“聽”和“聞”兩個字，我們第一眼看上去，就覺得奇怪。“聽”怎麼從口？“聞”（鼻聞）又何以從耳呢？猛地一想還真是覺得不可思議。其實，我們瞭解一些漢字的知識就會明白了。“聽”字繁體為“聽”最初也是有耳朵的。甲骨文的“聽”字如下：
我們看，最初“聽”字是從“口”、從“耳”，我們祖先造字根據非常清晰，為會意字為“口說耳聽”之意。“聽”字的小篆則比較複雜，這裡就不再討論。《說文解字》中說“聽，聆也。從耳、㥁，壬聲。”其義就是“聆聽”，用耳朵接受聲音，耳中有所得也。但是，古代也有簡化的“聽”字，其義為“笑的樣子”，也是形聲字，古人之意大概是聽後笑之意。
說到這裡，再做一下交代：“聽”和“聽”兩個詞雖說與聽覺有關，但還是有別的，“聽”是聆聽，就是咱們現在的仔細聽了，“聽”則是“聽後笑的樣子”。二字的具體意義還是有區別的。
可是，後來簡化字時，就把“聽”簡化為“聽”了，也把二者表示的意義不加區分了，讓我們覺得“聽”跟耳朵一點很難再扯上關係。後來，很多人因此還批評此字簡化不好，不無道理。
我們再說“聞”字，聞字的繁體字是“聞”，《說文解字》說：“聞，知聞也。從耳，門聲。”“聞”就是聽到聲音。“聞”的甲骨文如下：
我們可以看出，“聞”字的甲骨文像一人跪在那裡，一手掩著耳朵，右邊像露出一隻耳朵，像聽的樣子，所以這個字的意義就非常清楚了。但是，“聞”既然表示了“聽”的意思，為什麼又表示“嗅覺”之意呢？表示“嗅覺”的意義應該是引申出來的，有專家認為大概是從元代開始有“嗅”的意思的。
現在我們便知道“聽”和“聞”二字的奧祕了，每個漢字都像一個孩子，從出生到成人都會有著不同的變化，非常有趣。
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