大致有五個方面的原因（一）唐太宗李世民執政之後，實行了一系列的革新政策，有力地促進了生產力的發展和文化藝術的繁榮。產生了以歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷為代表的一大批書法家，完成了由南北朝書法到唐楷的偉大變革，為書法藝術的進一步發展，積累了豐富的理論上和技法上的經驗，使顏真卿有可能在一個更高、更雄厚的書法藝術基礎上得以發揮其充分的創造力。其四十六歲時書寫的《多寶塔》，具有明顯的初唐風範，即可為證。
楊道英，女，祖籍山東，生於新疆奇台。中國書法家協會會員，中國硬筆書法家協會會員，中國書法家協會第五屆研修生，現任中國書法網校課程總編兼主講導師，著名書法家劉文華先生入室弟子。
楊道英書法作品被中國國家博物館提名收藏，並在全國書展中多次獲獎。作品雅俗共賞，文氣十足，理論實踐功力深厚，受到書法界的廣泛好評。著有楷書《雁塔聖教序》、楷書《大字陰符經》、隸書《曹全碑》、隸書《禮器碑》等大型書法系列課程，小楷《金剛經》、《道德經》兩部精裝本面向全國發行。
（二）初唐的貞觀之治把中國封建社會推向了世界文明之峰巔。後又經武則天、唐玄宗的進一步發展，使當時的整個中華民族，逐漸具備了君臨天下，雄視千古、雍容大度的寬闊氣魄。改變了初唐書法貴瘦硬的審美觀念，而已肥碩博大為美。為顏真卿特有的以正面示人，中緊外鬆，點畫肥碩，稜角分明的書風的形成，開通了審美意識變革的坦途。
（三）顏真卿是山東琅琊（今山東臨沂）人，是名門望族顏氏的後裔，家學淵源深厚，其姻親陳郡殷氏家族，在書學上亦頗有建樹。其本人又異常勤奮刻苦，轉移多師。曾不惜兩次辭掉官職，跟隨張旭學習書法，得張旭筆法真傳，據史書記載，他還很注意鍛鍊臂力、腕力，經常進行舉重、打拳等活動，故其書法“宏偉雄深，勁節直氣”，使後人“才展魯公帖，即不敢傾測睥睨者。”
（四）顏真卿學識高超，思想豁達，敢於大膽創新。能在初唐書法貴瘦硬的風氣的籠罩下而不為其所囚，能衝破當時的審美意識和點畫法度的樊籬。改變初唐書法橫畫傾斜、中宮收斂、點畫粗細變化不大的面貌，而代之以端莊雄偉、氣勢開張，遒勁舒和、點畫稜角分明、粗細對比強烈、精英四溢的書風。正如古人所評：“書之美者，莫若顏魯公，然書法（書寫法度）之壞者。自魯公始”，這裡肯定的正是其敢於衝破古法的束縛，壞舊規、樹新風的大膽創新精神。
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（五）另外還應特別注意到的是，歷代統治者和文人士大夫們對顏真卿書法的讚揚，還帶有政治思想和封建的倫理道德觀念的色彩。我國曆代封建統治者所極力捧場的都是忠、孝、節、義的治國安邦之臣。顏真卿就是忠臣的楷模，顏真卿於唐中宗景龍三年（公元709年）出生在京兆萬年（今陝西西安市），字清臣。玄宗開元年間舉進士及第，任監察御史。遷殿中侍御史。因直言敢諫，被奸臣楊國忠排擠出京城，到河北平原郡做太守。
後逢安史之亂，河北地區大部分淪陷，顏真卿以其平原郡為中心，率領周圍饒陽、濟南等十七個郡的官兵奮起評判，為李唐王朝立了大功。後來進京，官至吏部尚書、太子太師，並封魯郡開國公，世稱顏魯公。德宗時（公元784年）李希烈在蔡州叛亂，宰相盧杞銜私憤借刀殺人，另顏真卿前往勸諭，為叛軍羈留。顏忠貞不屈，終於在公元785年被縊殺，時年七十七歲。
因此，後來的封建統治者及文人士大夫對此無不交口欽嘆，論及其書法即論及其為人。如明末遺民付山就說：“予極不喜趙子昂（見後趙孟頫條）薄其人，遂惡其書。”而對顏真卿則屢屢賦詩頌讚：“平原氣在胸，毛穎足吞虜。”把顏真卿用毛筆寫字，同其平叛殺敵連起來評論。宋歐陽修在其《六一題跋》中也說：“顏魯公書如忠臣烈士道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。”他還說：“斯人忠義出於天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人。
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