接著我們的《說文解字》課程，今天是第194課，只講《說文解字》“走”部漢字中的一個字：赴。詳細情下：
赴。讀fù。《說文解字》給的解釋是“赴，趨也，從走，僕省聲。”形聲字。本義是趨走，前往。徐鍇的《說文系傳》“一心趨向之也。”比如《史記.滑稽列傳》：“欲赴佗（通“他”）國奔亡，痛吾兩主使不通。”淳于髡（kūn）出使楚國丟了黃鵠之後的自辯之辭：想要前往他國逃亡吧，又痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。在這裡，“赴”就是“趨走、前往”的意思。
接著我們的《說文解字》課程，今天是第194課，只講《說文解字》“走”部漢字中的一個字：赴。詳細情下：
赴。讀fù。《說文解字》給的解釋是“赴，趨也，從走，僕省聲。”形聲字。本義是趨走，前往。徐鍇的《說文系傳》“一心趨向之也。”比如《史記.滑稽列傳》：“欲赴佗（通“他”）國奔亡，痛吾兩主使不通。”淳于髡（kūn）出使楚國丟了黃鵠之後的自辯之辭：想要前往他國逃亡吧，又痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。在這裡，“赴”就是“趨走、前往”的意思。
（滑稽善辯的淳于髡）
又比如《列子.力命》：“農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也。”農民趨趕時令，商人趨求利潤，工人講究技術，仕人追逐權勢，這是時勢使他們這樣的。現代漢語也這樣用，比如魯迅《華蓋集續編.我還不能“帶住”》：“倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個。”
接著我們的《說文解字》課程，今天是第194課，只講《說文解字》“走”部漢字中的一個字：赴。詳細情下：
赴。讀fù。《說文解字》給的解釋是“赴，趨也，從走，僕省聲。”形聲字。本義是趨走，前往。徐鍇的《說文系傳》“一心趨向之也。”比如《史記.滑稽列傳》：“欲赴佗（通“他”）國奔亡，痛吾兩主使不通。”淳于髡（kūn）出使楚國丟了黃鵠之後的自辯之辭：想要前往他國逃亡吧，又痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。在這裡，“赴”就是“趨走、前往”的意思。
（滑稽善辯的淳于髡）
又比如《列子.力命》：“農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也。”農民趨趕時令，商人趨求利潤，工人講究技術，仕人追逐權勢，這是時勢使他們這樣的。現代漢語也這樣用，比如魯迅《華蓋集續編.我還不能“帶住”》：“倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個。”
（魯迅先生像）
本義之外，赴還有基他用法，如：（1）至，到達。《爾雅.釋詁上》：“赴，至也。”清代沈濤《說文古本考》：“《爾雅》：‘赴，至也。’自此至彼謂之赴。“酈道元《水經注.清水》：”雷赴之聲，震動山谷。“《三國演義》第六十六回：“吾來日獨駕小舟，只用親隨十餘人，單刀赴會。”這裡的赴，是本義的引申，即指關羽單身到達東吳所設的相會之處。
接著我們的《說文解字》課程，今天是第194課，只講《說文解字》“走”部漢字中的一個字：赴。詳細情下：
赴。讀fù。《說文解字》給的解釋是“赴，趨也，從走，僕省聲。”形聲字。本義是趨走，前往。徐鍇的《說文系傳》“一心趨向之也。”比如《史記.滑稽列傳》：“欲赴佗（通“他”）國奔亡，痛吾兩主使不通。”淳于髡（kūn）出使楚國丟了黃鵠之後的自辯之辭：想要前往他國逃亡吧，又痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。在這裡，“赴”就是“趨走、前往”的意思。
（滑稽善辯的淳于髡）
又比如《列子.力命》：“農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也。”農民趨趕時令，商人趨求利潤，工人講究技術，仕人追逐權勢，這是時勢使他們這樣的。現代漢語也這樣用，比如魯迅《華蓋集續編.我還不能“帶住”》：“倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個。”
（魯迅先生像）
