被後世評為北碑書法的發端，傳承章草的一代書法大師
王羲之《平安》帖
在中國的書法史上有一篇唐代書法家孫過庭書寫的著名書法作品《書譜》，這件作品不僅在中國書法的理論史上有著極其重要的地位，還是一本學習書法的絕佳範本，孫過庭在《書譜》的中的許多觀點都成為後來品評書法的重要理論和參考，其中在《書譜》的開篇中就引用了王羲之拿自己與漢代的著名書法家張芝的對比，王羲之認為自己的水平和張芝差不多，從中我們可以看出當時張芝在王羲之心中是一個榜樣的作用，但是王羲之也不甘示弱，連說自己只不過沒有張芝用工罷了，要是和張芝一樣那肯定超過他。。。。
《秋涼平善帖》 傳為張芝之作
這個故事讓小編想起了小時候每次聽到誇別人家的孩子的時候總會認為自己要是和誰誰誰一樣努力就一定會考出個好成績的，看來這樣的心理在千百年前就已經有了。。。。
《今欲歸帖》 傳為張芝之作，或為唐張旭所作
本期書揚文化要給小夥伴介紹的不是王羲之也不是張芝，而是張芝的孫輩的書法家，其實今天的這位男主角並不是張芝的親孫子，而是張芝姐姐的外孫，但是他這個外孫在張芝的薰陶下，和張芝一樣在章草的領域取得了巨大的成就，是中國書法史上一位十分重要的代表人物，他就是——索靖。
《二月八日帖》 傳為張芝之作，或為唐張旭所作
眾所周知，張芝的書法成就主要表現在草書的領域，其中最為有成就的當屬章草，章草也是草書的一種，但不像今草那樣上下連貫，章草字字分離，但看似分離實則筆勢相連。張芝被後世稱為“草聖”這樣的榮譽連王羲之的草書也沒有這樣的成就，其中張芝寫的《冠軍帖》更是被稱為“天下第一草書”。而張芝的這個外孫，一點也沒有給張芝丟臉。
《冠軍帖》（《知汝帖》） 傳為張芝之作，或為唐張旭所作
索靖（239年—303年），字幼安，敦煌人，西晉時期著名的大書法家，是東漢著名書法家張芝姐姐的孫子。累世官宦。官曆尚書郎、酒泉太守等。曾為徵西司馬，人稱“索 徵 西”。善 草 書、八 分、尤精章草。博通經史，與潘岳、顧榮等同僚而為人尊敬。清代著名學者、書法家阮元在《南北書派論》中寫道：“蓋鍾（繇）、衛（瓘）二家，為南北所同，託始至於索靖，則唯北派祖之，枝幹之分，實自此始。”
隋《出師頌》卷(紹興本)，紙本，章草書，縱21.2cm，橫127.8cm。北京故宮博物院藏
索靖的書法造詣很高，對後世影響很大。初唐楷書的法度就和索靖的八分書有密切關係，尤其對歐陽詢的書體確立頗具影響。有一次歐陽詢在外出途中看到一塊索靖書寫的石碑，便駐馬觀看，看了很長時間才離去。但走了幾百步後又回來下馬細看，越看越有興趣，越發感到索靖書法的藝術魅力所在。站累了就鋪下衣服坐在地上慢慢觀賞，天晚了就乾脆露宿在石碑旁邊，一連細觀了三天方才離去。這種喜愛程度令人感動。我們今天雖然看不到索靖的楷書筆跡，但從歐陽詢結體嚴謹、方正險峻的筆跡中能夠領略到索靖書法的韻致。可以說歐陽詢是北派書法軸線上一箇中轉站的集大成者，對後世影響甚大乃至今日。
索靖《七月帖》，宋拓《淳化閣帖》卷三 拓本墨紙，縱25.2cm，橫13.1cm（半開）
在傳世的作品中《月儀帖》《七月二十六日帖》和一方近似於小草的碑帖，還有難以確定的《出師帖》是流傳下來的索靖筆跡。
索靖《皋陶帖》，宋拓《淳化閣帖》卷三 拓本墨紙，縱25.2cm，橫13.1cm（半開）
章草是索靖書法成就的主要方面，而這位被稱為北派鼻祖的書法家，書法造詣是多方面的。可惜我們今天無法看到索靖的八分書了。但可以肯定，索靖的八分書具 有 很 高 的 藝術價值，不然他不可能被後人稱為北碑之祖。像後來的魏碑《張猛龍碑》《張黑女》《鄭文公碑》……和造像題字、摩崖鐫刻都屬於北碑一類，這類書體可以歸屬到八分書體之中，而它們的前身正是索靖書法的形式展示。
明拓《鬱岡齋墨妙》卷七 索靖《月儀帖》 拓本墨紙，縱28.1cm，橫13.8cm（半開）
索靖不僅是名垂千古的書家， 也是位獨具見解的書論家。《晉書·索靖傳》 收錄其一篇賦文 《草書勢》 （亦名《草書狀》），全文僅四百多字， 採用駢體行文，對書法藝術的論述十分全面，包括書法的演變、風格、氣韻、用筆及章法等各方面。《草書狀》，極力讚美草書，其中文句也觸及技法原理。反映了索靖的草書理念，同樣包含著書家的書法經驗。