸更是如細密的針腳，穿起歷史和現實：所有人都在這個夜晚找尋自己的身份與幻想，並與古老的歷史不期而遇。
這個無與倫比的村莊，映現著更廣袤深遠的地理和政治空間。在幽默而輕盈的表達裡，來自波斯尼亞的移民作家薩沙·斯坦尼西奇不斷追問：過去與現在的聯結在哪裡？那個“糟糕、美妙、虛偽、帶來拯救和虛構的歐洲”究竟會往何處去？03
星期六
[英]伊恩·麥克尤恩 著
夏欣茁 譯
上海譯文出版社
2003年2月的星期六。
神經外科醫生貝羅安從睡夢中驚醒，看到一架似乎起火的飛機劃過天際——這個場景與“9·11”事件遙相呼應，也蘊含著更廣泛的災難寓意。災難就像薛定諤的貓，無論我們是否知曉，已經獨立於我們的意志。
貝羅安擁有幸福的人生：事業有成，家庭美滿，女兒即將出版第一本詩集，兒子則是藍調音樂家，他仍然深愛並忠實於自己的妻子。生活對他而言如同光潔完美的鏡面，但仔細打量，就會發現無處不在的裂隙。那道縫隙裡，有親人間的嫉妒與隔膜，母親比他更早遇見的衰老，也有反戰人士的示威遊行，以及來自底層的當頭一拳。
“達爾文用區區幾百頁的文字就概括了生命的全程——猶如罐裝的自制酸辣醬”，麥克尤恩的敘述卻如一把手術刀，讓這瓶酸辣醬的每一種滋味都透露出來，並從小小切口裡透視中產階級的驚惶、隱憂、不安和焦慮。從切爾諾貝利到愛爾蘭共和軍，從伊拉克戰爭到“9·11”事件，危機四伏的世界中，萬象細微地改寫著我們的日常體驗，並最終影響到個體對於生死和愛的感官。04
大英博物館在倒塌
[英]戴維·洛奇 著
張楠 譯
上海譯文出版社
一天清晨，亞當從夢中醒來，發現妻子芭芭拉有可能第四次懷孕了！
六十年代初，羅馬教廷排斥一切人工節育手段，其准許的唯一節育方法是安全期避孕。作為虔誠的天主教徒，亞當和芭芭拉堅持不懈地遵循著這種令人沮喪、徒勞無效、製造焦慮的避孕方法，並擁有了三個孩子。更加悲劇的是，亞當還是個尚未謀到正式教職的文學研究生，沒有穩定收入，生活捉襟見肘。
亞當像往常一樣出門前往大英博物館圖書館，想到第四個孩子也許正在妻子腹中成形，終日惶惶不安。他既在個人慾望和宗教信仰之間掙扎，也無法區分生活和文學的邊界。他恍惚在街頭看見達洛維夫人，為發表論文殫精竭慮，置身於黑黢黢的圖書館感覺自己像“黑暗通道中被追捕的角色”，作者毒舌稱之為“學者型神經衰退”。
這位作者，英國學院派作家戴維·洛奇一輩子和文學打交道。書中處處可見他對文學的自嘲譏諷，同時運用大量文學戲仿和拼貼手法，與康拉德、戈爾丁、伍爾夫、卡夫卡、勞倫斯、海明威、喬伊斯等十多位作家的經典片段形成變奏。對於文學愛好者而言，閱讀這本書也像在經歷一次藏寶遊戲。哎，文學，令人又愛又恨的文學啊！
END
這是“也讀點書”的第19期
—Vol.19—
每月第二週，
“也讀點書”欄目都會如約而至。
每一份書單，都值得收藏。
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