本義之外，赴還有基他用法，如：（1）至，到達。《爾雅.釋詁上》：“赴，至也。”清代沈濤《說文古本考》：“《爾雅》：‘赴，至也。’自此至彼謂之赴。“酈道元《水經注.清水》：”雷赴之聲，震動山谷。“《三國演義》第六十六回：“吾來日獨駕小舟，只用親隨十餘人，單刀赴會。”這裡的赴，是本義的引申，即指關羽單身到達東吳所設的相會之處。
（浮雕：關雲長單刀赴會）
（2）跳進，舉身投入。《楚辭.漁父》：“寧赴湘流，葬於江魚之腹中。”王逸注稱：“自沉淵也。”（屈原）寧願跳到湘江裡，葬身在江魚腹中。
接著我們的《說文解字》課程，今天是第194課，只講《說文解字》“走”部漢字中的一個字：赴。詳細情下：
赴。讀fù。《說文解字》給的解釋是“赴，趨也，從走，僕省聲。”形聲字。本義是趨走，前往。徐鍇的《說文系傳》“一心趨向之也。”比如《史記.滑稽列傳》：“欲赴佗（通“他”）國奔亡，痛吾兩主使不通。”淳于髡（kūn）出使楚國丟了黃鵠之後的自辯之辭：想要前往他國逃亡吧，又痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。在這裡，“赴”就是“趨走、前往”的意思。
（滑稽善辯的淳于髡）
又比如《列子.力命》：“農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也。”農民趨趕時令，商人趨求利潤，工人講究技術，仕人追逐權勢，這是時勢使他們這樣的。現代漢語也這樣用，比如魯迅《華蓋集續編.我還不能“帶住”》：“倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個。”
（魯迅先生像）
本義之外，赴還有基他用法，如：（1）至，到達。《爾雅.釋詁上》：“赴，至也。”清代沈濤《說文古本考》：“《爾雅》：‘赴，至也。’自此至彼謂之赴。“酈道元《水經注.清水》：”雷赴之聲，震動山谷。“《三國演義》第六十六回：“吾來日獨駕小舟，只用親隨十餘人，單刀赴會。”這裡的赴，是本義的引申，即指關羽單身到達東吳所設的相會之處。
（浮雕：關雲長單刀赴會）
（2）跳進，舉身投入。《楚辭.漁父》：“寧赴湘流，葬於江魚之腹中。”王逸注稱：“自沉淵也。”（屈原）寧願跳到湘江裡，葬身在江魚腹中。
（《漁父》）
又比如《呂氏春秋.知分》：“（次非）於是赴江刺蛟，殺之而覆上船。”高誘注稱：“赴，入也。”跳到江中刺蛟，殺了蛟之後又上船。再有《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》（《孔雀東南飛》）：“攬裙脫絲履，舉身赴清池。”劉蘭芝跳進清池水中自盡了。
接著我們的《說文解字》課程，今天是第194課，只講《說文解字》“走”部漢字中的一個字：赴。詳細情下：
赴。讀fù。《說文解字》給的解釋是“赴，趨也，從走，僕省聲。”形聲字。本義是趨走，前往。徐鍇的《說文系傳》“一心趨向之也。”比如《史記.滑稽列傳》：“欲赴佗（通“他”）國奔亡，痛吾兩主使不通。”淳于髡（kūn）出使楚國丟了黃鵠之後的自辯之辭：想要前往他國逃亡吧，又痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。在這裡，“赴”就是“趨走、前往”的意思。
（滑稽善辯的淳于髡）
又比如《列子.力命》：“農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也。”農民趨趕時令，商人趨求利潤，工人講究技術，仕人追逐權勢，這是時勢使他們這樣的。現代漢語也這樣用，比如魯迅《華蓋集續編.我還不能“帶住”》：“倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個。”
（魯迅先生像）
本義之外，赴還有基他用法，如：（1）至，到達。《爾雅.釋詁上》：“赴，至也。”清代沈濤《說文古本考》：“《爾雅》：‘赴，至也。’自此至彼謂之赴。“酈道元《水經注.清水》：”雷赴之聲，震動山谷。“《三國演義》第六十六回：“吾來日獨駕小舟，只用親隨十餘人，單刀赴會。”這裡的赴，是本義的引申，即指關羽單身到達東吳所設的相會之處。
（浮雕：關雲長單刀赴會）
（2）跳進，舉身投入。《楚辭.漁父》：“寧赴湘流，葬於江魚之腹中。”王逸注稱：“自沉淵也。”（屈原）寧願跳到湘江裡，葬身在江魚腹中。
（《漁父》）
又比如《呂氏春秋.知分》：“（次非）於是赴江刺蛟，殺之而覆上船。”高誘注稱：“赴，入也。”跳到江中刺蛟，殺了蛟之後又上船。再有《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》（《孔雀東南飛》）：“攬裙脫絲履，舉身赴清池。”劉蘭芝跳進清池水中自盡了。
（《孔雀東南飛》：舉身赴清池）
（3）投身，參與。《篇海類編.人事類.走部》：“赴，趨就也。”比如《晉書.衛瓘傳》：“若來赴官軍，爵賞如先；敢有不出，誅及三族。”
（4）插入。《抱朴子.外篇.博喻》：“猶剸高馬以適卑車，削附踝以就偏履， 斷長劍以赴短鞞，割尺璧以納促匣也。”把長劍砍斷插入短的劍鞘裡。
（5）（為某種理由或事件）奔走以出力。比如：共赴國難。《左傳.昭公二十五年》：“故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人。”孔穎達疏稱：“赴謂奔走，言弼諧已性，奔走以赴禮也。”（子太叔認為）：人們能夠從不同的天性經過自我修養改造或者直接達到禮的，就叫做完美無缺的人。赴禮，即奔走出力（追求）向禮。
接著我們的《說文解字》課程，今天是第194課，只講《說文解字》“走”部漢字中的一個字：赴。詳細情下：
赴。讀fù。《說文解字》給的解釋是“赴，趨也，從走，僕省聲。”形聲字。本義是趨走，前往。徐鍇的《說文系傳》“一心趨向之也。”比如《史記.滑稽列傳》：“欲赴佗（通“他”）國奔亡，痛吾兩主使不通。”淳于髡（kūn）出使楚國丟了黃鵠之後的自辯之辭：想要前往他國逃亡吧，又痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。在這裡，“赴”就是“趨走、前往”的意思。
（滑稽善辯的淳于髡）
又比如《列子.力命》：“農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也。”農民趨趕時令，商人趨求利潤，工人講究技術，仕人追逐權勢，這是時勢使他們這樣的。現代漢語也這樣用，比如魯迅《華蓋集續編.我還不能“帶住”》：“倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個。”
（魯迅先生像）
本義之外，赴還有基他用法，如：（1）至，到達。《爾雅.釋詁上》：“赴，至也。”清代沈濤《說文古本考》：“《爾雅》：‘赴，至也。’自此至彼謂之赴。“酈道元《水經注.清水》：”雷赴之聲，震動山谷。“《三國演義》第六十六回：“吾來日獨駕小舟，只用親隨十餘人，單刀赴會。”這裡的赴，是本義的引申，即指關羽單身到達東吳所設的相會之處。
（浮雕：關雲長單刀赴會）
（2）跳進，舉身投入。《楚辭.漁父》：“寧赴湘流，葬於江魚之腹中。”王逸注稱：“自沉淵也。”（屈原）寧願跳到湘江裡，葬身在江魚腹中。
（《漁父》）
又比如《呂氏春秋.知分》：“（次非）於是赴江刺蛟，殺之而覆上船。”高誘注稱：“赴，入也。”跳到江中刺蛟，殺了蛟之後又上船。再有《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》（《孔雀東南飛》）：“攬裙脫絲履，舉身赴清池。”劉蘭芝跳進清池水中自盡了。
（《孔雀東南飛》：舉身赴清池）
（3）投身，參與。《篇海類編.人事類.走部》：“赴，趨就也。”比如《晉書.衛瓘傳》：“若來赴官軍，爵賞如先；敢有不出，誅及三族。”
（4）插入。《抱朴子.外篇.博喻》：“猶剸高馬以適卑車，削附踝以就偏履， 斷長劍以赴短鞞，割尺璧以納促匣也。”把長劍砍斷插入短的劍鞘裡。
（5）（為某種理由或事件）奔走以出力。比如：共赴國難。《左傳.昭公二十五年》：“故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人。”孔穎達疏稱：“赴謂奔走，言弼諧已性，奔走以赴禮也。”（子太叔認為）：人們能夠從不同的天性經過自我修養改造或者直接達到禮的，就叫做完美無缺的人。赴禮，即奔走出力（追求）向禮。
（中國畫：共赴國難）
（6）急走報喪。後作“訃”。《玉篇.走部》：“赴，告也。或作訃。”段玉裁《說文解字注。走部》：“赴，古文訃告字只作訃字者，取急疾之意，今文從言，急疾之意轉隱矣。故《言部》不收訃字者，從古文不從今文也。”邵英的《群經正字》也有：“正字統當作赴，為急疾走告義。”他們認為：《說文解字》沒有收“訃”告的“訃”字，原因就在於古代的“訃”字本就寫作“赴”，本來的意思就是急走報喪，現代漢語寫作“訃”字，急疾的意思反倒消失了。
接著我們的《說文解字》課程，今天是第194課，只講《說文解字》“走”部漢字中的一個字：赴。詳細情下：
赴。讀fù。《說文解字》給的解釋是“赴，趨也，從走，僕省聲。”形聲字。本義是趨走，前往。徐鍇的《說文系傳》“一心趨向之也。”比如《史記.滑稽列傳》：“欲赴佗（通“他”）國奔亡，痛吾兩主使不通。”淳于髡（kūn）出使楚國丟了黃鵠之後的自辯之辭：想要前往他國逃亡吧，又痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。在這裡，“赴”就是“趨走、前往”的意思。
（滑稽善辯的淳于髡）
又比如《列子.力命》：“農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也。”農民趨趕時令，商人趨求利潤，工人講究技術，仕人追逐權勢，這是時勢使他們這樣的。現代漢語也這樣用，比如魯迅《華蓋集續編.我還不能“帶住”》：“倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個。”
（魯迅先生像）
本義之外，赴還有基他用法，如：（1）至，到達。《爾雅.釋詁上》：“赴，至也。”清代沈濤《說文古本考》：“《爾雅》：‘赴，至也。’自此至彼謂之赴。“酈道元《水經注.清水》：”雷赴之聲，震動山谷。“《三國演義》第六十六回：“吾來日獨駕小舟，只用親隨十餘人，單刀赴會。”這裡的赴，是本義的引申，即指關羽單身到達東吳所設的相會之處。
（浮雕：關雲長單刀赴會）
（2）跳進，舉身投入。《楚辭.漁父》：“寧赴湘流，葬於江魚之腹中。”王逸注稱：“自沉淵也。”（屈原）寧願跳到湘江裡，葬身在江魚腹中。
（《漁父》）
又比如《呂氏春秋.知分》：“（次非）於是赴江刺蛟，殺之而覆上船。”高誘注稱：“赴，入也。”跳到江中刺蛟，殺了蛟之後又上船。再有《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》（《孔雀東南飛》）：“攬裙脫絲履，舉身赴清池。”劉蘭芝跳進清池水中自盡了。
（《孔雀東南飛》：舉身赴清池）
（3）投身，參與。《篇海類編.人事類.走部》：“赴，趨就也。”比如《晉書.衛瓘傳》：“若來赴官軍，爵賞如先；敢有不出，誅及三族。”
（4）插入。《抱朴子.外篇.博喻》：“猶剸高馬以適卑車，削附踝以就偏履， 斷長劍以赴短鞞，割尺璧以納促匣也。”把長劍砍斷插入短的劍鞘裡。
（5）（為某種理由或事件）奔走以出力。比如：共赴國難。《左傳.昭公二十五年》：“故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人。”孔穎達疏稱：“赴謂奔走，言弼諧已性，奔走以赴禮也。”（子太叔認為）：人們能夠從不同的天性經過自我修養改造或者直接達到禮的，就叫做完美無缺的人。赴禮，即奔走出力（追求）向禮。
（中國畫：共赴國難）
（6）急走報喪。後作“訃”。《玉篇.走部》：“赴，告也。或作訃。”段玉裁《說文解字注。走部》：“赴，古文訃告字只作訃字者，取急疾之意，今文從言，急疾之意轉隱矣。故《言部》不收訃字者，從古文不從今文也。”邵英的《群經正字》也有：“正字統當作赴，為急疾走告義。”他們認為：《說文解字》沒有收“訃”告的“訃”字，原因就在於古代的“訃”字本就寫作“赴”，本來的意思就是急走報喪，現代漢語寫作“訃”字，急疾的意思反倒消失了。
（舊式訃告）
（7）倒僕，顛蹶。《管子.輕重甲》：“牧貧病，視獨老，窮而無子者，靡得相鬻而養之，勿使赴於溝澮之中。”大意是：收養貧病之人，照顧窮而無子的孤老。使他們不至於賣身為奴而得到生活供養，也使他們不至於倒僕、顛蹶，死於溝壑之中。
（8）合，順應。陸機《文賦》：“譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。”好像是跳舞的人順應節拍而舞動衣袖，唱歌的人合著絃樂而發出聲音。又比如張衡《西京賦》：“紛縱體而迅赴，若驚鶴之群罷。”李善注引薛綜曰：“縱體，舞容也，迅疾赴節相越也。”赴的用法也是合節拍之意。
（9）游泳。《莊子.秋水》：“赴水則接腋持頤。”成玄英疏稱：“游泳則接腋、持頤。”（井裡的蛤蟆對東海的老鱉說）：我在水裡游泳，水就齊著我的兩腋和兩腮。
赴字的小篆寫法如圖：
接著我們的《說文解字》課程，今天是第194課，只講《說文解字》“走”部漢字中的一個字：赴。詳細情下：
赴。讀fù。《說文解字》給的解釋是“赴，趨也，從走，僕省聲。”形聲字。本義是趨走，前往。徐鍇的《說文系傳》“一心趨向之也。”比如《史記.滑稽列傳》：“欲赴佗（通“他”）國奔亡，痛吾兩主使不通。”淳于髡（kūn）出使楚國丟了黃鵠之後的自辯之辭：想要前往他國逃亡吧，又痛心齊、楚兩國大王之間的使節由此斷絕。在這裡，“赴”就是“趨走、前往”的意思。
（滑稽善辯的淳于髡）
又比如《列子.力命》：“農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也。”農民趨趕時令，商人趨求利潤，工人講究技術，仕人追逐權勢，這是時勢使他們這樣的。現代漢語也這樣用，比如魯迅《華蓋集續編.我還不能“帶住”》：“倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個。”
（魯迅先生像）
本義之外，赴還有基他用法，如：（1）至，到達。《爾雅.釋詁上》：“赴，至也。”清代沈濤《說文古本考》：“《爾雅》：‘赴，至也。’自此至彼謂之赴。“酈道元《水經注.清水》：”雷赴之聲，震動山谷。“《三國演義》第六十六回：“吾來日獨駕小舟，只用親隨十餘人，單刀赴會。”這裡的赴，是本義的引申，即指關羽單身到達東吳所設的相會之處。
（浮雕：關雲長單刀赴會）
（2）跳進，舉身投入。《楚辭.漁父》：“寧赴湘流，葬於江魚之腹中。”王逸注稱：“自沉淵也。”（屈原）寧願跳到湘江裡，葬身在江魚腹中。
（《漁父》）
又比如《呂氏春秋.知分》：“（次非）於是赴江刺蛟，殺之而覆上船。”高誘注稱：“赴，入也。”跳到江中刺蛟，殺了蛟之後又上船。再有《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》（《孔雀東南飛》）：“攬裙脫絲履，舉身赴清池。”劉蘭芝跳進清池水中自盡了。
（《孔雀東南飛》：舉身赴清池）
（3）投身，參與。《篇海類編.人事類.走部》：“赴，趨就也。”比如《晉書.衛瓘傳》：“若來赴官軍，爵賞如先；敢有不出，誅及三族。”
（4）插入。《抱朴子.外篇.博喻》：“猶剸高馬以適卑車，削附踝以就偏履， 斷長劍以赴短鞞，割尺璧以納促匣也。”把長劍砍斷插入短的劍鞘裡。
（5）（為某種理由或事件）奔走以出力。比如：共赴國難。《左傳.昭公二十五年》：“故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人。”孔穎達疏稱：“赴謂奔走，言弼諧已性，奔走以赴禮也。”（子太叔認為）：人們能夠從不同的天性經過自我修養改造或者直接達到禮的，就叫做完美無缺的人。赴禮，即奔走出力（追求）向禮。
（中國畫：共赴國難）
（6）急走報喪。後作“訃”。《玉篇.走部》：“赴，告也。或作訃。”段玉裁《說文解字注。走部》：“赴，古文訃告字只作訃字者，取急疾之意，今文從言，急疾之意轉隱矣。故《言部》不收訃字者，從古文不從今文也。”邵英的《群經正字》也有：“正字統當作赴，為急疾走告義。”他們認為：《說文解字》沒有收“訃”告的“訃”字，原因就在於古代的“訃”字本就寫作“赴”，本來的意思就是急走報喪，現代漢語寫作“訃”字，急疾的意思反倒消失了。
（舊式訃告）
（7）倒僕，顛蹶。《管子.輕重甲》：“牧貧病，視獨老，窮而無子者，靡得相鬻而養之，勿使赴於溝澮之中。”大意是：收養貧病之人，照顧窮而無子的孤老。使他們不至於賣身為奴而得到生活供養，也使他們不至於倒僕、顛蹶，死於溝壑之中。
（8）合，順應。陸機《文賦》：“譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。”好像是跳舞的人順應節拍而舞動衣袖，唱歌的人合著絃樂而發出聲音。又比如張衡《西京賦》：“紛縱體而迅赴，若驚鶴之群罷。”李善注引薛綜曰：“縱體，舞容也，迅疾赴節相越也。”赴的用法也是合節拍之意。
（9）游泳。《莊子.秋水》：“赴水則接腋持頤。”成玄英疏稱：“游泳則接腋、持頤。”（井裡的蛤蟆對東海的老鱉說）：我在水裡游泳，水就齊著我的兩腋和兩腮。
赴字的小篆寫法如圖：
（赴字的小篆寫法）
（【說文解字】之194，部分圖片引自網絡，版權歸原作者所有）
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